La interpretación corrió a cargo de la Orquesta de Córdoba y el Coro de Ópera de Córdoba (Fundación Cajasur), con la dirección de Salvador Vázquez y Clemente Mata al órgano.
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El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, ha presidido la mañana de este lunes 2 de noviembre, conmemoración de todos los fieles difuntos, la tradicional Eucaristía en el cementerio de San Fernando, de la capital hispalense.
Ante un nutrido número de fieles, y bajo la imagen del Cristo de las Mieles, obra de Antonio Susillo, monseñor Saiz Meneses ha expuesto a los presentes que el cementerio no es un lugar de ausencias, sino de esperanza, pues en él descansan todos aquellos que esperamos que un día resuciten. «Nuestra oración está llena de memoria, pero también de confianza. La Iglesia nos invita a mirar la muerte desde Jesucristo, muerto y resucitado».
Asimismo, el prelado hispalense ha afirmado que la fe cristiana responde a la ausencia y al dolor por el fallecimiento de alguien querido con la promesa de que la muerte no tendrá la última palabra. «Nuestra certeza es que el Señor va con nosotros. Y va también con nuestros hermanos que han atravesado ya el umbral de la muerte. El Buen Pastor los toma de la mano y los conduce hacia la casa del Padre», ha declarado monseñor Saiz Meneses.
«Hoy no nos limitamos a recordar a nuestros difuntos; rezamos por ellos», continuaba monseñor Saiz- «Lo mejor que podemos hacer por nuestros difuntos es ofrecer por su eterno descanso la Eucaristía, celebrando que Cristo ha resucitado y la Pascua ha cambiado definitivamente el sentido de la muerte».
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El Año Jubilar de Abanilla concluirá el 8 de diciembre con una celebración en la que también se podrán lucrar las indulgencias plenarias.
Abanilla está inmersa en el Año Jubilar que el obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Panes, decretó con motivo del quinto centenario del hallazgo y veneración de la reliquia del Lignum Crucis en esta localidad. Un Año Jubilar que cuenta con varios días jubilares en los que los fieles pueden ganar la indulgencia plenaria visitando la Parroquia San José de Abanilla y cumpliendo los requisitos establecidos.
Uno de estos días fue el de ayer, solemnidad de Todos los Santos. El párroco, Juan Domingo Páez Sánchez-Cortés, presidió la misa jubilar en la que participaron numerosos peregrinos y la comunidad parroquial, junto a la Hermandad de la Santísima Cruz de Abanilla y también autoridades municipales.
En la celebración, la homilía versó sobre la vocación universal a la santidad a la luz del misterio de la Cruz; y, al término de la Eucaristía, los fieles pudieron venerar la Sagrada Reliquia.
El siguiente día jubilar en Abanilla será el 8 de diciembre, solemnidad de la Inmaculada Concepción, en la clausura de este Año Jubilar. Las condiciones para lucrar las indulgencias son, además de visitar la Parroquia San José, orar ante la Santa Cruz, rezar el Credo, la confesión sacramental, la comunión eucarística y orar por las intenciones del Papa.
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La iglesia conventual de San Buenaventura ha acogido la mañana de este domingo, 1 de noviembre, solemnidad de Todos los Santos, la Eucaristía por el 175º aniversario de la hechura y bendición de la imagen de Ntra. Sra. de la Soledad de la Hermandad de la Soledad de San Buenaventura, presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses.
«Junto a la Madre y bajo la Cruz»
La celebración del aniversario ha coincidido con la solemnidad de Todos los Santos, que ha sido considerada por el arzobispo como una oportunidad, pues en este día «la Iglesia nos recuerda cuál es nuestra verdadera vocación y cuál es nuestra meta: la santidad.» El arzobispo ha recordado a los presentes que la santidad es una llamada dirigida a todo bautizado, cuya plenitud consiste en la caridad, haciendo especial hincapié en el fin último de una Hermandad: ayudar a sus miembros a ser santos. «Todo lo demás encuentra ahí su sentido- ha explicado monseñor Saiz Meneses-. Los cultos, la estación de penitencia, el patrimonio, la formación, la caridad, la convivencia y la conservación de unas tradiciones recibidas de nuestros mayores tienen que conducirnos a Jesucristo».
