Yecla acogió el pasado sábado el encuentro anual que tienen los coros parroquiales de la Diócesis de Cartagena. La Delegación de Pastoral Juvenil convoca cada año esta jornada en la que participan niños, jóvenes y adultos. Un día «de verdadera alegría» como aseguró su delegado, Pablo García Felix: «Nuestra Iglesia es una Iglesia viva, que celebra la fe con un espíritu de gozo, y qué mejor manera de manifestarlo que cantando para bendecir y alabar al Señor».
En su XXX edición, la mañana comenzó con un pasacalles hasta la Basílica de la Purísima Concepción, donde tuvo lugar la oración de la mañana. Después, los asistentes, en la Parroquia El Niño Jesús, pudieron disfrutar con la representación teatral de algunas de las escenas del Auto de Reyes Magos, que suelen escenificar aquí cada 6 de enero, y con el que estaba relacionado el lema escogido para este encuentro: «Venimos a adorarlo» (Mt 2, 2), Él es nuestra esperanza. Antes de la comida fraterna en el patio del Colegio La Inmaculada, se celebró la Eucaristía.
Ya por la tarde, el festival de coros se desarrolló en la explanada de la iglesia de San Francisco. En él participaron cerca de una veintena de grupos procedentes de diferentes parroquias de la diócesis. «Fue una gozada poder ver a tantos coros reunidos. A veces sentimos que estamos solos en nuestras parroquias pero en nuestra Diócesis somos numerosos los grupos que realizamos este servicio; es un regalo poder reunirnos en estos encuentros de fraternidad y comunión en el que sentir que nos tenemos los unos a los otros», expresa Ángela López, miembro de la organización de este encuentro en Yecla.
Con el himno compuesto para esta ocasión finalizaba el concierto, momento en el que se produjo el tradicional pase de guitarra, un gesto con el que se dio a conocer el lugar en el que se celebrará esta convivencia el próximo año, que será en la Parroquia San Agustín de Fuente Álamo.
En la tarde y noche del sábado 20 de septiembre, Huelva se hizo palpitante de oración y de belleza sobrenatural. En un gesto de íntima devoción y de pública manifestación de fe, nuestra amada tierra se convirtió, por unas horas, en un santuario a cielo abierto, al albergar la Procesión Jubilar Magna Mariana. Fue un momento de encuentro entre lo humano y lo divino, cuando el paso de las imágenes marianas desplegó un canto de esperanza y de amor en cada calle, en cada plaza, en cada mirada asombrada.
Un día para la historia del corazón onubense
Desde el alba, los templos lucieron sus mejores galas. Hombres, mujeres, jóvenes y ancianos se reunieron en torno al rezo, al rosario, al silencio expectante. Las calles comenzaron a llenarse de flecos de luz, de incienso y de flores. Huelva despertó con una dulce sacudida interior: se sabía que algo grande iba a suceder.
A media mañana ya corría el rumor: “Hoy somos tierra de María”. Ese eco se fue haciendo voz compartida, que subía desde cada barrio: La Orden, San Sebastián, El Polvorín, las parroquias que atesoran imágenes queridas, las hermandades que con celo y desgarrada entrega cuidaron hasta el último detalle.
Y cuando el sol empezó a descender, cuando el aire se tornó más dorado, al filo del anochecer empezó el desfile solemne: veinticuatro comitivas que, bajo palios y cirios, avanzaron como hileras de plegaria sobre el empedrado urbano. Cada imagen era una región que ofrecía su mirada; cada paso, un latido que resonaba en el pecho del pueblo.
María presente, Madre querida
La procesión fue un poema visual: cada virgen, cada advocación, fue ofrecimiento de ternura. Abrió el cortejo la Virgen de la Paz, con manto níveo y rostro sereno, y luego siguieron otras devociones que jalonaron el trayecto con su presencia maternal.
En la Gran Vía, epicentro del desfile, las fachadas lucieron cortinas bordadas, banderines y guirnaldas; los balcones se convirtieron en tribuna de íntima emoción. Frente al Ayuntamiento, el palco de autoridades acogió al obispo de Huelva, Santiago Gómez Sierra; al obispo emérito, José Vilaplana; al vicario general Emilio Rodríguez; a la alcaldesa de la ciudad, Pilar Miranda y al presidente del Consejo de Hermandades, Antonio González. Fue allí donde el pueblo, con su presencia, selló el pacto de amor con la Madre de Dios.
