• Una quincena de jóvenes ha colaborado con Cáritas Diocesana acompañando a personas mayores durante la pasada Navidad. Puede leer sus testimonios completos aquí y aquí.

Hace no mucho, en Navidad, cuando todo nos hablaba de hogares llenos y habitados, de encuentros alegres y celebraciones festivas, de mesas compartidas y abundantes, la soledad no deseada se ha revelado también como una experiencia especialmente dura para muchas personas.

Atentos a sus circunstancias, quince jóvenes de la Pastoral con Jóvenes han querido abrirse durante la pasada Navidad a una experiencia distinta, colaborando con Cáritas Diocesana en una iniciativa sencilla pero significativa: acompañar a personas mayores en situación de soledad. Y así, durante esas semanas han visitado a mayores, han ido a merendar con ellas, les han llevado pequeños regalos y, sobre todo, les han entregado su atención y su tiempo.

El sentido de esta iniciativa se planteó una experiencia de maduración personal y cristiana. “No se trataba solo de ‘hacer algo por Navidad’, sino también de aprender a mirar la realidad con los ojos del Evangelio, de dejar que el encuentro con los más vulnerables interpelase la propia fe”, explican fuentes de la oenegé católica.

Jóvenes comprometidos

Acompañar a una persona mayor implica detener el ritmo, escuchar historias de vida, compartir silencios, ver con atención a quien, muchas veces, se siente invisible, hasta descubrir que la fe no se vive solo en el grupo o en la celebración, sino que se encarna cuando se convierte en servicio concreto.

Lo expresa Sofía, una de las participantes más jóvenes, que a sus 15 años explica que “esta colaboración ha consistido en acompañar a los más mayores, pasar tiempo con ellos, que se sientan acogidos”. También confiesa que esta experiencia le ha ayudado a darse cuenta de que “el tiempo es lo más valioso que tenemos y que siempre hay que estar dispuesto para ayudar a los que lo necesiten”.

Por su parte, Lucía, de 21 años, señala que este acompañamiento ha sido un primer acercamiento directo a la labor de Cáritas: “He podido acercarme de una forma más concreta a lo que significa su labor: estar cerca de quienes más lo necesitan, desde la cercanía, la escucha y la presencia”. Lucía relata cómo la propuesta surgió desde la pastoral juvenil de su Parroquia San Agustín de Hipona, en Alcalá de Guadaíra, y cómo, tras ponerse en el lugar de esas personas mayores, decidió implicarse: “Pensé que, si mis abuelos estuvieran en esa situación de soledad, me gustaría que alguien los acompañara, los escuchara y estuviera con ellos”.

La jornada compartida con los mayores, marcada por gestos sencillos —una dinámica navideña, villancicos, una merienda, el acompañamiento hasta casa— se convirtió en un espacio de encuentro real.

Fernando, de 26 años, también ha participado en esta iniciativa de Cáritas. Para él, este voluntariado se inserta en un camino previo de compromiso y búsqueda, pero ha supuesto un paso decisivo en su manera de entender el acompañamiento. Fernando destaca la fuerza de lo cotidiano y lo sencillo: encuentros alrededor de un café, conversaciones largas, gestos de hospitalidad y agradecimiento que dejan huella. Desde ahí reconoce que, especialmente en fechas como la Navidad, “el acompañamiento se vuelve aún más necesario”. Y asegura que “al final, somos nosotros los que salimos agradecidos”. Por eso define esta experiencia como “muy humana y profundamente cristiana”, y como una invitación a seguir estando cerca, más allá de lo puntual.

Finalmente, Lucía confiesa que tras este apostolado “volví a casa con el corazón lleno y con la certeza de que estos pequeños gestos pueden cambiar mucho más de lo que imaginamos”. Y concluye con una certeza que resume toda la experiencia, compartida por el resto de jóvenes voluntarios: “A veces no hacen falta grandes acciones, sino estar, escuchar y compartir tiempo”.

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La Catedral de Sevilla pondrá en marcha en 2026 un ambicioso itinerario catequético sobre la santidad, en este caso dirigido a parroquias, movimientos y grupos cristianos, enmarcado dentro del plan pastoral del Cabildo Catedral. La iniciativa propone un recorrido formativo y espiritual a través de distintos espacios del templo metropolitano, poniendo en valor la figura y el testimonio de numerosos santos y beatos vinculados a la historia de la Archidiócesis de Sevilla.

Las parroquias y grupos interesados en participar de estas catequesis los domingos a las siete de la tarde, pueden solicitar información e inscribirse gratuitamente escribiendo al correo electrónico actividadespastorales@catedraldesevilla.es.

El proyecto para estos grupos que comienza el próximo domingo día 25 de enero nace con el objetivo de ofrecer una catequesis viva y experiencial donde el patrimonio artístico y la memoria de la santidad se convierten en herramientas de evangelización.

