Con motivo del Año de
INTRODUCCIÓN
El Martirio siempre ha sido considerado como el Testimonio de Fe y Amor más grande y más valorado por
7 Siervos de Dios, Testigos de Fe en nuestra Diócesis, habían seguido el proceso canónico necesario para ser beatificados. Ellos serán proclamados Beatos el 13 de octubre de 2013 en Tarragona. Se trata de su reconocimiento por parte de
En un primer momento trataremos del Martirio como Don de Dios, Testimonio de Fe… plenitud de los compromisos bautismales, fruto de la fuerza del Espíritu que se nos dio en
Como segunda parte, os propondremos el ejemplo concreto de los siete mártires de nuestra diócesis que serán beatificados en la fecha señalada. Ellos, cercanos a nosotros, pueden ser, más vivamente aún, ejemplo e intercesores para nuestras vidas y para nuestra iglesia diocesana: El Obispo, el Vicario General y Deán de nuestra Catedral, dos sacerdotes Arciprestes y Párrocos de Orcera y Mancha Real, dos jóvenes, uno Seminarista y otro de Acción Católica y Adoración Nocturna, y una Religiosa.
Desde el primer momento hemos de situarnos en una actitud abierta para recibir de Dios, a través de estas charlas, las gracias que necesitamos en este momento de nuestra vida:
-Por una parte, nuestra vida cristiana es camino de conversión y renovación, reavivar en nosotros los Sacramentos de
-Por otra parte, somos hijos de una Iglesia martirial, como no puede ser de otra manera, pues nuestra Cabeza, Cristo, derramó su Sangre por nosotros;
Ya veis la riqueza que la realidad del Martirio nos puede traer para este año de
1.- EL MARTIRIO
Al convocar el Papa Benedicto XVI el Año de
“Por la fe, los mártires entregaron su vida como testimonio de la verdad del Evangelio, que los había trasformado y hecho capaces de llegar hasta el mayor don del amor con el perdón de sus perseguidores” (P. F. 13).
Por su parte
El don y el testimonio es lo que se resalta en estas breves líneas. Es lo que quisiera quedara en nuestra mente y en nuestro corazón… por ser don, regalo, predilección, signo de un inmenso amor de Dios hacia nosotros, hemos de darle gracias porque el Señor siempre está grande con nosotros, con su Iglesia… por ser testimonio, ejemplo, modelo para vivir nuestra fe hemos de conocer e imitar los testimonios concretos de nuestros mártires. Pidamos la intercesión de ellos para vivir, defender y crecer en la fe, por la que ellos mismos, hermanas y hermanos nuestros, derramaron su sangre.
Ya en el Antiguo Testamento se nos habla de fieles dispuestos a darlo todo por su dios, gracias a una fuerza especial de él.
-Nuestro padre Abrahán, sacrificando a su hijo Isaac, anuncio y sombra de Cristo. José maltratado por fidelidad a su Dios. Moisés que renuncia a los halagos de una vida palaciega por seguir la llamada de Dios: “Por fe, Moisés, ya crecido, renunció a hijo de una hija del faraón, y prefirió ser maltratado con el pueblo de Dios al disfrute efímero del pecado, estimando que la afrenta de Cristo valía más que los tesoros de Egipto y atendiendo a la recompensa” Hbr.11, 24-26. Ahí están los Profetas, cuya autenticidad se muestra en las penalidades que debían sufrir por
Y estas eran las expresiones de los jóvenes:
–“Estamos dispuestos a morir antes que quebrantar la ley”
-“Vale la pena morir en manos de hombres cuando se espera que Dios mismo nos resucitará”
-“¿Qué esperáis? Yo, lo mismo que mis hermanos, entrego mi cuerpo y mi vida por
En el Nuevo Testamento está ante todo la enseñanza y el ejemplo de Jesús
· El Precursor, Juan Batista, preparando los caminos del Señor fue martirizado por denunciar el pecado y proclamar la verdad en fidelidad a su Dios y a la misión de Profeta: él iba preparando la llegada de Jesús con su palabra, con el bautismo en el Jordán y con el ejemplo de su vida, consumada en el propio martirio… (Mat. 14, 3) [2]
- Y Nuestro Señor Jesucristo es quien encarne plenamente en Sí la realidad martirial, que su Iglesia heredará como don precioso. La vida de Jesús está orientada al martirio y su muerte es un verdadero martirio. Él, que “vino a los suyos y los suyos no le recibieron” Jn. 1, contra quien se conspira “pues si este hombre sigue predicando todos creerán en él” y así después de
- Los Evangelios nos muestran que la vida y el ministerio de Jesús es un combate contra el mal para rescatar a los hombres, esclavos del pecado y llevarlos hasta el Padre Mt. 4, 10. La muerte es su hora, ella no tiene poder sobre Él, pero se somete para salvar al hombre Mt.4, 10; Jn. 18, 37 y 19, 30. Él nos enseña “que no hay amor más grande que dar la vida por los amigos” Juan 15,13, y que “cuando el mundo os odie tened presente que primero me ha odiado a Mi” Jn. 15, 18 (Ver Jn. 12, 12, 24-25; Lc. 9, 3; 14, 26. Mt. 10,16, 24 y 28; 10, 39; 24, 9. La muerte de Cristo es martirio porque es testimonio de Amor fiel al Padre, y testimonio de amor hacia nosotros por quienes ofrece su vida para destruir el pecado y abrirnos el camino de la reconciliación y de la esperanza. Con su muerte rescata y afirma el poder de la libertad del justo, la obediencia del Hijo sobre todo poder terreno y contra toda codicia, instrumentos del Demonio.
