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La Diócesis de Jaén anima a participar en el Encuentro de Laicos de Parroquia, convocado por la Acción Católica General

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Bajo el lema «Compartiendo caminos, acompañando esperanzas», la ciudad de Málaga acogerá, del 24 al 26 de julio, el Encuentro de Laicos de Parroquia que organiza la Acción Católica General cada cuatro años.

Este Encuentro es de toda la Iglesia, pues está abierto a participantes individuales, grupos parroquiales y familias, a «niños, jóvenes y adultos que desean vivir, como Iglesia, un tiempo de reflexión, celebración y compromiso compartido. La propuesta quiere situarnos en el corazón mismo de la misión evangelizadora: el acompañamiento. Tanto en su dimensión personal como comunitaria, acompañar es una de las tareas más urgentes y hermosas que hoy se presentan para la vida parroquial». Cuando hablamos de que es un Encuentro de toda la Iglesia es porque al mismo acuden muchos pastores junto a sus comunidades parroquiales, seminaristas, diáconos, así como suelen hacerse presentes, en algún momento, un buen número de Obispos, con el presidente de la CEE a su cabeza.

El acompañamiento, en el corazón de la misión

En esta ocasión, el encuentro nace «con la intención de ofrecer un espacio donde reconocer y valorar la importancia del acompañamiento cotidiano que se vive en las parroquias: escuchar, sostener, discernir y caminar con otros. En un contexto social que a menudo provoca dispersión, cansancio o incertidumbre, la comunidad cristiana está llamada a ser lugar de encuentro, de cuidado y de impulso misionero. Por ello, la Acción Católica General quiere animar a los laicos a renovar su disponibilidad para acompañar y dejarse acompañar, conscientes de que ese proceso transforma el corazón y dinamiza la vida pastoral».

Una experiencia de fe compartida

Durante el encuentro habrá momentos de oración compartida, celebración, experiencias en grupo, testimonios y talleres adaptados a las distintas edades. Se pretende que cada persona pueda profundizar en cómo vive el acompañamiento en su propia realidad: en la familia, en el trabajo, en la parroquia, en los grupos de vida o en los ámbitos de compromiso social. A la vez, se subrayará la dimensión comunitaria de este camino, ya que acompañar no es una tarea aislada, sino una misión eclesial que nos implica a todos.

Continuidad de un camino eclesial

El encuentro de Málaga quiere dar continuidad a experiencias anteriores, como la vivida en Barcelona en 2022, a la que asistimos un buen grupo de nuestra diócesis, en la que profundizamos en la llamada de toda la Iglesia a ponerse en clave de misión y asumimos el compromiso de «ser audaces y creativos en esta tarea de repensar los objetivos, las estructuras, el estilo y los métodos evangelizadores» (EG 33). Aquella cita abrió caminos nuevos en las comunidades que asistimos y que ahora se desean seguir recorriendo, enriquecidos por nuevos rostros y nuevas esperanzas.

Además, la convocatoria se sitúa en el contexto de procesos eclesiales recientes como el Congreso de Laicos de 2020 o el Sínodo de la Sinodalidad, que invitan a caminar juntos y a poner a Cristo en el centro de la vida comunitaria.

Según el dossier oficial del encuentro, se espera la participación de más de 1.500 laicos y laicas procedentes de parroquias de toda España, lo que da cuenta de la dimensión eclesial de esta convocatoria.

Todas las personas interesadas en participar pueden formalizar su inscripción y encontrar toda la información detallada sobre el encuentro en la web oficial: accioncatolicageneral.es/malaga-2026. Ante cualquier duda, no aclarada en el web oficial, e información diocesana, podéis dirigiros a acgjaenpresidencia@gmail.com

Importante tener en cuenta un par de fechas: el 12 de junio se producirá el cierre de inscripciones para grupos, mientras que el 22 de junio se producirá el cierre de inscripciones individuales.

El Encuentro fue presentado a los Obispos andaluces en su última asamblea, siendo acogido con verdadero interés por los prelados andaluces.

Desde ACG de Jaén queremos animar a las parroquias de nuestra diócesis a difundir esta convocatoria, así como a la participación en el mismo, para que el encuentro, además de ser una fiesta de nuestra Iglesia, sea un verdadero impulso renovador para nuestras comunidades parroquiales.

Comisión Diocesana de ACG de Jaén

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Retiro de Proyecto de Amor Conyugal

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Un nuevo retiro de Proyecto Amor Conyugal se ha vivido en la diócesis de Jaén del 8 al 10 de mayo de 2026. Esta vez se ha realizado en la ciudad de Jaén, en la Casa de la Iglesia y en el que han participado 24 matrimonios de la diócesis y de otras provincias. Hay que decir que P.A.C. no tiene una vocación explícita de hacer retiros de fin de semana. Estos retiros son fruto de las catequesis que se ofertan a los matrimonios desde la Catequesis del Cuerpo de San Juan Pablo II y el Magisterio de la Iglesia. Proyecto Amor Conyugal es mucho más.

