Queridos diocesanos, hermanas y hermanos de Málaga y Melilla:
Cuando las consecuencias de nuestros actos no son inmediatas, tendemos a actuar con menor responsabilidad. A simple vista, no parece ocurrir nada por comer en exceso, descuidar el mantenimiento de una casa o no limpiar los cauces de los barrancos… Nada sucede, hasta que la salud se resiente, la vivienda se deteriora y las aguas se desbordan. Con el cuidado de la creación ocurre algo similar, pero de forma aún más acentuada: los efectos de nuestros excesos y omisiones no se perciben a corto plazo o avanzan con tanta lentitud que no terminamos de reaccionar con la urgencia que deberíamos.
Por eso, al celebrarse el XI aniversario de la encíclica Laudato si’, me parece oportuno recordar la llamada inaplazable del papa Francisco a cuidar de nuestra “hermana y madre tierra”. En este documento escribía: «esta hermana clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y dominadores, autorizados a expoliarla» (n. 2).
«La Plataforma Ecosocial Laudato si’ de Málaga realiza el jueves 28 de mayo un gesto simbólico en el Bosque Urbano de nuestra ciudad, en el espacio que dicha plataforma cuida»
Su sucesor, el papa León, también ha subrayado la necesidad de situar esta problemática en el centro de nuestra vida de fe. En su mensaje para la Jornada de Oración por la Creación de 2025 afirmaba que la justicia ambiental es, para los creyentes, «una exigencia teológica que, para los cristianos, tiene el rostro de Jesucristo, en quien todo ha sido creado y redimido. En un mundo en el que los más frágiles son los primeros en sufrir los efectos devastadores del cambio climático, la deforestación y la contaminación, el cuidado de la creación se convierte en una cuestión de fe y de humanidad» (Mensaje para la X Jornada de Oración).
En este contexto, la Plataforma Ecosocial Laudato si’ de Málaga realiza el jueves 28 de mayo un gesto simbólico en el Bosque Urbano de nuestra ciudad, en el espacio que dicha plataforma cuida. El gesto consistirá en apadrinar un árbol y asumir el compromiso de cuidarlo. Desde allí, los participantes podrán dirigirse a la parroquia de Virgen del Camino y San Andrés, donde la comunidad cristiana elevará su Acción de Gracias por la Creación y por el compromiso de tantas personas y comunidades que trabajan por la justicia social y climática en todo el planeta.
Que este aniversario y este gesto nos impulsen a «tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios en nuestros estilos de vida, producción y consumo» (Carta apostólica “Fratello Sole”); a «pasar de la arrogancia de quien quiere dominar a los demás y a la naturaleza, reducida a objeto manipulable, a la humildad de quien cuida de los demás y de la creación» (Mensaje del Papa para la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación de 2024); en definitiva, a expresar nuestra humanidad y nuestra fe en el cuidado de la Casa Común.
Se han presentado los detalles de la procesión del Corpus Christi en Málaga.
El Corpus se celebra el próximo 7 de junio a las 19.30 horas, han sido presentados en la tarde del martes 26 de mayo en una convocatoria de la Catedral de Málaga y la Diócesis. El deán de la Catedral, José M. Ferrary, ha presentado los principales datos de la fiesta ante numerosos medios de comunicación. En la presentación se ha dado a conocer el cartel anunciador de la festividad en la capital, obra del joven fotógrafo Daniel Astorga, que ha reconocido el inmenso honor que como profesional, pero sobre todo como cristiano, es ilustrar la fiesta más importante, a la que se regala además una marcha eucarística del compositor Antonio Gutiérrez.
En la presentación, el deán de la Catedral ha procedido a agradecer su trabajo al autor del cartel, así como ha recibido con gran estima el obsequio de una marcha eucarística a Nuestra Señora de los Reyes, patrona del Cabildo de la Catedral, que sale nuevamente acompañando el cortejo del Corpus. Esta pieza, obra de Antonio Gutiérrez, se estrenará muy problamente en el concierto ofrecido por la banda municipal en las vísperas de la solemnidad, y será tocada en la procesión. En la presentación, ha explicado los detalles de la cortejo Santi Souviron, quien ha dado a conocer el orden y representaciones que acompañarán al Santísimo por las calles, que los cirios portados este año serán todos blancos, y también la organización de los altares.
El cartel del Corpus Christi 2026 presenta una estampa clásica de la procesión del Corpus en Málaga a través de una fotografía que recoge uno de los momentos más reconocibles y tradicionales de esta celebración en las calles del Centro histórico. Durante el acto, la obra fue presentada por el fotógrafo Luis Manuel Gómez Pozo. Su autor ha destacado, en la fotografía, el papel de la luz, que resalta, iluminando la custodia en la calle, la presencia real de Jesús en el Santísimo Sacramento.
Asimismo, durante la presentación se dio a conocer la nueva marcha “Malagueña Nuestra Señora de los Reyes”, compuesta por Antonio Jesús Gutiérrez Martínez y dedicada a la patrona del Cabildo Catedralicio. La composición, de carácter glorioso y con matices solemnes y reales, pasará a formar parte junto a la marcha “Estación de Penitencia” del archivo y patrimonio musical de la Santa Iglesia Catedral Basílica de Málaga.
La obra cuenta con una introducción inspirada en sonoridades solemnes, un desarrollo estructurado en forma ABA, una fanfarria de metales y un trío final que incorpora una variación del “Gloria in excelsis Deo” de Manuel Ruiz Castro, histórico maestro de capilla de la Catedral de Málaga.
