Celebramos con alegría la solemnidad de Todos los Santos. La Iglesia contempla aquella multitud inmensa que nadie podría contar, de toda nación, pueblo y lengua, que permanece ante el trono de Dios y del Cordero (cf. Ap 7,9). Son nuestros hermanos y hermanas que han recorrido el camino de la fe y participan ya de la plenitud de la vida en Dios. Su testimonio nos recuerda que todos estamos llamados a la santidad. La santidad no es un privilegio reservado a personas extraordinarias, sino la vocación de todos los bautizados. El Concilio Vaticano II enseña que todos los cristianos están llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad (cf. Lumen gentium, 40). No se trata de alcanzar la perfección por nuestras propias fuerzas, sino de dejarnos transformar por la gracia de Dios. El santo permite que el amor de Cristo configure su existencia.

En la vigilia de oración de la Jornada Mundial de la Juventud de Colonia, el 20 de agosto de 2005, Benedicto XVI recordó que los santos «no han buscado obstinadamente su propia felicidad, sino que han querido simplemente entregarse, porque han sido alcanzados por la luz de Cristo». Por eso nos indican el camino de la verdadera felicidad y nos muestran cómo llegar a ser plenamente humanos. El Papa afirmó también: «Sólo de los santos, sólo de Dios proviene la verdadera revolución, el cambio decisivo del mundo». Los santos son los verdaderos reformadores porque, transformados por Cristo, iluminan la historia con la fuerza del amor.

Esta llamada se realiza también en lo cotidiano. El papa Francisco nos recordó en Gaudete et exsultate: «Todos estamos llamados a ser santos viviendo con amor y ofreciendo el propio testimonio en las ocupaciones de cada día» (n. 14). Es la «santidad de la puerta de al lado» (n. 7): la de los padres que educan a sus hijos, los trabajadores que cumplen honradamente sus responsabilidades, los enfermos que perseveran en la esperanza y quienes atienden a las personas más vulnerables. Dios actúa en la discreta fidelidad de tantas vidas entregadas.

El pasado 21 de octubre, León XIV afirmó, al dirigirse a los participantes en un congreso sobre la santidad en la historia: «La historia del mundo sin los santos y las santas sería inmensamente más pobre, es decir, menos humana». Los santos han respondido a las necesidades de su tiempo desde la fe. Su testimonio manifiesta la fuerza renovadora de la Pascua de Cristo: la santidad no es evasión del mundo, sino compromiso para transformarlo según el Evangelio. Las bienaventuranzas que proclamamos hoy (cf. Mt 5,1-12) nos muestran este camino. Jesús llama felices a los pobres de espíritu, a los misericordiosos, a los limpios de corazón, a quienes trabajan por la paz y a los perseguidos por causa de la justicia. Frente al individualismo y la autosuficiencia, el Señor nos propone la humildad, la misericordia y la entrega. Los santos han hecho de estas palabras su forma de vivir.

También Sevilla necesita santos en las familias, parroquias, comunidades educativas, hermandades y cofradías, lugares de trabajo y responsabilidades públicas. El testimonio de san Isidoro, san Leandro, san Fernando y de tantos cristianos anónimos nos anima a vivir una fe coherente, comprometida con los pobres, la dignidad humana y el bien común. La santidad no nos separa de nuestros hermanos: nos acerca especialmente a quienes sufren, viven solos o han perdido la esperanza. Queridos hermanos, no tengamos miedo de ser santos. La oración, la escucha de la Palabra, la Eucaristía y la caridad nos ayudan a acoger la gracia que renueva nuestra vida. Que la Santísima Virgen María, Reina de todos los Santos, nos acompañe para que, transformados por el amor de Cristo, contribuyamos a hacer nuestra historia más fraterna, justa y humana.

+ José Ángel Saiz Meneses

Arzobispo de Sevilla

Carta dominical ‘La santidad que transforma la historia’ (01-11-2026) 72.46 KB

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El arzobispo emérito de Florencia, cardenal Giuseppe Betori, ha participado en la III Jornada de Estudios Bíblicos «Juan Guillén», que se ha celebrado en la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla, con una ponencia sobre la relación entre la persecución y la difusión de la Palabra de Dios en los primeros tiempos de la Iglesia. El cardenal ha sido presentado por el decano de la Facultad, Manuel Palma, quien ha destacado la vinculación del ponente con el claustro de la Facultad.

«La persecución no detuvo la expansión del Evangelio; al contrario, contribuyó a abrir nuevos caminos para la misión». Esta ha sido una de las principales ideas desarrolladas por el cardenal Betori durante su intervención en la jornada, celebrada esta mañana. El ponente es doctor honoris causa por esta institución docente de la Archidiócesis hispalense, y un acreditado experto en Sagrada Escritura y exégesis bíblica.

Bajo el título «La persecución en el camino de la Palabra según los Hechos de los Apóstoles», el purpurado ha profundizado en la relación entre el anuncio del Evangelio y las dificultades afrontadas por sus primeros testigos. En este sentido, ha señalado que el camino de la Palabra, desde Jerusalén hasta Roma, estuvo marcado por el sufrimiento, la oposición y el rechazo.

La persecución como parte del camino evangelizador

Betori ha recordado que los primeros capítulos de los Hechos presentan una comunidad perseverante en la enseñanza apostólica, la comunión, la oración y la fracción del pan. Sin embargo, esta imagen pronto se ve atravesada por la hostilidad de las autoridades.

A través de episodios como el encarcelamiento de Pedro y Juan, el martirio de Esteban o los viajes misioneros de Pablo y Bernabé, el cardenal ha mostrado cómo la persecución acompañó la expansión del anuncio cristiano. «La dispersión de los creyentes tras la muerte de Esteban, por ejemplo, favoreció que la predicación alcanzara nuevos territorios», ha añadido.

«Esta dinámica –ha dicho- también se refleja en Pablo, quien, incluso prisionero en Roma, continuó anunciando a Jesucristo». De este recorrido, Betori ha destacado que «la persecución, lejos de apagar el anuncio, lo vivifica y lo empuja hacia nuevos destinos».

Dar testimonio por el nombre de Jesús

El arzobispo emérito de Florencia ha profundizado también en el significado de las pruebas que afrontaron los discípulos. «Jesús les había advertido que serían perseguidos por causa de su nombre, pero les aseguró que esas circunstancias se convertirían en una ocasión para dar testimonio».

Asimismo, ha señalado que la oposición al Evangelio no responde únicamente a diferencias de pensamiento, «sino también al intento de preservar posiciones de poder, privilegios e intereses económicos amenazados por la libertad del anuncio cristiano”. Frente a estas situaciones, Betori ha recordado la respuesta de los apóstoles ante el Sanedrín: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres».

A la jornada, que lleva el nombre del recordado profesor Juan Guillén Torralba, han asistido profesores, alumnos, sacerdotes, religiosos, seminaristas y personas interesadas en el estudio de la Sagrada Escritura.

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