Inicio Blog Página 101

El Ayuntamiento de Baza reconoce la labor educativa del profesor de Religión, Carlos Valle

0

El Ayuntamiento de Baza reconoce la labor educativa del profesor de Religión, Carlos Valle

El salón Ideal de Baza acogió, el viernes 8 de mayo, la gala de entrega de los Premios Baza Joven 2026, una edición marcada por el reconocimiento al talento, la creatividad y el compromiso de la juventud bastetana. Entre los galardonados de la XXIII edición destacó la Mención Honorífica concedida al profesor de Religión Carlos Valle Plaza, distinguido por “su compromiso constante con la juventud bastetana, su capacidad para educar más allá del aula y su labor desinteresada acercando la cultura y el patrimonio a nuevas generaciones”.

El reconocimiento, otorgado por el jurado de los premios, puso en valor una trayectoria educativa estrechamente ligada a Baza desde hace más de dos décadas. Natural de Dehesas de Guadix, Carlos Valle inició en la ciudad su carrera docente hace 25 años y desde entonces ha desarrollado en ella no solo su vida profesional, sino también su vida familiar y su implicación social y cultural.
A lo largo de su trayectoria ha impulsado metodologías participativas y dinámicas que buscan conectar los contenidos de la asignatura de Religión con la realidad cotidiana de los jóvenes, convirtiendo el aula en un espacio de confianza y acompañamiento personal. De igual manera se puso en valor su cercanía con el alumnado y su apuesta por una educación basada en la escucha, la empatía y la innovación educativa.
La trayectoria del profesor bastetano por adopción también ha trascendido el ámbito local gracias a un proyecto educativo nacional basado en concursos interactivos mediante Kahoot, coordinado por él mismo y que en su última edición reunió a más de 30.000 alumnos de toda España. La iniciativa se ha consolidado como una experiencia de aprendizaje innovadora y colaborativa entre centros educativos.
La gala estuvo presidida por el alcalde de Baza, Pedro J. Ramos, acompañado por el concejal de Juventud, Juan Antonio Corral, además de representantes institucionales de la provincia. En el caso de la Mención Honorífica concedida a Carlos Valle, fue su esposa, Laura Rivas, quien recogió el reconocimiento sobre el escenario, ya que el docente se encontraba de viaje de estudios en el momento de la entrega.

 

Ver este artículo en la web de la diócesis

¿RECLUTAR O ACOMPAÑAR? EL CORAZÓN DE LA CULTURA VOCACIONAL, por Jesús Martín Gómez

0

En muchas ocasiones hay palabras que en determinados ámbitos se repiten hasta la saciedad. Aunque son las que más se repiten, también son las que corren mayor riesgo de quedar vacías de contenido. En la Iglesia somos expertos en desgastar conceptos. Comenzamos con la Iglesia Conciliar, continuamos con la Nueva Evangelización, tampoco se escapa el Primer Anuncio, seguimos con Procesos Sinodales o el famoso “hagan lío” del Papa Francisco. Distintas maneras de ir haciendo comprender cuál es la tarea de la Iglesia en cada momento, eslóganes reconocibles que terminan por no significar nada.

Actualmente está surgiendo con fuerza una nueva idea. En muchos ambientes eclesiales se habla de una cultura vocacional. Es cierto, no voy a mentir, que tengo un poquito de esperanza en esta idea. La cuestión es si sabremos desentrañarla, aprovechando todo lo que puede aportarnos o si seguiremos jugando a hacer lo de siempre.

Para no dejar vacía esta idea, que se presenta como un plan de acción para la Iglesia, es necesario que identifiquemos cuál es el núcleo de la misma. Alejándonos de campañas, actividades o estrategias orientadas a suscitar vocaciones hemos de promover el acompañamiento, asumiendo la paciencia de quien siembra y sin controlar los resultados.

Hay que tener claro que la vocación es ante todo una respuesta que surge desde lo más hondo de la persona. Un recorrido interior, muchas veces largo y lleno de dudas. En el que el acompañamiento ayuda a escuchar mejor. Un escollo es la incapacidad que tenemos para acompasarnos a la vida de los demás porque nos hemos dejado contaminar de la sociedad que busca resultados rápidos, producción y eficiencia.