Don José Ángel ha hecho mención en su homilía a los ciento setenta y cinco años de devoción a Ntra. Sra. de la Soledad, obra de Gabriel de Astorga Miranda que fue bendecida el 11 de abril de 1851. «Desde entonces, generaciones de sevillanos han elevado sus ojos hacia ella buscando el consuelo de una Madre», ha apuntado. «Han cambiado las personas, las costumbres y las circunstancias históricas. Pero permanece aquello que verdaderamente importa: Cristo, su Cruz salvadora y la presencia maternal de María».
Asimismo, monseñor Saiz Meneses ha tenido un especial recuerdo a aquellos hermanos de la Soledad «que durante estos ciento setenta y cinco años rezaron ante esta misma imagen y ya han partido a la casa del Padre. Hoy pedimos que formen parte de aquella multitud innumerable que contempla para siempre el rostro de Dios».
Por último, el arzobispo de Sevilla ha pedido para que este aniversario sea una ocasión de renovación espiritual: «No tengáis miedo de aspirar a la santidad. No os conforméis con una vida cristiana mediocre».
Al finalizar la Eucaristía, el hermano mayor de la corporación, José Ramón Losada Fernández, ha dirigido unas palabras de agradecimiento al arzobispo por su presencia en la celebración de esta efeméride y ha tenido un emotivo recuerdo a los fallecidos en el accidente ferroviario de Urda. Ya en las dependencias de la Hermandad, el prelado hispalense ha firmado en el Libro de Honor de la hermandad franciscana.
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El Obispo preside la Eucaristía en el cementerio de San Rafael en la solemnidad de Todos los Santos recordando que la santidad es un don de Dios que requiere «colaboración humana»
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Antonio Márquez peregrinó, junto a la Cofradía del Rocío, al convento de las religiosas Mínimas de Triana (Sevilla) y nos cuenta la crónica en el podcast Victoria, Gloria a Ti.
Queridos diocesanos, hermanas y hermanos de Málaga y Melilla:
La solemnidad de Todos los Santos nos invita a contemplar a tantos hombres y mujeres que han alcanzado la plenitud de la vida en Dios. Al celebrar esta fiesta, quisiera que nos preguntáramos qué imagen de santidad llevamos dentro. A veces la hemos asociado a personas alejadas de los problemas del mundo y con un rostro serio. Pero ¿es esta la santidad a la que nos llama Jesús?
El Evangelio nos presenta otro horizonte: la santidad no nos aparta de la vida, sino que nos hace vivirla con más amor, esperanza y gozo. Para redescubrir esta llamada, propongo tres palabras: Gracia, comunidad y alegría.
1. Gracia: la santidad comienza en Dios
La santidad no comienza en nuestros esfuerzos, sino en el amor de Dios, que nos precede, nos sostiene y nos transforma. Como recuerda el papa León, la santidad, «en vano buscada con esfuerzos aislados, se revelará por lo que es: correspondencia a la Gracia que nos precede, nos sostiene y nos transfigura» (En la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, 12 de junio de 2026).
Esto no significa que nuestros esfuerzos sean innecesarios, sino que nacen de una respuesta agradecida al amor recibido. Ser santo no consiste en aparentar perfección, sino en dejar que Dios nos enseñe a aceptar nuestra fragilidad, purifique nuestro corazón y nos ayude a comenzar de nuevo.