Es muy positiva la experiencia de vida enriquecedora de los matrimonios para ver su vida matrimonial desde la perspectiva de Dios. “Tu matrimonio como Dios lo pensó”. Y son los participantes en este retiro quienes se dan cuenta cómo su matrimonio puede ser mejor, a pesar de que muchos dicen que su matrimonio va muy bien.

Creo que este retiro se debería aprovechar más. Que muchos más matrimonios deberían ser valientes y dedicar un sencillo fin de semana a su matrimonio, a ellos, a revisar sus vidas, actitudes. A estar sencilla y simplemente juntos. Y a conocer herramientas para descubrir profundamente la vocación matrimonial y la santidad de vida.

Poco a poco vamos viendo cómo hay muchas personas en búsqueda de algo que dé sentido y fuerza a su vida matrimonial. Vemos como en su proceso de búsqueda, hay matrimonios que se han encontrado con Proyecto Amor Conyugal. Matrimonios

que han sido valientes y se han apuntado a algún retiro fuera de nuestra diócesis, porque la fecha les ha venido bien. Sea lo que sea, la familia de Proyecto Amor Conyugal está creciendo en la diócesis, es compatible con cualquier tipo de pastoral diocesana, y tiene mucho que aportar a los matrimonios de hoy, sobre todo desde la eucaristía, el perdón, el Magisterio de la Iglesia…

Web: https://proyectoamorconyugal.es

De seguro que puede ser una auténtica sorpresa para ti. Proyecto Amor Conyugal llena de alegría la vida de muchos matrimonios, de sus hijos, y de todos los entornos relacionados al matrimonio. Descúbrelo.

P. Sebastián Moreno 
Consiliario Proyecto Amor Conyugal en Jaén

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Las Jornadas Católicos y Vida Pública invitan reflexionar sobre la identidad y misión de la Iglesia

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Los días 26 y 27 de mayo, el Seminario Conciliar San Bartolomé acogerá las XV Jornadas Católicos y Vida Pública, organizadas por la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP), que este año se celebran bajo el lema “Iglesia, ¿Qué dices de ti misma?”.

La cita propone una reflexión sobre la identidad y la misión de la Iglesia en la actualidad, tomando como punto de partida la pregunta que el cardenal Suennes lanzó durante el Concilio Vaticano II hace más de seis décadas y que inspiró la Constitución Lumen Gentium. Desde la ACdP explican que esta cuestión “no es solo una reflexión teórica”, sino una invitación a que “la Iglesia, como comunidad viva de creyentes, reflexione sobre su identidad y su misión”, con el objetivo de comprender mejor el papel de la institución y de cada uno de sus miembros en el mundo contemporáneo.

La inauguración oficial tendrá lugar el martes 26 de mayo, a las 18:15 horas, y estará presidida por el administrador apostólico de la Diócesis de Cádiz y Ceuta, Mons. Ramón Valdivia.

El programa de las jornadas incluye varias conferencias y coloquios en torno a la visión que distintos miembros de la Iglesia tienen sobre ella misma. Entre los actos destacados figura la conferencia “¿Qué dice un obispo de la Iglesia?”, que ofrecerá Mons. Javier Martínez Fernández, arzobispo emérito de Granada.

Asimismo, se celebrará el coloquio “¿Qué dicen los sacerdotes de la Iglesia?”, en el que participarán el padre Guillermo Domínguez Leonsegui, párroco de San Servando y San Germán y canónigo del Cabildo Catedralicio; el padre Cristóbal Flor Domínguez, párroco de Santo Tomás y canciller secretario general del Obispado; y el padre Pascual Saturio, prior del Convento de Santo Domingo.

Las jornadas también reservarán espacio para la visión de los fieles laicos en el coloquio “¿Qué dicen los laicos de la Iglesia?”, con las intervenciones de Miguel Ángel García Mercado, catedrático de Filosofía y director de estudios del Seminario Diocesano; Jaime Calderón Rovira, hermano mayor de la Archicofradía Ecce Homo; y Cati López García, coordinadora del Movimiento Focolares.

La clausura correrá a cargo del padre Manuel de la Puente, consiliario del Centro de la ACdP Cádiz; María Fernanda de Paz Vera, directora de las Jornadas Católicos y Vida Pública; y Rodrigo Sánchez Ger, secretario de la ACdP en Cádiz.

