Recuérdese cómo las antiguas rúbricas permitían las misas en todas las capillas de un templo, siendo del todo frecuente que las celebraciones fueran simultáneas. Las credencias del tipo que decimos hace mucho que se encuentran en desuso, sustituidas por mesitas adaptadas para estos fines.

De las que cuenta la Catedral, las más interesantes a causa de su valor artístico son las dos que flanquean el retablo pétreo de la Capilla de la Encarnación. Ambas piezas, simétricas en cuanto a proporciones y hechuras, están labradas en mármol blanco contando como soportes respectivos de las bases, confeccionadas en piedra de agua, unos bustos angélicos con extraños casquetes en las cabezas.

La fantasía del escultor, el granadino Juan de Salazar, responsable de toda la labor escultórica de este recinto, parece que quiso imitar los tocados utilizados por los nativos de las provincias americanas. En todo caso, es un adorno tan singular como excéntrico tratándose de esta clase de iconografía.

En las letanías lauretanas, nos dirigimos a ella como “reina de la paz”, título propio de la que es la madre del príncipe de la paz. Fue el papa Benedicto XV quien, un 5 de mayo de 1917, en plena I Guerra Mundial, incorporó esta letanía en el rezo del Rosario. Pocos días después, el 13 de mayo, tuvo lugar la primera aparición de la Virgen de Fátima, que pidió a los videntes: «Rezad el Rosario todos los días para alcanzar la paz del mundo y el fin de la guerra».

Dos guerras mundiales después, inmersos ya en la “tercera guerra mundial por etapas”,  el papa León XIV ha invitado de nuevo a todos a rezar el rosario por la paz durante todo el mes de octubre, «personalmente, en familia y en comunidad». Habrá una celebración especial el 11 de octubre, en la Plaza de San Pedro, dentro de la vigilia del Jubileo de la Espiritualidad Mariana y en el aniversario de la apertura del Concilio.

Oración en el rosario por la paz del papa Francisco

Oh María, Madre nuestra, estamos de nuevo aquí ante ti. Tú conoces los dolores y las fatigas que en esta hora abruman nuestro corazón. Nosotros elevamos la mirada hacia ti, nos sumergimos en tus ojos y nos encomendamos a tu corazón.

También a ti, oh Madre, la vida te reservó difíciles pruebas y humanos temores, pero fuiste valiente y audaz; confiaste todo a Dios, le respondiste con amor, te ofreciste incondicionalmente. Como intrépida Mujer de la caridad, fuiste rápidamente a ayudar a Isabel; con prontitud percibiste la necesidad de los esposos durante las bodas de Caná; con fortaleza interior en el Calvario iluminaste de esperanza pascual la noche del dolor. Por último, con ternura de Madre animaste a los discípulos temerosos en el Cenáculo y, con ellos, acogiste el don del Espíritu.

Ahora te suplicamos, ¡escucha nuestro clamor! Necesitamos tu mirada amorosa que nos invita a confiar en tu Hijo Jesús. Tú que estás dispuesta a acoger nuestros dolores, ven a socorrernos en este tiempo en que estamos oprimidos por las injusticias y devastados por las guerras; enjuga las lágrimas sobre los rostros sufridos de cuantos lloran la muerte de sus seres queridos, de sus propios hijos; despiértanos del letargo que ha oscurecido nuestro camino y despoja nuestros corazones de las armas de la violencia, para que se cumpla pronto la profecía de Isaías: «Con sus espadas forjarán arados y podaderas con sus lanzas. No levantará la espada una nación contra otra ni se adiestrarán más para la guerra» (Is 2,4).

Madre, dirige tu mirada maternal a la familia humana, que ha perdido el gozo de la paz y ha extraviado el sentido de la fraternidad. Madre, intercede por nuestro mundo en peligro, para que custodie la vida y rechace la guerra; para que cuide a los que sufren, a los pobres, a los indefensos, a los enfermos y a los afligidos, y proteja nuestra casa común.

Te suplicamos, Madre, la misericordia de Dios, ¡tú que eres la Reina de la paz! Convierte los corazones de quienes alimentan el odio, silencia el ruido de las armas que provocan la muerte, apaga la violencia que habita en el interior del hombre e inspira proyectos de paz en las decisiones de quienes gobiernan las naciones. 

Madre, Reina del santo Rosario, desata los nudos del egoísmo y disipa las nubes oscuras del mal. A nosotros tus hijos llénanos con tu ternura, levántanos con tu mano bondadosa y danos tu caricia de Madre, que nos hace esperar el advenimiento de una nueva humanidad donde «el desierto será un vergel y el vergel parecerá un bosque. En el desierto habitará el derecho y la justicia morará en el vergel. La obra de la justicia será la paz» (Is 32,15-17).