2. Comunidad: nadie se santifica en soledad
El papa Francisco nos advirtió: «Es tal el bombardeo que nos seduce que, si estamos demasiado solos, fácilmente perdemos el sentido de la realidad y la claridad interior, y sucumbimos. La santificación es un camino comunitario, de dos en dos. Así lo reflejan algunas comunidades santas» (Gaudete et exsultate, 140-141)
Los demás nos ayudan a crecer, nos corrigen, nos sostienen y nos enseñan a amar más allá de nuestras preferencias. Por eso necesitamos parroquias y comunidades abiertas, capaces de acoger al que llega y de acompañarlo en su camino particular de santidad.
3. Alegría: la dicha de las bienaventuranzas
La santidad tampoco es una vida apagada, marcada por la tristeza o la renuncia permanente. Francisco recuerda que «feliz» o «bienaventurado» llega a ser sinónimo de «santo», porque quien vive la Palabra de Dios encuentra, en la entrega de sí, la verdadera dicha (cf. Gaudete et exsultate, 64).
Las bienaventuranzas nos descubren una alegría distinta de la que propone el mundo: no nace del éxito o del reconocimiento, sino del amor, la misericordia, la justicia y la entrega. No ignora el sufrimiento, pero confía en que ni siquiera la cruz tiene la última palabra.
Queridos hermanos, pidamos que nuestra Iglesia de Málaga sea una comunidad que viva de la Gracia, camine unida y transmita la alegría del Evangelio. Que María, Reina de Todos los Santos, nos ayude a vivir una santidad alegre y comprometida.
Recibid un saludo muy cordial en el Señor.
En la víspera de la solemnidad de Todos los Santos, el arzobispo de Sevilla, Monseñor José Ángel Saiz Meneses, presidió la Eucaristía en la Parroquia de Jesús de Nazaret y Nuestra Señora de Consolación, en la barriada sevillana conocida como ‘Los Mares’, concelebrada por el párroco, José Antonio Jiménez, y el arcipreste de La Corza- Pino Montano, Francisco Javier Ojeda. Previamente a la celebración de la misma, a la que asistieron representantes de todas las realidades parroquiales, tuvo lugar la bendición de las nuevas vidrieras, un proyecto que viene desarrollándose desde los años en los que el sacerdote José Blanco se encontraba al frente de la parroquia.
Reflejo singular de la belleza del Evangelio
Tomando como hilo conductor de su homilía las lecturas de la solemnidad de todos los Santos, el arzobispo de Sevilla destacó el significado espiritual de las vidrieras, deteniéndose en cómo transforman la luz del sol en colores y belleza y recordando que, de igual modo, estamos llamados a dejar pasar la luz de Dios a través de nuestra vida y reflejar la belleza del Evangelio: «La luz es Cristo, que ilumina nuestra existencia y nos ayuda a caminar por el sendero del bien».
Asimismo, monseñor Saiz instó a los presentes a «ser luz y sal» en el día a día, mostrando que son una comunidad viva, acogedora y fraterna, «en la que se hace presente el amor de Jesucristo».
«Que las nuevas vidrieras nos recuerden que estamos llamados a transparentar la luz de Cristo en nuestra vida cotidiana», ha pedido monseñor Saiz la finalizar la homilía.
Un proyecto catequético
El pasado mes de septiembre, la Parroquia de Jesús de Nazaret y Ntra. Sra. de Consolación, emprendió una iniciativa catequética y cultural en torno a las dos series de vidrieras: La primera serie de vidrieras representa los siete sacramentos y fueron realizadas por Ausencio González, con un carácter eminentemente simbólico-litúrgico. La segunda serie, en la parte inferior, y bendecida en las víspera de la solemnidad de Todos los Santos, está dedicada a las obras de misericordia, y han sido realizadas al modo tradicional por Jaime Rodríguez.
Se busca con esta iniciativa acercar la parroquia a feligreses, colegios, asociaciones e instituciones públicas. “Las vidrieras -en palabras del párroco José Antonio Jiménez- no solo añaden luz y color, sino que comunican una verdad elemental para nuestra fe”. Para este fin, se ha elaborado un dossier en el que se desgrana el sentido de cada vidriera.