Las Jornadas Católicos y Vida Pública son un espacio para el encuentro, la formación, la reflexión y la toma de conciencia sobre la tarea y el compromiso que a los católicos nos corresponde a la hora de dar testimonio de nuestra fe en la vida pública.

PROGRAMA DE LAS XV JORNADAS CATÓLICOS Y VIDA PÚBLICA

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“La Mezquita de Córdoba es un edificio inabarcable”

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Jesús Daniel Alonso presenta este martes, 12 de mayo, su libro “Oriens in Spania: La Mezquita de Córdoba y el Oriente Cristiano”en el Real Círculo de la Amistad

Gracias al mecenazgo del Foro Osio y el Cabildo Catedral de Córdoba, ha visto la luz un libro, publicado por la editorial Almuzara, obra de Jesús Daniel Alonso Porras, canónigo en la Catedral y Vicario General de la Diócesis. El título de esta publicación, “Oriens in Spania: La Mezquita de Córdoba y el Oriente Cristiano” recrea y explica la historia, liturgia, arquitectura y arte que la herencia helenística proyecta en la Mezquita cuando Córdoba miraba a Constantinopla

Se podría decir que la Mezquita Catedral de Córdoba es un espacio estudiado y analizado desde todos los puntos de vista, sin embargo, todavía queda mucho por explorar si nos referimos al diálogo entre la arquitectura oriental cristiana y su relación con el Islam andalusí. ¿De dónde parte esta investigación?

La investigación parte de una intuición por parte de una serie de historiadores del arte franceses del siglo XX, de los que bebe D. Manuel Nieto Cumplido, probablemente una de las personas que más ha conocido el edificio. Fue él el que me fue indicando, me fue abriendo el camino a profundizar en algo que él ya, de alguna manera, o algunos historiadores habían visto, ese pasado helenístico, pero que había que precisar. Es verdad que es un edificio que está muy estudiado, pero también podemos decir que es un edificio inabarcable, no sólo por su tamaño, sino también por esa historia tan larga que tiene, que además bebe del pasado. Y ahí, en ese beber del pasado, es donde hemos querido poner el punto de vista.

Este libro es un estudio de las relaciones de la arquitectura bizantina con la islámica en la antigua Mezquita de Córdoba. ¿Cuál es la tesis que se defiende en estas páginas?

La tesis es que el único que crea de la nada es Dios, es Nilo, y todo lo demás es un andar sobre hombros de otras personas, es decir, hemos sido siempre herederos de algo. El problema de este edificio es que, su singularidad, su importancia, su belleza y su trascendencia en la historia del arte, a veces, han dado la imagen de ser una especie de meteorito, de un edificio que se crea casi de la nada. Y, sin embargo, basta analizar alguno de los elementos para darnos cuenta de que no, de que hay un pasado previo. En el estudio de ese pasado, en primer lugar, referido a la primera Mezquita fundacional de Abderramán I, vemos cómo siendo un edificio nuevo, en una época en la que el islam todavía prácticamente no crea arquitectura, sino que es Bizancio el que la crea al servicio del islam, vemos cómo una serie de elementos, que voy analizando en el libro, van aclarando la relación de esos elementos concretos con el pasado cristiano oriental. Y luego, nos centramos un poco más en la gran ampliación, la más rica, la de Alhakén II, la época de mayor esplendor del califato, donde se está mirando el pasado del edificio, es decir, cómo es una mirada muy tradicional y sigue el mismo esquema que había seguido Abderramán II y, por supuesto, Abderramán I casi doscientos años después, lo que nos está hablando de ese sentido tradicional de la arquitectura islámica, pero que a la vez incorpora una serie de elementos nuevos que nos están hablando de la arquitectura contemporánea, no que se está haciendo en Bagdad, porque no hay que olvidar que los Omeyas y los Abasí, a pesar de que tuvieran contactos culturales, eran enemigos, sino que se está mirando más a Constantinopla. El análisis de esos elementos es lo que constituye uno de los capítulos del libro.

¿Dónde se fundamenta la raíz helenística que comparten basílicas paleocristianas de Oriente con la Mezquita Fundacional de Córdoba y la ampliación de Alhakén II?

