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“Ser maestra y misionera es para mí el “doble regalo” de Dios”

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Lourdes Álvarez Casaño trabaja como maestra de educación infantil y primaria en el Colegio Jesús Nazareno, perteneciente a la Fundación Diocesana Santos Mártires de Córdoba

Desde pequeña, supe que quería ser maestra. Crecí en un hogar cristiano y fui a un colegio donde la fe era parte de mí día a día. Siempre sentí la inquietud de acercar a los niños a Dios, y mis tíos que habían realizado diversas labores de voluntariado en África, me inspiraron con sus historias.

Mi nombre es Lourdes Álvarez Casaño, y trabajo como maestra de educación infantil y primaria en el Colegio Jesús Nazareno perteneciente a la Fundación Diocesana Santos Mártires de Córdoba.

Llevo diez años dedicada a la enseñanza y, aunque siempre sentí la llamada de la misión, no imaginé que podría combinar mis dos pasiones. Pero Dios tenía otros planes.

Me siento afortunada de trabajar en un colegio donde la fe se vive a diario. Ver a los niños participar en las misas y aprender sobre Jesús en clase me llena de alegría. Pero sentía que me faltaba algo más.

Entonces, llegó la oportunidad de salir de misión. Primero a Paraguay y Argentina, donde me enfrenté a realidades por primera vez de pobreza y necesidad. Recuerdo especialmente mi impacto al ver que muchos niños no habían oído hablar nunca de Jesús. Fue chocante ir a una misa en la que nadie sabía qué tenía que hacer, algo que me hizo valorar aún más la fe que había recibido.

De vuelta a España, sentí la necesidad de seguir buscando. Dios me brindó la oportunidad de ir a Guinea Ecuatorial, África. Allí, en un orfanato, viví una experiencia que cambió mi vida. En esta ocasión, el país vive con intensidad la fe católica, pero sus manifestaciones y expresiones son distintas a las nuestras. Me enriquecí de ellas e intenté dar en el orfanato todo el amor que pude.

Comparo mí día a día aquí, como maestra, con mi tiempo en África, y aunque son muy diferentes, encuentro un nexo: los niños y Jesús. «Dejad que los niños se acerquen a mí».

Al volver, sentí la necesidad de compartir lo que había vivido. Escribí un cuento basado en una historia real de un niño del orfanato, titulado «Bile encontró su voz», que actualmente estoy usando en mis clases para acercar a mis alumnos a otras realidades y hablarles de Jesús.

Y ahora, la vida me ha dado “otra” señal. Tengo en mi clase a una niña cuya familia se irá de misión a Guinea Ecuatorial el próximo curso, ¡justo donde yo estuve! Siento que es una oportunidad única para evangelizar a todos mis alumnos, para hablarles de ese lugar y de la importancia de compartir nuestra fe. Hablamos mucho de ello en clase, y siento que Dios nos ha puesto en el mismo camino por una razón.

Sé que lo que hago no es suficiente, pero recuerdo las palabras de la Madre Teresa de Calcuta: «A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara una gota».

Ser maestra y misionera es para mí el “doble regalo” de Dios.

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Fortaleza en tiempos recios

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Fortaleza en tiempos recios

Hemos comenzado una nueva Cuaresma, y en este primer domingo reflexionamos sobre las tentaciones de Jesús, según el evangelista san Lucas. El Señor es tentado en el momento en que se va a presentar al mundo como Mesías. Son tentaciones muy sutiles, porque los judíos esperaban un Mesías que liberaría al pueblo del hambre y las penurias materiales y también del yugo del imperio romano. A nosotros también se nos puede presentar la tentación de un programa de vida cristiana o de ejercicio de nuestras responsabilidades en la Iglesia o en la sociedad que esté falsificado. A Jesús le presenta el tentador como una especie de encuesta de lo que el pueblo esperaba de él. Le viene a decir: el pueblo espera de ti esto, si lo haces, triunfarás; si no lo haces, fracasarás. El demonio presenta un panorama de éxito, en lugar del camino de la cruz del Padre.