El silencio profundo, interrumpido solo por los golpes de llamador y por leves susurros de plegaria, envolvió el trayecto. Pero también se escucharon tambores y danzas en homenaje serrano, aplausos espontáneos ante el paso de las patronas coronadas, coros que se humedecieron al entonar letanía, la música cadenciosa de bandas dedicadas.
Y al final, como broche de oro, apareció la Virgen de la Cinta, patrona de la ciudad de Huelva, cerrando el cortejo con una majestad conmovedora. La multitud, sobrecogida y emocionada, la recibió con vítores que se confundían con lágrimas, proclamando a la Señora de la Cinta como signo de identidad y de esperanza para toda la ciudad.
Relación oficial de imágenes y hermandades participantes
La procesión jubilar reunió a un extraordinario elenco de devociones marianas, expresión viva de la riqueza espiritual de nuestra diócesis. En este orden, participaron:
Virgen de la Paz (Hermandad de los Mutilados).
Virgen de los Dolores (Hermandad del Perdón).
Virgen de los Dolores (Hermandad de los Judíos).
Virgen de la Salud (Hermandad de la Sentencia).
María Auxiliadora (La Palma del Condado).
Virgen del Rosario (Hermandad de la Cena).
Virgen de la Amargura (Hermandad del Nazareno).
Virgen del Refugio (Hermandad de Pasión).
Virgen de los Dolores (Hermandad de la Vera Cruz).
Virgen de la Victoria (Hermandad homónima).
Nuestra Señora de la Estrella (Chucena).
Nuestra Señora del Valle (La Palma del Condado).
Nuestra Señora del Mayor Dolor (Aracena).
Nuestra Señora de los Remedios (Villarrasa).
Nuestra Señora de la Peña (La Puebla de Guzmán).
Nuestra Señora del Socorro (Rociana del Condado).
Reina de los Ángeles (Alájar).
Virgen de la Esperanza (Hermandad homónima).
María Santísima en su Soledad (Ayamonte).
Nuestra Señora de los Milagros (Palos de la Frontera).
Nuestra Señora de las Angustias (Ayamonte).
Nuestra Señora de la Bella (Lepe).
Nuestra Señora de Montemayor (Moguer).
Nuestra Señora de la Cinta, patrona de Huelva, que cerró el cortejo.
Este elenco mariano configuró un auténtico mosaico de devoción, donde cada advocación se hizo presente como símbolo de la fe de su pueblo y de la comunión eclesial que une a toda la diócesis.
Significado espiritual y comunitario
Este día magnífico no fue solo un acto litúrgico, ni simplemente un desfile de imágenes; fue una proclamación colectiva: “Huelva reconoce a María como Madre, Huelva cree, Huelva ama”.
La Magna Mariana ha sido una jornada de comunión entre las parroquias, las hermandades, las instituciones civiles y el corazón sencillo del pueblo. Ha sido ocasión de encuentro entre generaciones: los ancianos que vivieron otras magnas, los jóvenes que descubren la devoción mariana en nuevos modos, los devotos de ayer, hoy y mañana.
Además, este acontecimiento sitúa a Huelva en el mapa espiritual del país: no como un lugar remoto, sino como tierra en la que la fe cristiana respira con fuerza, como patria que levanta la mirada al cielo con gratitud, como ciudad que se hermana en torno a María.
Invitación abierta
La Diócesis de Huelva invita a todos los fieles y ciudadanos a prolongar en el corazón esta gracia concedida. Que las imágenes veneradas este día permanezcan no solo en sus pasos, sino en sus vidas. Que el recogimiento no se disipe con las luces del día siguiente. Que la advocación mariana sea faro cotidiano. Que esta Magna Mariana no quede como hecho aislado, sino semilla de renovación espiritual.
Que María, Madre de Dios y Madre nuestra, siga obrando en Huelva, intercediendo por sus hijos, custodiando sus caminos. Que la devoción nacida en esta tarde siga floreciendo, y que cada rincón de nuestra diócesis sea, siempre, santuario de amor mariano.
La pandemia imposibilitó hace cinco años la celebración de la romería de la Divina Pastora de Cantillana. Este año se cumplían, por tanto, diez años de la última ocasión en la que los devotos pastoreños acompañaron a la imagen atribuida a Ruiz Gijón hasta la ermita ubicada a las afueras de esta localidad de la Vega del Guadalquivir. El riesgo de lluvia, que se hizo presente en la parte final de la misa, no impidió que la explanada de la ermita se llenara la mañana del domingo de fieles que participaron en la Eucaristía que presidió el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses.