Fundamentalmente en una mirada no a las basílicas que estamos acostumbrados a ver, a las grandes basílicas romanas, como por ejemplo, Santa María la Mayor, que es la más original, las demás han sido muy transformadas, la de San Pablo Extramuros ciertamente mantiene el mismo esquema, aunque fue totalmente reconstruida después de un incendio del siglo XIX. Digamos que no es una basílica direccional, en la cual una pantalla de columnas nos va guiando hasta el presbiterio, sino que tenemos que mirar a otras basílicas, a las del norte de África, que se van creando en toda esa zona. No olvidemos que es una zona muy cristiana, de allí proceden San Cipriano o San Agustín, por ejemplo, donde se hacen unas basílicas que tienen otra concepción, un sentido mucho más difuso, más abierto y que se consigue precisamente con la multiplicación de naves, ya no estamos hablando de tres o de cinco naves, sino de siete, de nueve, e incluso de once naves, alguna de ellas fue luego transformada para tener once naves. Además, no hay que olvidar que son las basílicas que conocen los musulmanes a medida que van conquistando el norte de África, y aunque algunas las destruyen ellos a medida que van necesitando edificios de culto, es lógico que miraran a esos edificios para sus mezquitas, es decir, se trata de una aplicación de algo que ya existe pero adaptado a las nuevas necesidades.

¿Cómo eran las relaciones entre la Córdoba Omeya y Constantinopla?

Es una cosa muy singular, porque podríamos pensar que al ser unos cristianos y otros musulmanes en aquella época estarían en guerra, pero hay un dato fundamental, y es que tanto bizantinos como cordobeses tenían un enemigo común, los fatimíes, que crearon su califato en el norte de África, con sede en Egipto, y, por lo tanto, se trata de una de las razones por las que Abderramán III declarara el suyo. Se había mantenido que el califa fuera el de Bagdad, porque era, aunque Abasí, el heredero del califato oriental, pero cuando surge un nuevo califato, Abderramán III nombra el suyo. Entonces, surgen esas relaciones diplomáticas que vienen de antes, desde Abderramán II hay verdaderas embajadas. No entendemos las embajadas como ahora, donde hay una presencia constante, sino que eran viajes de personas muy cultas, que estaban acompañadas con documentos preciosos, por ejemplo, tenemos noticias de una carta del emperador que viene a Medina Azahara, que estaba escrita en pergamino azul con letras de oro, y eso lo reflejan así las fuentes, y con regalos artísticos, había fuentes, se regalaban columnas, materiales preciosos, y también tenemos constancia de que a esa embajada la acompañaban verdaderas escuadras de artistas. Por lo tanto, en ese ir y venir de los embajadores, en varias que conocemos, y seguramente algunas más que no conocemos, se crearon unas relaciones bastante estables entre el Califato y el Imperio Bizantino.

¿La historia no ha retratado en toda su intensidad la complejidad cultural y la fluidez de intercambios entre Bizancio y Al-Ándalus?

Digamos que hay poca información. Es cierto que tenemos algunos escritos, por ejemplo, los escritos del mismo emperador, Constantino Porfirogénito, que es un emperador contemporáneo de Abderramán III. Sus reinados son muy largos los dos y coinciden. Pero es cierto que hay mucha información que se ha perdido. Tenemos algunas referencias, se han estudiado esas relaciones, pero es verdad que aquello llega un momento en que desaparece, no sabemos por qué, seguramente con la caída del Califato. No sabemos bien qué es lo que ha ocurrido y por eso no sabemos si las relaciones son una muestra de todas las embajadas que hay, o fueron las únicas. Pero sí es probable que esas buenas relaciones se mantuvieran al menos durante un tiempo.

¿Qué expresiones de la liturgia bizantina perviven hoy?

Digamos que la liturgia es algo que se va gestando en el primer milenio. Y es una gestación que es muy mediterránea. A veces, tendemos a utilizar Oriente y Occidente como dos mundos diversos y en este libro se aprecia cómo no, cómo hay unas relaciones directas entre Oriente y Occidente. Y en la liturgia también pasa eso. De hecho, cuando tenemos la bendición de asistir a una liturgia de rito hispano, nos damos cuenta de que tiene muchas similitudes con las orientales, es decir, son liturgias muy antiguas que beben de un pozo común. Luego aparece ya el rito romano, que era uno de esos ritos que se va imponiendo a partir del siglo XI, sobre todo en todo Occidente, pero todavía incluso dejando algunas referencias, algunos himnos, y, por ejemplo, algo muy claro, como es el kirieleisón, que es lo único que queda de griego en nuestra liturgia occidental.

¿Cuándo uno se enfrenta a la creación de una obra como esta, producto de muchos años de investigación, qué piensa que puede aportar o a qué público puede ir dirigido?

El libro es una tesis doctoral, es decir, no es un libro de lectura fácil porque tiene muchas notas a pie de página y eso va entorpeciendo la lectura, porque uno quiere saber más y acude a las notas. Pero tenemos la suerte de que D. Antonio Cuesta, editor de Almuzara, a través de ese texto, que es histórico-científico, lo ha convertido en un libro bonito, tanto en la edición como en las fotografías. Es cierto que yo había elegido muchas fotografías, pero él ha ido buscando las más bonitas, en la grafía y en la misma portada. Creo que al final resulta un libro agradable.