Antonio Jesús Gutiérrez Martínez es profesor superior de Música en la especialidad de saxofón, licenciado en Musicología e Historia y Ciencias de la Música y cuenta con una amplia trayectoria como docente, instrumentista y compositor de música sacra y procesional para distintas hermandades de Málaga y su provincia.
NOVEDADES
Durante el acto también se detallaron las principales novedades organizativas de la procesión del Corpus Christi 2026, que busca mejorar la fluidez del cortejo, evitar parones y favorecer una mayor participación y recogimiento de los fieles.
Entre las principales modificaciones destaca la simplificación visual del cortejo, de manera que los participantes portarán únicamente un cirio blanco encendido. Además, cada corporación o asociación participará con una representación reducida de integrantes, mientras que las hermandades sacramentales contarán con una presencia ligeramente mayor.
En cuanto al acompañamiento musical, la procesión será abierta por la Banda de Cornetas y Tambores de Bomberos; tras el trono de Nuestra Señora de los Reyes se situará la Banda Municipal de Música de Málaga; y tras la carroza del Santísimo Sacramento acompañará la Agrupación Musical San Lorenzo Mártir.
La procesión del Corpus Christi saldrá de la Catedral de Málaga el próximo domingo 7 de junio a las 19.30 horas desde el Patio de los Naranjos y recorrerá las calles Santa María, Sánchez Pastor, plaza del Cardenal Spínola, Granada, plaza de la Constitución, calle Larios, Strachan y Molina Lario para regresar nuevamente a la Catedral.
El cortejo estará integrado por niños de primera comunión, hermandades de gloria y pasión, corporaciones sacramentales, congregaciones religiosas, seminaristas, diáconos, sacerdotes, canónigos y la carroza del Santísimo Sacramento, además del trono de Nuestra Señora de los Reyes que será portado por la Asociación de Hombres de Trono Daffari.
A lo largo del recorrido se instalarán un total de trece altares eucarísticos levantados por distintas hermandades, grupos parroquiales y entidades cofrades de la ciudad, entre ellas la Agrupación de Hermandades de Gloria, la Agrupación de Cofradías de Semana Santa de Málaga, la Hermandad del Rosario, la Hermandad de la Sagrada Cena, la Cofradía del Descendimiento, la Hermandad de los Dolores del Puerto de la Torre, la Hermandad del Carmen de Pedregalejo o distintos grupos jóvenes y parroquiales.
La organización de la solemnidad corre a cargo de una comisión específica integrada por representantes de las Agrupaciones de Gloria y de Pasión, la Delegación de Apostolado Seglar, la Adoración Nocturna, miembros laicos y representantes del Cabildo Catedralicio.
El deán de la Catedral ha agradecido al Ayuntamiento de Málaga su respuesta para la preparación de esta fiesta; a los medios de comunicación, por su interés por hacer llegar el Corpus a todos los malagueños; a las hermandades y cofradías de Gloria y de Penitencia por su compromiso, y a la comisión de reciente creación, con amplia representación de seglares, cofrades y no cofrades, que ha trabajado muchas horas «para que Dios camine por las calles de Málaga, para que todos unidos podamos caminar junto a Él y tras Él«, ha afirmado el deán. A pesar de las dificultades, «merece la pena hacer lo posible para que poco a poco este Corpus sea cada vez mejor y que Málaga se vaya implicando cada vez más en esta fiesta», ha expresado.
Es el tiempo en el que muchas familias siguen eligiendo la asignatura de Religión en el currículo de sus hijos. En palabras del delegado de Enseñanza de la diócesis, Antonio Sánchez, «en los centros de titularidad pública, la asignatura de Religión es solicitada por un poco más del 50% del alumnado, desde Infantil hasta Bachillerato, cifra que se viene manteniendo desde hace unos cuantos años». Del 1 al 10 de junio se realiza la matriculación del alumnado de Infantil y Primaria en Andalucía.
En los centros concertados, el dato asciende a una mayoría destacable: en torno al 85% del alumnado la elige. La campaña “Y tú, ¿se lo preguntarías a la IA?”, lanzada por la Conferencia Episcopal, trata de ofrecer argumentos sólidos a quienes están en proceso de decisión. Ante la campaña que invita a incluir en la matrícula del próximo curso la asignatura de Religión, el delegado diocesano de Enseñanza, Antonio Sánchez, y un maestro, Andrés Berlanga, profe de Reli, en el CEIP Ntra Sra Virgen de la Peña y en el CEIP María Zambrano de Mijas, profundizan en lo que aporta a los alumnos y el reto que plantean las nuevas tecnologías para su docencia.