Don José Ángel destacó que, en la peregrinación a la ermita, cobra “un sentido más intenso” la devoción a la Divina pastora de las Almas, porque “María no es solo figura de devoción singular, sino modelo de conversión, de cercanía compasiva, de cuidado del rebaño”. “Cantillana es tierra de María Pastora”, añadió antes de recordar que “en este Año Jubilar de la Esperanza, la romería quiere ser peregrinación interior, peregrinación del espíritu, tanto como exterior”. “En esta romería -apunto- renovemos el sueño de esperanza para Cantillana, para nuestra Archidiócesis, para cada familia”.
Romería como “punto de inflexión espiritual”
El arzobispo dejó dos compromisos concretos para los devotos pastoreños en su homilía. El primero, que “la romería no sea solo evento del que queda su correspondiente recuerdo, sino punto de inflexión espiritual”. Aludiendo a las lecturas del día, instó a “propiciar iniciativas eclesiales para favorecer a los más pobres, asegurar un mínimo digno para las familias, dar cauce a la cooperación social desde la fe”.
En segundo lugar, monseñor Saiz Meneses subrayó la necesidad de “vivir como comunidad creyente, no como agrupaciones cerradas”. Así, las hermandades, cofradías y grupos parroquiales deben “abrir sus puertas, caminar juntos con los más vulnerables, proponer la caridad organizada como dimensión constitutiva de la fe”. “No basta tener hermandades numerosas si el corazón está cerrado”, añadió. El arzobispo exhortó a los presentes a “acudir al sacramento de la reconciliación con sinceridad, para no permanecer con cargas que enturbian la comunión con Cristo”.
El pasado sábado 27 de septiembre las Religiosas de La Asunción, fundadas en el siglo XIX por Santa María Eugenia de Jesús, celebraron sus 50 años de presencia en la parroquia de Huércal-Overa. Hace tres años celebraron también este aniversario en Dalías. En septiembre de 1975 llegaron las primeras religiosas de La Asunción a Huércal-Overa, donde comenzaron a colaborar en esta Parroquia en todos sus grupos y acciones, al tiempo de visitaban ancianos y enfermos en sus casas, daban clases en el Colegio público o se preocupaban por las condiciones de vida de las familias más necesitadas y las atendían desde Cáritas y otras asociaciones del pueblo.
La jornada comenzó con una oración compartida con testimonios sobre la presencia religiosa en esta Parroquia y la inauguración de una plaza dedicada a las Religiosas de La Asunción. Por la tarde, la Santa Misa estuvo presidida y predicada por nuestro Obispo diocesano D. Antonio Gómez, y concelebrada por D. Ginés García, Obispo de Getafe, hijo de este pueblo, y otros sacerdotes, en la que la Superiora Provincial de La Asunción en España, Hna. Lola Herrera, natural de Dalías, en la acción de gracias presentó al Señor la entrega de tantas hermanas en estos años.
A continuación, se presentó un musical en el Teatro de la Villa que realizó un recorrido con imágenes de las Religiosas que han pasado por esta comunidad en todos estos años junto con la vida de muchos feligreses de Huércal-Overa y sus pedanías, mezclado con distintas canciones interpretadas bellamente por la Agrupación músico vocal de la Parroquia. Un ágape fraterno concluyó este día de acción de gracias a Dios.
La ciudad de Almería cuenta con la presencia y el testimonio vivo de las Hijas de la Caridad, compañía fundada por San Vicente de Paúl junto a Santa Luisa de Marillac en Francia en el año 1633. Con motivo de la solemnidad de San Vicente de Paúl, el pasado sábado 27 de octubre se celebró una Eucaristía en su honor en la parroquia de San Sebastián. Junto al altar mayor, presidido por la imagen del Santísimo Cristo del Amor —cofradía con la que están hermanadas— se encontraba una imagen del santo con una frase que resume su vida y su misión: «Los pobres son mi peso y mi dolor».
Fieles a ese legado, las Hijas de la Caridad mantienen vivo el carisma vicenciano, expresándolo cada día en su vida comunitaria y en su servicio a los más necesitados. Una de las expresiones más visibles de esta espiritualidad es el Comedor Social de La Milagrosa, donde las hermanas acogen con amor a las personas más vulnerables de la ciudad, ofreciendo alimentos —una necesidad básica y urgente—, pero también cercanía, dignidad, inclusión y esperanza.