En algún momento leí algo que me ayudó mucho a entender la importancia del tiempo en la vida de fe. Dios no tiene prisa, porque la eternidad es suya, somos nosotros los que desde nuestra limitación forzamos y quemamos etapas antes de que se produzca el tiempo oportuno. Por ello acompañar y ser acompañado en el proceso de la vocación, sea cual sea, requiere aprender a habitar el tiempo de otro modo.

¿Cuál sería el éxito de la cultura vocacional? La fidelidad de cada persona a su propio camino. Frente a la percepción de distancia o de rigidez que muchos tienen de la institución eclesial el acompañamiento nos ofrece una oportunidad. Puede mostrar un rostro creíble haciendo entender que la Iglesia escucha, acoge, te toma en serio y quiere ayudarte a que encuentres tu camino reconociendo tu vocación. Para ello no necesitamos reclutadores, sino compañeros de camino.

Jesús Martín Gómez

Párroco de Vera

Ver este artículo en la web de la diócesis

Formación sobre acompañamiento familiar impartida por Xosé Manuel Domínguez

0

La Casa de la Iglesia se convirtió, los pasados días 8 y 9 de mayo, en un espacio de reflexión y aprendizaje con la celebración de la formación intensiva titulada “Introducción al Acompañamiento Familiar: Estrategias, Criterios y Método”. El encuentro, fue impartido por Xosé Manuel Domínguez Prieto, una de las máximas autoridades en el ámbito mundial en acompañamiento personal, matrimonial y familiar. Es director del Instituto da Familia, director del Instituto internacional de acompañamiento, profesor de psicología y antropología filosófica en varias universidades españolas y latinoamericanas, imparte regularmente másteres, cursos y conferencias por todo el mundo y es autor de más de 70 libros.

Una respuesta a los retos actuales de la familia
El objetivo principal de esta formación ha sido dar respuesta a los retos actuales de la familia ante la compleja realidad que atraviesan muchos hogares hoy día, como los problemas de comunicación, las crisis matrimoniales, las relaciones entre padres e hijos, etc, que reclaman una respuesta experta y cercana.

Xosé Manuel subrayó que el acompañamiento familiar es, ante todo, un “arte” que consiste en establecer una relación de encuentro donde se apoya y acompaña a la familia en su camino de crecimiento personal y maduración integral.

Los puntos fundamentales de su exposición fueron: 

  1. El acompañamiento como vocación y como arte
  2. Qué es acompañar y qué no es acompañar
  3. Criterios generales para un buen acompañamiento
  4. Claves para el acompañamiento familiar
  5. Actitudes que bloquean el acompañamiento familiar
  6. Cómo se acompaña a una familia
  7. Primera aproximación al método de acompañamiento
  8. Estrategias básicas en acompañamiento
  9. Herramientas prácticas de acompañamiento familiar

El método de acompañamiento personal y familiar integral
La base de su exposición ha sido la presentación del método de acompañamiento integral personalista, una propuesta de acompañamiento a personas y familias, de la que el propio Xosé Manuel, junto con su equipo del Instituto da Familia, es el creador y que está ayudando a personas y familias de todo el mundo a hacerse cargo de sus propias vidas y ponerse en camino hacia su plenitud.

Esta formación ha sido organizada por el Centro de Orientación Familiar (COF) de la Diócesis de Jaén en unión con la Delegación diocesana de Familia y Vida.

Durante el mismo también se organizó una visita guiada a la Catedral a la que asistió nuestro Obispo D. Sebastián.

Con este tipo de formaciones, la Diócesis de Jaén reafirma su compromiso de ofrecer recursos y personas expertas en el arte de acompañar, que caminen junto a los matrimonios y familias jiennenses en sus vulnerabilidades y retos cotidianos.

Delegación Diocesana de Familia y Vida y COF diocesano

The post Formación sobre acompañamiento familiar impartida por Xosé Manuel Domínguez first appeared on Diócesis de Jaén.

Ver este artículo en la web de la diócesis

VII Domingo de Pascua – La Ascensión del Señor

0

VII Domingo de Pascua – La Ascensión del Señor

El pasaje de Mateo 28,16-20, proclamado en la solemnidad de la Ascensión del Señor, nos sitúa en un momento decisivo: el encuentro final del Resucitado con sus discípulos en Galilea. Allí, en un lugar cotidiano y cargado de memoria, Jesús les confía una misión universal que trasciende fronteras, culturas y tiempos.