 

La presentación del libro del Vicario General de la diócesis de Córdoba tendrá lugar este martes, 12 de mayo, en el Círculo de la Amistad, a las 20:30 horas.

 

 

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El presbiterio diocesano celebra la fiesta de San Juan de Ávila en Úbeda, en el marco del Año Jubilar de San Juan de la Cruz

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Como cada año, en torno a la festividad de San Juan de Ávila, patrón del clero secular español y apóstol de Andalucía, el presbiterio diocesano se reunió para celebrar esta jornada de fraternidad sacerdotal y acción de gracias. En esta ocasión, y coincidiendo con el Año Jubilar de San Juan de la Cruz, la celebración se trasladó a la ciudad de Úbeda, lugar del tránsito del místico carmelita a la Casa del Padre.

La jornada comenzó con la peregrinación desde la parroquia de San Pablo hasta la iglesia de San Miguel, donde tuvo lugar la celebración de la Eucaristía, presidida por nuestro Obispo, Don Sebastián Chico Martínez, acompañado por los dos Obispos eméritos, D. Ramón del Hoyo López y D. Amadeo Rodríguez Magro, así como un centenar de sacerdotes llegados desde todos los puntos de la geografía diocesana.

Las lecturas fueron participadas por el seminarista Salvador Ruiz y el Evangelio fue proclamado por el diácono Jesús Marchal.

Homilía
Durante su predicación, el Obispo centró la mirada en la figura de San Juan de Ávila, patrono del clero español, recordando que el sacerdocio solo se comprende desde Cristo y desde una vida entregada al servicio del Evangelio. En el marco del Año Jubilar de San Juan de la Cruz, Don Sebastián unió la memoria de ambos santos para animar al presbiterio diocesano a vivir su vocación sacerdotal con esperanza y fidelidad.

Así, al inicio de la homilía, el Prelado jiennense tuvo palabras de gratitud hacia los sacerdotes que celebraban sus aniversarios sacerdotales: los 25 años de su propia ordenación presbiteral y los 60 años de ministerio de D. Antonio Aranda Calvo, D. Juan García Carrillo, D. Martín Santiago Fernández Hidalgo y de los religiosos franciscanos P. Heliodoro Arroyo Arroyo OFM y P. Fernando Colodro Campos OFM. Y añadió: “Gracias, queridos hermanos, por vuestra vida entregada. En vosotros reconocemos que el sacerdocio es gracia recibida, don confiado y fidelidad sostenida por Dios”.

Posteriormente, y profundizando en la identidad sacerdotal, Don Sebastián evocó la expresión de San Juan de Ávila, según la cual los sacerdotes son “relicarios de Dios”. Con ello quiso subrayar que el sacerdote no está llamado a buscar protagonismo personal, sino a ser humilde custodio de la presencia de Cristo en medio del pueblo. “Ser relicarios de Dios no significa sentirnos importantes, sino sabernos habitados. No es motivo de orgullo, sino de adoración y servicio. Un relicario no vale por sí mismo, sino por aquello que custodia”.

Asimismo, el Pastor diocesano recordó que el sacerdote no puede reducir su misión a la mera organización o gestión pastoral, ya que su primera tarea es permanecer unido al Señor. “Podemos llenar la agenda y tener vacío el corazón; hablar mucho de Dios y hablar poco con Dios; trabajar por la Iglesia y descuidar al Señor de la Iglesia”. En este sentido, insistió en la necesidad de pastores “con alma”, arraigados en la oración, la Eucaristía y la vida interior.

Del mismo modo, subrayó la configuración del sacerdote con Cristo Buen Pastor, recordando que es presencia sacramental del Señor para su pueblo. “Cuando celebramos la Eucaristía, Cristo se hace presente. Cuando absolvemos, Cristo perdona. Cuando ungimos al enfermo, Cristo consuela. Cuando predicamos, Cristo sigue hablando”. Y exhortó a la coherencia de vida: “No podemos anunciar misericordia y vivir con dureza; predicar comunión y sembrar división; hablar de esperanza y vivir instalados en la queja”.

El Obispo quiso, además, agradecer la entrega cotidiana de tantos sacerdotes que, desde la sencillez y muchas veces desde el silencio, continúan siendo presencia de Cristo en medio de las comunidades cristianas. “No somos sacerdotes solo en el templo. Somos sacerdotes en la calle, en la casa del enfermo, en la residencia de ancianos, en el hospital, en el despacho parroquial, en el duelo de una familia, en las preguntas de los jóvenes y en la soledad de tantos”.

Finalmente, invitó a todo el presbiterio a volver al centro de la vida sacerdotal, que es Cristo, y a renovar cada día la alegría de la vocación recibida. “El Señor nos dice: vuelve a encender el don recibido; a gustar la alegría de ser sacerdote; a cuidar tu intimidad conmigo; a querer a tu presbiterio; a mirar con amor a tu pueblo”.

