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La Hermandad de San Esteban celebra las I Jornadas de Turismo Religioso en torno a la celebración de la Jornada Mundial del Turismo

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La Hermandad de San Esteban celebra las I Jornadas de Turismo Religioso en torno a la celebración de la Jornada Mundial del Turismo

La Hermandad de San Esteban celebra las I Jornadas de Turismo Religioso en torno a la celebración de la Jornada Mundial del Turismo

El pasado 20 de septiembre la Iglesia en España celebraba la Jornada Mundial del Turismo bajo el lema ‘Repensar el turismo con la IA’, en sintonía con el mensaje del Dicasterio para la Evangelización. Este invita a reflexionar sobre los retos que plantea la inteligencia artificial en el ámbito turístico. El documento recuerda que, aunque las nuevas tecnologías pueden favorecer la accesibilidad, la sostenibilidad y una mejor gestión del turismo, ninguna innovación puede sustituir la riqueza del encuentro personal.

El mensaje subraya la necesidad de que el desarrollo tecnológico permanezca siempre al servicio de la persona, evitando toda forma de reducción del ser humano a dato, consumo o producto. Partiendo de esta perspectiva, el texto reconoce también las importantes oportunidades que ofrecen las nuevas tecnologías: desde la mejora de la accesibilidad para las personas con discapacidad hasta la valorización de las comunidades locales, pasando por su contribución a la sostenibilidad ambiental y a una gestión más responsable de los flujos turísticos. Al mismo tiempo, se destacan algunos riesgos significativos, entre ellos la exclusión digital, la pérdida de la dimensión relacional de la experiencia turística y las posibles derivas vinculadas a la vigilancia y al uso no regulado de los datos.

Finalmente, desde la Santa Sede se anima a redescubrir el significado auténtico del turismo como experiencia de encuentro, crecimiento humano y apertura a la trascendencia.

I Jornada de Turismo Religioso

Coincidiendo con esta celebración, la Hermandad de San Esteban ha organizado las I Jornadas de Turismo Religioso los días 25 y 26 de septiembre en la Cámara Oficial de Comercio de Sevilla. El evento se enmarca en los actos previstos por la corporación con motivo de su centenario fundacional. Asimismo, se busca “potenciar el patronazgo de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Buen Viaje sobre las agencias de viaje”.

Las jornadas pretenden analizar y debatir sobre la actualidad del sector turístico, profundizando en los nuevos conceptos surgidos, teniendo siempre como centro teórico el carácter religioso y evangelizador de esta modalidad turística. Además de servir como escaparate para dar a conocer los diferentes lugares que actualmente comprenden los grandes centros de peregrinación universales.

La actividad incluye una visita nocturna a la Catedral de Sevilla con la proyección del “Evangelio de la madera”.

Programa

El director del Departamento de Pastoral del Turismo de la Conferencia Episcopal Española, Gustavo Riveiro, será el encargado de abrir estas jornadas mañana, viernes, a las cinco de la tarde. Riveiro hablará sobre el “homo viator” como “figura y metáfora de sí mismo”. A este le seguirá una ponencia de fray Teodoro López, ofm, sobre las peregrinaciones a Tierra Santa, y una primera mesa redonda en la que se presentarán los principales centros de peregrinación, tanto a nivel mundial como nacional y local. En esta participará el delegado diocesano de peregrinaciones, Manuel Soria.

El programa continúa el sábado, 26 de septiembre, a partir de las nueve de la mañana, con una mesa redonda titulada ‘Sevilla como centro de Turismo Religioso’ en la que intervendrán Adrián Ríos, canónigo delegado ejecutivo de Pastoral y Personal del Cabildo Catedral de Sevilla; Borja Moclova, responsable de Pastoral y Culto del Cabildo; y Ángela María Moreno, teniente alcalde del Ayuntamiento de Sevilla y delegada de Turismo y Cultura.