El texto comienza con una nota profundamente humana: “al verlo, ellos se postraron, pero algunos dudaron”. Esta coexistencia de fe y duda no desacredita a los discípulos; al contrario, los hace cercanos. La fe cristiana no nace de la certeza absoluta, sino de la experiencia del encuentro con Cristo, incluso en medio de la fragilidad. Es precisamente a este grupo imperfecto al que Jesús confía su misión.

La afirmación central de Jesús —“Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra”— no es una declaración de dominio político, sino la revelación de su autoridad salvadora. Desde esta autoridad, envía a sus discípulos: “Id y haced discípulos de todos los pueblos”. La misión de la Iglesia no consiste solo en transmitir ideas, sino en formar discípulos, es decir, personas que viven una relación transformadora con Cristo.

El mandato de bautizar “en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” introduce a los nuevos creyentes en la comunión trinitaria. No se trata solo de un rito, sino de una incorporación a la vida misma de Dios. A esto se añade la enseñanza: “enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado”. La fe implica aprendizaje continuo y fidelidad concreta al estilo de vida de Jesús.

El pasaje culmina con una promesa que sostiene toda la misión: “Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el final de los tiempos”. La Ascensión no es ausencia, sino una nueva forma de presencia. Cristo no abandona a su Iglesia; la acompaña en cada paso, en cada desafío, en cada rincón del mundo.

Este Evangelio nos interpela hoy con claridad: ¿vivimos como discípulos misioneros? ¿Transmitimos la fe como una experiencia viva o como una tradición vacía? La Ascensión nos recuerda que la Iglesia está en salida permanente, sostenida no por sus propias fuerzas, sino por la presencia constante del Señor.

En un mundo marcado por la incertidumbre y la búsqueda de sentido, este mandato sigue vigente. Cada cristiano está llamado a ser testigo, no desde la perfección, sino desde la confianza en Aquel que promete permanecer con nosotros siempre.

Delegación Diocesana para las Comunicaciones Sociales y Oficina de Prensa

La entrada VII Domingo de Pascua – La Ascensión del Señor se publicó primero en Diócesis de Huelva.

Ver este artículo en la web de la diócesis

La antigua iglesia de San Francisco de Cuevas del Almanzora será demolida por riesgo grave de derrumbe

0

La diócesis de Almería se ha visto obligada a iniciar el proceso de demolición de la antigua iglesia de San Francisco, en Cuevas del Almanzora, ante el grave riesgo de derrumbe que presenta el edificio y el peligro que supone para la seguridad de vecinos y viandantes. La actuación se llevará a cabo tras los informes técnicos y el procedimiento administrativo impulsado desde el Ayuntamiento, que ha valorado el estado de ruina del inmueble.

La decisión, dolorosa para todas las partes implicadas, responde exclusivamente a motivos de seguridad. Desde hace años el edificio arrastra importantes deficiencias estructurales que afectan al conjunto de la construcción. De hecho, anteriormente ya se habían realizado actuaciones de refuerzo en la torre, aunque estas medidas no lograron solucionar el problema de fondo debido al avanzado deterioro estructural del inmueble.

La intervención prevista contempla la demolición del edificio por razones de seguridad, aunque se conservará la portada principal del templo como testigo de la memoria histórica y patrimonial de este emblemático inmueble cuevano.

El vicario general de la diócesis de Almería, D. Ignacio López Román, ha señalado que para la Iglesia diocesana “es realmente una desgracia que haya tenido que suceder así”, subrayando que la prioridad absoluta ha sido siempre proteger la vida de las personas ante el riesgo real de desprendimientos y derrumbe.

Asimismo, desde la diócesis recuerdan que en distintas ocasiones se había mostrado disposición a colaborar con las administraciones para buscar soluciones de futuro para el edificio. Sin embargo, la magnitud de los daños y el elevado coste que requeriría una rehabilitación integral hacían inviable una actuación parcial que garantizara la seguridad.

La diócesis insiste en que esta decisión no responde a otro motivo que no sea la responsabilidad y la protección de las personas, lamentando profundamente la pérdida de un edificio ligado a la historia de Cuevas del Almanzora.