Conferencia y homenaje
Tras la celebración Eucarística, y un breve descanso, los sacerdotes participaron en la conferencia “Fray Juan de la Cruz: un fraile muy humano”, impartida por D. Óscar I. Aparicio Ahedo OCD, profesor de la Facultad de Teología del Norte de España, sede de Burgos. La ponencia ayudó a profundizar en la dimensión más cercana y profundamente humana del santo carmelita, en el marco del Año Jubilar sanjuanista.

Posteriormente, tuvo lugar el homenaje a los sacerdotes que este año celebran sus aniversarios sacerdotales.

El primero en tomar la palabra fue D. Antonio Aranda, que, con 60 años de ministerio sacerdotal a sus espaldas, quiso dar gracias a Dios por sus años de sacerdocio. Así, expresó su gratitud por toda una vida entregada al Señor y a la Iglesia, recordando con cariño tantos años de ministerio y de servicio sacerdotal.

Por su parte, D. Juan García Carrillo explicó que su vida sacerdotal ha estado siempre vinculada al Seminario. Allí nació su vocación, más tarde ejerció como profesor y rector, y actualmente reside en la Casa Sacerdotal, ubicada en el mismo edificio, desde donde continúa impartiendo clases de latín en el curso de introductorio. Un testimonio marcado por su amor al Seminario y a la formación de los futuros sacerdotes.

Finalmente, el Obispo diocesano compartió un testimonio sobre su propia vocación en un momento especialmente significativo, al cumplirse el séptimo aniversario de su ordenación episcopal y aproximarse sus veinticinco años de sacerdocio. Recordó, además, el carácter tardío de su vocación, vivida como una llamada que maduró con el tiempo y que acabó por dar sentido pleno a su vida. En este contexto, Don Sebastián confesó que no concibe su existencia sin el sacerdocio, pues en él ha encontrado la plenitud y la alegría de su vida, teniendo siempre a Cristo Buen Pastor como centro de su existencia.

La jornada concluyó con un almuerzo fraterno en el restaurante La Cultural.

Galería fotográfica: “Celebración de San Juan de Ávila”

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La Iglesia celebra la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales bajo el lema “Custodiar voces y rostros humanos”

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La Iglesia celebra el próximo 17 de mayo la 60ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, coincidiendo, como es tradición, con la solemnidad de la Ascensión del Señor. Bajo el lema “Custodiar voces y rostros humanos”, el papa León XIV centra su mensaje de este año en la necesidad de proteger la dignidad y la esencia humana ante el avance de la inteligencia artificial y las nuevas tecnologías digitales.

En su reflexión para esta edición, el Pontífice advierte del riesgo de deshumanización que puede surgir cuando la voz y el rostro de las personas, “sellos sagrados de identidad”, son sustituidos por algoritmos o simulaciones digitales. Asimismo, alerta sobre las consecuencias de una dependencia excesiva de la tecnología, que podría debilitar la capacidad de escucha, el pensamiento crítico y el discernimiento, favoreciendo fenómenos como la desinformación y la polarización social.

Ante este escenario, León XIV propone construir una alianza sustentada en la responsabilidad compartida, la cooperación y una educación profunda que garantice siempre el control humano sobre las máquinas. En este sentido, subraya que la innovación tecnológica debe integrarse como una herramienta al servicio del bien común y nunca como un mecanismo que silencie la dignidad y la singularidad de cada persona.

Por su parte, el Administrador Apostólico de la Diócesis de Cádiz y Ceuta, Mons. Ramón Valdivia, destaca la dimensión evangelizadora de la comunicación y recuerda que “la gran misión de Jesús es la de ser un comunicador, el comunicador más grande y verdadero de la historia, que hizo que su vida fuera la mejor noticia, porque es el Evangelio”.

Mons. Valdivia señala además que “la importancia de la comunicación es fundamental para la Iglesia porque su fin es, precisamente, dar a conocer el amor infinito de Dios y hacer presente de manera eficaz al que es la palabra de la vida en medio de los hombres de nuestro tiempo. Una palabra que se define como camino, verdad y vida”.

El Administrador Apostólico también reflexiona sobre los desafíos actuales del panorama mediático, afirmando que “a veces nos fatiga la saturación de la manipulación de quienes controlan los medios de comunicación”. No obstante, defiende el valor de los profesionales y de los propios medios de comunicación como instrumentos de evangelización y servicio.