Durante la mañana se celebrarán dos paneles de expertos más: por un lado, a las diez y media está previsto un debate acerca de la relación entre el sector empresarial y el aspecto religioso y evangelizador del turismo, en el que participarán distintos representantes de varias Agencias de viaje. Posteriormente, media decena de cofrades de varias provincias andaluzas compartirán un coloquio sobre ‘El boom del turismo cofrade y el papel de las hermandades y cofradías en el ámbito turístico’.

Las I Jornadas de Turismo Religioso de la Hermandad de San Esteban llegarán a su fin con la conferencia de clausura a cargo de Manuel Román titulada ‘La devoción al Señor de la Salud y Buen Viaje’.

Más información en el correo jornadasturismoreligioso@hermandadsanesteban.org

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Eucaristía y Oración de Taizé

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Todos los Miércoles a las 20:15H Eucaristía y 21:00H Oración de Taizé en la Capilla de las Misioneras del Santísimo Sacramento

Dentro de las actividades de la Pastoral Universitaria, destacan las Eucaristías semanales,  las oraciones de Taizé, donde el silencio, la música y la Palabra; son oraciones meditativas centradas en la repetición de cantos sencillos, la lectura de la palabra, el silencio y la luz, caracterizadas por su ambiente de recogimiento y alabanza.

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Los Misioneros del Verbo Divino dirigirán las parroquias de San Jerónimo y Ntra. Sra. del Rosario

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Los Misioneros del Verbo Divino dirigirán las parroquias de San Jerónimo y Ntra. Sra. del Rosario

Los Misioneros del Verbo Divino dirigirán las parroquias de San Jerónimo y Ntra. Sra. del Rosario

La Parroquia de San Jerónimo y  la de Ntra. Sra. del Rosario serán dirigida por la congregación de Misioneros del Verbo Divino. El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, y el provincial de la congregación, Pedro de Dios Martín, han firmado esta mañana el acuerdo por el que los misioneros se harán cargo de sendas parroquias ubicadas en el barrio de San Jerónimo. Actualmente están ya en la de Ntra. Sra. del Carmen.

La toma de posesión será el domingo, 4 de octubre.

 

GALERÍA del acto de firma

 

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El Instituto de Teología Lumen Gentim inaugura el nuevo curso 2026-27, junto con la Facultad de Teología

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El Instituto de Teología Lumen Gentim inaugura el nuevo curso 2026-27, junto con la Facultad de Teología

Con la Eucaristía presidida por nuestro arzobispo D. José María en el monasterio de la Cartuja y posterior acto académico al que se adhirió con la Facultad de Teología de Granada. Asistieron los obispos de Jaén, Guadix y Almería.

El Instituto de Teología Lumen Gentium de la Archidiócesis de Granada inauguró ayer miércoles el nuevo académico 2026-27 con la Eucaristía que presidió nuestro arzobispo, Mons. José María Gil Tamayo, en el monasterio de la Cartuja y a la que se sumaron los obispos de Jaén, Mons. Sebastián Chico Martínez; Almería, Mons. Antonio Gómez Cantero; y Guadix, Mons. Francisco Jesús Orozco.

Posteriormente, el Instituto Lumen Gentium celebraba el acto académico adhiriéndose al que llevó a cabo para este inicio de curso la Facultad de Teología de Granada, con su Decano, D. Ignacio Rojas Gálvez OSST, Provincial de España de la Compañía de Jesús y Vice Gran Canciller de la Facultad,Enric Puiggròs SJ, y el rector de la Universidad Loyola, Fabio Gómez-Estern.

En el monasterio de la Cartuja también concelebraron distintos sacerdotes vinculados a ambas instituciones académicas y de la Archidiócesis, con la asistencia de docentes, alumnos y personal laboral tanto del I.T Lumen Gentium como de la Facultad.

OFRECER UNA REFLEXIÓN HUMANA, ÉTICA Y CRISTIANA
Durante su homilía, Mons. Gil Tamayo planteó a la comunidad universitaria de los centros teológicos la necesidad de ofrecer una reflexión humana, ética y cristiana ante los profundos cambios provocados por la inteligencia artificial y las nuevas tecnologías.