«La decisión sobre la educación y los valores pertenece exclusivamente a los padres». Esta idea subyace en la campaña de la asignatura de Religión, que muestra a unos padres preguntando a la inteligencia artificial por qué sería buena idea matricular a su hijo. Y es que la IA no puede sustituir la decisión libre y fundamentada en temas de trascendencia como la educación, aunque sí puede “echar una mano”, como demuestra el profesor de Religión Andrés Berlanga. Famoso por sus vídeos de Youtube y el uso de las tecnologías para la docencia, este malagueño reconoce que «la asignatura de Religión católica aporta mucho más de lo que a veces se piensa desde fuera. Evidentemente, ayuda a conocer la figura de Jesús, el mensaje del Evangelio y la tradición cristiana, que forman parte de nuestra cultura, nuestra historia y nuestras raíces. Pero, además de eso, ofrece algo muy valioso hoy en día; ante todo, es una asignatura profundamente humana, donde los alumnos tienen un espacio para hablar de emociones, de valores, de sentido de la vida, de convivencia, del perdón, de la amistad o de cómo afrontar el sufrimiento y las dificultades. Vivimos en una sociedad donde muchas veces los niños tienen muchísima información, pero muy pocos espacios para sentarse a reflexionar. En clase de religión intentamos precisamente eso, ayudarles a pensar, a hacerse preguntas y a crecer también por dentro». Berlanga reconoce que «los momentos en los que me siento más agradecido son cuando percibo que un alumno, incluso no siendo creyente, disfruta verdaderamente de la asignatura; cuando percibes que tus alumnos se sienten cómodos, escuchados y respetados en clase, sintiéndose libres de preguntar y opinar sin miedo a equivocarse. Los niños valoran mucho que se trabajen temas que conectan con su vida diaria (videojuegos, cine, actualidad, deporte o inteligencia artificial). Cuando descubren que la religión también tiene algo que decir sobre los temas que viven cada día, cambian completamente la visión que tenían de la asignatura. Al final, lo mejor de la clase de religión es que no la viven como una imposición, sino como una oportunidad para aprender a mirar a los demás y al mundo con otros ojos».
Como profesor de Reli, «mi principal objetivo es que mis alumnos descubran que Jesús no es simplemente un personaje histórico del pasado, sino alguien que sigue teniendo mucho que aportar a nuestra vida hoy; y con ello, ayudarles a que descubran que son importantes, que tienen valor y que están llamados a hacer el bien. Creo que todos los que enseñamos esta asignatura compartimos una misma inquietud, intentar que nuestras clases no sean “una hora más” entre tantas. Como maestro de religión, evidentemente hablo de Jesús y del mensaje cristiano, pero sobre todo intento transmitir cómo vivía Jesús: acogiendo, ayudando, perdonando y preocupándose especialmente por los más necesitados. Intento siempre presentarles la figura de Jesús de Nazaret desde la cercanía, mostrando cómo su mensaje sigue siendo revolucionario hoy en día a la hora de defender la dignidad humana y los derechos de los más vulnerables. Y algo que considero fundamental es que mis alumnos salgan de clase sabiendo respetar a quien piensa diferente. La asignatura de religión también educa en el diálogo, la convivencia y el respeto», explica Andrés.
«Ninguna tecnología puede sustituir el acompañamiento humano. Un alumno necesita sentirse escuchado, comprendido y querido. Y eso jamás podrá hacerlo una máquina. Precisamente la asignatura de Religión tiene mucho que aportar aquí, porque ayuda a reflexionar sobre el uso ético de la tecnología, sobre la verdad, la dignidad humana y el sentido de las cosas. En un mundo cada vez más digital, necesitamos seguir educando el corazón»
En cuanto a la IA, que protagoniza la campaña de difusión de la asignatura por la Conferencia Episcopal, este maestro afirma: «La Inteligencia Artificial es uno de los grandes retos educativos de nuestro tiempo, y la asignatura de religión no puede quedarse al margen. Los docentes tenemos que aprender a convivir con una herramienta que ya forma parte de la vida de nuestros alumnos. El gran desafío es evitar que la tecnología deshumanice las relaciones o sustituya el pensamiento propio. Debemos enseñar a los alumnos a usar estas herramientas con discernimiento, responsabilidad y sentido crítico, recordándoles que la tecnología es un medio, no un fin. Dicho todo esto, sin ningún tipo de duda, tenemos que reconocer que la IA también es una oportunidad extraordinaria. Esta tecnología nos plantea preguntas muy profundas sobre el ser humano, la ética, la verdad, la responsabilidad o el sentido de la vida. Y precisamente ahí la religión tiene mucho que aportar. La Inteligencia Artificial puede ser una herramienta maravillosa si se utiliza bien. Nos permite personalizar el aprendizaje, crear recursos adaptados a las necesidades de cada alumno y optimizar tiempos. En mi caso, me ayuda a crear materiales más visuales, dinámicos y adaptados al alumnado (juegos educativos, recursos audiovisuales, escape room…), actividades personalizadas y propuestas creativas que hace unos años eran mucho más difíciles de preparar. Eso sí, creo que la IA también nos recuerda algo muy importante: ninguna tecnología puede sustituir el acompañamiento humano. Un alumno necesita sentirse escuchado, comprendido y querido. Y eso jamás podrá hacerlo una máquina. Precisamente la asignatura de Religión tiene mucho que aportar aquí, porque ayuda a reflexionar sobre el uso ético de la tecnología, sobre la verdad, la dignidad humana y el sentido de las cosas. En un mundo cada vez más digital, necesitamos seguir educando el corazón».