Durante la celebración, sor Antonia, responsable de la Comunidad de las Hijas de la Caridad en Almería, compartió un testimonio que refleja la magnitud de su labor:
“Cada día recibimos a muchísimas personas en el Comedor Social. En algunas ocasiones hemos llegado a superar las 150 comidas, y cada vez son más quienes acuden. Agradecemos profundamente a la sociedad almeriense su entrega y apoyo constante, pero seguimos necesitando ayuda, porque solas no podemos”.
Su entrega, sin embargo, va mucho más allá del Comedor Social. Las hermanas colaboran activamente con Cáritas Diocesana de Almería, prestando atención a las personas en situación de sin hogar que acuden en busca de desayuno, aseo o ropa. Allí donde existe pobreza o necesidad, las Hijas de la Caridad están llamadas a hacerse presentes. Su vida —tejida de comunidad, oración y formación— gira en torno a la entrega a Cristo en el servicio a los pobres.
La espiritualidad vicenciana que las impulsa también se proyecta en la educación, desde los cimientos de la sociedad. En Almería están presentes a través de dos centros educativos: el Colegio Nuestra Señora del Milagro y el Colegio de La Milagrosa. En ellos, las hermanas apuestan por una educación de calidad que forme a los más pequeños —el futuro de la sociedad— poniendo siempre a Cristo en el centro.
La Adoración Nocturna Española (ANE) de Almería celebró el pasado fin de semana una emotiva Jornada Mariana en la localidad de Berja, con motivo del Año Jubilar que vive la diócesis. Una treintena de adoradores nocturnos se desplazaron hasta la parroquia de la Anunciación para ganar la gracia jubilar en un ambiente de oración y fraternidad.
El programa comenzó con la acogida de los participantes y la apertura de los confesionarios, en los que tres sacerdotes estuvieron disponibles para administrar el sacramento de la reconciliación. A lo largo de la jornada se vivió un intenso clima espiritual gracias a los tiempos de Adoración Eucarística, centro y razón de ser de la ANE.
El consiliario diocesano dirigió dos meditaciones que ayudaron a los adoradores a profundizar en el misterio de María y en su papel como modelo de entrega y de fe. Posteriormente, se rezó el Santo Rosario de manera comunitaria, ofreciendo las intenciones por la Iglesia, las familias y las vocaciones. La celebración concluyó con la Santa Misa, en la que se dio gracias por la oportunidad de vivir este Jubileo y se renovó el compromiso de los adoradores con la misión de velar ante el Santísimo Sacramento.
La Jornada Mariana en Berja ha supuesto una ocasión de gracia para la Adoración Nocturna de Almería, que sigue cultivando su carisma en torno a la oración, la comunión eclesial y la devoción mariana, especialmente significativa en este tiempo jubilar.
La Diócesis de Huelva celebrará este próximo martes, 30 de septiembre, la inauguración oficial del nuevo curso en el Seminario Diocesano e Instituto Teológico San Leandro, un encuentro que unirá la liturgia, la reflexión académica y la fraternidad entre profesores, alumnos y fieles.
El acto dará comienzo a las 18:00 h con la celebración de la Santa Misa, presidida por el obispo de Huelva, Mons. Santiago Gómez Sierra, durante la cual los nuevos profesores realizarán el juramento de fidelidad. Posteriormente, a las 19:30 h, se ofrecerá la lección inaugural, que en esta ocasión será pronunciada por el Prof. Dr. D. José Arturo Domínguez Asensio bajo el título «1700 años después del Concilio de Nicea».
La jornada culminará con una copa de vino español, momento de convivencia y encuentro fraterno entre todos los asistentes.
Disponible el informativo diocesano “Iglesia Noticia”, emitido en COPE Granada y COPE Motril el 28 de septiembre de 2025, dedicado a la Virgen de las Angustias, en el día en que se celebra la procesión con su Sagrada Imagen por las calles de Granada. También escuchamos el Mensaje de nuestro arzobispo Mons. José María Gil Tamayo en el día de la procesión de la Virgen. Y nos hacemos eco, entre otros temas de la exposición de la Catedral coorganizada por el Arzobispado de Granada y la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía sobre “José de Mora. El barroco espiritual”, en el III centenario del fallecimiento del artista.
El 2 de octubre se celebra la festividad del Ángel Custodio o Ángel de la Guarda, una tradición profundamente arraigada en el catolicismo que conmemora la protección y guía que los ángeles custodian brindan a cada persona. Esta era una devoción muy querida y una fiesta muy celebrada en la Casa de Jesús Nazareno.