- Jesús vive su muerte, injusta y terrible, en la Última Cena haciéndola ofrenda y alabanza, sacrificio de redención… y en
- Los inicios de
2.- EN
–
3.-
La experiencia de la persecución les hace a los primeros cristianos llegar hasta el fondo de las implicaciones y exigencias del Bautismo; en realidad, el bautizado muere con Cristo para resucitar con Él por la fuerza del Espíritu; pasa de la muerte a
Y la experiencia de Pablo no es algo excepcional, es mas bien la condición de todo cristiano “los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús, sufrirán persecuciones” II Tm. 3,13.
Los mártires, en el martirio, viven al máximo su condición de bautizados… la culminación es la misma muerte… llevan a cabo las implicaciones bautismales hasta el fin, y así se convierte en testimonio para los demás, para nosotros.
Pero sabiendo que uno no puede confesar “Jesús es el Señor” si no es por la fuerza del Espíritu, una “confesión” tan plena como la del Martirio, no puede darse sin una gracia especial de Dios, un don de su Espíritu: el don de la fortaleza, de
Por eso nosotros, mirando a nuestros mártires de todos los tiempos y de toda
A punto vienen las palabras de Benedicto XVI en su visita en
El amor santo de Dios impulsó a Cristo a derramar su sangre por nosotros. En virtud de esa sangre hemos sido salvados. Sostenidos por esa llama de amor, los mártires derramaron su sangre y se purificaron en el Amor de Cristo que a la vez les hizo capaces de sacrificarse también ellos por el amor. Los testigos de la fe tenemos que vivir este amor “mayor”, dispuestos a sacrificar nuestra vida por el Reino de Dios. De este modo, llegamos a ser amigos de Cristo, configurados con Él, aceptando el sacrificio hasta el extremo, sin poner límites al don del amor y al servicio de la fe. El testimonio de Cristo hasta el derramamiento de la sangre es la mayor fuerza de
- Los mártires son nuestros maestros de vida (el valor absoluto de Dios)
- Su memoria nos recuerda que vivimos en un mundo difícil, donde muchas veces domina el Mal, que los conflictos son posibles y que la primacía del amor del cristiano tiene que llevarnos a dar la cara y no ocultarnos en un disimulo vergonzante.
- No debemos buscar los conflictos, ni sólo denunciar el pecado; nuestro quehacer es honrar a Dios y amar al prójimo… pero no somos ciegos ni sordos y sabemos cómo la misión de
- Los que viven sin Dios tratan de justificar su posición y quieren convencer, aún a los cristianos, de lo innecesario que es la presencia de Dios en el mundo. El cristiano ha de tomar posición ante la privatización de nuestros ser de cristianos o ante el testimonio respetuosso y comprometido de nuestra fe.
- Si Tertuliano pudo decir que “El martirio es la mejor medicina contra el peligro de la idolatría” nosotros podemos decir que la condición martirial de la vida cristiana es un antídoto contra la tibieza y la secularización de los cristianos; la condición martirial del cristiano fundamenta la opción de una vida en Dios y con Dios.
