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Eucaristía en la Capilla Real en conmemoración del 570 aniversario del nacimiento de la Reina Isabel La Católica

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Eucaristía en la Capilla Real en conmemoración del 570 aniversario del nacimiento de la Reina Isabel La Católica

La Misa será en la Capilla Real el próximo 22 de abril, a las 19:30 horas. Posteriormente podrá visitarse la tumba, la sacristía y el museo donde se encuentran expuestos los objetos personales de la monarca, entre otras piezas pertenecientes a la familia real.

La Capilla Real de Granada, lugar en el que se encuentran los restos de la Sierva de Dios Isabel La Católica junto a Fernando de Aragón y otros miembros de la familia real, celebrará con una Eucaristía de acción de gracias por la vida y obra de la monarca en el 570 aniversario de su nacimiento en Madrigal de las Torres, en Ávila.

La Misa será el jueves, día 22, a las 19:30 horas, y posteriormente se podrán visitar la Capilla Real, sacristía y museo donde se exponen los objetos personales que pertenecieron a la reina junto a otros “tesoros” de la familia real.

Se podrá asistir a la Eucaristía presencialmente respetando las medidas sanitarias vigentes en la actualidad que establecen el aforo del templo en un 50%.

María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación Social
Arzobispado de Granada

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Un estudio de Cáritas detecta más de 1.700 personas en situación de exclusión residencial extrema en la Isla

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caritastenerife.org.- La vivienda es un Derecho Humano, necesario para preservar la dignidad de todas las personas. Las circunstancias sobrevenidas a raíz de la pandemia mundial provocada por la Covid-19 nos han resituado en un nuevo mapa histórico, en el que emerge una sociedad mucho más frágil y vulnerable, poniendo a la luz la realidad de muchas personas en situación de exclusión residencial extrema sobreviviendo en lugares poco salubres y dignos.

Cáritas Diocesana de Tenerife lleva más de 50 años acompañando a este colectivo en la provincia, sobre el que hasta ahora no existía ningún estudio sistemático que permitiera diseñar políticas de inclusión social y una adecuada planificación de estrategias eficaces de acción. Esta realidad fue la que hizo que la entidad, con el apoyo del Cabildo de Tenerife y el asesoramiento metodológico de la Red de Acción e Investigación Social, decidiera llevar a cabo un diagnóstico riguroso sobre el sinhogarismo en la Isla, contribuyendo con ello a dar voz a las personas protagonistas.

Alojamientos semiderruidos

Fruto de este estudio, realizado entre el 1 de julio y el 31 de diciembre de 2020, se contabilizaron un total de 1.784 personas en situación de exclusión residencial extrema en Tenerife. De ellas, 603 son personas sin techo que pernoctan en espacios públicos a la intemperie; 470 se alojan en un recurso nocturno tipo albergue; 226 personas viven en viviendas con un régimen de tenencia insegura; 318 en estructuras temporales o autoconstruidas (chabolas, cuevas, etc.) y 167 personas viven en alojamientos semiderruidos que no son apropiados para vivir.

El 60% de las personas que están en esta situación de exclusión residencial extrema llevan más de un año sin hogar. Además, en el 33,7% de los casos la persona lleva más de tres años así. El sinhogarismo tiene mayor presencia en la zona metropolitana, aunque es una realidad que afecta a toda la Isla. Los municipios con más incidencia son Santa Cruz de Tenerife, con 839 personas identificadas; La Laguna, con 217; Puerto de la Cruz, con 135; Arona, con 133; y Adeje, con 100.

En cuanto a la edad, el grupo más numeroso está entre los 46 y los 55 años. Además, el estudio ha identificado al menos 78 menores de edad.  Todos ellos conviven con sus tutores legales, perteneciendo a una unidad familiar completa en situación de sin hogar. Estos modelos familiares son generalmente monomarentales, en algunos casos con antecedentes de violencia de género, y en otros con trayectorias en el sistema de protección de menores, con rentas mínimas o sin ingresos.

Las mujeres sufren «doble exclusión»

Los datos del estudio, desagregados por sexo, evidencian que las mujeres representan el 21,4% de las personas en situación de sinhogarismo. Para ellas, asumir estar solas implica sufrir “doble exclusión”, la situación de estar sin hogar y la de exponerse a episodios de violencia, discriminación e inseguridad. Ello deriva en consecuencias directas en su salud física y emocional (agresiones, violaciones) y a nivel económico (tienen mayor índice de pobreza, desempleo, trabajos precarios, etc).