La Madre Luisa fue siempre muy devota del Ángel de la Guarda. Su madre, Julia, fue la que le enseñó esta sencilla y conocida oración que ella recitaba todos los días: “Ángel de mi guarda, dulce compañía, no me desampares ni de noche ni de día, no me dejes sólo, que me perdería”. Dicha oración la rezaba la Madre Luisa todos los días con sus ancianitas y sus niñas.
Recordemos que, en el año 1939, el Nazareno le habló (“Has de fundar”), aunque por el momento, no le desveló más detalles. Seis años más tarde, sin haberle sido aún revelada su misión, la joven Luisa de 26 años escribió una poesía que mantuvo secreta, como todas sus poesías místicas, en la que nos desvela cual era el más profundo anhelo de su alma: Ser un tosco, un pobre, un miserable pincel en las manos del Señor (“Oh, Señor, Señor, quiero ser en tu mano un tosco, un pobre, un miserable pincel”).
La respuesta a este deseo parece que pudo llegarle a través de un ángel[1]. El Señor, quizás pudo servirse de un querube para presentarle a la Madre Luisa cómo iba a ser el plan de su vida. Y el Señor, como un fino caballero que respeta siempre nuestra libertad, nos muestra su misión, pero nos deja libertad para elegir.
“Hermana, mi hermana, para pincel ser niégate a ti misma, deja lo terreno y bebiendo el cáliz del Rey Nazareno ya puesta en sus manos, déjate correr.”
¿No podría tratarse de una alucinación, o simplemente una bella historia inventada? Puestos a imaginar una aparición de un ángel, uno podría pensar en algo etéreo, bonito, y hasta con música celestial. Pero la Madre Luisa no lo describe así. Por el contrario, el ángel le trajo un mensaje muy duro, creo que nadie podría inventarse nada similar. Por otra parte, quien hizo lo más, ¿no pudo hacer lo menos? Pero, sobre todo, el indicio de veracidad supremo es su respuesta a la petición del ángel.
Esto nos recuerda a lo sucedido a San Maximiliano Kolbe. Un día, mientras rezaba, le pidió a Nuestra Señora le mostrara lo que sería de él. Entonces, la Virgen se le apareció sosteniendo en sus manos dos coronas, una blanca (representando la pureza) y otra roja (el martirio), y le preguntó si estaba dispuesto a elegir alguna de ellas. Él, sin dudarlo, respondió que aceptaba ambas.
Lo que el ángel le propuso a la Madre Luisa fue un auténtico martirio en vida, viviendo toda su vida totalmente entregada a Dios, completamente unida a él, y ha aceptado y soportado enormes sufrimientos ofreciéndolos a Dios, en unión con la cruz de Cristo. Es lo que se ha dado en llamar un “martirio blanco”, es decir, una persona que ha sido testigo de Cristo, pero sin derramamiento de sangre.
¿Cuál fue la respuesta? Queda patente su fiat a través de estos versos: “Quedé silenciosa y en la soledad de mi alma hice una cálida, una tierna promesa que dejóme atada cual si fuera presa con dulces cadenas de amor y de calma…”.
¿A qué promesa se pudo referir? No lo sabemos, porque la Madre nunca hablaba de sus experiencias místicas. Lo que sí sabemos con certeza es que hizo un 4º voto de no negarle nunca nada al Señor, firmándole una carta en blanco para lo que el Señor le quisiera mandar. De hecho, toda su vida estuvo marcada por sus dolores, sufrimientos, tribulaciones y, por si fuera poco, hasta mortificaciones voluntarias.[2]
En el Origen de la Obra, muchos años después, la Madre Luisa expresa aquel anhelo de hacer, siempre y en todo, la voluntad de Dios. Dicho con sus propias palabras, de ser un tosco, un pobre, un miserable pincel en las manos del Señor, acaso recordando aquella aparición del ángel: «A la distancia de tantos años, ¡qué bien lo veo!, conocí, al fin, mi verdadero papel en esta Obra: el de simple, débil y miserable instrumento. Como el pincel en mano del artista, pero yo era un pincel sucio y encima, rebelde».[3]
ESTA TARDE
Yo he visto esta tarde un paisaje ideal de viñas, choperas y alcornocales, un bosque de pino, grandes matorrales y una era pequeña y más allá un zarzal.
Y allí ante aquel cuadro jamás dibujado por el arte humano, sentí un sobresalto, me vi tan pequeña… miré hacia lo alto… superaba al sueño en mi mente forjado.