La vida es prueba y tentación, es oportunidad para manifestar la fidelidad al Señor. La vida humana es también un desierto lleno de pruebas. La sociedad de consumo nos bombardea continuamente con estímulos, con reclamos, con tentaciones. Y no pocas veces, nuestra moral es de derrota, porque planteamos la vida cristiana personal, la acción pastoral, o el testimonio en medio del mundo, a la defensiva, a mínimos, con una pastoral de mantenimiento, perdiendo terreno con resignación, como si no hubiera nada que hacer ante el tsunami materialista y consumista que nos invade.

Reflexionar sobre las tentaciones de Cristo y contemplar su forma de vencerlas nos ayudará a comprender nuestras tentaciones y a superarlas también. La primera, convertir las piedras en panes, consiste en materializar la misión, reducirla a nivel terreno, material, y nos remite a la protesta de Israel cuando agobiado por el hambre en el desierto, aún después de haber visto obras prodigiosas en su liberación, pide volver a la esclavitud de Egipto, y añora los ajos y cebollas. Jesús nos enseña a no dejarnos absorber en exceso por la seguridad material, a poner nuestra confianza en Dios.

La tentación del poder y la gloria, de adorar a Satanás para dominar el mundo, es una pura idolatría, es la fascinación por la riqueza y el poder. Jesús responde con el acto de fe de Israel: adorar y dar culto únicamente a Dios. El camino del Mesías no es el de un poder mundano, sino la cruz y la nueva vida y la nueva comunidad que nace de la cruz. Hay que adorar sólo a Dios. Por último, Jesús supera la tentación del éxito fácil, de la espectacularidad, del recurso a lo sensacional como método en su misión mesiánica, de utilizar la fuerza divina para planes que no son los de Dios, de apartarse del camino de la cruz. La respuesta de Cristo será: “Está escrito, no tentarás al Señor tu Dios”.

Santa Teresa de Jesús, describiendo su época, escribe que son «tiempos recios» y señala también que en dichos tiempos, «son menester amigos fuertes de Dios» (Libro de la Vida 15,5). Tampoco los tiempos actuales son fáciles, pero en todo tiempo escuchamos la voz del Señor que nos dice como a san Pablo: «Te basta mi gracia: la fuerza se realiza en la debilidad» (2 Cor 12, 9). En el Bautismo renunciamos a todo lo que expresan esas tentaciones: al pecado, para vivir en la libertad de los hijos de Dios; a todas las seducciones del mal; a satanás, padre y príncipe del pecado. En el bautismo hacemos profesión de fe en Dios y nos adherimos al estilo de vida del evangelio, a participar de la entrega de Cristo. Este es el programa de vida del cristiano, que hemos de renovar al llegar el tiempo de Cuaresma, que hemos de transmitir a nuestros niños y jóvenes. En estos nuevos tiempos recios, dispongámonos a recorrer el camino cuaresmal con toda la intensidad del mundo, con toda la fortaleza, con más oración, con más sacrificio, con más caridad. ¡Santa Cuaresma!

+José Ángel Saiz Meneses

Arzobispo de Sevilla

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Evangelio del I Domingo de Cuaresma en Lengua de Signos Española (Ciclo C)

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Evangelio del I Domingo de Cuaresma en Lengua de Signos Española (Ciclo C)

Evangelio del I Domingo de Cuaresma, en Lengua de Signos Española (Lucas 4, 1-13)

Signado por el director del Departamento de Pastoral del Sordo de la Archidiócesis de Sevilla, el sacerdote Gumersindo Melo.

Produce: Archidiócesis de Sevilla

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Café de la HOAC sobre la mujer trabajadora: una mirada de esperanza

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En el marco del Día de la Mujer Trabajadora la HOAC Jaén organizó un encuentro con una mirada de esperanza sobre el papel de la mujer en la sociedad y la Iglesia. Entre el murmullo de bienvenida, sonaba una melodía: ‘Manos de mujer” que evoca ternura, esfuerzo y lucha. Porque en esas manos está la historia de tantas mujeres que, con su trabajo y su entrega, sostienen la vida.

La reunión empezó, con el aroma del café en el aire, para hablar de ellas, de nosotras, de las que cuidan, de las que trabajan en la sombra, de las que construyen futuro sin que su voz siempre sea escuchada en un día de lucha, de reivindicación, pero, también, de esperanza.

María Luisa Rodríguez entonó su canción: ‘Dios es como una mujer’. Porque si Dios es amor que quiere una comunidad de iguales ¿cómo no reconocerlo en esas manos que sanan, que sostienen, que construyen?