Oh Madre, Salus Populi Romani, ¡ruega por nosotros!

En su misiva, remitida al párroco de Urda (Toledo), localidad natal de ambos hermanos, Mons. Satué afirma que la «diócesis de Málaga se une al dolor por el reciente fallecimiento de D.ª Angelines Dorado Soto, hermana del que fuera obispo de esta diócesis, nuestro querido y recordado D. Antonio».

Al mismo tiempo, –señala el prelado– «hacemos memoria agradecida a Dios por esta extraordinaria mujer y fiel creyente. Confiamos en que ya ha sido resucitada por Dios y goce, junto a su hermano, de la infinita misericordia divina y del amor eterno de Dios Padre».

En su mensaje, el Obispo de Málaga, en nombre de toda la Iglesia malacitana se une «en oración a todos sus familiares y amigos, así como al pueblo de Urda», pidiendo «que el Espíritu del Señor los acompañe con el don de la fortaleza y con el regalo de la fe en la resurrección».

Angelines Dorado recoge el título de Mayordomo Honorario de la Archicofradía del Santísimo Cristo de Urda otorgado a título póstumo a su hermano

Recientemente, con motivo del X aniversario del fallecimiento de D. Antonio, su pueblo natal lo distinguió, a título póstumo, como Mayordomo Honorario de la Archicofradía del Santísimo Cristo de Urda, en una celebración presidida por Mons. Cerro, arzobispo primado de Toledo junto a sacerdotes procedentes de Málaga y Toledo. El reconocimiento fue recogido entonces por su hermana, Angelines.

El cronista local Juan Castillo Ordóñez, en la reseña histórica que ha publicado con motivo de este acontecimiento, señala que «Villanueva de Tapia es una población de la provincia y Diócesis de Málaga conocido aún hoy como “El  Entredicho”, que es como aparece en todos los documentos anteriores a su fundación, es un trozo de tierra montaraz que se enclava entre tres provincias andaluzas, Málaga, Córdoba y Granada. El término fue comprado por el Licenciado D. Pedro de Tapia, oidor en las Cancillerías de Valladolid y de Granada y miembro del Consejo Real de Felipe III y al cual se le debe el nombre de Villanueva de Tapia. D. Pedro está casado con Dª Clara del Rosal hija del Alférez mayor de Loja Granada. En esa ciudad fundan el convento franciscano de la Santa Cruz. Y más adelante, tras serios problemas con los Duques de Osuna, señores de la cercana villa de Archidona y con los Duques de Baena, señores de la de Iznájar, compra en 1603 al Rey el “Partido del Entredicho” y su jurisdicción y pasa a ser “Señor de la Villa Nueva de Tapia” y pide a Roma se le conceda privilegio para construir una iglesia.

La Bula de Erección está  firmada  por el florentino Maffeo Barberini, Urbano VIII en la Basílica de Sta. María la Mayor en el día 13 de abril de 1624 en el segundo año de su pontificado, pero a D. Pedro no le llegará hasta el año siguiente en que Julio Saccheti, Nuncio Colector General de estos reinos de España, la firmará y aprobará para su observancia el 8 de octubre de 1625. Y también se le comunica que las censuras y excomuniones impuestas años atrás, ya no tienen validez en su jurisdicción y que la iglesia parroquial estará dedicada a la advocación de S. Pedro Apóstol. Y que como patrono debe dotarla lo suficiente para poder mantener el culto divino. Ante los conflictos entre los dos obispados el de  Córdoba y el de Málaga se llega a una concordia y al no poder ser integrada en el  de Málaga por estar en el Arzobispado de Granada y regir en el las reglas del Patronato Real, se decide integrarla en el de Córdoba, sufragáneo del arzobispado de Toledo en esas fechas; y pagándose los diezmos la mitad a cada uno de los obispados. Esta situación se prolongó hasta la entrada en vigor del  Concordato con la Santa Sede de 1958 que obliga a hacer coincidir los límites provinciales con los diocesanos».

En su historia la Iglesia Parroquial de S. Pedro Apóstol ha pasado por varias reformas, según Castillo: «la primera de la que hay constancia es en el año de 1788; siendo la más profunda la llevada a cabo en 1892 por D. Juan de Lara Granados párroco en esos años ya que el edificio fue declarado en ruinas por el ayuntamiento. La última reforma, que es la realizada en 1964/5 es la que le da su aspecto actual, en un estilo que podríamos clasificar como industrial, típico de finales de los años sesenta».