El pasado viernes, 28 de febrero, la Parroquia de Santiago el Mayor, de Utrera, acogía la Función votiva del patrón de Utrera por el 350 aniversario de su patronazgo sobre la ciudad. La Eucaristía fue presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, y estuvo acompañada musicalmente por el Grupo de Cámara Sacra.

Los días previos, Marcelino Manzano, delegado diocesano de Hermandades y Cofradías, predicó el quinario.

Por su parte, durante la misa que tuvo lugar el 28 de febrero, el arzobispo señaló que “este Cristo, venerado en la Parroquia de Santiago el Mayor, ha sido testigo silencioso de generaciones de utreranos que han encontrado en Él consuelo, protección y fuerza para seguir adelante en el camino de la vida”.

Más adelante, en relación a las lecturas del día, expresó que estas “nos invitan a vivir en actitud de acción de gracias a Dios y a reflexionar sobre la humildad como camino para acoger la verdad divina. El Cristo de Santiago -añadió-, con su rostro sereno y su mirada compasiva, encarna esa humildad que Jesús elogia. No es casualidad que, en su imagen, la cruz sea símbolo de entrega total, de un amor sin límites, no de poder o dominio”.

Por otro lado, con motivo del 350 aniversario del patronazgo de Santísimo Cristo de Santiago sobre Utrera explicó que “la hermandad y la parroquia han mantenido viva esta llama de fe, recordándonos que la espiritualidad no se reduce a rituales, sino a vivir el Evangelio en comunidad, revistiéndonos de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia en nuestras relaciones personales”. En esta línea, aseguró que la presencia de esta imagen en la vida de Utrera “trasciende lo religioso: es un símbolo de identidad, un lazo que une generaciones”.

Finalmente, ha asegurado que “en este aniversario, damos gracias por el don de esta devoción, pero también nos comprometemos a renovarla. El Cristo de Santiago nos invita a cargar con humildad nuestra cruz de cada día, no como un fardo pesado, sino como camino hacia la plenitud. Hoy, en este aniversario, renovamos el compromiso de ser testigos de Cristo en Utrera, siguiendo el ejemplo de quienes nos precedieron”.

Actos por el aniversario

Con motivo de esta efemérides, la Hermandad Sacramental del Redentor Cautivo de Utrera ha organizado una serie de actos que precisamente renueven esta devoción en la localidad.

Entre ellos destacan conciertos, exposiciones y la celebración de actos piadosos como viacrucis.

Próximamente, la imagen del Santísimo Cristo de Santiago presidirá el viacrucis del Consejo de Hermandades de Utrera, el próximo 10 de marzo. Más adelante, el sábado 22 de marzo, será la interpretación del Miserere de Hilarión Eslava, maestro de Capilla de la Catedral de Sevilla, que compuso a mediados del siglo XIX para nuestra Parroquia de Santiago El Mayor.

En abril, el día 19, se celebrará un Santo Entierro Magno.

Finalmente, el domingo 11 de mayo, a las 11 de la mañana, tendrá lugar la Eucaristía de acción de gracias por la clausura de los actos de este 350 aniversario. A esta le seguirá una mediación sobre la devoción a esta imagen, a cargo de Susana Valderrama y un concierto de la Agrupación Musical ‘Muchachos de Consolación’ de Utrera.

Galería fotográfica

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El ancla es el símbolo de la virtud teologal de la esperanza, según la Carta a los Hebreos, ya que “es para nosotros como ancla del alma, segura y firme” (6,19). En la bula de convocación del Año Jubilar, la Spes non confundit, el papa Francisco recuerda que “la imagen del ancla es sugestiva para comprender la estabilidad y la seguridad que poseemos si nos encontramos al Señor Jesús, aún en medio de las aguas agitadas de la vida”.

Ya para los pueblos paganos mediterráneos, el ancla tenía un sentido simbólico, apareciendo como símbolo de la navegación misma, pero también como imagen de la esperanza ante el naufragio, al asegurar la nave frente las tempestades en alta mar. Igualmente, era imagen de la confianza, de la seguridad y de la salvación al mantener fija la embarcación en el puerto.

En la iconografía cristiana se usa el ancla ya en los inicios del siglo III, si bien no tiene desde el principio connotación religiosa, manteniéndose como símbolo de la seguridad y de la salvación práctica o con un significado genérico, haciendo referencia al agua como elemento de vida. A partir de la cita de Heb 6,19, el ancla va a ir poco a poco cargándose de contenido religioso, al pasar de ser considerado como un medio real de salvación para los marineros, en símbolo de la salvación espiritual que nos llega por Cristo, nuestra esperanza, que es como un ancla para los fieles.

También el ancla va a convertirse en símbolo de la cruz y por tanto, de la pasión y muerte de Jesús, sobre todo en aquellas representaciones que nos han llegado en que la traversa horizontal del ancla aparece más baja de lo normal, formando una cruz. En estos casos, a partir de finales del siglo II el ancla se muestra al lado de un pez, generalmente un delfín que representa a Cristo y que se muestra alrededor del ancla, significando metafóricamente así a Cristo Crucificado, ya que a partir de la historia que nos presenta el libro del profeta Jonás (2, 1-11), el cetáceo que engulle al profeta, quien permanecerá tres días y tres noches en su vientre, es imagen y símbolo de la muerte y resurrección de Cristo.

En la fachada de la iglesia de San Jorge, del Hospital de la Caridad, encontramos la representación alegórica de la esperanza en el cuerpo superior de la fachada, en la zona izquierda, acompañando a las otras dos virtudes teologales, la caridad en el centro y la fe a su derecha. Son obra del ceramista trianero José García (1707-1774), realizadas en 1733. El panel cerámico de la esperanza muestra a una matrona, de gran belleza y elegancia, sentada, sujetando con su mano derecha un ancla de grandes dimensiones, mientras que en su izquierda porta una rama reverdecida que anuncia y presagia los frutos, convirtiéndose por ello también en símbolo de esperanza.

Antonio Rodríguez Babío

Delegado Diocesano de Patrimonio Cultural

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Una de las tradiciones más arraigadas de los primeros días de la Cuaresma en Sevilla es el viacrucis de la Pía Unión. Se celebrará el próximo viernes, 7 de marzo, a las siete de la tarde, en la Casa de Pilatos, y estará presidido por la Cruz de las Toallas, titular de la Hermandad de los Negritos. El arzobispo oficiará la misa y el piadoso rezo será en las galerías del patio interior.

Este viacrucis está considerado el origen de las estaciones de penitencia y de la Semana Santa de Sevilla desde hace más de cinco siglos. Su origen se debe al marqués de Tarifa, que trajo a la capital hispalense catorce cruces similares a las que marcaban cada una de las estaciones del viacrucis de Jerusalén. De esta forma, preparó un recorrido a imagen del original, ubicó su punto de partida en su palacio -la Casa de Pilatos- y el destino final en el humilladero de la Huerta de los Ángeles, el actual templete de la Cruz del Campo. La distancia entre ambos puntos recuerda la que recorrió Jesucristo en su Pasión: 997 metros.

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