La liturgia de este segundo domingo de Pascua nos introduce en el corazón mismo del misterio pascual: la comunidad que nace de la Resurrección y la experiencia concreta de la misericordia de Dios, que transforma el miedo en alegría, la duda en fe y el aislamiento en comunión.
El Evangelio de san Juan nos presenta a los discípulos encerrados “por miedo”. No es un detalle menor: el miedo es la primera reacción humana ante la cruz. Han visto morir a Jesús, sus seguridades se han derrumbado y ahora viven replegados sobre sí mismos. Pero en ese contexto irrumpe el Resucitado. No llama desde fuera ni reprocha su cobardía; se hace presente en medio de ellos y pronuncia una palabra que cambia todo: “Paz a vosotros”.
La paz que trae Cristo no es una simple tranquilidad emocional. Es el don mesiánico que brota de su entrega en la cruz. Por eso les muestra las manos y el costado: la paz no niega el sufrimiento, sino que lo transfigura. Desde esas llagas gloriosas nace la alegría de los discípulos y la certeza de que el amor ha vencido definitivamente.
En ese mismo encuentro, Jesús confía a la Iglesia una misión esencial: ser instrumento de su misericordia. “A quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados”. La comunidad cristiana no vive para sí misma; existe para comunicar el perdón, para abrir caminos de reconciliación, para hacer visible que Dios no se cansa de amar.
La figura de Tomás introduce un elemento profundamente humano en el relato. Él no estaba cuando vino el Señor y no se contenta con el testimonio de los demás. Quiere ver, tocar, comprobar. Su actitud puede parecernos dura, pero en el fondo expresa la dificultad de creer cuando no se ha tenido una experiencia directa. Ocho días después, Jesús vuelve a salir a su encuentro, sin rechazarlo, sin humillarlo. Se adapta a su proceso y le ofrece lo que necesita para creer.
El itinerario de Tomás culmina en una de las confesiones de fe más densas del Evangelio: “¡Señor mío y Dios mío!”. La duda, cuando es sincera, puede convertirse en camino hacia una fe más profunda. Por eso Jesús concluye con una bienaventuranza que nos alcanza a nosotros: “Bienaventurados los que crean sin haber visto”.
La primera lectura, de los Hechos de los Apóstoles, nos muestra cómo esta experiencia pascual se traduce en un estilo de vida concreto. Los creyentes viven unidos, comparten los bienes, perseveran en la enseñanza de los apóstoles, en la fracción del pan y en la oración. No se trata de un ideal abstracto, sino de una comunidad real donde la fe se hace visible en la fraternidad y la solidaridad.
El salmo responsorial pone en nuestros labios la clave de todo este tiempo: “Eterna es su misericordia”. Esta afirmación no es una fórmula piadosa, sino una proclamación vital. La misericordia de Dios no es un rasgo más de su carácter; es su modo de relacionarse con nosotros, su respuesta constante a nuestra fragilidad.
La carta de san Pedro nos recuerda que esta vida nueva nace de la Resurrección de Cristo y nos abre a una “esperanza viva”. No es una esperanza ingenua, ajena al sufrimiento. Al contrario, se fortalece en medio de las pruebas, sabiendo que la meta es la salvación y la plenitud en Dios.
Celebrar el Domingo de la Divina Misericordia es, por tanto, acoger esta verdad fundamental: Dios viene siempre a nuestro encuentro, incluso cuando estamos encerrados en nuestros miedos, dudas o pecados. Y nos envía a ser testigos de esa misma misericordia en medio del mundo.
La Pascua no es solo un acontecimiento del pasado; es una realidad que sigue actuando hoy en la Iglesia y en cada creyente. Allí donde se vive el perdón, la comunión y la esperanza, el Resucitado sigue haciéndose presente y repitiendo: “Paz a vosotros”.
Delegación Diocesana para las Comunicaciones Sociales
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