Para él, el uso de las tecnologías no es nuevo. «Son una herramienta súper importante, no sólo en la asignatura de Religión, sino en cualquier materia hoy en día, entre otras cosas, porque nos ayudan a conectar mucho mejor con nuestros alumnos y con la forma que tienen ellos de aprender y de relacionarse. En la medida de lo posible, yo siempre intento que la asignatura sea dinámica, que sea participativa y, sobre todo, cercana a la realidad de los niños. Y la de hoy es que las nuevas tecnologías están en sus vidas desde que nacieron. Por poner un ejemplo, en mi clase de religión utilizo muchos juegos interactivos, sobre todo cuando terminamos los temas. Hacemos kahoots de diferentes temas a modo de competición, y percibo que, a través de esto, los niños se implican muchísimo y aprenden casi sin darse cuenta. También he utilizado diferentes escape rooms que hemos hecho con inteligencia artificial, y esto les ayuda a trabajar en equipo y también metiendo las nuevas tecnologías y las tics dentro del escape room. Lo último que he hecho con los más pequeñitos, los de infantil, es trabajar con un robot interactivo que se llama DOC, y a través de este robot hemos estado viendo diferentes momentos de la vida de Jesús. Además, también creo algunos proyectos propios, como por ejemplo, las Pokebiblias, que son cartas de Pokémon adaptadas a diferentes personajes bíblicos… Esto les encanta y conocen mucho mejor los personajes de la Biblia y sus historias con su ayuda. Y también les gusta mucho Custodio Animae que es un juego del rol cristiano que usamos mucho al final de cada tema y gracias al cual vemos toda la historia de la salvación, con los diferentes personajes bíblicos. Por supuesto, también estamos empezando a trabajar con inteligencia artificia,l porque eso está a la orden del día. Ellos ya lo hacen en casa y creo que es importante enseñarles cómo utilizarlo. Finalmente, estas herramientas de nuevas tecnologías tienen un objetivo común: que los niños aprendan, disfruten y descubran que la asignatura de Religión también puede hablar su lenguaje y ayudarles a crecer como persona».
«La asignatura de Religión no es catequesis ni adoctrinamiento. Es descubrimiento, conocimiento, profundización de una realidad sin la cual no podemos comprender ni nuestra cultura ni a nosotros mismos»
¿QUIÉNES ELIGEN LA ASIGNATURA Y POR QUÉ?
El delegado de Enseñanza, Antonio Sánchez, explica que «los alumnos y las familias reciben la oferta con muchísimo cariño. El lazo que suele establecerse entre la “seño” o el “maestro” de Religión va más allá de lo puramente académico. A Dios gracias la Diócesis tiene un colectivo de profesores de Religión totalmente entregado y que son grandes profesionales. Es raro el colegio donde el profesor de “Reli” no sea un auténtico referente. Además, le “meten mano” a todo, desde montar un belén a preparar una procesión. Esto lo ven tanto los alumnos, como sus familias y los compañeros del claustro. Son auténticos todoterrenos».
En referencia a los datos, Sánchez explica que «por lo que hace referencia a los centros públicos, aunque con un levísimo descenso -hay que reconocerlo-, la asignatura de Religión es solicitada por un poco más del 50% del alumnado, desde Infantil hasta Bachillerato. Esta cifra se viene manteniendo desde hace unos cuantos años. Por lo que respecta a los centros concertados, nos movemos en un porcentaje mayor, en torno al 85% del alumnado. Los datos son datos -explica-, y creo que es un buen momento para que todos hagamos una reflexión seria sobre los mismos, no debemos conformarnos con ese “goteo a menos” de la asignatura». Por eso, insiste en aprovechar «para reivindicar la asignatura de Religión para todo el alumnado, católico o no, creyente o no. Cualquier alumno debería conocer la Biblia, qué ha significado el cristianismo en Europa, qué es la Reforma, qué son el judaísmo o el islam, en qué consiste el diálogo interreligioso, conocer la simbología religiosa…»
El delegado diocesano incide en la necesidad de que «padres y alumnos sepan que la asignatura de Religión no es catequesis ni adoctrinamiento. Es descubrimiento, conocimiento, profundización de una realidad sin la cual no podemos comprender ni nuestra cultura ni a nosotros mismos. De todo corazón y con el pleno convencimiento de que es un verdadero bien, aprovecho para invitar a los padres a que opten por la asignatura de Religión para sus hijos. Y pido a todos los cristianos que recen para que el “grano de mostaza” se convierta en un gran árbol».
ENCUENTRO DE PROFESORADO DE RELIGIÓN
El 30 de mayo, a partir de las 10, el Colegio “Academia Santa Teresa” acoge el Encuentro Fin de Curso del profesorado de Religión, en el que compartirán experiencias y profundizarán en la sinodalidad de la mano de Angelines Morales, presidenta de ACG Málaga y miembro del Consejo Pastoral Diocesano y de su permanente. «Ha sido un curso intenso que ya va tocando a su fin. El encuentro final de curso es un momento, fundamentalmente, de encuentro. Somos cerca de 600 profesores de Religión que durante el curso a veces andamos “como pollo sin cabeza” y que necesitamos oportunidades de vernos, saludarnos, apretarnos… -explica el delegado-. Y además, solemos aprovechar este encuentro para formarnos. En esta ocasión, la presidenta de Acción Católica de nuestra diócesis, Angelines Morales, nos ofrecerá una charla sobre la realidad sinodal, concretamente bajo el título “Cuando el diálogo se vuelve camino”. A veces damos por sentado que todos sabemos de qué va esto de la sinodalidad y no viene mal recordar el camino recorrido, el punto en el que nos encontramos y hacia dónde nos dirigimos. Aprovechamos, igualmente, para que algunos compañeros presenten buenas prácticas docentes, que siempre son sorprendentes y muy atractivas. Finalmente desde la Delegación se suelen dar una serie de avisos que nos interesan a todos y terminamos poniéndonos, al igual que al comienzo de la jornada, en las manos de Santa María de la Victoria», concluye.
El CESET y la Congregación de San Ciriaco y Santa Paula organizan su tradicional ciclo de conferencias.
El Centro Superior de Estudios Teológicos San Pablo y la Real y Piadosa Congregación de San Ciriaco y Santa Paula organizan su tradicional ciclo de conferencias sobre los Santos Patronos.
Tendrá lugar en la Casa Hermandad de Fusionadas (Pasillo Santa Isabel, 22) los días 28 y 29 de mayo, y 4 y 5 de junio, a las 19.30 horas.