En este contexto, añade que “el aprecio por los medios de comunicación y por quienes colaboran con ellos es un signo de la apertura evangélica a la misión a la que nos invita el Señor: ‘id y haced discípulos’. Así, esos discípulos se convierten en comunicadores de la gracia de Dios, sin la cual no hay posibilidad de conversión y, por tanto, de seguimiento a Dios”.

La Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales fue instituida por la Iglesia tras el Concilio Vaticano II con el objetivo de promover una reflexión sobre el papel de los medios y de la comunicación en la sociedad y en la misión evangelizadora de la Iglesia.

MENSAJE DEL PAPA

SUBSIDIO LITÚRGICO

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La Catedral acoge celebraciones multitudinarias de la Confirmación durante el mes de mayo

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La Catedral acoge celebraciones multitudinarias de la Confirmación durante el mes de mayo

El pasado 1 de mayo se iniciaron en la Catedral de Sevilla la serie de cinco celebraciones eucarísticas en el curso de las cuales se impartirá el sacramento de la Confirmación. Serán cinco citas, coincidiendo con los cinco viernes del mes de mayo, en al Trascoro de la seo hispalense, lugar elegido ante las obras en la nave del Crucero.

El obispo auxiliar de Sevilla, monseñor Teodoro León, fue el encargado de abrir esta serie de confirmaciones el primer día del mes, y el arzobispo de Sevilla, mons. José Ángel Saiz Meneses, presidió la celebración del 8 de mayo. En la primera misa fueron 273, mientras que el pasado día 8 la cifra de confirmandos ascendió a 352 jóvenes y adultos de la Archidiócesis, que se han formado en parroquias, colegios y hermandades. El pasado año, la cifra de confirmandos durante el mes de mayo superó el millar.

 

Noticia relacionada:

GALERÍA de las Confirmaciones en la Catedral (08-05-2026)

 

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Cáritas renueva el convenio de colaboración con Loterías

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Gracias a este acuerdo, Cáritas Diocesana de Cádiz pudo acompañar en 2025 a personas en situación de exclusión social a través de red de atención primaria en toda la Diócesis.

Cáritas ha renovado el convenio de colaboración con la Sociedad Estatal Loterías y Apuestas del Estado (SELAE), adscrita al Ministerio de Hacienda. El acuerdo permitirá seguir fortaleciendo los proyectos impulsados por la extensa red de Cáritas en el conjunto de país con el objetivo de mejorar la autonomía de las personas en situación de exclusión social o vulnerabilidad.

Este convenio, suscrito entre el presidente de SELAE, Jesús Huerta, y el presidente de Cáritas Española, Manuel Bretón, prevé una aportación económica por parte de Loterías cifrada en 3.339.220 euros para 2026. Aunque el convenio es anual, se prevé una aportación acumulada de 13.356.880 euros para el periodo 2026-2029, una cantidad destinada a financiar las actividades de intervención social que desarrolla nuestra institución.

En palabras de Manuel Bretón, “el apoyo de Loterías es clave para reforzar nuestra acción social y para que miles de personas en situación de vulnerabilidad encuentren un acompañamiento cercano, estable y digno que les permita reconstruir su proyecto de vida”.

Junto a este apoyo económico, el convenio contempla además dedicar un décimo de Lotería Nacional a Cáritas, para ayudar a dar visibilidad a la labor de nuestra institución, que en 2025 atendió gracias a esta colaboración a 64.798 personas, con una intervención centrada en la lucha contra la pobreza y la exclusión.

En años anteriores, la aportación de Loterías a Cáritas Diocesana de Cádiz ha permitido reforzar nuestros proyectos de Atención Primaria en el conjunto de la Diócesis y apoyar el sostenimiento del Comedor Social de Algeciras.

Desde el año 2018, inicio de este convenio, Cáritas ha recibido 23,1 millones por parte de Loterías. “Año tras año, este acuerdo demuestra cómo la colaboración entre una entidad pública y una organización social puede convertirse en un instrumento eficaz para ampliar oportunidades, promover la inclusión y garantizar el acompañamiento a quienes más lo necesitan”, aseguró el presidente de Cáritas Española.

Para SELAE, la inversión en estos programas sociales es una forma de canalizar su compromiso con la sociedad y el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).

La firma del nuevo convenio ha tenido lugar en las instalaciones de la tienda Moda RE en Cáceres y ha estado presidido por el ministro de Hacienda, Arcadi España. Moda RE es la cooperativa de iniciativa social sin ánimo de lucro impulsada por Cáritas para gestionar prendas usadas. Se dedica a la recogida, reciclaje y reutilización de la ropa, y en ella además se ofrece oportunidades laborales a personas en situación o en riesgo de exclusión social.

