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LECTURAS DE LA SOLEMNIDAD DE PENTECOSTÉS (CICLO B)

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Primera lectura

Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar

Hechos de los apóstoles 2, 1‑11

Al cumplirse el día de Pentecostés, estaban todos juntos en el mismo lugar.  De repente, se produjo desde el cielo un estruendo, como de viento que soplaba fuertemente, y llenó toda la casa donde se encontraban sentados.  Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se dividían, posándose encima de cada uno de ellos.  Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía manifestarse.

Residían entonces en Jerusalén judíos devotos venidos de todos los pueblos que hay bajo el cielo.  Al oírse este ruido, acudió la multitud y quedaron desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propia lengua.  Estaban todos estupefactos y admirados, diciendo: «¿No son galileos todos esos que están hablando?  Entonces, ¿cómo es que cada uno de nosotros los oímos hablar en nuestra lengua nativa?  Entre nosotros hay partos, medos, elamitas y habitantes de Mesopotamia, de Judea y Capadocia, del Ponto y Asia,  de Frigia y Panfilia, de Egipto y de la zona de Libia que limita con Cirene; hay ciudadanos romanos forasteros,  tanto judíos como prosélitos; también hay cretenses y árabes; y cada uno los oímos hablar de las grandezas de Dios en nuestra propia lengua».

Salmo responsorial

Salmo 103, 1ab  y 24ac. 29bc‑30. 31 y 34 (R.: cf. 30)

R. / Envía tu Espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra. 

  •  Bendice, alma mía, al Señor: ¡Dios mío, qué grande eres!  Cuántas son tus obras, Señor, la tierra está llena de tus criaturas.
  • Les retiras el aliento, y expiran y vuelven a ser polvo; envías tu espíritu, y los creas, y repueblas la faz de la tierra.
  • Gloria a Dios para siempre, goce el Señor con sus obras;  que le sea agradable mi poema, y yo me alegraré con el Señor.

Segunda lectura

Hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo

Primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 12, 3b‑7. 12‑13

Hermanos:  Nadie puede decir: «¡Jesús es Señor!», sino por el Espíritu Santo.

Y hay diversidad de carismas, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor;  y hay diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos.  Pero a cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común.  Pues, lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así es también Cristo.  Pues todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu.

Secuencia

Ven, Espíritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones espléndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo.

Ven, dulce huésped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos.

Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquécenos. Mira el vacío del hambre,  si tú le faltas por dentro; mira el poder del pecado, cuando no envías tu aliento.

Riega la tierra en sequía, sana el corazón enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo,  doma el espíritu indómito, guía al que tuerce el sendero.

Reparte tus siete dones, según la fe de tus siervos; por tu bondad y tu gracia, dale al esfuerzo su mérito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno.

Aleluya

Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles enciende en ellos la llama de tu amor.

Evangelio

Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo. Recibid el Espíritu Santo

Evangelio según san Juan 20, 19‑23

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros». Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo». Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis les quedan retenidos”.

 

 

Comentario bíblico de Miguel Ángel Garzón

Hch 2,1-11; Sal 103; 1Co 12,3-7.12-13; Jn 20,19-23

El relato de los Hechos de los Apóstoles escenifica la venida del Espíritu Santo sobre la comunidad cristiana en la fiesta judía de Pentecostés. Mientras el pueblo conmemora la entrega de la ley, la Iglesia naciente recibe el don del Espíritu, la nueva Ley de la nueva Alianza. Los elementos de las manifestaciones divinas (viento, ruido, fuego) expresan su fuerza y su ocultación. Se conjuga la experiencia personal y la dimensión universal del acontecimiento: todos se llenan del Espíritu y cada uno recibe la capacidad para anunciar la Buena Nueva. La palabra llega a todas las naciones, representadas en los provenientes de todos los puntos cardinales. Nace, así, la unidad de la fe en la pluralidad de lenguas, que anula la dispersión y la confusión del pecado de Babel.