El 46,7% de las mujeres en situación de exclusión residencial extrema tiene entre 18 y 45 años. Además, más del 70% ha sufrido insultos o vejaciones, o han sido víctimas de robos; y el 60,4% ha sufrido violencia de género. Por ello, desde Cáritas entendemos que es preciso que a la hora de abordar el sinhogarismo se contemplen entre los objetivos y las medidas que se lleven a cabo las especificidades de las mujeres sin hogar.

Respecto a los países de origen, el 35,6% de las personas sin hogar residentes en Tenerife son de origen extranjero. Se trata de personas originarias de 65 países diferentes, aunque los colectivos más numerosos son los marroquíes, venezolanos e italianos. Cerca de un 40% está en situación administrativa irregular. El 40,7% asegura haber tenido dificultades de acceso a asesoramiento jurídico. Otra barrera es el acceso a la documentación identificativa. En muchos casos, es necesario trasladarse a la Península para renovar esta documentación, algo mucho más complejo para estas personas en situación administrativa irregular, que no poseen ningún documento que les permita viajar, por lo que quedan totalmente indocumentados y aislados de la sociedad, no pudiendo ejercer ninguno de sus derechos.

Vulneraciones de derechos

Las principales vulneraciones a los derechos humanos, más allá de la propia situación de exclusión residencial, tienen que ver con el acceso al agua potable y al saneamiento y al derecho a una buena administración (gestión de tramitaciones, información o asesoramiento por sistemas telemáticos, empadronamiento, etc.) que afectan a tres de cada cuatro personas encuestadas. Otras dificultades están vinculadas al acceso a la protección social y a la salud, por carecer de medios para el traslado, no estar empadronados o no tener tarjeta sanitaria, así como las dificultades acceso a la formación por no disponer de medios económicos.

Los resultados de este estudio derivan, por un lado, de la sistematización de los datos recogidos gracias a la cooperación de diferentes recursos especializados (Centro Municipal de Acogida del Ayuntamiento de Santa Cruz, Programa de Atención de Cruz Roja en La Laguna y los diferentes recursos especializados de Cáritas Diocesana de Tenerife -Café y Calor, Base 25 y UMAC), así como de las 619 personas encuestadas por el personal técnico del proyecto de Unidades Móviles de Atención en Calle, que cuenta con cinco equipos en la zona Norte, Sur y área metropolitana.

Propuestas

El trabajo elaborado por Cáritas Diocesana de Tenerife, en resumen, pone de manifiesto que las personas en situación de exclusión residencial extrema ven negado el ejercicio de su ciudadanía y son privadas del acceso a muchos de sus derechos básicos, como la asistencia sanitaria, la vivienda, la protección social, el empadronamiento o la participación vecinal. Por ello, Cáritas realiza una serie de propuestas concretas para avanzar en un escenario de reconstrucción social, que tenga especialmente en cuenta a las personas sin hogar. Entre ellas, consideramos que:

  • Canarias, dando seguimiento a la Agenda Urbana Española y las recomendaciones publicadas en varios informes de la Defensoría del Pueblo estatal, debe implementar el “diseño y la ejecución de un diagnóstico sobre la realidad de la vivienda en su territorio: vivienda pública, vivienda social, vivienda vacía pública y privada, vivienda privada, rango de tenencia, costos, normativas de acceso para las personas en situación de vulnerabilidad y exclusión, etc”.
  • Es urgente y necesario evaluar la realidad y ver qué municipios de las Islas están en situación de mayor vulnerabilidad. Para ello, consideramos que se debería por realizar un censo actualizado de vivienda de titularidad pública y buen uso de la misma, recuperando y rehabilitando la vivienda pública vacía.
  • Hay que establecer protocolos regionales de coordinación entre Servicios Sociales y juzgados en los casos de desalojos forzosos, que hagan posible la aplicación de la normativa estatal e internacional, para evitar desalojos de personas y familias sin alternativa alojativa.
  • Se deberían adoptar todas las medidas necesarias, mediante la asignación de recursos suficientes, para hacer frente al déficit de vivienda social, especialmente para las personas y grupos más desfavorecidos y marginados.
  • Hay que incluir la falta de vivienda como situación de emergencia, independientemente de la situación de regularidad administrativa de la persona. Así, se debería proveer de plazas de alojamiento inmediato/pisos compartidos, habitaciones en hostales, etc, mientras se garantiza el derecho a una vivienda digna y adecuada.