Miramos la realidad de frente en una cultura que nos aleja de los problemas reales pero que contrarrestamos con los testimonios de vida que acompañamos y que se contaron en el café. Reflexionamos sobre cómo el trabajo en condiciones dignas sigue siendo un privilegio, cuando debería ser un derecho. Millones de mujeres trabajan sin contratos, sin protección, en la economía sumergida: empleadas del hogar, jornaleras, cuidadoras, siguen esperando justicia. Y en este 8M Iglesia por el Trabajo Decente insta a renovar el compromiso con la justicia social. Pero también nos hablamos unas a las otras de los signos de esperanza. De pequeñas conquistas, como el reconocimiento de derechos para las empleadas del hogar. De mujeres que, en lo cotidiano, siembran dignidad con su compromiso silencioso como el testimonio de Ramona, una mujer de 66 años de Villargordo, sin estudios pero con inquietudes de aprender que trabajó en la aceituna, en una fábrica de conservas, en una mercería y que  enfrentó desafíos cuando su esposo enfermó cuidando a su familia y a la comunidad y que en la actualidad participa en la directiva del hogar del pensionista, viendo su vida como una misión de esperanza y servicio a los demás, guiada por su fe en Dios.

Se narraron testimonios de acoso laboral y de la precariedad vivida en empresas. Se compartió la historia de vida de una mujer en prisión y cómo en esas duras circunstancias encontró a Dios ayudando a otras mujeres de la cárcel. Dos religiosas de la Sagrada Familia de Burdeos testimoniaron su eclesialidad y compromiso con los más necesitados en nuestra ciudad: Cáritas, prisión, Proyecto Hombre…

Sus historias fueron las de tantas y sus luchas las de todas. Porque cada una de las palabras compartidas recordaron que la desigualdad no es solo una estadística, sino una herida que atraviesa vidas.

En la Iglesia, también, hay caminos por recorrer. María Luisa Rodríguez informó sobre La Revuelta de las Mujeres y la convocatoria del 29 de marzo de 2025 en la que nos visitará una de las teólogas del libro con el mismo nombre, para poder constituir en Jaén ese encuentro que ya se ve necesario. Porque la fe no puede ser un espacio de exclusión, sino de encuentro, de justicia, de dignidad compartida.

Cerramos este café leyendo el manifiesto de ITD con motivo del 8M Por la dignidad de las mujeres. Trabajo decente, no privilegio que denuncia la realidad invisible de la economía sumergida que viven tantas mujeres, con la mirada en el futuro, invitando a pensar en una nueva forma de entender el trabajo. No solo como un medio de producción, sino como un acto de cuidado, de comunidad, de servicio a la vida, recordando así la campaña de la HOAC Cuidar el trabajo, cuidar la vida, porque somos para cuidar, sobre todo, la fragilidad. El cuidado es la regla de oro de la humanidad.

Mientras nos despedimos insistimos en que había que fortalecer espacios de formación cómo éstos en los que cada testimonio ha ido tejiendo una manta para protegerse del frío de la precariedad, de la economía sumergida, de la desigualdad… pero que ha llevado al conjunto de asistentes al convencimiento de que haber compartido experiencias vitales sobre trabajo, sobre familia, manifestando las debilidades, la falta de salud mental, la dificultad en las relaciones familiares…ha vinculado a los participantes porque vida subsiste donde hay  vínculos, comunión y fraternidad. La desvinculación social supone un profundo descuido de la vida.

Se terminó el acto cantando Pan y Rosas, porque las mujeres quieren que el trabajo sea un principio de vida y no un obstáculo para la vida.

Quedó flotando una pregunta en el aire: ¿cómo seguimos caminando juntas? Porque la igualdad no es un destino, sino un camino que seguimos construyendo día a día con nuestras voces, nuestras manos y nuestra esperanza.

                                           HOAC-Jaén

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DOMINGO I DE CUARESMA, por Manuel Pozo Oller

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El miércoles pasado comenzamos el tiempo litúrgico de la Cuaresma con el rito de la imposición de ceniza. En este itinerario cuaresmal, en el primer domingo, el Evangelio de san Lucas nos presenta a Jesús en el desierto como lugar de tentación (4,1-13).