Ver este artículo en la web de la diócesis

Los sacerdotes de Cartagena, Almería y Guadix celebran juntos san Juan de Ávila

0

El 10 de mayo la Iglesia celebra la fiesta de san Juan de Ávila, patrón del clero secular español, fiesta en la que el presbiterio de la Diócesis de Cartagena celebra cada año las bodas de diamante, oro y plata sacerdotales de los presbíteros que cumplen 60, 50 y 25 años de ministerio sacerdotal.

Una fiesta que este año se ha realizado de forma conjunta con las diócesis de Almería y Guadix. La celebración fue ayer en la Parroquia Nuestra Señora de la Asunción de Huércal-Overa en un encuentro sacerdotal que tuvo como protagonistas a san Juan de Ávila y también al beato Cura Valera.

La jornada comenzó con la meditación a cargo del cardenal Francisco Javier Bustillos que presidió después la celebración de la Eucaristía, acompañado por los obispos de Almería, Guadix y Jaén. El obispo de Cartagena no pudo participar en la celebración acompañando a los sacerdotes de su presbiterio al estar presidiendo la misa funeral del alcalde de la ciudad de Murcia. La celebración reunió a 110 sacerdotes de la Diócesis de Cartagena, 30 de Guadix y 60 de Almería, además de 42 seminaristas.

El encuentro fue propiciado por los obispos de Cartagena y Almería a raíz de la beatificación del Cura Valera, según asegura Mons. José Manuel Lorca Planes: «Los sacerdotes de Almería y Cartagena tenemos muchas razones para dar gracias a Dios por este acontecimiento tan maravilloso en la Iglesia y por ese testimonio que es para nosotros el beato Cura Valera. Por eso, el obispo de Almería y yo quisimos celebrar juntos la fiesta de san Juan de Ávila, invitando también a los sacerdotes de Guadix».

Un día de reconocimiento de todos los que celebran sus bodas de plata, oro y diamante. Este año cumplen 60 años de ministerio sacerdotal Antonio Bermejo Hurtado, Rosendo Garres Contreras, Pedro Antonio Jiménez López, Vicente Martínez García e Isidro Molino Núñez. También celebran en 2026 sus bodas de oro sacerdotales Fernando Colomer Ferrándiz, José Antonio Moreno Granados, Pedro Luis Tortosa Padilla y Pedro Tudela López. Y once sacerdotes alcanzan los 25 años de servicio: Antonio José Abellán Roca, Alfonso Alburquerque García, Antonio Castaño Hernández, Régulo Ginés Cayuela Lozano, Mons. Sebastián Chico Martínez (obispo de Jaén), Diego José Fernández Expósito, Antonio Miguel Hernández Martínez, Juan Marcos López Nicolás, Agustín Marco Ruiz, Víctor Manuel Pajares Muñoz y José Antonio Rodríguez García.

Galería de imágenes

La entrada Los sacerdotes de Cartagena, Almería y Guadix celebran juntos san Juan de Ávila aparece primero en Diócesis de Cartagena.

Ver este artículo en la web de la diócesis

Hermandad del Resucitado. Priego de Córdoba

0

Desde su resurgimiento en 1976, la cofradía ha seguido creciendo y consolidándose, y próximamente conmemora 50 años de su nueva etapa

La Hermandad tiene sus orígenes en 1574, bajo el dominio de Santa Ana y San Sebastián, patronos de la cofradía, y con la Virgen de la Cabeza como titular.

A lo largo de su historia, la hermandad ha pasado por momentos de desaparición: primero se extinguió y luego, en 1957, volvió a desaparecer.

En 1976 resurgió gracias al entusiasmo de jóvenes hermanos, quienes impulsaron una nueva etapa de vida y motivación que ha continuado hasta hoy.

La situación actual es muy positiva, especialmente por la participación de la juventud de Priego, ya que la mayoría de los miembros son jóvenes.

Uno de los momentos más destacados es el desfile del Domingo de Resurrección, además de otras actividades en las que los jóvenes de la hermandad participan activamente.