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La ACdP dedica sus jornadas anuales a reflexionar sobre el sentido de la vida humana

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Bajo el lema De principio a fin: La vida humana tiene sentido, la Asociación Católica de Propagandistas de Cádiz y Jerez celebran las XV Jornadas Católicos y Vida Pública. En esta ocasión, debido a las limitaciones derivadas de la pandemia, se desarrollarán de manera online, los días 19 y 20 de abril, a las 19.00 horas.

Como viene siendo habitual, el obispo diocesano, Mons. Rafael Zornoza, será el encargado de presidir la inauguración de las jornadas. Precisamente, el prelado fue informado esta semana del contenido y la temática de la edición de este año de las Jornadas Católicos y Vida Pública, por parte del secretario de la ACdP de Cádiz, Francisco Pavón, en una reunión mantenida en la sede del Obispado de Cádiz y Ceuta.

Así durante los dos días que duren las jornadas se tratarán asuntos como: El sinsentido del suicidio juvenil, La vida con sentido o El sentido final de la vida.

Desde la organización aseguran que «cada persona ha de ser considerada siempre como un fin en sí misma y nunca como un medio para otros fines. Toda vida humana es digna y merecedora de protección y respeto. Debemos, por tanto, proclamar el Evangelio de la Vida, promover iniciativas en defensa de la vida humana, desde su nacimiento hasta su muerte natural, ofrecer apoyo integral a las mujeres gestantes, sobre todo a las que experimentan dificultades en su embarazo, defender y apoyar las muchas iniciativas que algunos, con valentía creativa, llevan a cabo para promover la cultura de la vida. Gracias a los que cuidan con tanto cariño y generosidad a los mayores y a los enfermos terminales, evitando así que sientan que son una molestia y que se planteen la eutanasia como una salida. Recordemos que «incurable, de hecho, no es nunca sinónimo de ‘in-cuidable’».

Por otro lado, la ACdP insiste en que «es necesario que profundicemos también en los motivos por los que queremos custodiar la vida, que no solo vienen de nuestra fe, sino de la evidencia científica. De este modo podremos justificar y vivir nuestra postura e instaurar la cultura del cuidado, que se dirige también a las personas de buena voluntad. La fe nos deja ver el sentido de la vida (propia y ajena), su dignidad, su valor inviolable y eterno y anunciar que somos valiosos para Dios que nos ama».

Puedes seguir las jornadas a través de Youtube:

ENLACE PARA EL LUNES 19 DE ABRIL, 19.00 HORAS

ENLACE PARA EL MARTES 20 DE ABRIL, 19.00 HORAS

PROGRAMA COMPLETO DE LAS XV JORNADAS CATÓLICOS Y VIDA PÚBLICA

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Así se vivió el concierto oración de la hermana Glenda en la Santa Iglesia Catedral

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La Santa Iglesia Catedral acogió en la tarde de ayer el Concierto Oración de la Hermana Glenda con motivo del undécimo aniversario de su fundación.

El primer templo de la Diócesis, siguiendo las correspondientes medidas higiénico-sanitarias, acogió ayer a las 19hrs el Concierto Oración de la Hermana Glenda con motivo del undécimo aniversario de su fundación. Este evento contó con la presencia del Hermano Juan Carlos, el sacerdote diocesano al frente del Hogar San Juan quien recordó la unión que tiene este lugar de acogida a los más necesitados con la Hermana Glenda, además de agradecer a todos los que ayudan ya sea con su tiempo u oración al hogar. Asimismo, mencionó que esta actividad se iba celebrar el pasado año con motivo del décimo aniversario de la creación del Hogar San Juan, pero debido a la situación de pandemia que vivimos se tuvo que trasladar a este mes de abril.

Por otro lado, en este concierto estuvo presente D. Federico Mantaras, Administrador Diocesano de Asidonia-Jerez, quien recordó aquel día en el que el Hogar San Juan daba sus primeros pasos, además de subrayar la importancia de dar gracias a Dios por este lugar de acogida y por el momento de oración y encuentro con el Señor que vivimos con la Hermana Glenda.

Por último, tras las palabras del Hermano Juan Carlos y D. Federico Mantaras dio comienzo el Concierto Oración de la Hermana Glenda que a través de su música y testimonio pudimos profundizar aún más en la alegría de la Resurrección de Cristo.

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Los seminaristas siguen orando por los fieles sevillanos a través del proyecto ‘Rezamos por ti’

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Los seminaristas siguen orando por los fieles sevillanos a través del proyecto ‘Rezamos por ti’

Hace ya casi dos meses que el Seminario Metropolitano de Sevilla y la Pastoral Vocacional de la Archidiócesis lanzaran el proyecto ‘Rezamos por ti’, un canal de WhatsApp para recibir peticiones de oración.

