Celebramos en este año el 25 aniversario de la bendición de la imagen del Santísimo Cristo de la Salud en su Sagrada Entrada en Jerusalén, titular de la Hermandad de la Borriquita de la localidad de Coria del Río.
Fundada a finales del siglo pasado, esta hermandad coriana da culto a esta imagen del Señor entrando en Jerusalén a lomos de una borriquita, obra del escultor e imaginero sevillano Darío Fernández Parra, quien la talla en madera de cedro y que fue bendecida el 29 de junio de 2001, hace ahora 25 años.
El Cristo se presenta con la mirada hacia abajo, hacia el pueblo que lo aclama, a quien bendice con su mano derecha, mientras que con su izquierda sostiene las riendas del pollino. Los brazos abiertos del Cristo de la Salud expresan el constante gesto de apertura y acogida que el Evangelio nos muestra que Cristo siempre tuvo con todos los que le salían al paso: pecadores, prostitutas, enfermos…, y que en este momento de su entrada en la ciudad santa se concreta con los niños y los pobres.
El autor ha conseguido una combinación perfecta de humildad y majestad en esta imagen del Hijo de Dios, especialmente en su rostro, de gran inspiración en los grandes maestros de la escuela sevillana como Mesa o Montañés.
La humildad mostrada por Cristo al entrar en un pollino, que como señalaba el Papa Benedicto XVI era la cabalgadura de los pobres, convierte la entrada en Jerusalén en el anuncio de “un rey pobre, (…) cuya naturaleza más íntima es la humildad, la mansedumbre ante Dios y los hombres”, reflejándose este hecho a la perfección en esta imagen sobre todo por la mirada del Cristo y el gesto de la cabeza inclinada hacia abajo. Pero a la vez, la elegancia de todo el conjunto, especialmente de la cabeza, y el porte de su cuerpo, presentan la majestad de Jesús que es aclamado como el Hijo de David, el Rey que viene en nombre del Señor (cf. Lc 19,38). Así, como se especifica en el Catecismo (nº 570), la entrada de Jesús en Jerusalén “manifiesta la venida del Reino que el Rey-Mesías, recibido en su ciudad por los niños y los humildes de corazón, va a llevar a cabo por la Pascua de su muerte y Resurrección”.
La escena se completa con varias figuras igualmente obra de este mismo escultor, como un anciano con dos niños, que se disponen ante el Señor como dándole la bienvenida, y los apóstoles san Pedro y san Juan, portando palmas.
La iconografía de la Entrada triunfal de Jesús en la ciudad de Jerusalén, basada en los relatos del Evangelio (Mt 21, 1-11; Mc 11, 1-11; Lc 19, 28-44; Jn 12, 12-29), siguiendo la profecía de Zacarías (9,9), aparece ya en relieves de sarcófagos paleocristianos de época constantiniana desde el siglo IV.
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