Noticia relacionada: La Parroquia de Jesús de Nazaret inicia un proyecto catequético con sus vidrieras (22/09/2026)
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La Plataforma Ecosocial Laudato sì Málaga lanza un nuevo reto para este mes de noviembre, una invitación a la desconexión digital, con un día sin tecnología, como parte de su iniciativa «Un mes, una acción, un gran cambio. Pequeños gestos para transformar el mundo».
“El consumismo obsesivo es el reflejo subjetivo del paradigma tecnoeconómico.” (LS, 203). La tecnología puede ayudarnos a comunicarnos, aprender y cuidar mejor. Pero también puede ocupar nuestra atención, debilitar el encuentro y aumentar la presión sobre la creación. Este noviembre proponemos una pausa consciente para recuperar libertad interior, relaciones cercanas y tiempo de contemplación.
Cada mes proponemos un pequeño desafío que, con la colaboración de todos, puede generar un cambio en nuestra comunidad y en el cuidado de la creación. Juntos, paso a paso, transformaremos nuestras acciones cotidianas para construir un mundo más justo, sostenible y en armonía con la naturaleza.
La tecnología es una herramienta valiosa, pero su producción y uso tienen un alto costo ambiental: el consumo de energía, la extracción de minerales raros y la generación de residuos electrónicos. Proponemos un día sin dispositivos electrónicos para reflexionar sobre el impacto que nuestro estilo de vida digital tiene en la creación.
Impacto ambiental de la tecnología
Cada dispositivo electrónico requiere energía para su funcionamiento y producción, lo que aumenta la huella de carbono. Además, la extracción de recursos naturales para fabricar estos dispositivos genera daños irreparables en los ecosistemas y contribuye a la crisis climática.
Reconectar con la naturaleza
La tecnología también puede alejarnos de nuestro entorno y de las maravillas de la creación. Un día sin tecnología es una oportunidad para volver a conectar con la naturaleza, con los demás y con nosotros mismos, permitiendo una reflexión profunda sobre cómo podemos utilizar la tecnología de manera más consciente y respetuosa.
Recuperar la atención y la presencia
León XIV propone «una verdadera higiene de la atención: ritmos que incluyan silencio, estudio reflexivo, lectura, análisis ponderado» (Magnifica Humanitas, 146). La desconexión puede abrir espacio para la oración, la escucha, la mesa compartida, el encuentro con otras personas y el contacto con la naturaleza.
Tarea: Un día de desconexión
Proponemos a cada parroquia, grupo o comunidad que elija un día del mes de noviembre para desconectar de la tecnología: móviles, ordenadores, televisores, y cualquier otro dispositivo electrónico. Durante este día, se invita a realizar actividades al aire libre, fomentar el diálogo en comunidad y reflexionar sobre el impacto ambiental del uso excesivo de la tecnología.
Durante la pausa:
Además, sugerimos organizar charlas o talleres sobre el uso responsable de la tecnología y cómo adoptar prácticas más sostenibles, como alargar la vida útil de los dispositivos o optar por fuentes de energía renovables para cargarlos.
Propuesta:
Quienes deseen compartir experiencias o recibir más información pueden escribir a malagalaudatosi@gmail.com y jjbellidolopez@gmail.com
También pueden seguir el canal de la Plataforma Ecosocial Laudato Si Málaga en WhatsApp, en este enlace
La inteligencia artificial ya forma parte de nuestros estudios, trabajos, comunicaciones y momentos de ocio. Puede ayudarnos a aprender, traducir, ordenar ideas o resolver tareas. También consume recursos físicos, puede equivocarse y condiciona nuestra manera de pensar cuando la usamos sin atención.
Este mes proponemos aprender a usarla con sensatez. El objetivo no es rechazar la tecnología, sino decidir cuándo aporta un bien real, emplearla de forma proporcionada y mantener siempre el juicio y la responsabilidad humanos.