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Villanueva del Arzobispo, destino de la Santísima Virgen de la Cabeza peregrina

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Villanueva del Arzobispo vivió una jornada profundamente mariana e inolvidable con la llegada de la Santísima Virgen de la Cabeza Peregrina, en un ambiente de fervor, oración y comunión eclesial que preparó los corazones para el próximo Año Jubilar con motivo del VIII Centenario de la aparición de la Santísima Virgen de la Cabeza, patrona de la diócesis de Jaén.

La sagrada imagen fue recibida solemnemente en el Santuario de la Santísima Virgen de la Fuensanta por la Junta de Gobierno y el rector del santuario, quien presidió el rezo del Ángelus. En este emotivo acto de acogida se presentó y anunció oficialmente el próximo Año Jubilar, invitando a todos los fieles a disponerse espiritualmente para tan importante celebración diocesana.

Tras este primer encuentro, la Virgen Peregrina fue trasladada a la residencia de ancianos Virgen de la Fuensanta, atendida por las Hermanitas de los Ancianos Desamparados. Allí, religiosas y residentes la acogieron con inmenso gozo y profunda emoción, viviendo momentos de intensa oración en la capilla de la residencia, donde la presencia de María se convirtió en consuelo y esperanza para todos.

Posteriormente, la imagen continuó su peregrinar hacia la comunidad de las religiosas Hijas de Cristo Rey, quienes, junto a niños y jóvenes, organizaron una vigilia de oración cargada de fervor y recogimiento. Este acto marcó el inicio de la solemne procesión hacia el templo parroquial de San Andrés.

La procesión, acompañada por la Unión Local de Cofradías y numerosos fieles y devotos, recorrió las calles del municipio en una auténtica manifestación pública de fe y con la participación voluntaria de miembros de las diferentes bandas de música de nuestra localidad a quienes agradecemos su valiosa aportación.

La llegada al templo parroquial dio paso a una intensa preparación espiritual mediante el rezo del Vía Lucis, dirigido por la Cofradía del Resucitado.

La jornada culminó con la celebración de la solemne Eucaristía en la parroquia de San Andrés, presidida por el párroco, D. Juan Carlos Córdoba Ramos, y concelebrada por D. Antonio Garrido y el padre trinitario P. Paulino.

La celebración contó con una multitudinaria participación del pueblo, junto a la Unión Local de Cofradías, familias, niños y jóvenes, reflejo vivo de una Iglesia reunida en torno a María.

El coro parroquial embelleció la ceremonia con sus cantos, aportando solemnidad y emoción a una celebración verdaderamente memorable. Al finalizar la Santa Misa, los niños y el coro entonaron con gran devoción el himno de la Morenita, ofreciendo una entrañable despedida a la Santísima Virgen.

Damos gracias a Dios por este providencial encuentro mariano, que ha dispuesto nuestros corazones para el gran acontecimiento del próximo Año Jubilar. Que esta visita de María Santísima nos impulse a redescubrirnos como Iglesia en comunión, Iglesia misionera, y nos conceda abundantes gracias para vivir con renovada fe nuestra vocación cristiana.

Comunidad parroquial de Villanueva del Arzobispo

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Semana de la juventud cofrade

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Desde el 12 al 17 de mayo, organizada por la Real Federación de Hermandades y Cofradías de Semana Santa de la Ciudad de Granada.

Con una oración en la iglesia de Santiago, a las 19:30 horas, comienza en la tarde de hoy martes día 12 la Semana de juventud cofrade, convocada por la Real Federación de Hermandades y Cofradías de Semana Santa de la Ciudad de Granada con el apoyo de la Delegación Episcopal de Pastoral de juventud e infancia.   

Hasta el próximo sábado día 16 se celebrará esta Semana dirigida especialmente a los jóvenes cofrades, pero abierta también a quienes deseen participar. La Semana continuará mañana miércoles con la visita guiada al monasterio de las Carmelitas Descalzas y a la iglesia, a las 18 horas, en la puerta de dicho monasterio para su inicio. Con esta visita se pretende profundizar en la dimensión humana y espiritual de san Juan de la Cruz, con motivo del Año jubilar concedido por la Santa Sede con motivo de los 300 años de la Canonización y 100 años de su proclamación como Doctor de la Iglesia.

El jueves habrá una mesa redonda, con el título “Semana Santa: ‘Arte, belleza, devoción y Evangelio’”, en el Centro Ágora, sede de la Real Federación, a las 20:30 horas. El viernes día 15 se celebrará la Noche de Marcha, dando comienzo a las 17:30 horas en el monasterio de la Cartuja.

El día 16 concluirá esta Semana con el Via Lucis de la juventud cofrade, a las 19 horas, con la cofradía de Nuestro Padre Jesús del Perdón y María Santísima de la Aurora, en la iglesia de Santa María de la Aurora y San Miguel Bajo, desarrollándose en el interior de la iglesia.

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