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Misa en sufragio de Mons. Juan del Río Martín (Castañón de Mena-Málaga)

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Homilía pronunciada por el Obispo de Málaga, D. Jesús Catalá, en la Misa en sufragio de Mons. Juan del Río Martín, en Castañón de Mena, en Málaga celebrada el 4 de febrero de 2021.

MISA EN SUFRAGIO DE MONS. JUAN DEL RÍO MARTÍN

(Castañón de Mena-Málaga, 4 febrero 2021)

Lecturas: Heb 12, 18-19. 21-24; Sal 47, 2-4.9-11; Mc 6, 7-13.

1.- La carta a los Hebreos, que ha sido proclamada, presenta la diferencia entre la presencia de Dios en el Antiguo Testamento, que se manifestaba a través de elementos naturales como el fuego, la nube, la tormenta, y la presencia de Dios a través de su Hijo Jesús en persona. La diferencia es infinita.

Los cristianos tenemos como mediador y salvador a Jesucristo resucitado: «al Mediador de la nueva alianza» (Heb 12, 24), que ha derramado su sangre en remisión de los pecados de la humanidad.

Estamos llamados a compartir la bienaventuranza de los santos en la «asamblea festiva de los primogénitos inscritos en el cielo» (Heb 12, 23); estamos llamados a ser ciudadanos de la Jerusalén del cielo, ciudad del Dios vivo (cf. Heb 12, 22).

Esta celebración es una profesión de fe en la vida eterna, en la que pedimos a Dios que acoja en su Reino de inmortalidad a nuestro querido hermano Juan, arzobispo castrense.

2.- Él profesó esta misma fe durante su vida temporal; la predicó con celo y la testimonió con su vida.

En el último escrito que nos ha dejado, titulado “Un plus de humanidad” (2020), nos ofrece sus pensamientos, como un pequeño tesoro, que podemos compartir.

Hablando de “El adiós dolorido” (20.04.2020), que tantas personas han tenido que hacer en este tiempo de pandemia al despedir a un ser querido, nos decía: “La clave con que se vive ese “pasadizo” del duelo es muy diferente para los cristianos que para aquellos que todo termina en las esperanzas intramundanas. La fe en Cristo muerto y resucitado no es ninguna ensoñación o algo por el estilo, sino que es fuerza que nos sostiene y luz que ilumina esos momentos oscuros. Percibimos que Dios no me ha arrebatado a mi ser querido, que su cuerpo corruptible lo ha revestido de incorruptibilidad y que ha sido llamado a la plenitud de la felicidad que es la vida eterna. Esa experiencia produce consuelo y paz interior inenarrable”.

Como dice el himno del acto a los caídos en las Fuerzas Armadas: “Tú nos dijiste que la muerte no es el final del camino…”. La fe nos dice que nuestro hermano Juan sigue viviendo en el Señor, porque creemos que “el amor es más fuerte que la muerte».

3.- Por voluntad del papa Francisco toda la Iglesia se asocia hoy, 4 de febrero, al Día Internacional de la Fraternidad Humana, que la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró por unanimidad en diciembre de 2020.

Esta Jornada ha sido fruto de un proceso, que se inició el 4 de febrero de 2019, con el Viaje apostólico del Papa a los Emiratos Árabes Unidos y con la firma conjunta del “Documento sobre la Fraternidad Humana por la Paz Mundial y la Convivencia Común” con el Gran Imán de Al-Azhar (El Cairo), Ahmad Al-Tayyeb.

Posteriormente se creó el Comité Superior para la Fraternidad Humana y un proyecto de una Casa de la Familia Abrahámica, con una sinagoga, una iglesia cristiana y una mezquita en el corazón cultural de Abu Dhabi (Emiratos Árabes Unidos).

El 3 de octubre de 2020 el papa Francisco firmó en Asís la encíclica Fratelli tutti (FT) sobre la fraternidad y la amistad social, que recoge y desarrolla los grandes temas planteados sobre la fraternidad humana.

Este año tiene lugar en Abu Dhabi, en el día de hoy, una celebración virtual, que cuenta con la participación del Papa y del card. Miguel-ángel Ayuso, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso. Nosotros nos unimos a esta importante efeméride mundial en favor de la fraternidad universal.