La IA no funciona en una nube inmaterial. Sus respuestas se producen en centros de datos que utilizan equipos, electricidad y sistemas de refrigeración. La Agencia Internacional de la Energía estima que los centros de datos consumieron alrededor del 1,5 por ciento de la electricidad mundial en 2024 y advierte de que su demanda sigue creciendo. No todos los usos tienen el mismo impacto: generar imágenes o vídeo y repetir procesos complejos suele requerir mucho más cálculo que una consulta breve de texto.
La sostenibilidad no se reduce al consumo energético. Un uso responsable también protege la privacidad, comprueba la información y evita que una herramienta estadística sustituya el discernimiento, la creatividad, las relaciones o las decisiones que corresponden a las personas. La UNESCO resume este enfoque en tres criterios especialmente útiles: proporcionalidad, supervisión humana y sostenibilidad.
El compromiso del mes
Elige una semana y lleva un registro sencillo. Anota cada vez que utilizas IA, para qué la usas y qué decisión tomaste después de aplicar las cuatro preguntas. Al terminar, identifica un uso que merece continuar, uno que puedes simplificar y uno del que conviene prescindir.
Propuesta comunitaria: Un pequeño pacto de uso
Invitamos a cada parroquia, grupo o comunidad a dedicar una reunión breve a compartir experiencias y acordar entre todas las personas cinco normas para un uso responsable de la IA. El pacto puede incluir:
Quienes deseen compartir experiencias o recibir más información pueden escribir a malagalaudatosi@gmail.com y jjbellidolopez@gmail.com
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Desde la Plataforma hacen la siguiente propuesta:
Del 1 de septiembre al 4 de octubre, las comunidades cristianas de todo el mundo celebramos el Tiempo de la Creación: un periodo ecuménico de oración y acción para renovar nuestra relación con Dios, con las demás personas y con toda la creación. El tema de 2026 es «Agua Viva» y su símbolo, la «Inmersión en Agua Viva». Se inspira en la visión del profeta Ezequiel: «Por donde pase este torrente, todo ser viviente que en él se mueva vivirá» (Ez 47,9).
Ezequiel contempla un río que brota del templo, crece, atraviesa tierras áridas, sanea las aguas y hace posible que la vida vuelva a florecer. Esta imagen nos invita a no quedarnos en la orilla: estamos llamados a entrar en esa corriente de esperanza y a participar activamente en la restauración de la creación.
El agua viva no se guarda: fluye, sana, fecunda y llega a otras personas.
Una creación herida que puede renacer
La contaminación, la pérdida de biodiversidad, el cambio climático y la degradación de nuestros barrios han dejado muchas heridas. También existen comunidades y personas que sufren la escasez de agua, el calor extremo o la falta de espacios verdes.
Ante esta realidad, el Tiempo de la Creación nos recuerda que no basta con contemplar los problemas desde fuera. La conversión ecológica nos pide reconocer el daño, cambiar nuestros hábitos y actuar juntos para proteger y restaurar la vida.
Cada gesto de cuidado puede convertirse en una pequeña corriente que se une a muchas otras.
Tarea: Que la vida vuelva a fluir
Proponemos a cada persona, parroquia, grupo o comunidad que durante septiembre elija un lugar cercano necesitado de cuidado: un jardín, un árbol, una fuente, un arroyo, una zona verde, una calle o cualquier espacio degradado del barrio.
El reto consiste en dar tres pasos:
💧 Contemplar: visitar el lugar, observarlo con atención y reconocer tanto su belleza como sus heridas.
🙏 Orar: dedicar allí un momento a dar gracias por el don de la creación y pedir fuerza para protegerla.
🌱 Actuar: realizar durante el mes un gesto concreto de cuidado o restauración, adecuado al lugar y respetuoso con el entorno.
Puede ser recoger residuos, cuidar árboles o plantas ya existentes, colaborar con una iniciativa ambiental, informar de una incidencia, sensibilizar al vecindario o comprometerse a acompañar ese espacio más allá de septiembre.