El recorrido comienza en la sacristía de los Cálices, donde se contempla el conocido lienzo de Francisco de Goya dedicado a las santas Justa y Rufina, primeras mártires sevillanas. En el oratorio de la sacristía, el visitante se adentra en la memoria de los mártires del siglo XX, a través de un relicario que evoca el testimonio de fe en tiempos de persecución.

El itinerario continúa con las figuras de San Isidoro y San Leandro, pilares de la Iglesia hispalense en época visigoda, subrayando la transmisión de la fe en el ámbito familiar. En las capillas que llevan sus nombres se pueden venerar las reliquias de ambos santos.

A lo largo de la Vía Sacra, se recuerda la vida y entrega de fray Sebastián Sillero y el padre Contreras, enterrados en este espacio y estrechamente vinculados al servicio a los más pobres. En la capilla de la Virgen de los Dolores, el itinerario se detiene ante la tumba del beato cardenal Marcelo Spínola y el altar donde celebraba habitualmente la Eucaristía el padre José Torres Padilla, recientemente beatificado, destacando la santidad vivida desde el propio Cabildo Catedral.

Uno de los momentos centrales de la visita tiene lugar en la capilla de Santiago, donde se presenta un amplio mosaico de la santidad en Sevilla con figuras como san Juan Pablo II, santa Ángela de la Cruz, santa María de la Purísima, el padre Tarín, sor Bárbara de la Giralda, san Manuel González y el beato José Torres Padilla. En este espacio pueden venerarse reliquias y diversos objetos personales cedidos expresamente para esta catequesis.

El recorrido prosigue en la capilla de Scala, donde reposan los restos de los últimos mártires del siglo XX, y culmina en la capilla de los Jácome, ante una reliquia de San Fernando, artífice del restablecimiento del culto cristiano en la diócesis tras la reconquista de Sevilla.

Como colofón, los participantes se detienen ante el Sagrario, presentado como la fuente última de la santidad cristiana y centro de la vida espiritual.

Con esta propuesta, la Catedral de Sevilla refuerza su vocación pastoral, ofreciendo un itinerario que une historia, fe, caridad y testimonio, y que invita a descubrir la santidad como una llamada viva y actual.

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Celebramos el domingo pasado la fiesta del Bautismo del Señor, con la que termina el tiempo litúrgico de la Navidad. Es una buena ocasión, como solía recordar el Papa Francisco, para recordar la fecha de nuestro bautismo y agradecer al Señor el don de la fe. Por este motivo, presentamos hoy una pequeña selección de pilas bautismales destacadas que podemos encontrar en diversas parroquias de la Archidiócesis de Sevilla.

01. Pila bautismal Catedral de Sevilla

02. Pila bautismal Santa Ana Triana

03. Pila bautismal Ntra. Sra. de los Remedios

04. Pila bautismal Ntra Sra de las Nieves Alanís

05. Pila bautismal Sta Mª la Blanca Fuentes Andalucía

Comenzaremos por la pila bautismal de la Catedral de Sevilla (1), que se encuentra en el centro de la Capilla de San Antonio de Padua, también llamada Capilla del Bautismo, realizada en mármol blanco, y que puede fecharse en el siglo XVI, siendo de autor anónimo. De grandes dimensiones, la pila presenta en su taza una elegante decoración renacentista a base de roleos vegetales, mientras que su pie aparece decorado por un relieve de ángeles danzantes cogidos de la mano.

Por su parte, la pila de la Real Parroquia de Señora Santa Ana de Triana (2), conocida popularmente como la Pila de los Gitanos, data del año 1499, como se indica en la inscripción tallada en su borde, siendo donada por Luis Rodríguez de la Mezquita, cómitre del puente de barcas y propietario de naves.

En la Parroquia de Nuestra Señora de los Remedios, en Sevilla, se encuentra una pila (3) de gran valor histórico realizada en piedra; data del siglo XV y procede de la Ermita de San Juan Bautista de Alanís de la Sierra, presentando una interesante decoración. Precisamente en la Parroquia de Nuestra Señora de las Nieves de Alanís se conserva otra pila (4) de gran interés; se trata de una pieza mudéjar labrada en piedra, y fechable igualmente en el siglo XV.

Por último, la pila de Bautismo de la Parroquia de Santa María la Blanca de la localidad de Fuentes de Andalucía (5) data de 1691, estando realizada en piedra de jaspe de la cantera localizada en el cortijo del Pozo Amargo, en el término de Morón de la Frontera, como nos señala el historiador local Francisco J. González Fernández, quien nos informa igualmente del nombre del cantero que la talló, Blas Martín, vecino de Écija.

Como afirmaba el papa Francisco, “la pila bautismal es el lugar en el que se hace Pascua con Cristo”, recordándonos que es a la vez sepulcro donde morimos al pecado y vientre materno en el que nacemos a la vida eterna.

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