Las tentaciones se presentaron a Jesús terreno a lo largo de toda su vida. Los evangelistas las reagruparon en torno al paisaje singular del desierto, lugar bíblico de excelencia para la búsqueda y el discernimiento. El autor sagrado, coloca estratégicamente esta sección después de la confirmación de Jesús como Hijo de Dios en su bautismo (3,22) y, al tiempo, hombre como muestra la genealogía familiar (3,23-38). En el evangelio de este domingo se nos presenta a Jesucristo, Dios y hombre verdadero, a las puertas del comienzo de su vida pública, en el desamparo y aridez del desierto, debatiéndose en la tensión de elegir entre la voluntad del Padre y el cómo y por dónde empezar el anuncio del reinado de Dios, así como qué medios se ha de emplear para llevar a cabo la misión encomendada. El texto se abre con una paradoja. Jesús, “lleno del Espíritu Santo”, fue llevado por el mismo Espíritu “por el desierto, mientras era tentado por el demonio”.

En aquél lugar inhóspito y árido Jesús ha de elegir sobre qué tipo de acciones y medios ha de emplear en el anuncio de la buena nueva. La tentación primera se presenta en el momento de debilidad humana cuando Jesús siente la necesidad primaria del hambre. Es el momento propicio en que Satanás le sugiere sutilmente que emplee el poder recibido para su tarea mesiánica en favor propio y convierta las piedras en panes. La tentación se presenta siempre como invitación a dudar de Dios para, a continuación, amparándonos en la seguridad aparente del bienestar y la prosperidad económica, adorar al becerro de oro. Es una tentación que conduce a la persona idólatra a la evasión de la propia responsabilidad delegando en los dioses mágicos la solución de los problemas.

En la segunda tentación, después del ofrecimiento de Satanás de la salvación por los medios materiales, ahora ofrece a Jesús el camino del mesianismo político y el empleo del poder que tanto alaga la vanidad humana. Una tradición popular esperaba la aparición del mesías descendiendo del cielo y posándose en el alero del templo con gran vistosidad y manifestación de poder. La tentación no consiste propiamente en “arrodillarse ante Satanás”, ¡qué ya es gran disparate!, sino en justificar el recurso al poder y a la gloria como medio para subir y mandar. El poder y la gloria son tentaciones permanentes. Joachim Jeremías, luterano y profesor del Nuevo Testamento, afirma con evidente claridad conceptual que “la adoración a Satanás, en el monte desde el que se contemplaba todo el mundo, tiene indiscutiblemente como objeto la actuación de Jesús como caudillo político” (Teología del Nuevo Testamento, Salamanca 1974, 91). El deseo de poder para oprimir a los débiles ya es idolatría. Estar en posesión de riqueza, y poder al estilo del mundo, equivale, a poco que nos descuidemos, a suplantar a Dios por la idolatría de uno mismo.

La tercera tentación propuesta a Jesús consiste en ofrecer en público una señal absolutamente decisiva para demostrar sensiblemente hasta qué punto estaba Dios con Jesús y hasta qué punto podía Jesús disponer de Dios para garantizar el éxito de su misión. Es frecuente la petición a Jesús que avale su ministerio público con una señal mesiánica aparatosa y mágica (cf. de parte de familiares, discípulos, fariseos, sacerdotes, el pueblo en general). Es, por tanto, una tentación más sutil. Aparentemente no se busca el provecho propio, sino el interés de Dios para que los demás crean gracias a los signos prodigiosos. Todos, antes o después, de una manera u otra, somos o seremos tentados. En consecuencia, las tentaciones que sufrió Jesús son nuestras permanentes tentaciones que, con leves matices, se pueden resumir en el deseo desordenado de construir el Reino de Dios por los caminos equivocados del tener, poder, y subir, a costa del olvido providente de Dios y el uso interesado de su santo nombre.

Manuel Pozo Oller

Párroco de Montserrat

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Los Días de Fátima estrenan su segunda temporada

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La Parroquia Nuestra Señora de Fátima de Murcia inaugura mañana la segunda temporada de los Días de Fátima, un proyecto que busca poner en diálogo la fe y la cultura y que, este año, ofrece un nuevo programa de conciertos, conferencias y otras actividades que se desarrollarán en la parroquia bajo el lema Vivamos la esperanza.