4.- El Santo Padre destaca la importancia de centrarse en lo que es esencial en el credo de toda fe religiosa: el culto a Dios y el amor al prójimo; insistiendo en que la fraternidad nos lleva a abrirnos al Padre de todos y a ver en el otro un hermano para compartir la vida, para ayudarse, para amar y para conocerse mejor.

La propuesta de una fraternidad universal se fundamenta en afirmar que todos los seres humanos somos hermanos y nos plantea retos que nos obligan a asumir nuevas perspectivas y a desarrollar nuevas acciones (cf. FT, 128). Sin una apertura al Padre de todos no habrá razones sólidas y estables para la llamada a la fraternidad (cf. FT, 272).

Hay un derecho fundamental que no debe ser olvidado en el camino de la fraternidad y de la paz: el de la libertad religiosa para los creyentes de todas las religiones (cf. FT, 279).

¿Y qué tiene que ver esto con las Fuerzas Armadas? Mucho. Deseo agradecer a las Fuerzas Armadas y Cuerpos de Seguridad del Estado su colaboración a la fraternidad universal y a las misiones de paz, que desarrolláis. Vosotros estáis muy comprometidos en esta hermosa tarea. Pedimos al Señor que os sostenga en tan alta misión.

El arzobispo Castrense de España, D. Juan del Río, dijo en su día que hacía suyas las enseñanzas de la encíclica “Fratelli tutti” y que las acogía con espíritu de fe y de comunión: “De esta manera, nos unimos al empeño del Obispo de Roma de promover la causa de la paz y la justicia en todo el mundo, como exigencia de la predicación de la Alegría del Evangelio de Jesucristo, “Príncipe de la paz” (…). Los militares no son “señores de la guerra”, sino “centinelas de la paz” (Un plus de humanidad).

5.- Nuestro hermano Juan fue llamado al ministerio episcopal, como sucesor de los apóstoles, a quienes el Señor dio autoridad para evangelizar, sanar, expulsar espíritus (cf. Mc 6, 7.13) y anunciar la conversión (cf. Mc 6, 12) y la felicidad del Reino. Su vida fue un servicio al Evangelio desde los distintos destinos, que se le confiaron.

Por eso agradecemos a Dios su persona y su ministerio. Y le pedimos que le otorgue la Paz eterna y que lo ilumine con su Luz inmarcesible, acogiéndolo en las moradas celestes con los ángeles y santos.

¡Que la Santísima Virgen María, de la que un fiel devoto, interceda maternalmente por él y le acompañe en el gozo eterno! Amén.

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AUDIENCIA GENERAL DEL SANTO PADRE FRANCISCO: “UN CRISTIANISMO SIN LITURGIA ES UN CRISTIANISMO SIN CRISTO”

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/VATICAN NEWS/

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La liturgia es encuentro con Cristo mismo. Tal es así, que la Misa no debe ser sólo “escuchada”, sino debe ser siempre”celebrada”, y no solo por el sacerdote que la preside, sino “por todos los cristianos que la viven”. En la catequesis de la audiencia general, dedicada a la oración litúrgica, Francisco destacó que las liturgias públicas y los sacramentos son “mediaciones concretas” para llegar al encuentro con Cristo, “presente en el Espíritu Santo a través de los signos sacramentales.” 

La misa no puede ser sólo escuchada, como si nosotros fuéramos solo espectadores de algo que se desliza sin involucrarnos. La Misa siempre es celebrada, y no solo por el sacerdote que la preside, sino por todos los cristianos que la viven. En la Audiencia General del miércoles 3 de febrero el Papa Francisco reflexionó sobre el nexo entre la oración y la liturgia.

Francisco comenzó recordando que a lo largo de la historia de la Iglesia ha estado presente la tentación de practicar un “cristianismo intimista”, es decir, una religiosidad que no reconocía a la liturgia su importancia espiritual. Esto llevó a que muchos fieles, participando incluso a la Misa dominical, le hayan quitado importancia, y hayan buscado alimento para su fe y su vida espiritual en fuentes devocionales y no en la liturgia.