El calendario de conferencias es el siguiente:
28 de mayo. “El escultor Jerónimo Gómez Hermosilla y la iconografía de los Santos Mártires Ciriaco y Paula», por Juan Antonio Sánchez López, catedrático de Historia del Arte de la Universidad de Málaga.
29 de mayo. “La vida de la Iglesia a principios del siglo IV”, por José Manuel Llamas Fortes, doctor en Patrología y profesor del CESET.
4 de junio. “San Ciriaco y Santa Paula, patronos y protectores del Ejército Español”, por Pedro Luis Pérez Frías, doctor en Historia por la Universidad de Málaga.
5 de junio. “pasión de Cristo y martirio de cristianos”, por Santiago Vela Platero, licenciado en Teología Sistemática y profesor del CESET.
En una jornada marcada por la gratitud, la comunión y la fraternidad, los sacerdotes de la diócesis de Guadix se han reunido, el jueves 28 de mayo, para celebrar la festividad de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, destacando especialmente el 50º aniversario de ordenación del sacerdote Juan Diego Vallecillos y el ministerio episcopal de Mons. Patricio Larrosa.
La jornada comenzó con el rezo de la Hora Intermedia, donde el obispo dirigió unas palabras centradas en la identidad sacerdotal. Recordando las enseñanzas de Benedicto XVI al clausurar el Año Sacerdotal, el prelado subrayó la necesidad de contar con presbíteros que “no se acomoden al mundo” y que mantengan viva la sacralidad de su ministerio. Invitó a los presentes a renovar el don recibido gratuitamente, enfatizando la importancia de configurar el corazón con el de Cristo bajo las palabras clave de gracias, elegidos, enviados, servicio y fraternidad. Advirtió, además, contra los peligros del individualismo, recordando que el sacerdocio no se fundamenta en lo humano, sino en el sacramento que ayuda a superar el frío interior.
En este marco de comunión y tras finalizar la oración conjunta, se compartieron informaciones sobre la vida diocesana, incluyendo el estado de salud de algunos de los sacerdotes y la situación de aquellos que sirven fuera de la diócesis. Se invitó a conocer el eremitorio de San Torcuato. También se informó, ante la próxima visita del Santo Padre a España, sobre la organización de diversos autobuses para asistir a Madrid, animando a la oración por los frutos espirituales de este encuentro.
Pero el momento central de la jornada fue el homenaje del 50º aniversario sacerdotal de Juan Diego Vallecillos. Tras un repaso a su trayectoria sacerdotal y pastoral, Juan Diego tomó la palabra para agradecer estos 50 años, haciendo énfasis en su labor por la pastoral vocacional, donde su testimonio ha sido semilla de nuevos sacerdotes. Como reconocimiento a su entrega, la Delegación del Clero le hizo entrega, a través del obispo, de un presente que incluía la Bendición Papal y una botella de vino.
Finalmente se compartió la comida como broche de oro para una jornada que recordó a todo el presbiterio que, ante todo, vale la pena vivir el don inmenso del sacerdocio en unidad y fraternidad.
La Vicaría Episcopal para la Pastoral Social celebrará un nuevo Círculo de Silencio este viernes, 29 de mayo, a las siete de la tarde, en la plaza San Francisco, de Sevilla. El lema de convocatoria es ‘Trabajo con derechos, vidas con dignidad’.
Los Círculos de Silencio son una iniciativa en la que se busca dar visibilidad a los migrantes presentes en nuestra Archidiócesis o denunciar las injusticias que se cometen contra ellos. Más información en el correo migraciones@archisevilla.org o en las redes sociales de esta Delegación diocesana.
Hoy, los niños y niñas de Primaria del Colegio Virgen de Gracia han danzado, cantado y tocado la música, en su ensayo realizado en este centro educativo, como vienen haciendo desde el mes de enero, antes de su ensayo general en la Catedral.
Domingo, Manuel, Ariadna, María o Valeria, con edades de 9 y 10 años, cursando 4º y 5º de Primaria. Es el perfil de los niños que danzarán ante el Santísimo Sacramento en el Corpus Christi, en la Catedral, previa su procesión por las calles de la ciudad, en la que también participan.
Hoy jueves, como vienen haciendo durante todo el año, los niños y niñas que danzarán en el Corpus han ensayado en el Colegio Virgen de Gracia, cantera de los más pequeños de esta tradición recuperada hace dos años, tras décadas paralizada, y que ha tomado ahora nuevo impulso con el Cabildo catedralicio y el deseo de nuestro arzobispo. “El Corpus es un día grande, es un día de toda la ciudad, y aquí en el Colegio se vive intensamente, donde los niños aprenden la letra que cantan, la reflexionan y rezan con el Misterio de la Eucaristía”, explica D. David Salcedo, sacerdote, director de los Seises y miembro del Cabildo catedralicio.
ENSAYOS El ensayo comenzó, precisamente, “como hacemos siempre”, con una oración, y a continuación, las indicaciones de la coordinadora Clara Molina. La música está interpretada por alumnos del Colegio, acompañados al órgano por la organista titular de la Catedral Concepción Fernández Vivas.
La pieza que interpretarán en la Catedral en el Corpus Christi, acompañados del órgano, es un original de Francisco Correa de Araujo, compositor y organista del siglo XVII, con un texto que cantarán los Pueri Catnores de la Catedral, bajo la dirección de Héctor Eliel Márquez. Un texto muy popular en aquella época, cuando el pueblo lo cantaban y los niños lo danzaban: “Es una danza festiva, alegre, muy adecuada a la celebración litúrgica del momento”, explica Concepción Fernández Vivas.