Hoy, nos sentimos muy orgullosos de pertenecer a esta hermandad. Desde su resurgimiento en 1976, la cofradía ha seguido creciendo y consolidándose, y próximamente celebraremos 50 años de su nueva etapa, manteniendo viva la tradición y el espíritu que nos une.

 

La entrada Hermandad del Resucitado. Priego de Córdoba apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis

Cofradía de la Santa Fe. Lucena

0

Sus orígenes se remontan al último cuarto del siglo XIX, cuando la antigua Cofradía de la Veracruz adquirió dos cruces destinadas a distintas celebraciones

En el corazón de la Semana Santa lucentina, profundamente arraigada en la tradición religiosa y cultural de la localidad, la Cofradía de la Santa Fe, Ntro. Padre Jesús en el Sagrado Lavatorio y Ntro. Padre Jesús Preso, constituye hoy un testimonio vivo de continuidad histórica, compromiso comunitario y fervor devocional.

Sus orígenes se remontan al último cuarto del siglo XIX, cuando la antigua Cofradía de la Veracruz adquirió dos cruces destinadas a distintas celebraciones. Aquellas primeras manifestaciones, sencillas, pero cargadas de simbolismo, supusieron el germen de una devoción que, con el paso de los siglos, iría adquiriendo identidad propia hasta consolidarse como hermandad independiente.

En el año 1843 comenzó a procesionar un paso alegórico en torno a la Cruz y la virtud teologal de la Fe, concebido por Don Francisco Antonio Tenllado y Mangas. Aunque en décadas posteriores se planteó la supresión de la imagen, la devoción popular y la fuerza simbólica de la alegoría hicieron posible su permanencia. Desde 1878 quedó definitivamente asentada la denominación de Santa Fe, la cual, pese a transformaciones sociales y religiosas, nunca del imaginario cofrade local, pasando a propiedad de la Agrupación de Cofradías en 1980.

Fue este mismo año el que marcó el renacer de la hermandad. Un grupo de jóvenes comprometidos con la tradición que ya habían permanecido activamente en la vida cofrade y santera de la ciudad, impulsó la recuperación del antiguo trono alegórico de la Fe para devolverlo a las calles en la tarde del Jueves Santo. Con la cesión de la imagen y la fundación oficial de la cofradía en la parroquia de Santiago en 1980, donde residió hasta 1989. Aquella iniciativa fue el reflejo de la ilusión y el esfuerzo colectivo de la gente joven, y supuso la revitalización de un legado histórico que hoy continúa, generaciones más tarde.

Desde entonces, la cofradía ha trabajado con constancia por enriquecer su patrimonio y fortalecer su presencia en la Semana Santa. A la alegoría de la Santa Fe se sumaron progresivamente otros dos pasos de gran valor histórico procedentes también de la antigua Veracruz: el conjunto escultórico del Sagrado Lavatorio, incorporado en 1981, y restaurado en el año 2024, y la imagen de Nuestro Padre Jesús Preso, que pasó a formar parte de la hermandad en 1990, siendo las familias Cabrera de Mora y Mora del Pino las que hicieron entrega de la imagen a la cofradía, y que popularmente se conoce como “El Preso de los Mora”. Estas incorporaciones no solo ampliaron el cortejo procesional del Jueves Santo, sino que reforzaron la continuidad entre la tradición heredada y el impulso renovador de la nueva corporación.

Actualmente, la Cofradía de la Santa Fe es fruto de décadas de esfuerzo sostenido. En 1989 la hermandad traslado su sede a la Ermita de Dios Padre, un templo de notable valor histórico y artístico que fue restaurado gracias al trabajo generoso de sus propios hermanos. Este espacio, recuperado con esmero y cariño, se ha convertido en el centro espiritual y organizativo de la cofradía, así como un punto de encuentro para la vida parroquial y cofrade.

La entrada Cofradía de la Santa Fe. Lucena apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis

La Archidiócesis de Sevilla inicia las obras de restauración integral en la Parroquia de San Pablo de Aznalcázar

0

La Archidiócesis de Sevilla inicia las obras de restauración integral en la Parroquia de San Pablo de Aznalcázar

La Archidiócesis de Sevilla ha dado luz verde al comienzo de las obras de reparación estructural y acondicionamiento de la iglesia parroquial de San Pablo, en Aznalcázar, un edificio de alto valor patrimonial y exponente fundamental del mudéjar sevillano. Tras un proceso de licitación por invitación, la empresa Construalia Project será la encargada de ejecutar los trabajos en los próximos quince meses, con un presupuesto de adjudicación de 724.920,34 euros.