Propuesta comunitaria: un mapa de Agua Viva
Invitamos a las parroquias, comunidades y grupos a identificar en un mapa del barrio:
Después, la comunidad puede escoger uno de esos lugares y comprometerse con una acción sencilla y realista. No se trata de hacer algo espectacular, sino de iniciar un cuidado que pueda tener continuidad.
Quienes deseen compartir experiencias o recibir más información pueden escribir a malagalaudatosi@gmail.com y jjbellidolopez@gmail.com
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Desde la Plataforma hacen la siguiente propuesta:
En el mes de agosto, propusieron unas vacaciones sin impacto. Llegan las vacaciones, tiempo para descansar, para reconectar con nosotros mismos, con los demás y con la Creación. Sin embargo, muchas veces nuestras formas de viajar, divertirnos y consumir en verano tienen un alto coste ambiental y social. Este mes, te proponemos vivir las vacaciones en clave Laudato Si’, para que sean también un espacio de cuidado de la casa común.
Las vacaciones pueden convertirse en un tiempo para cultivar una mirada nueva: redescubrir la belleza de lo sencillo, disfrutar del entorno cercano, agradecer cada instante y reducir nuestro impacto en el planeta.
“La espiritualidad cristiana propone un crecimiento con sobriedad y una capacidad de gozar con poco.” (Laudato Si’, 222)
¿Qué impactos tienen nuestras vacaciones?
✈ Turismo de masas: contribuye a emisiones de CO₂, degrada ecosistemas y encarece la vida local.
🚗 Uso intensivo del coche: incrementa la contaminación del aire y el estrés acústico en pueblos y zonas naturales.
💧 Consumo excesivo de agua: especialmente crí co en zonas costeras mediterráneas en temporada alta.
🏘 Turismo que desplaza a los residentes: sube alquileres y cambia el tejido social de los barrios.
Tarea: Vacaciones conscientes y agradecidas
Proponemos a cada parroquia, grupo o comunidad que se comprometa este mes a:
🌱 Elegir destinos cercanos o viajar en medios con menor huella de carbono.
🚶 Caminar más, usar la bici, o el transporte público para conocer nuevos lugares.
🍉 Consumir productos locales y de temporada, apoyando a pequeños negocios y agricultores.
🌳 Visitar espacios naturales con respeto, dejando el lugar incluso mejor de como lo encontramos.
🙏 Dedicar un tiempo a agradecer y contemplar la creación, reconociendo en ella el regalo de Dios.
Propuesta comunitaria
📷 “Mis vacaciones Laudato Si’”: Compartir en redes o en el tablón parroquial fotos y pequeñas reflexiones sobre cómo estamos viviendo un verano más sencillo y consciente.
🌄 Encuentro de oración en la naturaleza: organizar una caminata o un pequeño retiro para alabar a Dios en medio de su creación.
💬 Círculos Laudato Si’: quedar en grupo para leer un fragmento de la encíclica y compartir cómo nos interpela en nuestro descanso.
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Desde la Plataforma hacen la siguiente propuesta para el mes de julio:
El calor es el fenómeno meteorológico que más muertes provoca en Europa. No suele aparecer en los titulares pero cada verano causa miles de fallecimientos, especialmente entre personas mayores, enfermos crónicos, trabajadores expuestos al sol y quienes viven en viviendas mal acondicionadas.
En nuestras ciudades, el problema se agrava por el efecto de las islas de calor urbanas. Las superficies de asfalto y hormigón absorben y acumulan energía durante el día, elevando las temperaturas nocturnas y dificultando el descanso y la recuperación del organismo. La falta de árboles y espacios verdes convierte algunos barrios en lugares especialmente vulnerables durante las olas de calor.
“Con el paso del tiempo advierto que no tenemos reacciones suficientes mientras el mundo que nos acoge se va desmoronando y quizás acercándose a un punto de quiebre. Más allá de esta posibilidad, es indudable que el impacto del cambio climático perjudicará de modo creciente las vidas y las familias de muchas personas” (LD,2).