El arzobispo defendió que, ante una época marcada por nuevos paradigmas tecnológicos, la Facultad de Teología tiene la responsabilidad de dialogar con los demás saberes universitarios y aportar una reflexión específica sobre la persona, la verdad, la libertad y el uso ético de la tecnología.

En este sentido, recordó que la teología no puede limitarse a estudiar el pasado, sino que debe responder a los desafíos del presente, recibiendo las aportaciones de las distintas ciencias y contribuyendo, desde su propia identidad, a discernir los grandes retos de nuestro tiempo.

ESCUCHAR HOMILÍA

ACTO ACADÉMICO
En el acto académico, celebrado en el salón de actos de la Facultad de Teología, asistieron distintas autoridades eclesiásticas y civiles. Desde la Archidiócesis, además de nuestro arzobispo, junto a los obispos de Guadix, Jaén y Almería, asistieron también el Vicario de Pastoral, D. José Carlos Isla Tejera; el director del I.T Lumen Gentium, D. Francisco Manuel Fernández Adarve; el Rector del Seminario Mayor San Cecilio, D. Moisés Fernández Martín; y el secretario personal del Sr. Arzobispo, D. David Salcedo Sola.

El curso fue inaugurado con las palabras del Provincial de España de la Compañía de Jesús y Vice Gran Canciller de la Facultad,Enric Puiggròs SJ.

Durante su intervención, Enric Puiggròs SJ destacó la vocación de la Facultad de Teología de ponerse al servicio de la Iglesia y del mundo desde el diálogo y el encuentro. En este sentido, defendió la necesidad de que la formación teológica contribuya a “transformar lo que otrora fueron muros en puentes que animan el diálogo y el encuentro mutuo”, especialmente en una sociedad marcada por la polarización.

El Provincial señaló que la Facultad está llamada a construir puentes entre distintas realidades eclesiales y sociales, favoreciendo la comunión entre diócesis, vida consagrada, laicado, movimientos e instituciones académicas. Por su parte, el rector de la Universidad Loyola, Fabio Gómez-Estern, reivindicó el papel de la teología dentro de una universidad que aspira a abordar los grandes desafíos contemporáneos desde distintas disciplinas. Para ello, ha propuesto tres claves para el nuevo curso: rigor, diálogo y servicio, informó la Universidad Loyola.

El decano de la Facultad de Teología, Ignacio Rojas, OSST, dio la bienvenida a los presentes y destacó que el nuevo curso debe estar marcado por una teología capaz de combinar profundidad y apertura: rigurosa en el estudio, la investigación y la formación, y, a la vez, también abierta al diálogo con las ciencias, las humanidades y las preguntas de la sociedad contemporánea, informó la Universidad Loyola.

Asimismo, ha agradecido especialmente la presencia del arzobispo de Granada y de los obispos de Jaén, Almería y Guadix-Baza, así como de los representantes de las diócesis de la provincia eclesiástica.

APOYO A LA CANDIDATURA CAPITAL EUROPEA DE LA CULTURA 2031
Entre las autoridades civiles, asistió la alcaldesa de Granada, Marifrán Carazo Villalonga; la secretaria general provincial de Universidad, Investigación e Innovación de la Junta de Andalucía, María del Rocío Linares Morera; y la concejala de Educación, Empleo e Igualdad del ayuntamiento de Granada, Encarnación González Fernández.

Durante este acto académico de apertura de nuevo curso, la Universidad Loyola, a la que pertenece la Facultad de Teología de Granada, ha formalizado su adhesión a la candidatura de Granada 2031 por el compromiso de la institución con la ciudad y con su candidatura, ya finalista, a Capital Europea de la Cultura 2031. Esta candidatura ya fue respaldada y apoyada también por parte de nuestro arzobispo en nombre del Arzobispado.

El Provincial destacó que la firma del protocolo de adhesión de Loyola a la candidatura de Granada 2031 expresa “la apuesta de la Compañía de Jesús por la Facultad de Teología de Granada y por su vocación de servicio eclesial a la sociedad y a la Iglesia granadina y de la provincia”.