No obstante, los Seises de este año traen novedades: “La música se mantiene como el año pasado, pero con alguna innovación, ya que Héctor, con otro compañero suyo, han hecho una traducción del latín al castellano para los Pueri Cantores. Entonces, este año la letra estará también en español y también hay alguna novedad musical respecto a las castañuelas y pequeñas modificaciones en la danza”, nos avanza Clara Molina, que subraya que es un trabajo de equipo desde el Colegio, guiados por su director D. David.
Es esa adecuación a la celebración litúrgica, la del Corpus Corpus y en acción de gracias y alabanza a Dios, la que subraya Juan Bédmar Zamora, que fue uno de los impulsores de intentar recuperar esta tradición en 1989 con los niños del colegio los Escolapios para el Corpus Christi. “No es un folclore, es una danza de adoración al Santísimo”, insiste, al mismo tiempo que recuerda que “es muy importante que ahora danzan niños y niñas, mientras que antes sólo eran niños”.
Los ensayos de los Seises de la Catedral en el Colegio Virgen de Gracia comenzaron en enero y, a una semana de su danza ante el Santísimo, los niños y niñas se muestran emocionados, contentos y “orgullosos”, de formar parte de esta tradición que ponen ante el Señor.
“Vamos con muchísima ilusión, pero también con la tranquilidad de que es algo hecho por los niños, directamente al Santísimo, en forma de oración, y que esperamos que tengan la misma acogida de cariño que tuvimos el año pasado en la ciudad”, señala la coordinadora Clara, ante una de las convocatorias más queridas por el pueblo granadino en comunión con la Iglesia diocesana, con el Señor Sacramentado como centro de la festividad.
SOLEMNIDAD DEL CORPUS Los niños y niñas de Seises de la Catedral danzarán el jueves 4 de junio durante la Eucaristía que da comienzo a las 9 horas, antes de la salida de la Custodia con el Señor Sacramentado para su procesión por las calles de Granada.
Este año, los Seises no danzarán en la Solemnidad del Corpus, ya que coincide con la Visita Apostólica del Papa León XIV a España -ese día, en Madrid-, en la que también participarán nuestro arzobispo y su secretario y director de los Seises, junto a otros hermanos en el episcopado y sacerdotes, con la asistencia también de granadinos, como los jóvenes con la Pastoral diocesana de Juventud, para la vigilia de oración y Eucaristía en la Plaza Cibeles.
Ese día, el 7 de junio, en la Solemnidad del Corpus, la Custodia volverá a salir por las calles de la ciudad, tras la Santa Misa que se celebra a las 19 horas.
Los sacerdotes de la Diócesis han mantenido un retiro en la fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote este jueves, 28 de mayo
Los sacerdotes de la Diócesis se han reunido por arciprestazgos para mantener un retiro espiritual en la fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, este jueves, 28 de mayo. Los sacerdotes del arciprestazgo de Alto Guadalquivir han tenido su retiro en el oratorio de San Juan de la Cruz en Úbeda. Los de la ciudad se han reunido en monasterio de las Carmelitas de la Antigua Observancia.
En el Santuario de Ntra. Sra. de la Sierra de Cabra han tenido el retiro los sacerdotes del Arciprestazgo de Lucena- Cabra- Rute, Priego y Puente Genil.
Carta del Obispo de Huelva, Mons. Santiago Gómez Sierra, con motivo de la Jornada Pro Orantibus que se celebra este domingo 31 de mayo.
Queridos diocesanos:
Quiero que sean estas palabras de Santa Teresa del Niño Jesús las que abran esta carta que escribo con motivo de la próxima celebración de la Jornada Pro Orantibus, el 31 de mayo, solemnidad de la Santísima Trinidad, en la que tenemos especialmente presentes a los monasterios contemplativos. Unidos todos en la comunión de la Iglesia, sus miembros oramos unos por otros, y es justo, en esta Jornada, hacerlo en comunidad por todos los contemplativos, singularmente por nuestras monjas contemplativas que, en seis monasterios, oran por nosotros: Agustinas de Huelva; Carmelitas de Aracena y Villalba del Alcor; Oblatas de Huelva; Carmelitas Descalzas de Cumbres Mayores; y Hermanas de Belén de Marigenta.
El lema de la Jornada 2026 dice: «Vida contemplativa: ¿por quién eres?». Y la respuesta es clara: en el corazón de la madre Iglesia son el amor; el amor que se derrama por la comunión de las Tres Divinas Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo; el amor que se traduce en la oblación por la Iglesia; el amor que lleva a estas religiosas a vivir los tres votos de pobreza, castidad y obediencia, sublimados en su entrega silente y constante por todos nosotros. En sus monasterios late el corazón de la Iglesia: todas sus preocupaciones, todas sus actividades, la evangelización, el culto divino y la caridad. La vida contemplativa opera desde el silencio, pero fructifica en la vitalidad de toda la Iglesia. Como decía San Juan Pablo II: «Los Institutos orientados completamente a la contemplación, formados por mujeres o por hombres, son para la Iglesia un motivo de gloria y una fuente de gracias celestiales. Con su vida y su misión, sus miembros imitan a Cristo orando en el monte, testimonian el señorío de Dios sobre la historia y anticipan la gloria futura»
(Vita Consecrata, 8).