El evangelio contiene el “pentecostés joánico” en el día de la Resurrección. Jesús Resucitado se hace presente en medio de la comunidad, encerrada por miedo a los judíos, comunicando la alegría pascual y la paz que elimina todo temor. Después los envía, haciéndoles partícipes de la misión que el Padre le encomendó. Para ello, derrama su Espíritu con el soplo de su aliento para recrear la humanidad, rememorando la acción de Dios al crear al ser humano (Gn 2,7). Es el Espíritu dador de vida que mantiene con vida todas las obras de Dios (Salmo 103). Este Espíritu confiere el poder a la Iglesia para continuar la obra de salvación otorgando el perdón a todo el que crea.

Pablo pone de manifiesto la acción del Espíritu en el creyente y la comunidad: por un lado, nos impulsa a confesar a Jesucristo como Señor; por otro, nos incorpora, en el bautismo, al único cuerpo de Cristo y suscita una pluralidad de carismas y ministerios para el bien común. Es el Espíritu que hoy sigue animando la vida y misión de la Iglesia.

Orar con la Palabra

  1. ¿Cómo es tu relación con el Espíritu? ¿Lo invocas y te dejas guiar por él?
  2. ¿Dónde haces resonar el evangelio? ¿De qué forma lo haces?
  3. ¿Qué carismas has recibido del Espíritu? ¿Los pones al servicio de la comunidad?

 

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Las diócesis andaluzas inician una campaña a favor de la matriculación en la clase de Religión Católica 

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Las diócesis andaluzas inician una campaña a favor de la matriculación en la clase de Religión Católica 

Las Delegaciones Diocesanas de Enseñanza de Andalucía han puesto en marcha, un año más, la campaña a favor de la matriculación en enseñanza religiosa escolar.

“Debido al nuevo cambio normativo (LOMLOE) que comenzó el curso pasado continuamos bajo el mismo lema ‘Recibe el gran regalo. Apúntate a la asignatura de Religión Católica’”, explica el delegado diocesano de Enseñanza de Sevilla, Juan Manuel Rodríguez. Con esta campaña, por tanto, se anima a los padres y a sus hijos a ejercer el derecho que tienen de recibir la formación religiosa y moral católica en la escuela. No en vano, añade Rodríguez, “es esencial que nuestras familias cristianas tomen conciencia de la dimensión religiosa en la formación integral de sus hijos que deben recibir en sus centros educativos”.

El cartel ha sido realizado por el dibujante Fano, “que recoge extraordinariamente bien el sentido y el significado que tiene nuestra asignatura en la educación escolar y el estreno del nuevo currículo de la asignatura aprobado por la CEE”.

Igualmente, desde la Delegación de Enseñanza recuerdan que el periodo de matriculación para niños de Infantil y Primaria es la primera semana de junio, mientras que para el alumnado de Secundaria y Bachillerato es a principios de julio.

A continuación, puede descargar materiales didácticos elaborados para esta campaña:

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La Virgen de Fátima recorrió Posadas hasta la ermita de Jesús

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La fiesta de la Virgen de Fátima reunió en la Ermita de Jesús un buen número de fieles devotos para ofrecerle las intenciones de los vecinos de Posadas y rogarle por familias y enfermos

 

Fotos: José Villalba

El Paseo Pedro Vargas y sus calles aledañas, contiene todavía los ecos del Santo Rosario a la Virgen de Fátima que recorrió Posadas a hombros de sus devotos para que  muchas  personas desde sus puertas pudieran contemplar el paso de la flor más bella del Cielo: nuestra Madre Santísima. A su paso «fue emocionante ver sus caras, entre lágrimas y orando cada cual por sus necesidades», describe el párroco de Posadas, José Miguel Bracero.

Finalizada la procesión se celebró la Eucaristía en la  Ermita de Ntro. Padre Jesús Nazareno que allí «se hizo presente por y para nosotros en el altar para que pudiéramos recibir su Cuerpo y su Sangre».