Instintivamente busqué en derredor el diestro pincel que por la augusta mano movido, pintara en aquel solo plano bello paisaje, reverbero de amor.
Y lo encontré puesto, muy puesto el pincel que tosco, muy tosco y bajo, muy bajo sin más de su parte y no es que le rebajo que fue dócil, muy dócil en manos de él.
Prodújome asombro y quedé pensativa… Un burdo pincel ha llegado a lograr una obra maestra y a no malograr los dones de arriba. Es ley positiva, sin otra virtud que dejarse llevar.
Y allá desde el fondo de mi alma brotó un grito amoroso, potente y vibrante que una dulce brisa recogió al instante y en alas de mi fe hasta el cielo llevó.
Oh, Señor, Señor, quiero ser en tu mano un tosco, un pobre, un miserable pincel que dócil, ligero, siendo siempre fiel hace un bello paisaje en el surco humano.
Como desprendida de una blanca nube que ocultaba tierna, su figura hermosa, velada sentida, dulce y cadenciosa, llegó a mis oídos la voz de un querube:
“Hermana, mi hermana, para pincel ser niégate a ti misma, deja lo terreno y bebiendo el cáliz del Rey Nazareno ya puesta en sus manos, déjate correr.”
Quedé silenciosa y en la soledad de mi alma hice una cálida, una tierna promesa que dejome atada cual si fuera presa con dulces cadenas de amor y de calma, en esta tarde fantástica, ideal, entre viñas, choperas y alcornocales un bosque de pinos, grandes matorrales y una era pequeña, y más allá, un zarzal.
Celia Hierro Fontenla. Médico. Postuladora de la Causa de beatificación de la M. Luisa Sosa Memoria de la solemnidad festividad de los Santos Ángeles Custodios
En un ambiente de comunión y esperanza, la Delegación Diocesana de Familia y Vida celebró este pasado sábado, 27 de septiembre, en el Seminario de Huelva un encuentro con todos los colaboradores y personas vinculadas a la misma.
En su saludo de apertura, los delegados diocesanos agradecieron la presencia y el compromiso de tantos laicos, sacerdotes y familias procedentes de diferentes movimientos y carismas —Equipos de Nuestra Señora, Familias Ignacianas Onubenses (FIO), Proyecto Amor Conyugal, Verbum Dei, Focolares, Vida Ascendente, Camino Neocatecumenal y Renovación Carismática Católica — y subrayaron la importancia de caminar juntos para ofrecer paz y esperanza a una sociedad herida.
Mons. Gómez Sierra animó a “tomarnos de la mano de Dios y entre nosotros para seguir adelante” e invitó a vivir este curso pastoral 2025/26 como un tiempo de gracia y compromiso renovado, siguiendo las claves de su Carta Pastoral. Insistió en la importancia de la vocación al matrimonio y la familia cristiana como lugares donde se forma la conciencia y se transmite la fe.
El encuentro sirvió también para dar a conocer los distintos equipos que el Señor va suscitando en la pastoral familiar de la diócesis:
Equipo de instructores de cursos prematrimoniales, formado por ocho matrimonios de diversos movimientos, encargado de coordinar y ofrecer la formación prematrimonial diocesana y de poner en marcha iniciativas para acompañar a los matrimonios jóvenes.
Centro de Orientación Familiar (COF), integrado por seis matrimonios voluntarios y varios psicólogos, que ofrece escucha, acompañamiento y orientación a familias en dificultad desde una perspectiva humanística y cristiana.
Equipo Oasis y la Casa Familia Oasis, obra social diocesana vinculada al Jubileo 2025, coordinada por Susana Báñez junto a la comunidad ANAV y un equipo de trece voluntarios, con campañas de recogida de fondos, alimentos y enseres, y apoyo a las madres y familias acogidas.
Equipo del Proyecto Raquel, con cinco sacerdotes y catorce laicos capacitados para acompañar espiritualmente a quienes han vivido el drama del aborto, ofreciéndoles un camino de sanación, perdón y misericordia desde la confidencialidad y el respeto.
Al término de la homilía tuvo lugar el rito del envío de los sacerdotes, consejeros y colaboradores del Proyecto Raquel, con su profesión pública de fe y compromiso, la oración de envío y la bendición y entrega del Santo Rosario por parte del Obispo, signo de su misión y de intercesión por las personas heridas por el aborto.
La jornada concluyó con un brindis fraterno en el Seminario, en acción de gracias por los frutos que el Señor va suscitando en la pastoral familiar de la Diócesis de Huelva.