El rector D. Fabio subrayó que la Universidad Loyola y su Facultad de Teología quieren contribuir al proyecto Granada 2031 “no como observadores, ni únicamente mediante una adhesión institucional, sino desde la investigación, la formación y la generación de espacios de encuentro”. Asimismo, destacó que una capitalidad cultural debe ir más allá de la programación de actividades para crear capacidades, tejer relaciones y dejar un legado.

Por su parte, el decano D. Ignacio Rojas señaló, además, la especial vinculación de esta misión con Granada, “una ciudad universitaria y cultural de rica tradición teológica jesuita que hoy se proyecta hacia Europa a través de su candidatura a Capital Europea de la Cultura 2031”.

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«Aquí se ha despejado la nube oscura que existía en mi vida»

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«Aquí se ha despejado la nube oscura que existía en mi vida»

Veinticinco familias y sus hijos son acompañadas por la Mesa del Mundo Rural, una iniciativa en la que la Delegación de Migraciones colabora con otras entidades y personas para ofrecer una nueva vida a personas migradas en la Málaga rural

«Aquí se ha despejado la nube oscura que existía en mi vida»
María Victoria, voluntaria de Sedeq SFB, en compañía de unos niños en un pueblo

Laura es una madre soltera que lleva tiempo acompañada por Cáritas para salir de una situación de violencia familiar. La Mesa del Mundo Rural le ha permitido cambiar su vida, empezando por su domicilio. Ahora, ella y sus hijos están recién instalados en un pueblo de la provincia de Málaga: «Nos han dado la oportunidad de poder hacer un cambio en nuestra vida, tanto a mí como a mis hijos. Hemos pasado de vivir en un estudio de 20 metros cuadrados a un apartamento con dos habitaciones, un salón, etc. Ahora tenemos tranquilidad, vivimos con paz y, sobre todo, lejos del miedo».

Como la suya, ya son cuatro las familias migradas instaladas en un pueblo de la diócesis, y veinticinco las que vienen siendo acompañadas por esta iniciativa, muchas de ellas con niños pequeños. «Primero procuramos que conozcan la realidad del pueblo, las oportunidades laborales, las condiciones de las viviendas y luego qué red de apoyo se van a encontrar. Las parroquias y las Cáritas están preparadas para acoger y lo más bonito son las comunidades acogedoras que se están generando», explica Pilar Gallardo, delegada  diocesana de Migraciones. Paqui Gil, coordinadora de Cáritas de Ronda y Serranía y concejala, conoce bien procesos como el de Laura, y aúna esfuerzos con la Mesa del Mundo Rural para que la experiencia fructifique: «Para que haya una integración real, es muy necesario estar en continua coordinación la parroquia, ayuntamientos, servicios sociales y otros colectivos del pueblo. Para nosotros ha sido toda una oportunidad contar con la Delegación de Migraciones y coordinar todo para que estas familias se encuentren totalmente integradas».

Cáritas, parroquias, ayuntamientos y ciudadanía tejiendo a través de personas concretas una red de ayuda basada en el empleo, la vivienda, la escolarización de los hijos, pilares que sostienen cualquier proyecto vital. Junto a la delegación, en esta Mesa participan entidades como Uyamaa, Sedeq SFB, Comundo y Cáritas. Cuenta con financiación, entre otros, de la Diputación Provincial de Málaga. Ellos suman sus esfuerzos para que Fátima pueda mirar al futuro con ilusión y agradecimiento: «Doy gracias a Dios y a muchas personas que han estado allí. Ahora tengo tranquilidad, la seguridad de que los niños crecen de una manera sana. Se ha despejado esa nube oscura que había antes sobre nosotros».