Hoy, que tanto se considera lo práctico, lo que cuenta, lo que da frutos inmediatos, los monasterios contemplativos son para nosotros un referente de eternidad, de la primacía de Dios. Os invito a orar por estos monasterios: para que encuentren vocaciones que aseguren su existencia; para que sigan siendo, en medio de nuestra diócesis, oasis donde beber y reponer nuestras fuerzas para anunciar al Señor; para que sigan siendo un ejemplo de dónde radica la fuerza de los débiles miembros de la Iglesia. Y os pido que ayudéis a los monasterios, que os acerquéis a ellos, que sus monjas sientan el cariño y el aprecio que les debemos. No en vano, han decidido ser el amor en el corazón de la Iglesia.
La Capilla del Monasterio de las Hermanas Oblatas de Cristo Sacerdote acogió en la mañana de este jueves, 28 de mayo, la celebración de la Fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, una cita profundamente arraigada en la espiritualidad sacerdotal y especialmente significativa para la Iglesia diocesana de Huelva.
La Eucaristía estuvo presidida por el obispo de Huelva, Mons. Santiago Gómez Sierra, y contó con la participación de sacerdotes, seminaristas, religiosas y numerosos fieles que quisieron unirse a esta jornada de oración y acción de gracias. La celebración tuvo además un marcado carácter conmemorativo al recordarse el centenario de la ordenación sacerdotal del venerable José María García Lahiguera, quien recibiera el sacramento del Orden el 29 de mayo de 1926 y que fuera pastor de la diócesis onubense entre 1964 y 1969.
Durante la homilía, Mons. Gómez Sierra subrayó la profunda actualidad del legado espiritual de García Lahiguera, cuya vida estuvo marcada por una intensa pasión por la santidad sacerdotal. El prelado recordó cómo el fundador de las Hermanas Oblatas entendía el sacerdocio inseparablemente unido a la santidad y a la unión con Cristo.
“El sacerdote no puede reducirse a una mera función o actividad pastoral”, afirmó el obispo, quien insistió en la necesidad de vivir el ministerio desde una auténtica vida interior, centrada en la Eucaristía, la oración y la configuración con Cristo Sacerdote.
En este sentido, Mons. Gómez Sierra hizo referencia también a las enseñanzas del papa León XIV sobre la santidad sacerdotal, destacando que “la Iglesia necesita sacerdotes configurados con Cristo, hombres cuya vida nazca de una relación viva con Él”. Asimismo, advirtió del riesgo de caer en el activismo y olvidar la dimensión espiritual del ministerio.
La celebración puso igualmente en valor la misión de las Hermanas Oblatas de Cristo Sacerdote, nacidas precisamente del deseo de sostener espiritualmente a sacerdotes y seminaristas mediante la oración y el sacrificio. El obispo agradeció a la comunidad religiosa su entrega silenciosa y fecunda al servicio de la Iglesia.
En la Eucaristía se proclamaron las lecturas del libro del Génesis (22, 9-18), la carta a los Hebreos (10, 4-10) y el evangelio según san Mateo (26, 36-42), textos que ayudaron a profundizar en el misterio del sacerdocio de Cristo y de la entrega confiada al Padre.
La jornada concluyó en un clima de recogimiento y fraternidad sacerdotal, renovando el compromiso de la comunidad diocesana con la oración por las vocaciones y por la santidad de los sacerdotes, siguiendo el testimonio y la herencia espiritual del venerable José María García Lahiguera.
La Diócesis de Huelva invita a todos los fieles a continuar rezando por los sacerdotes y seminaristas, así como por el aumento y perseverancia de las vocaciones sacerdotales y de especial consagración.
HOMILÍA ÍNTEGRA DEL OBISPO DE HUELVA
Hermanos sacerdotes, queridas Hermanas Oblatas de Cristo Sacerdote, queridos seminaristas, Hermanas y hermanos, amados por el Señor:
Celebramos hoy la fiesta de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, una fiesta por la que luchó, sufrió y que más hondamente amó nuestro venerable don José María García Lahiguera, quien fue pastor de esta diócesis de Huelva y fundador de nuestras Hermanas Oblatas.
Y la celebramos en una fecha especialmente significativas, puesto que mañana se cumplirán cien años de su ordenación sacerdotal, recibida el 29 de mayo de 1926 de manos de don Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá. Aquel joven sacerdote tenía ya en el alma un fuego que no le abandonaría jamás: la pasión por la santidad sacerdotal.
Hoy damos gracias a Dios por ese fuego. Y pedimos que vuelva a encenderse en nosotros.
Porque la gran intuición del venerable García Lahiguera no fue una estrategia pastoral. Fue una convicción interior: la llamada a la santidad, particularmente, del sacerdote.
Él mismo lo escribió en unos ejercicios espirituales de marzo de 1939: En mí hay lo que llamaríamos dos vocaciones, la interior y la exterior. La vocación interior es: Ser sacerdote santo. La vocación exterior es: Ser el sacerdote de los sacerdotes. Primero: ser sacerdote santo. Después: ayudar a los sacerdotes a ser santos. No podía concebir el sacerdocio separado de la santidad. Y esta convicción le acompañó toda la vida. En su Diario espiritual, ya en sus últimos años, escribía: quise ser siempre sacerdote y jamás quise ser otra cosa. Algo parecido debo decir de la santidad. Nunca recuerdo una época en que no quisiera ser santo.
Queridos hermanos sacerdotes:
Quizá una de las tentaciones de nuestro tiempo sea reducir el sacerdocio a función, a actividad, a organización, a eficacia pastoral. Y corremos el riesgo de olvidar lo esencial.
Precisamente por eso resultan tan importantes las enseñanzas del papa León XIV sobre la santidad sacerdotal en este primer año de su pontificado. El Santo Padre nos recuerda que la Iglesia no necesita sacerdotes definidos por la multiplicación de tareas o la presión de los resultados, sino hombres configurados con Cristo, hombres cuya vida nazca de una relación viva con Él.