La inauguración será este sábado, a las 20:00 horas, con un concierto a cargo del Orfeón Ciudad de Murcia, y abrirá un programa que se prolongará hasta el mes de junio. En él habrá conferencias que pondrán el foco en distintas realidades y sus perspectivas de esperanza, como son el conflicto de Oriente Medio, la lucha contra la pobreza y la exclusión, o la Pastoral Penitenciaria. Además, habrá una mesa redonda, Hacia una política del encuentro; espacio para el arte, con una master class de modelado; y también para el cine, con el visionado de dos filmes: Love y Madres de luz. En su vertiente musical, los Días de Fátima ofrecerán distintos conciertos y recitales, con una clausura a cargo de Músicos callejeros. Todos los detalles, junto a los distintos días y horarios, pueden consultarse en la programación de los Días de Fátima.

Esta iniciativa, basada en la propuesta que Benedicto XVI llamó el atrio de los gentiles, «quiere, modestamente, servir de aliento en ese difícil diálogo fe y cultura, así como de instrumento concreto para empujarlo», detalla el párroco, Joaquín Ferrando, que da las gracias «por su generosidad e involucración» a quienes participarán en los diferentes actos programados.

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Vía Crucis por la Iglesia Perseguida y Necesitada en la Diócesis de Almería

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La Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada ha organizado una serie de Vía Crucis en distintas parroquias de la Diócesis de Almería con el objetivo de orar por los cristianos perseguidos y por todos aquellos que sufren a causa de la guerra, el terrorismo y la pobreza extrema.

En muchos lugares del mundo, la humanidad vive un auténtico Vía Crucis: comunidades cristianas perseguidas, conflictos armados que destruyen hogares y familias, y situaciones de miseria que afectan a millones de personas. En medio de este sufrimiento, Jesús sigue cargando con la cruz, acompañando y consolando a los oprimidos.

Los Vía Crucis se celebrarán en las siguientes fechas y parroquias:

Viernes 7 de marzo, 20:00 h – Casa de Espiritualidad Reina y Señora (Aguadulce)

Viernes 14 de marzo, 19:30 h – Parroquia de la Inmaculada Concepción (Adra)

Viernes 21 de marzo, 18:30 h – Parroquia Ntra. Sra. del Carmen (Aguadulce)

Viernes 28 de marzo, 19:30 h – Parroquia Santa María de Ambrox (Dalías)

Viernes 4 de abril, 20:30 h – Parroquia Sagrada Familia (El Ejido)

Viernes 11 de abril, 20:00 h – Parroquia San Indalecio (Pechina)

Viernes 18 de abril, 11:00 h – Parroquia de la Anunciación (Berja)

La delegación de Ayuda a la Iglesia Necesitada en Almería invita a toda la comunidad diocesana a participar en esta iniciativa, ofreciendo su oración y solidaridad por los hermanos que sufren.

Más información:

650 937 299

almeria@ayudaalaiglesianecesitada.org

cristianosperseguidos.com

Descárgate aquí el via crucis si no puedes asistir presencialmente:

VIA CRUCIS IGLESIA NECESITADA 2025

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El proyecto Trama II promueve la inserción laboral de mujeres migrantes a través de la actividad textil

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El proyecto Tejiendo Redes de Apoyo entre Mujeres en Andalucía (TRAMA) II ya trabaja en el desarrollo de su segunda edición, manteniendo el objetivo de ser una plataforma para promover la inserción laboral de mujeres migrantes en situación de gran vulnerabilidad social y económica. Esta iniciativa, respaldada por la Fundación Caja Rural de Jaén, nace del proyecto conjunto que llevan a cabo Cáritas Diocesana de Jaén y Proyecto Rajab.

El responsable del Área Social de la Fundación Caja Rural de Jaén, Javier Rueda, junto al director de Cáritas Diocesana de Jaén, Rafael Ramos, y la coordinadora de Proyecto Rajab, Pilar Poveda, ha presentado las actuaciones de un programa que “es fundamental y estratégica, estamos haciendo varias labores dentro del mismo proyecto. Estamos propiciando que dos entidades trabajen juntas en una misma iniciativa. En segundo lugar, estamos trabajando con una población que están doblemente excluida, son mujeres y migrantes. Por último, estamos buscando dignificar la vida de la persona a través del trabajo”.