Intervención necesaria por seguridad y conservación

El templo, que presenta una planta basilical de tres naves y una destacada torre mudéjar exenta, se encuentra actualmente en una situación delicada. En el proyecto técnico, redactado por el arquitecto Francisco Polo, se advierte que no están garantizadas las condiciones mínimas de seguridad debido a la degradación de las armaduras de madera de la cubierta y a filtraciones que han afectado al interior.

La intervención contempla como ejes prioritarios la reparación estructural de cubiertas; la renovación de instalaciones eléctrica y de iluminación bajo criterios de eficiencia y respeto estético al monumento, eliminando riesgos de incendio; y la mejora de la habitabilidad.

Colaboración institucional y experiencia técnica

La obra cuenta con una importante dimensión colaborativa, destacando la aportación de 37.000 euros del Ayuntamiento de Aznalcázar, que se destinarán específicamente a la restauración del presbiterio, una zona de gran valor que conserva mosaicos del siglo XVI.

La elección de Construalia Project responde a su solvencia en el patrimonio sacro, avalada por intervenciones recientes en la ermita de San Gregorio de Alcalá del Río o las parroquias de la Asunción en Huévar y Lora del Río. El equipo técnico se completa con la asistencia de especialistas en restauración de bienes culturales y estructuras de madera para asegurar el principio de mínima intervención y máxima protección de los valores históricos del edificio.

 

The post La Archidiócesis de Sevilla inicia las obras de restauración integral en la Parroquia de San Pablo de Aznalcázar first appeared on Archidiócesis de Sevilla.

Ver este artículo en la web de la diócesis

Hermandad de la Santa Cruz, Nuestro Padre Jesús de los Afligidos en su Sagrada Presentación al Pueblo y Nuestra Señora del Rosario en sus Misterios Dolorosos. Puente Genil

0

La tradición se mantuvo viva gracias a Antonio Martínez Cansino, cuya memoria inspiró a un grupo de jóvenes que impulsó la refundación de la hermandad el 2 de mayo de 1982. Desde entonces pasó a denominarse Muy Antigua Hermandad y Cofradía de la Santa Cruz

Es difícil precisar el momento exacto en que se establece la Hermandad de la Santa Cruz en la Ermita del Dulce Nombre de Puente Genil. No obstante, sus orígenes están vinculados a la antigua Cofradía de Jesús o del Dulce Nombre de Jesús, dentro de la cual formaba parte como una de las hermandades que participaban en la procesión de la noche del Viernes Santo.

Aunque existen referencias a la Cofradía del Duce Nombre de Jesús ya en el año 1565, no puede asegurarse que la Hermandad de la Santa Cruz naciera en esa fecha. El historiador José Antonio Laguna, basándose en fuentes bibliográficas del siglo XIX y manteniendo cierta cautela ante la ausencia de documentación directa, sitúa su fundación probablemente entre 1660 y 1697. Esta datación se fundamenta en los “Apuntes Históricos de la Villa de Puente Genil” de Aguilar y Cano y Pérez de Siles, donde se menciona que con el tiempo se añadieron a la procesión del Viernes Santo los pasos de San Juan Evangelista, la Cruz y Nuestra Señora de las Angustias. Dichos autores relacionan también este momento con la aparición de las primeras figuras bíblicas, documentadas ya en 1660. Por otro lado, en 1697 el cardenal Salazar escribió una carta pastoral destinada a revitalizar la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús, lo que sirve como referencia temporal para situar la existencia de estas hermandades.

De ser correcta esta cronología, la actual Santa Cruz no sería la primera titular de la hermandad, ya que su estilo artístico corresponde al barroco tardío, acorde con la obra del tallista lucentino Pedro de Mena Gutiérrez, activo en Puente Genil durante el siglo XVIII.