- “Los cristianos españoles somos hijos de nuestros mártires lejanos y cercanos… ¿Qué hubiera sido de nuestra fe y de
- En este momento, ellos son nuestros mejores intercesores y nos dan ejemplo para vivir nuestra fe con entusiasmo, con sinceridad y con fuerza, con humildad y coherencia, sin miedos… una fe viva por el amor, la caridad y el servicio a los hermanos… el espíritu de perdón y concordia.
4.- EL MARTIRIO EN
- Concilio Vaticano II
En la constitución Lumen Gentium, 42: “Jesús, Hijo de Dios, mostró su amor entregando su vida por nosotros. Por eso nadie tiene amor más grande que el que da su vida por sus hermanos ( 1 Juan 3, 16 y Juan 15,13) Pues bien, algunos cristianos, ya desde los primeros tiempos, fueron llamados y serán llamados siempre, a dar este supremo testimonio de amor delante de todos, especialmente, de los perseguidores. En el martirio el discípulo se asemeja al Maestro, que aceptó libremente la muerte para la salvación del mundo, y se configura con Él derramando también su sangre. Por eso
(50) “
El Concilio dice también que la mejor respuesta al fenómeno del secularismo y del ateísmo contemporáneos, además de la propuesta adecuada del Evangelio, es “el testimonio de una fe viva y madura… y numerosos mártires dieron y dan un testimonio preclaro de esta fe. El siglo XX ha sido llamado, con razón, “el Siglo de los mártires”. (G. et S. 2)
- Catecismo de
2473.- “El martirio es el supremo testimonio de la verdad de la fe; designa un testimonio que llega hasta la muerte. El mártir da testimonio de Cristo, muerto y resucitado, al cual está unido por la caridad. Da testimonio de la verdad de la fe y de la doctrina cristiana. Soporta la muerte mediante un acto de fortaleza. “dejadme ser pasto de las fieras. Por ellas me será dado llegar a Dios” (S. Ignacio de Antioquia. Rom. 4, 1)
2474.- “Con el más exquisito cuidado,
No me servirá nada de los atractivos del mundo, ni de los reinos de este siglo. Es mejor para mí morir (para unirme) a Cristo Jesús que reinar hasta los confines de la tierra. Es a Él a quien busco, a quien murió por nosotros. A Él quiero, a quien resucitó por nosotros. Mi nacimiento se acerca… (San Ignacio de A. Rom. 6,1-2)
Te bendigo por haberme juzgado digno, en este día y en esta hora, de ser contado entre el número de tus mártires… Has cumplido tu promesa, Dios de la fidelidad y de la verdad. Por esta gracia y por todo te alabo, te bendigo, te glorifico por el eterno y celestial Sumo Sacerdote Jesucristo, tu Hijo amado. Por Él que está contigo y con el Espíritu, te sea dada gloria ahora y en los siglos venideros. Amen (San Policarpo, Mártir 14, 2-3)
- Santos Padres:
-Es bien conocido cómo San Ignacio de Antioquia, condenado a morir devorado por las fieras, fue trasladado a Roma donde recibió la corona del martirio en el año 107 en el reinado del Emperador Trajano. Tal era su deseo de entregarse totalmente a Cristo que veía en la muerte el camino para ello. Así se expresa respecto al martirio inminente:
“Por lo que a mí toca escribo a todas las Iglesias, y a todas les encargo que yo estoy pronto a morir de buena gana por Dios, con tal de que vosotros no me lo impidáis. Yo os lo suplico: no mostréis conmigo una benevolencia importuna. Permitidme ser pasto de las fieras, por las que me es dado alcanzar a Dios. Trigo soy de Dios, y por los dientes de las fieras he de ser molido, a fin de ser presentado como limpio pan de Cristo”
-San Justino, filósofo y mártir cristiano que se negó a ofrecer sacrificios a los dioses, en la persecución de Marco Aurelio en el año 165, se expresaba así:
“Es nuestro deseo más ardiente sufrir por amor a nuestro Señor Jesucristo, para ser salvados. Este sufrimiento nos dará la salvación”
-La lección de San Cipriano es espléndida cuando, Obispo de Cartago y mártir del siglo tercero en la persecución de Valeriano, nos manifestaba:
“¡Feliz cárcel, dignificada por vuestra paciencia! ¡Feliz cárcel, que traslada al cielo a los hombres de Dios!” Y cuando se decretó la sentencia de muerte por la que iba a dar la vida por el Señor, exclamó: “Gracias sean dadas a Dios” En el Tratado sobre los Apóstatas, refiriéndose a quienes, fieles a su fe, estaban dispuestos a dar la vida por el Señor, el mismo Cipriano escribe: “Ahí está la cándida cohorte de soldados de Cristo, que, dispuestos a sufrir la cárcel y armados para arrostrar la muerte, quebrantaron con su irresistible empuje la violencia arrolladora de los golpes de la persecución. Rechazasteis con firmeza al mundo, ofrecisteis a Dios magnífico espectáculo y a los hermanos disteis ejemplo para seguirlo”. Y otra vez San Cipriano en el mismo Tratado, nos exhorta: “Miramos a los mártires con gozo de nuestros ojos y los besamos y abrazamos con el más santo e insaciable afecto, pues son ilustres por la fama de su nombre y gloriosos por los méritos de su fe y valor”.