A través de Trama II, las mujeres participantes aprenden a realizar arreglos de ropa y a transformar residuos textiles y ropa usada, además de la formación que reciben para diseñar y confeccionar complementos a partir de excedentes de telas y otros materiales. A ello se suma la formación en habilidades para el empleo, con el objetivo de aumentar sus posibilidades de incorporación al mercado laboral o motivar procesos de autoempleo.

“Este proyecto es muy bonito por la colaboración entre entidades y porque estamos poniendo en valor la lucha contra ese consumo excesivo. Intentamos que la ropa pueda tener una segunda vida. Trataremos de luchar por estos proyectos innovadores, para que estas mujeres logren integrarse en nuestra sociedad”, ha remarcado Rafael Ramos. 

El taller, que desarrolla sus sesiones en la casa de acogida Buena Madre, facilita un punto de encuentro social entre las mujeres participantes, tal y como ha señalado Pilar Poveda. “Son 28 mujeres las que participan asiduamente. Vienen con una lacra enorme y aquí encuentran la felicidad. Además, algunas de ellas también están recibiendo clases de español y apoyo para aprender sobre nuevas tecnologías, que llega a ser muy importante para algo tan cotidiano como obtener una cita médica”, ha añadido.

El germen del proyecto surgió de la colaboración de Cáritas y Proyecto Rajab dentro del programa ‘Desafío 2023, Jaén Habitado, Social y Sostenible’, impulsado por la Fundación Botín y la Fundación Caja Rural de Jaén, con el que pretendía identificar proyecto innovadores y viables con entidades del tercer sector implantadas en la provincia de Jaén.

Rural Solidaria 2025

Esta convocatoria está destinada a impulsar proyectos desarrollados por entidades que trabajan en los ámbitos de la discapacidad, enfermedad crónica y adicciones.

Una línea de colaboración dirigida a las personas que pertenecen a asociaciones que trabajan en los ámbitos anteriormente mencionados y que serán los beneficiarios directos de las intervenciones de los profesionales. Además, los profesionales que trabajan con estos colectivos serán otro de los grupos beneficiados, ya que la mayoría de entidades destinan el importe de las ayudas a sufragar todo o parte de las nóminas o seguros sociales de las personas que intervienen en los proyectos.

Cáritas diocesana de Jaén

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El obispo electo, Eloy Santiago, realizó una breve visita de trabajo a algunas realidades eclesiales de la Diócesis

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El obispo electo, Eloy Santiago, acompañado del administrador diocesano, Antonio Pérez, realizó en la mañana del jueves 6 de marzo, una breve visita de trabajo a algunas realidades eclesiales de la Diócesis. Durante la jornada, mantuvo un encuentro con el obispo emérito, Bernardo Álvarez. Posteriormente, visitó la librería diocesana, compartió un desayuno con el personal del obispado, participó en la reunión para preparar su ordenación y se desplazó a la Catedral de La Laguna donde pudo orar frente a la imagen de la patrona de la Diócesis Nivariense, Nuestra Señora de Los Remedios.

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Córdoba, Vía Sacra de Occidente

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Córdoba, Vía Sacra de Occidente

El rezo del Vía Crucis que recrea la Pasión le sirvió al Beato Álvaro de Córdoba y a los otros dominicos del convento a seguir e imitar a Cristo, pobre, casto y obediente. Las ocho estaciones que él concibió han dado paso a las catorce actuales, pero su esencia pervive durante seis siglos, como explica esta semana «Iglesia en Córdoba»

Oración, penitencia y examen interior. La Cuaresma llega para prepararnos el camino hacia la Pascua, para hacernos un llamamiento a la conversión y al cambio.

A través de la oración, seguimos ese camino y el rezo del Vía Crucis nos conduce a la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor, un rezo que fue instituido en Occidente por San Álvaro de Córdoba y que este año cumple 600 años. A pesar de haber pasado todo este tiempo, sigue siendo la fórmula más empleada en este tiempo litúrgico para rememorar la Pasión y Muerte de Cristo, como se relata esta semana en el nuevo número de «Iglesia en Córdoba», donde además se presenta la actualidad diocesana.

Adjuntamos la revista íntegra: iec919

 

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