Calor y desigualdad
No todas las personas sufren el calor de la misma manera. Quien dispone de una vivienda bien aislada, acceso a zonas verdes o sistemas de refrigeración tiene más posibilidades de protegerse. Sin embargo, muchas familias viven en barrios con escasez de sombra, viviendas poco eficientes o recursos limitados para afrontar los costes energéticos. El calor extremo es también una cuestión de justicia social. Adaptar nuestras ciudades al cambio climático significa proteger especialmente a quienes tienen menos capacidad para hacerlo por sí mismos.
¿Cómo mata el calor?
El calor extremo es un asesino silencioso cuyos efectos pueden ser mortales: deshidratación, golpes de calor y fallos orgánicos, especialmente en personas vulnerables y trabajadores al sol. El calor húmedo es especialmente peligroso, pues dificulta la transpiración y puede llevar al colapso y la muerte.
Tareas: Identificar Zonas de Confort y Riesgo
Como cristianos, tenemos la responsabilidad de proteger la creación y cuidar a quienes más sufren, trabajando por un mundo más justo y sostenible. Esto incluye medidas para mitigar el cambio climático y adaptarnos a sus efectos, velando por las personas y por el medio ambiente.
Proponemos a cada parroquia, grupo o comunidad comprometerse este mes a:
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«Invitamos a parroquias, comunidades, asociaciones y a la ciudadanía, en general, a reflexionar sobre nuestra relación con el agua y a asumir pequeños compromisos cotidianos que ayuden a cuidar este recurso imprescindible para la vida.
El agua: un derecho y una responsabilidad compartida
En las regiones mediterráneas, especialmente en las zonas costeras, la presión turística, el cambio climático y la sobreexplotación de recursos hacen que el acceso al agua sea cada vez más vulnerable. Cuidar el agua no es solo una cuestión ambiental, sino también de justicia social y de defensa de los derechos humanos.
Como señala Laudato si´, «el acceso al agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y universal, …, es condición para el ejercicio de los demás derechos humanos».
En esta misma línea, Caritas in Veritate subraya: «El derecho a la alimentación y al agua tiene un papel importante para conseguir otros derechos, comenzando ante todo por el derecho primario a la vida».
Cada gota cuenta
Según datos de la FAO, el 70% del agua dulce se destina a la agricultura, el 19% al uso industrial y solo el 11% al consumo residencial. Estos datos nos recuerdan que la crisis del agua no puede reducirse únicamente a la responsabilidad individual en el hogar. Mientras se pide a la ciudadanía moderar su consumo, continúan extendiéndose modelos agrícolas, industriales y turísticos profundamente intensivos en agua, muchas veces incompatibles con la realidad ecológica de territorios especialmente vulnerables como las zonas mediterráneas. El uso insostenible del agua tiene consecuencias directas sobre las personas y los ecosistemas: acuíferos agotados o contaminados, humedales que desaparecen, ríos degradados, pérdida de biodiversidad y un aumento de las desigualdades sociales. Porque cuando el agua escasea, no todas las personas sufren sus consecuencias por igual.
Un reto sencillo para transformar hábitos
La propuesta de este mes anima a adoptar gestos concretos y accesibles en la vida cotidiana:
Acciones individuales:
Denuncia profética:
Además, animamos a desarrollar iniciativas comunitarias como talleres de ahorro de agua o jornadas simbólicas de consumo mínimo para tomar conciencia del valor de este recurso.
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Este próximo lunes 2 de noviembre, conmemoración de los Fieles Difuntos, el vicario episcopal de La Laguna, José Manuel Matos, presidirá la Eucaristía en el cementerio de San Luis, en La Laguna, a las 10:00 horas. Por su parte, el vicario episcopal de Santa Cruz, Juan Manuel Yanes, hará lo propio en el cementerio de Santa Lastenia de la capital tinerfeña, a las 12:00 horas.
El obispo este año se hará presente en La Gomera donde presidirá sendas celebraciones.
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