Durante la homilía, el párroco de Posadas expuso las maravillas de las apariciones de la Virgen a los tres pastorcillos, Francisco, Jacinta y Lucía. La “Señora”, como ellos la llamaban, no les pidió cosas imposibles, dijo, “que rezaran el rosario todos los días y que aprendieran a leer”, así como que “ofrecieran sus oraciones, penitencias y sacrificios por la salvación del mundo y nos encomendásemos al Inmaculado Corazón de María”.

 



















 

 

 

 

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Al Trasluz: Siete”apostolados” sencillos para todos

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En la solemnidad de Pentecostés celebramos el Día de la Acción Católica y del Apostolado Seglar, este año con el lema: “Laicos por vocación, llamados a la misión”

“Tenemos una misión que no es iniciativa nuestra, sino de Dios, que la sostiene y permitirá que perdure por los siglos de los siglos”, nos dicen los obispos de la Comisión Episcopal en su Mensaje. Todos somos apóstoles, “enviados especiales” de Dios a la sociedad de nuestro tiempo. Y todos podemos realizar, al menos, “7 apostolados sencillos” con el aroma de la ternura y de la esperanza.

-El “apostolado de la oración”, uniéndonos a las intenciones del Papa, que cada mes nos confía.

-El “apostolado de la sonrisa”, alentado por la Madre Teresa de Calcuta, con su lema: “La sonrisa es el primer paso de la paz”.

-El “apostolado de los gestos hermosos”, pequeños gestos de amor y de fraternidad con nuestro prójimo.

-El “apostolado de la escucha”, que hoy se denomina ya como “el ministerio de la escucha”, atendiendo lamentos y enjugando lágrimas.

-El “apostolado del ejemplo”, como el de aquella chica que anunció a sus compañeras, en el campamento, a la caída de la tarde de un domingo: “Permitidme, voy al pueblo que quiero asistir a misa”.

-El “apostolado del acompañamiento”, sobre todo, a las personas que viven en soledad o más necesitadas.

-El “apostolado de la limosna”, imitando a la viuda del evangelio que Jesús alaba, por su generosidad.

¡Preciosos “apostolados” al alcance de nuestras manos, de nuestras palabras, de nuestro corazón!

 

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Vigilia de Pentecostés en el Seminario Diocesano «San Juan de Ávila»

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El Seminario Diocesano «San Juan de Ávila» organiza para este sábado una Vigilia de Pentecostés a las 21hrs, finalizando con una convivencia para compartir todos juntos.

La Iglesia celebra este domingo 19 de mayo la festividad de Pentecostés, la venida del Espíritu Santo, fiesta que marca el fin del periodo pascual tras haber celebrado este tiempo durante 50 días. Por este motivo, desde el Seminario Diocesano se ha organizado una preparación para vivir intensamente esta importante solemnidad. El lugar escogido para esta Vigilia de Pentecostés es el Seminario Diocesano de San Juan de Ávila, donde todos los jóvenes se unirán en oración a las 21hrs para así poner el corazón ante Cristo y así recibir el Espíritu Santo.

Desde el Seminario Diocesano se invita a participar de este momento de comunión e intimidad con el Señor. Asimismo, cabe destacar que tras finalizar la Vigilia se llevará cabo una convivencia en la podremos compartir todos juntos.

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“La asignatura de Religión nos ayuda a entender nuestra cultura y sus celebraciones”

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Moisés Peralvo imparte la asignatura de Religión en infantil y primaria en los centros Camacho Melendo y Virgen de la Cabeza de Priego de Córdoba

En los centros andaluces hay un alto porcentaje de matriculaciones en la asignatura de Religión Católica. Supera de media el 70%, ¿qué factores cree que influyen en la alta aceptación de la asignatura por parte de las familias y de los jóvenes?

Andalucía es una región que vive de forma muy profunda la religiosidad popular. En nuestra tierra, la religión, y más concretamente, la Fe Católica, está enraizada en lo más profundo de nuestras tradiciones (Semana Santa, Navidad, fiestas patronales y devociones). Por ello, la vivencia popular, así como el papel de las familias en la transmisión de la misma, es un punto importante a la hora de matricular a sus hijos en la asignatura. Asimismo, en muchos casos, también es fruto de la curiosidad de los propios alumnos, sobre todo en cursos más avanzados.  Cuando hablas con ellos, es una respuesta muy sencilla “me gusta religión, me gusta de lo que hablamos”

¿Considera que la materia de Religión y su profesorado tienen el tratamiento que merecen equiparable a las demás materias?