En este tiempo, el canal de oración ha sido todo un éxito. Los números así lo avalan: 631 personas ya han hecho uso de este servicio. Según cálculos del Seminario, el 70 % de las peticiones provienen de la Archidiócesis de Sevilla, mientras que un 20 % son del resto de España y un 10 % de países de Latinoamérica.

¿Cómo funciona?

Para participar es necesario enviar un mensaje de WhatsApp al teléfono 629 66 45 67.

Este servicio de mensajería aglutina todas las intenciones particulares y asigna a un seminarista (mayor o menor), formador o religiosa del Seminario para que rece por ella de forma personal. Una vez enviado el mensaje, se responderá con las instrucciones a seguir para completar la petición.

Por el lado de los seminaristas, “el sistema asigna de manera aleatoria las peticiones que van entrando y a cada uno le llega una tablita con los datos de la persona y su petición”, explica Javier Llorente, responsable de Comunicación del Seminario Mayor.

“Hay seminaristas que dedican toda la oración de un día entero a una intención concreta y al día siguiente lo dedican a otra intención distinta. Otros compañeros se dedican a apuntar las intenciones y los nombres y llevarlos siempre en el diurnal para mencionarlos a todos a la vez cada día. También hay quien opta por contactar con la persona y hacer un seguimiento de la intención, darle consuelo o simplemente saludar, algo que nos agradecen mucho”, añade.

Un bien mutuo

En estos dos meses que lleva en marcha el proyecto, Llorente comenta algunas curiosidades. Por un lado, “en el Seminario hemos recibido dulces de monjas agradecidas por poner en marcha esta iniciativa”; por otro, destaca el detalle de un empresario anónimo que, a través de una fundación benéfica, encargó un regalo personalizado a cada seminarista. “Fue su sencilla forma de agradecer al Seminario las oraciones que habían elevado los seminaristas por la petición que pidió”.

En definitiva, en palabras del rector –Antero Pascual– de esta institución diocesana, el buzón ‘Rezamos por ti’ ayuda tanto a las personas que participan enviando sus oraciones como a los propios seminaristas: “A los fieles porque se sienten reconfortados al ver que comparten el peso de su oración con alguien cercano, a quien ponen cara”. Estas intenciones frecuentemente se relacionan con la COVID y otras enfermedades o dolencias que “nos recuerdan el sufrimiento diario de muchas personas con las que nos adherimos para, en la medida de lo posible, aliviar sus cargas y tratar de llevarles al Señor”, apunta Javier Llorente.

Además, esta iniciativa hace mucho bien a los seminaristas porque “nos ayuda a configurar el corazón de pastor, a estar atento a las necesidades de la gente, a comprender el sufrimiento y el dolor que muchas personas viven y saber potenciar la oración de intercesión y a tener una palabra de aliento y de esperanza para el que lo necesita”.

Red de Oración por las Vocaciones

Además de solicitar peticiones de oración, son muchos los que también escriben para comunicar que rezan por los seminaristas. “Son personas que no quieren ‘cargarnos’ con oraciones, pero sí desean tener contacto con el Seminario”. Todas ellas pueden también integrarse en la Red de Oración por las Vocaciones, una plataforma con casi un lustro de andadura que suma más de mil inscritos que ruegan por nuestros seminaristas y para que la vocación al sacerdocio sea escuchada por muchos más jóvenes de la Archidiócesis.

“A todos ellos les enviamos cada mes la oración que desde el seminario elaboramos para pedir al Señor que envíe obreros a su mies y por la santidad y fidelidad de los sacerdotes y seminaristas”, matiza Javier Llorente.

Los interesados en rezar por las vocaciones al sacerdocio en la Archidiócesis hispalense podrán registrarse de forma rápida, fácil y gratuita en la página web creada para tal fin. La inscripción puede hacerse individual o por grupos, y puede escogerse la frecuencia de esta oración (diaria, semanal, quincenal o mensual). Una vez inscritos, la Delegación diocesana de Pastoral Vocacional facilita a través del correo electrónico una oración mensual.

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“Vuestras vidas proclaman que Cristo está vivo”

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Homilía el 15 de abril de 2021, en la Eucaristía de bienvenida a una nueva congregación de religiosas -Servidoras de la Palabra y la Virgen de Matará, que llegan a Alhama y atenderán el convento de San Diego.

Círculo de Silencio: “Proteger la vida de los demás no es un delito sino un deber”

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La Mesa Diocesana de Atención y Acogida de Migrantes y Refugiados de Cádiz y Ceuta, llevó al Círculo de Silencio del mes de abril la última tragedia ocurrida en la ruta migratoria canaria.