-San Fulgencio de Ruspe, hablando sobre San Esteban afirma: “Esteban, para merecer la corona que significa su nombre tenía la caridad como arma, y por ella triunfaba en todas partes. Por la caridad de Dios no cedió ante los judíos que lo atacaban, por la caridad hacia el prójimo, rogaba por los que lo lapidaban… oraba para que no fueran castigados”.
-San Cornelio alaba la fortaleza del mártir:
“No hay manera de expresar cuan grande ha sido aquí la alegría y el regocijo, al enterarnos de vuestra fortaleza: de cómo has ido tú a la cabeza de tus hermanos, en la confesión del nombre de Cristo”
-Tertuliano, por su parte, refiriéndose a la cárcel y a los encarcelados para el martirio, les alaba de esta manera: “Hay oscuridad, pero la luz sois vosotros precisamente; hay cepos, más vosotros estáis liberados por Dios; allí se percibe un mal hedor, pero vosotros sois un perfume suave; estáis en espera del juicio, pero seréis vosotros quienes haréis el proceso de vuestros jefes”.
-Escuchemos, por fin, a San Agustín que nos dice: “Por los hechos tan excelsos de los santos mártires, en los que florece
LOS PAPAS PABLO VI, el BEATO JUAN PABLO II y BENEDICTO XVI
En 1964 Pablo VI decía al canonizar a San Carlos Luanga y Compañeros mártires:
“Los mártires africanos vienen a añadir a este catálogo de vencedores, que es el martirologio, una página trágica y magnífica, verdaderamente digna de sumarse a aquellas de la antigua África. Estos mártires africanos abren una nueva época… La África, bañada por la sangre de estos mártires resurge libre y dueña de sí misma. La tragedia que los devoró fue tan inaudita y expresiva que ofrece elementos representativos suficientes para la formación moral de un pueblo nuevo, para la fundación de una nueva tradición espiritual, para simbolizar y promover el paso desde una civilización primitiva hacia expresiones superiores del espíritu y a las formas superiores de la vida social”
Y el Beato Juan Pablo II en su intenso pontificado valoró el testimonio de los mártires; canonizó o beatificó a muchos y en sus homilías y discursos nos mostró cómo un heroísmo tal ha de venir de la fuerza de Dios, la gracia del Espíritu y el amor a Jesucristo, Rey y Señor de los mártires.
Así el la beatificación de tres Carmelitas Descalzas de Guadalajara, 29-III-1987- decía: “Humildes y gozosos testigos de la fuerza del amor de Cristo, las tres beatas carmelitas descalzas mártires son para toda
El 10 de octubre de 1993, en la beatificación de varios mártires andaluces, el sacerdote Pedro Poveda, la maestra Victoria Diez, los obispos Diego Ventaja y Manuel Medina más siete hermanos de
En el Consistorio del 13 de junio de 1994 decía a los Cardenales: “Como cada siglo la historia de
En
El Papa pedía a las iglesias locales que no pierdan la memoria de los que han sufrido martirio, que se recoja la documentación necesaria pues al reconocer la santidad de estos hijos e hijas se rendirá máximo honor a Dios mismo.
En el mismo año de 1994, el 26 de diciembre, fiesta de San Esteban, Protomártir, a la hora del Ángelus se oía la palabra del Papa: “
Benedicto XVI en Porta Fidei, convocando el “Año de