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Mensaje del papa León XIV para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado

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Mensaje del papa León XIV para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado
Mensaje del papa León XIV para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado

MENSAJE DE SU SANTIDAD LEÓN XIV PARA LA 112ª JORNADA MUNDIAL DEL MIGRANTE Y DEL REFUGIADO

(27 de septiembre de 2026)

Incluso uno solo de estos pequeños (cf. Mt 18,10)

Queridos hermanos y queridas hermanas:

Año tras año, la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado nos invita a centrar nuestra atención en diferentes aspectos del complejo fenómeno migratorio. En esta 112ª Jornada, el lema «Incluso uno solo de estos pequeños» nos llama a prestar atención a los menores que se ven directamente afectados por la experiencia de la migración y la huida, a la preocupación por ellos y a la promesa del Señor de que quien «acoge a un niño como este en mi nombre, me acoge a mí» (Mc 9,37).

Menores desplazados: una realidad compleja de vulnerabilidad

Los menores son los más vulnerables dentro de los flujos migratorios mundiales. Son rostros concretos, historias únicas, que apelan a nuestra conciencia. Cada año, millones de niños y adolescentes se ven obligados a abandonar su tierra a causa de guerras, pobreza, violencia, desastres medioambientales y otras tragedias; y, lamentablemente, su número sigue aumentando. Las responsabilidades económicas, políticas y militares de este desastre son inmensas. El sufrimiento no se limita al desplazamiento, hay niños muy pequeños que han perdido a sus padres, hermanos, hermanas y amigos, y que son testigos de una violencia indescriptible. Otros, separados durante largos períodos de sus familiares, intentan reunirse con ellos, viviendo entre tanto, la angustia de la distancia. Hay también menores que afrontan el viaje junto a sus padres, pero expuestos a condiciones extremas y traumáticas. Por último, no podemos olvidar la trágica situación de quienes son separados de sus padres a causa de la repatriación.

A este panorama, ya de por sí dramático, se suman otras tragedias: las muertes a lo largo de las rutas migratorias, la trata y la explotación, el reclutamiento de menores para su participación en conflictos armados, la violencia sexual, los matrimonios forzados y las atrocidades sufridas o presenciadas durante el trayecto. Su dignidad se ve pisoteada en demasiadas formas.

El papa Francisco, en el mensaje con motivo de la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado de 2017, dedicada al tema «Emigrantes menores de edad, vulnerables y sin voz», recordaba que estos «se encuentran desprotegidos por tres motivos: porque son menores, extranjeros e indefensos; por diversas razones, son forzados a vivir lejos de su tierra natal y separados del afecto de su familia».

No obstante, en medio de tanta oscuridad, no falta la luz de la solidaridad: personas, familias, instituciones civiles y comunidades eclesiales deciden no desviar la mirada hacia otro lado (cf. Lc 10,29-37). Pensemos en las familias que abren las puertas de sus hogares para devolver a estos menores el calor de un hogar, en los educadores de las comunidades de acogida, en los voluntarios y en los trabajadores que, cada día, en las rutas y en nuestras ciudades, se dedican a curar las heridas invisibles de estos pequeños. Con su compromiso, dan testimonio de que el amor puede vencer a la indiferencia.

Incluso uno solo de estos pequeños

Esta dramática realidad, me hace pensar en las palabras de Jesús que interpelan profundamente la conciencia de cada uno: «El que acoge a un niño como este en mi nombre me acoge a mí» (Mt 18,5). No es una cuestión de cifras ni de estadísticas. El Evangelio nos invita a no hacer cálculos: incluso uno solo. Cada niño, cada ser humano, posee una dignidad infinita. Es imagen y semejanza de Dios (cf. Gn 1,26), es presencia del Señor. Ante cada menor emigrante, estamos llamados a realizar un acto de humanidad y de fe: en el niño, de hecho, podemos acoger y encontrar al Señor. Esta llamada se hace aún más apremiante a la luz de esta otra afirmación del Señor en el Evangelio de Mateo: «fui forastero y me hospedaron» (Mt 25,35).