En los centros en los que he dado clase, siempre he recibido un trato muy respetuoso tanto al profesorado como a la materia en sí. Incluso en algunos casos, como maestro de religión, he notado como algunos compañeros se abren y te comentan alguna experiencia íntima o alguna situación concreta, quizá sabiendo que van a escuchar de nosotros un punto de vista diferente. En cuanto a la materia, los propios alumnos la valoran mucho. En muchas ocasiones, el tema tiene que quedar en un segundo plano, porque cualquier situación, bien traída de casa o bien surgida en el propio contexto escolar, es susceptible de sacar a colación el evangelio y cualquiera de sus enseñanzas, preguntándonos “¿cómo habría reaccionado Jesús? ¿qué haría Él?, y nosotros cómo cristianos y alumnos de religión ¿cómo debemos actuar?”.

¿Qué niño/joven de hoy es el que acude a las clases de Religión?

La clase de religión hoy en día es muy diversa, partiendo de que el propio contexto escolar en sí ya lo es. Dentro de la clase de religión nos encontramos desde el niño que participa y sabe todo porque su contexto familiar es muy cercano a la Iglesia y vive una vida de fe, hasta el alumno que abiertamente te confiesa “maestro, yo del todo no creo en esto”. Éste último perfil nos lleva   despertar nuestro celo y promover un encuentro del alumno con Dios, mediante el conocimiento de la figura de Jesús de Nazaret. Sin dejar por ello de lado al alumno que participa y es conocedor de todo aquello de lo que se habla en la materia. Además, la asignatura de Religión propicia un clima en el que hablar de la vocación, animando al alumnado a cuestionarse qué quiere Dios de cada uno de nosotros. Muchos desconocen este tema, y es a ellos a los que el Señor llamará en un futuro próximo como sacerdotes y religiosos de nuestra Diócesis, por lo que es imprescindible mimar este aspecto vocacional de la asignatura.

¿Qué aporta el estudio de esta materia al perfil académico del alumno?

Escuchamos mucho hablar en el ámbito educativo de una “Educación Integral”, la cual pretende desarrollar todas las posibilidades del alumnado en todos sus ámbitos. Pero para que esta educación integral sea verdaderamente efectiva y no un mero concepto, debe abarcar todas las dimensiones del alumno. Incluida su dimensión trascendental/espiritual, entendiendo así que el ser humano es por naturaleza un ser religioso. Es por ello que la asignatura de Religión Católica pretende dar respuesta a las cuestiones existenciales propias de este ámbito. Además, debemos entender que nuestra sociedad hunde sus raíces en el cristianismo, por lo que esta asignatura, también nos ayuda a entender nuestra cultura y sus celebraciones, como decimos, ancladas en su mayoría en la tradición cristiana.

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¿Sabes qué es un Año Jubilar y una Indulgencia Plenaria?

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Fotografía : Momento de la apertura del Año Jubilar en el Convento de las Hermanas de la Orden de los Mínimos

Con motivo de los dos Años Jubilares que vivimos en nuestra Diócesis, tanto por el centenario de la coronación de la Virgen del Carmen de Jerez como los 500 años de presencia de las Hermanas de la Orden de los Mínimos, nos acercamos a conocer en que consiste este momento especial.

¿QUÉ ES UN AÑO JUBILAR?

La celebración del jubileo se origina en el judaísmo. Consistía en una conmemoración de un año sabático que tenía un significado particular. Esta fiesta se realizaba cada 50 años. Durante el año se ponían a los esclavos en libertad, se restituían las propiedades a quienes las habían perdido, se perdonaban las deudas, las tierras debían permanecer sin cultivar y se descansaba. Representaba un grito de alegría.