La espiritualidad cristiana tiene sus raíces en la celebración de los santos misterios

Sin embargo, en los últimos decenios, la Constitución sobre la Liturgia del Vaticano II subrayó la importancia en la vida de los cristianos de la divina liturgia, pues en ella se encuentra esa mediación objetiva solicitada por el hecho de que Jesucristo no es una idea o un sentimiento, sino una Persona viviente, y su Misterio, un evento histórico.

La oración de los cristianos pasa a través de mediaciones concretas: la Sagrada Escritura, los Sacramentos, los ritos litúrgicos, la comunidad. En la vida cristiana no se prescinde de la esfera corpórea y material, porque en Jesucristo esta se ha convertido en camino de salvación. Podríamos decir que incluso sí, ahora tenemos que rezar con el cuerpo. El cuerpo entra en la oración.

Un cristianismo sin liturgia es un cristianismo sin Cristo

La liturgia, explicó el Papa, “no es solo oración espontánea, sino acción de la Iglesia y encuentro con Cristo mismo”, y, por lo tanto, “no existe espiritualidad cristiana que no tenga como fuente la celebración de los divinos misterios”.

La liturgia es evento, es acontecimiento, es presencia, es encuentro. Es un encuentro con Cristo. Cristo se hace presente en el Espíritu Santo a través de los signos sacramentales: de aquí deriva para nosotros los cristianos la necesidad de participar en los divinos misterios. Un cristianismo sin liturgia me atrevería a decir que quizás es un cristianismo sin Cristo.

Incluso en el rito más despojado, – afirmó el Santo Padre- como el que algunos cristianos han celebrado y celebran en los lugares de prisión, o en el escondite de una casa durante los tiempos de persecución, Cristo se hace realmente presente y se dona a sus fieles.

La liturgia pide ser celebrada con fervor

La liturgia, además, pide ser celebrada “con fervor”, para “que la gracia derramada en el rito no se disperse, sino que alcance la vivencia de cada uno”.

Cada vez que celebramos un Bautismo, o consagramos el pan y el vino en la Eucaristía, o ungimos con óleo santo el cuerpo de un enfermo, ¡Cristo está aquí! Es Él quien hace, es Él quien está presente. Está presente como cuando sanaba los miembros débiles de un enfermo, o entregaba en la Última Cena su testamento para la salvación del mundo.

La Misa no puede ser sólo “escuchada”

Así, la Misa no puede ser solo “escuchada”: “voy a escuchar misa”, no es una expresión “correcta”, dijo Francisco, porque la misa “es siempre celebrada”:

La misa no se puede escuchar sin más, como si nosotros fuéramos solo espectadores de algo que se desliza sin involucrarnos. La Misa siempre es celebrada, y no solo por el sacerdote que la preside, sino por todos los cristianos que la viven. ¡El centro es Cristo! Todos nosotros, en la diversidad de los dones y de los ministerios, todos nos unimos a su acción, porque es Él, Cristo, el Protagonista de la liturgia.LEA TAMBIÉN03/02/2021

En la liturgia rezas con Cristo a tu lado

El Pontífice hizo presente que cuando los primeros cristianos empezaron a vivir su culto, lo hicieron “actualizando los gestos y las palabras de Jesús”, con la luz y la fuerza del Espíritu Santo, para que su vida, alcanzada por esa gracia, se convirtiera en sacrificio espiritual ofrecido a Dios. Un enfoque que fue una “revolución”, pues la vida está llamada a convertirse en culto a Dios. Algo que, sin embargo, “no puede suceder sin la oración, especialmente, la oración litúrgica”.

Que este pensamiento nos ayude a todos cuando vamos a misa el domingo: voy a rezar en comunidad, voy a rezar con Cristo que está presente. Cuando vamos a la celebración de un bautismo, por ejemplo, está Cristo allí, presente, que bautiza. “Pero, padre, esto es una idea, una forma de decir…”: no, no es una forma de decir. Cristo está presente y en la liturgia rezas con Cristo a tu lado.

Al final de la catequesis de esta mañana y tras los saludos del Santo Padre antes de concluir la Audiencia General desde la Biblioteca del Palacio Apostólico, el Papa recordó que mañana se celebrará la Primera Jornada Internacional de la Fraternidad Humana, establecida recientemente mediante una Resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas.

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