Lamentablemente, los menores emigrantes se ven más fácilmente relegados a la invisibilidad, al carecer de adultos que los protejan y los apoyen. Es necesario intervenir en los países de origen para eliminar las posibles causas que les obligan a huir, además de ofrecer protección y acogida en los países de tránsito y de llegada. El clamor de los menores desplazados se eleva hoy hacia Dios, tal y como el que se escucha en el libro del Éxodo: «He visto la opresión de mi pueblo en Egipto y he oído sus quejas contra los opresores; conozco sus sufrimientos. He bajado a librarlo» (Ex 3,7-8). Dios escucha y, para liberar, interpela con fuerza la conciencia y la acción de cada uno de nosotros, tal y como hizo con Moisés. No podemos permanecer indiferentes, ni acostumbrarnos a tanto sufrimiento.

Un llamamiento a la responsabilidad de todos

Incluso uno solo de estos pequeños nos llama, en nuestra vida personal, a abrir los ojos y el corazón para escuchar en profundidad su historia, sus miedos y sus sueños, superando esa indiferencia que reduce al ser humano a un dato estadístico que no nos afecta directamente. Es una invitación a reconocer al niño en su dignidad, aún antes que en su condición de “migrante”, y a proteger sus derechos fundamentales: a la vida, a la educación y a un nivel de vida que le permita crecer y desarrollarse plenamente desde el punto de vista físico, mental, espiritual, moral y social.

Incluso uno solo de estos pequeños nos llama, en la vida eclesial, a convertir la hospitalidad de un concepto abstracto en una práctica pastoral constante. No podemos limitarnos a delegar esta tarea a instituciones o asociaciones dotadas de un carisma específico: ante los rostros concretos que nos interpelan en el día a día, toda la comunidad cristiana está llamada a sentirlos como a sus propios hijos y a acercarse a la historia concreta de cada uno. Es necesario animar a las comunidades cristianas a integrar y valorar a los refugiados e inmigrantes como miembros de pleno derecho de la familia eclesial, promoviendo nuevos itinerarios educativos y espirituales, incluso personalizados, que superen la lógica del puro asistencialismo. En particular, es fundamental prevenir la soledad, el aislamiento y el rechazo, que no pocas veces afectan también a los hijos de los emigrantes, y promover dinámicas de encuentro e integración en las que los jóvenes del territorio y los jóvenes inmigrantes puedan fortalecerse juntos, en un camino de respeto mutuo, solidaridad y amistad.

Incluso uno solo de estos pequeños, en el marco de las distintas religiones, nos recuerda que la vulnerabilidad de los más pequeños no conoce fronteras confesionales y nos une en una responsabilidad humanitaria y espiritual compartida. Se convierte en un terreno fértil para un diálogo interreligioso concreto, en el que los creyentes, inspirándose en el propio sentido de la trascendencia, cooperen en la creación de redes de protección. Las comunidades de fe están llamadas a crear espacios en los que cada niña y cada niño sean respetados y valorados en sus respectivas identidades culturales, previniendo así el riesgo de radicalización por parte de grupos extremistas. Proteger a un menor significa, en última instancia, custodiar la huella divina impresa en él.

Incluso uno solo de estos pequeños, en el contexto de las instituciones civiles, nos insta a reafirmar el principio del interés superior del menor. Las instituciones públicas y privadas están obligadas a situar en el centro la protección y la dignidad de cada niño y adolescente. Esto implica la adopción de instrumentos jurídicos eficaces de protección, promoviendo la reunificación familiar y evitando los traumas de la separación. Es urgente un cambio de perspectiva: hay que desplazar el eje del debate de la mera gestión de los flujos migratorios a la protección plena e inmediata de los derechos humanos, adoptando «una respuesta coordinada, solidaria y eficaz, capaz de garantizar protección, acogida y oportunidades reales de integración a quienes emigran» (Discurso al Parlamento español, Madrid, 8 junio 2026).

Encomendemos a los menores migrantes y refugiados a la protección maternal de María Santísima, quien, junto a san José y a Jesús, aún niño, conoció la crueldad de la violencia de Herodes y el drama del exilio en Egipto (cf. Mt 2,13-15); que sea Ella quien acompañe sus pasos y ayude a nuestras comunidades a convertirse en signos vivos y creíbles del Evangelio.

Vaticano, 11 de agosto de 2026, memoria de Santa Clara de Asís.
 

LEÓN PP. XIV

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