La Iglesia Católica  tomó como influencia el jubileo hebreo y le dio un sentido más espiritual. En ese año se da un perdón general, indulgencias y se hace un llamado a profundizar la relación con Dios y con el prójimo. Por ello, cada Año Santo es una oportunidad para alimentar la fe y renovar el compromiso de ser un testimonio de Cristo. También es una invitación a la conversión.

En la tradición católica, el Jubileo consiste en que durante 1 año se conceden indulgencias a los fieles que cumplen con ciertas disposiciones eclesiales establecidas por el Vaticano. El primer año jubilar fue convocado en 1300 por el Papa Bonifacio VIII. El Jubileo puede ser ordinario o extraordinario. La celebración del Año Santo Ordinario acontece en un intervalo de años ya establecido, en concreto 25 años. En cambio, el Año Santo Extraordinario se proclama como celebración de un hecho destacado.

¿QUÉ ES Y CÓMO PUEDO OBTENER LA INDULGENCIA PLENARIA?

Vídeo: D. Luis Piñero, Vicario Episcopal para la Evangelización, nos explicó con motivo del Año Jubilar dedicado al Sagrado Corazón de Jesús todo lo que debemos saber sobre la Indulgencia Plenaria.

La Indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos”.

Código de derecho canónico (c. 992) y el Catecismo de la Iglesia católica (n. 1471).

“La Indulgencia es parcial o plenaria según libere de la pena temporal debida por los pecados en parte o totalmente” (Indulgentiarum doctrina, normas 2). “Todo fiel puede lucrar para sí mismo o aplicar por los difuntos, a manera de sufragio, las indulgencias tanto parciales como plenarias” (CIC can 994).

La Indulgencia Plenaria solamente se puede ganar una vez al día.

Para ganar la indulgencia plenaria se requiere la ejecución de la obra enriquecida con la indulgencia y el cumplimiento de las tres condiciones siguientes: la confesión sacramental, la comunión eucarística y la oración por las intenciones del Romano Pontífice. Se requiere además, que se excluya todo afecto al pecado, incluso venial.

Las tres condiciones pueden cumplirse algunos días antes o después de la ejecución de la obra prescrita; sin embargo, es conveniente que la comunión y la oración por las intenciones del Sumo Pontífice se realicen el mismo día en que se haga la obra.

Con una sola confesión sacramental se pueden ganar muchas indulgencias plenarias; en cambio, con una sola comunión eucarística y con una sola oración por las intenciones del Sumo Pontífice solamente se puede ganar una indulgencia plenaria.

La condición de orar por las intenciones del Sumo Pontífice se cumple plenamente recitando un Padrenuestro y un Ave María por sus intenciones; aunque cada fiel puede rezar otra oración, según su devoción y piedad por el Romano Pontífice.

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Evangelio de la Solemnidad de Pentecostés en Lengua de Signos Española (ciclo B)

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Evangelio de la Solemnidad de Pentecostés en Lengua de Signos Española (ciclo B)

Evangelio de la Solemnidad de Pentecostés, en Lengua de Signos Española (Mateo 28, 16-20)

Signado por el director del Departamento de Pastoral del Sordo de la Archidiócesis de Sevilla, el sacerdote Gumersindo Melo.

Produce la Archidiócesis de Sevilla.

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Iglesia en Córdoba celebra 90 años de presencia de los hermanos de San Juan de Dios

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«Iglesia en Córdoba» celebra con la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios 90 años de servicio en Córdoba y conversa con las personas que ahora impulsan un proyecto sanitario y humano para el futuro.

En esta edición de la revista oficial  de la Diócesis de Córdoba se pueden encontrar los detalles de la clausura de la fase diocesana de la Causa de beatificación de sor Ana de la Cruz y el inicio de la fase romana.  La reunión de los Obispos del Sur (Odisur) en Córdoba o el nuevo columbario del Santuario de Nuestra Señora de Belén en Palma del Río, son algunos de los contenidos informativos que ha dejado la semana.

La Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales reunió a los profesionales de la prensa local con el Obispo y sus testimonios también están recogidos en esta edición:

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