No somos gestores religiosos. No somos funcionarios de lo sagrado. No somos simplemente animadores de comunidades. Somos hombres configurados con Cristo Sacerdote. León XIV ha insistido con fuerza en que el sacerdote debe ser alter Christus: otro Cristo, por identificación interior; dejando que Cristo configure la vida, unifique el corazón y modele el ministerio.
Eso mismo vivió el venerable D. José María. Por eso su espiritualidad era profundamente eucarística. Él entendió que el sacerdote nace del altar y vuelve siempre al altar. Que la fecundidad pastoral no brota del activismo, sino de la unión con Cristo.
El Papa actual ha dicho recientemente: Sed adoradores, hombres de profunda oración. Y quizá hoy necesitamos escuchar estas palabras con especial humildad. Porque existe un peligro silencioso: acostumbrarnos a las cosas de Dios sin vivir de Dios. Hablar de Cristo y no permanecer con Cristo. Administrar la gracia mientras el corazón se seca interiormente.
León XIV ha usado una imagen impresionante: la del árbol que aparentemente sigue en pie, pero que por dentro está seco. Sacerdotes que mueren de pie: mantienen las estructuras, continúan las actividades, pero han perdido las raíces interiores.
Por eso la santidad sacerdotal exige vida sobrenatural. No basta trabajar mucho. No basta organizar bien. No basta mantener las obras.
Es necesario vivir desde Dios. Tener una mirada sobrenatural. Reconocer la acción de la gracia. Permanecer en oración. Custodiar el corazón.
Queridas hermanas Oblatas:
Vuestra congregación nació precisamente de esta intuición espiritual de vuestro fundador: que la santidad sacerdotal es obra de la gracia y que la gracia se implora de rodillas.
En 1936 escribía don José María: Como la santidad es obra de la gracia, y ésta se alcanza con la oración, urge de un modo apremiante lanzarse a una Cruzada ‘Pro Sacerdotio’, a base de oración y sacrificio. Y añadía: Debe irse pensando en la fundación de una orden religiosa de monjas de clausura cuyo fin principal (…) había de ser la oración y el sacrificio por la santificación de los sacerdotes y seminaristas.
¡Qué intuición tan verdadera y actual! Vosotras nos recordáis que los sacerdotes no se sostienen solamente con medios humanos, sino con oración, adoración, sacrificio y gracia.
Y esa intuición encontró providencialmente a quien compartiría plenamente ese ideal: la Madre María del Carmen Hidalgo de Caviedes. Y así, en medio de la guerra, entre sufrimientos y oscuridades, Dios hizo nacer una obra escondida y fecunda: la Obra Sacerdotal que después sería la Congregación de Hermanas Oblatas de Cristo Sacerdote.
Queridos hermanos:
La Iglesia no se renueva principalmente mediante estrategias. Se renueva mediante santos. Y la santidad sacerdotal es, particularmente, necesaria. Recordemos, hoy, con que énfasis y apremio el Vaticano II llamaba a la santidad de los sacerdotes, diciendo: este sacrosanto Sínodo, para conseguir sus fines pastorales de renovación interna de la Iglesia, difusión del Evangelio en todo el mundo y diálogo con el mundo moderno, exhorta vehementemente a todos los sacerdotes a que, empleando los medios recomendados por la Iglesia, se esfuercen en alcanzar una santidad cada día mayor, que los haga instrumentos cada vez más aptos al servicio de todo el Pueblo de Dios (Decreto Presbyterorum ordinis, 12).
La llamada a la santidad sacerdotal no es una invitación al intimismo. Es señalar la fuente de la caridad pastoral, porque el sacerdote santo no vive encerrado en sí mismo. Vive entregado. Vive para Dios y para el pueblo. Por eso León XIV insiste en una santidad: pastoral, misionera, cercana, misericordiosa y humilde. El sacerdote santo acompaña, escucha, sostiene, reconcilia y evangeliza.
La santidad del sacerdote implica también la fraternidad sacerdotal. León XIV ha insistido mucho en que la fraternidad forma parte de la santidad ministerial. Qué importante es hoy: sostenernos, rezar unos por otros, cuidarnos, acompañarnos, vivir como verdadero presbiterio. Un sacerdote aislado se debilita. Un presbiterio unido transparenta a Cristo.
El Papa ha utilizado una imagen muy hermosa: el sacerdote como la fachada de una catedral. Visible, sí; pero no para exhibirse, sino para conducir hacia el misterio. Así debe ser nuestra vida: una transparencia humilde de Cristo.
La conclusión es clara, -son palabras radicales y verdaderas de García Lahiguera- y la expondremos en forma de dilema: o ser sacerdote santo o no ser sacerdote. Si no soy santo, ¿para qué soy sacerdote? Y si soy sacerdote, ¿por qué no soy santo?
Estas palabras nos recuerdan que nuestra primera responsabilidad pastoral es dejarnos santificar por Cristo. El mejor homenaje que podemos ofrecer a don José María García Lahiguera en el centenario de su ordenación sacerdotal no es solamente admirar su figura, sino acoger su herencia espiritual.
Volver a creer que la santidad sacerdotal es posible. Volver a creer que Cristo basta. Volver a creer que la oración sostiene la Iglesia. Volver a creer que la Eucaristía es el centro. Volver a creer que un sacerdote santo puede transformar el mundo.
Que Cristo Sumo y Eterno Sacerdote renueve hoy nuestro corazón.
Y que María, Madre de los sacerdotes, nos enseñe a vivir totalmente para Él.