A lo largo de su historia, la hermandad vivió épocas de esplendor y decadencia. Participaba en la procesión del Viernes Santo junto a los pasos del Santo Sepulcro, la Soledad, San Juan y las Angustias, e incluso pudo intervenir en la representación del Descendimiento en la parroquia de la Purificación. Su mayor auge se alcanzó en el siglo XIX, cuando se construyó en la ermita del Dulce Nombre una capilla propia para su culto, obra del maestro Francisco Carmona Carbajales de San Román. Miguel Romero, en 1911, señalaba que la hermandad había sido antiguamente muy numerosa.

Sin embargo, en los años veinte del siglo XX entró en decadencia y llegó a quedar prácticamente reducida a una sola persona: Antonio Reyes Jurado, conocido como “Margallo”, quien cuidaba de la imagen, su culto y su salida procesional. Para sufragar los gastos de la procesión, recorría los distintos cuarteles solicitando limosnas para contratar a los bastoneros que portaban el paso. En esta tarea le ayudaron algunos mananteros de la época, entre ellos su amigo “Parroncha” y posteriormente Antonio Martínez Cansino, quien continuó la tradición tras la muerte de Margallo.

La situación se agravó tras la gran riada del río Genil en febrero de 1963, que afectó gravemente a la ermita del Dulce Nombre y provocó la pérdida o deterioro de numerosos enseres, incluida la propia Santa Cruz y los angelitos pasionistas que la acompañaban. Como consecuencia, la imagen dejó de procesionarse y desapareció durante cerca de veinte años de la Semana Santa de Puente Genil.

La tradición se mantuvo viva gracias a Antonio Martínez Cansino, cuya memoria inspiró a un grupo de jóvenes que impulsó la refundación de la hermandad el 2 de mayo de 1982. Desde entonces pasó a denominarse Muy Antigua Hermandad y Cofradía de la Santa Cruz. En 1983 redactó unas primeras reglas “ad experimentum”, aprobadas definitivamente por el Obispado de Córdoba en 1987 y renovadas posteriormente en 1995 y 2020.

Tras la refundación, los hermanos se propusieron fortalecer la cofradía recuperando tradiciones y aportando innovaciones. Entre sus primeras decisiones estuvo devolver a los pasos la fuerza humana, eliminando las ruedas para que fueran portados por bastoneros. De este modo, el 1 de abril de 1983 la Santa Cruz volvió a procesionar en un paso construido por los propios hermanos. Asimismo, recuperaron la tradición de las estaciones del Jueves Santo a los monumentos.

En 1986 la hermandad trasladó su sede a la iglesia de Nuestra Señora de la Victoria e ingresó en la Fraternidad Franciscana Seglar, privilegio concedido en 1988. Un hecho destacado fue la integración plena de la mujer en la cofradía en 1987, siendo la primera hermandad de Puente Genil en hacerlo. Esta decisión provocó su sanción y la prohibición de procesionar en 1988, pero abrió el camino para la posterior incorporación de la mujer con igualdad de derechos en las corporaciones de la ciudad.

Ese mismo año se incorporó como cotitular la imagen de Nuestro Padre Jesús de los Afligidos, concluida en 1988 y procesionada desde 1990. Posteriormente, en 1995, se añadió Nuestra Señora del Rosario en sus Misterios Dolorosos, que comenzó a procesionar en 2001.

En 1997 la Hermandad decide constituir una agrupación en su seno que llevará el nombre de Nuestro Padre Jesús de los Afligidos, ésta se consolida en 1999 y hoy en día es considerada una de las bandas de mayor calidad de Andalucía.

En el año 2020, con la intención de promover más la vida pastoral entre sus hermanos la Hermandad decide cambiar de nuevo de sede canónica a la Parroquia de San José a cuya feligresía pertenecen la mayoría de sus hermanos, que a día de hoy ascienden a unos 630.



La entrada Hermandad de la Santa Cruz, Nuestro Padre Jesús de los Afligidos en su Sagrada Presentación al Pueblo y Nuestra Señora del Rosario en sus Misterios Dolorosos. Puente Genil apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis

Enlaces de interés

ODISUR
Resumen de privacidad

Esta web utiliza cookies para que podamos ofrecerte la mejor experiencia de usuario posible. La información de las cookies se almacena en tu navegador y realiza funciones tales como reconocerte cuando vuelves a nuestra web o ayudar a nuestro equipo a comprender qué secciones de la web encuentras más interesantes y útiles.