El pasado domingo un cayuco fue localizado por un pesquero cuando navegaba a 120 millas al sur de la isla de El Hierro, perdido en la inmensidad del océano. Viendo la precariedad del estado de las personas que lo ocupaban, los pescadores les lanzaron agua y galletas, permaneciendo junto a ellos en la zona hasta la llegada de los servicios de rescate.

Los migrantes que han sobrevivido contaron que habían salido de Nuakchot, en Mauritania, hacía 18 días, con 69 personas en la embarcación. Cuando llegaron los servicios de rescate encontraron a 23 personas subsaharianas a bordo del cayuco, de las cuales 4 habían fallecido, otras 6 se encontraban en muy mal estado y fueron evacuadas en primer lugar en helicóptero, y otros 10 ocupantes de diversa gravedad fueron trasladados por un segundo helicóptero. Con estos 4 fallecidos son ya 47 las personas muertas en este 2021 en su intento de llegar a las costas de las Islas.

Así, reunidos, como es costumbre, en la Plaza de la Catedral de Cádiz, a través de la lectura de un manifiesto se denunció “el bloqueo” de migrantes en Canarias, que convierte a las islas en un lugar de “vulneración de derechos”.

El informe Migraciones Canarias, emergencia previsible, elaborado por la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), defiende que la acogida de migrantes en campamentos no recoge una “estrategia de inclusión, sino de retención de las personas”.

En este sentido, se aseguró que “lo más lamentable es que la situación que se está viviendo en Canarias era previsible. Ya en febrero de 2019, FRONTEX publicó un informe en el que advertía de un aumento de las llegadas a Canarias desde África Occidental”. Así, cuando la llegada de pateras y cayucos aumentaron de manera drástica en 2020, el sistema de acogida de Canarias “no estaba preparado para su recepción”, convirtiendo el incremento de llegadas en una “crisis humanitaria”. “El campamento precario instalado en el muelle de Arguineguín, que hacinó durante meses y meses a miles de migrantes fue la mejor representación del fracaso en la gestión de llegadas y de la política de contención en las islas. La falta de asistencia letrada a pie de puerto, la retención  de más de 72 horas por falta de plazas de acogida, entre otras, fueron algunas de las vulneraciones de derechos identificadas en el muelle de Arguineguín, llamado el ‘muelle de la vergüenza’”.

Por otro lado, el Círculo de Silencio de Cádiz y Ceuta demandó protección para las personas y colectivos que defienden los derechos de los migrantes y refugiados en la Frontera Sur. En este sentido, denunció la expulsión de Helena Maleno de Marruecos. La periodista y activista española, defensora de los derechos humanos, llevaba dos décadas viviendo en Marruecos y actualmente ejercía de portavoz del colectivo Caminando Fronteras, desde el que ayudan a migrantes que se encuentran en dificultades en el mar durante su viaje a España. Maleno fue deportada a Barcelona en enero de este año, cuando llegó al aeropuerto de Tánger, ciudad en la que reside con sus dos hijos desde más de 20 años. Tres meses después, ha hecho público todo lo ocurrido para exigir al Gobierno de España una “protección eficaz” y “la reparación después del hostigamiento y la persecución sufrida por ella y su familia en Marruecos, a raíz de un informe policial sobre su labor, enviado por España a las autoridades marroquíes.

Son muchos los colectivos que han mostrado su repulsa a este hecho y su solidaridad con Helena. La Iglesia, a través de la Red Migrantes con Derechos, también ha pedido justicia para Helena y pide al Gobierno, junto a otras organizaciones, que cese la criminalización de la activista y se proteja a ella y a su familia.

Por todo ello, el silencio de la Mesa Diocesana de Atención y Acogida de Migrantes y Refugiados de Cádiz y Ceuta de este mes  se mostró como un signo de solidaridad con los migrantes que están sufriendo en Canarias y con Helena Maleno porque, según afirmaron, “creemos que proteger la vida de los demás no es un delito sino un deber”.

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Jueves Sacerdotal. Ramón Valdivia: “Lo importante es vivir el día a día deseando que se cumpla la voluntad de Dios en nosotros”

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Jueves Sacerdotal. Ramón Valdivia: “Lo importante es vivir el día a día deseando que se cumpla la voluntad de Dios en nosotros”

Cuando hablamos con el actual párroco de San Roque, Ramón Valdivia, intuimos que es una persona que ha sabido percibir a la perfección el paso de Dios en su vida. Si bien, no siempre en el momento presente, sino echando la vista atrás y viendo como Éste le ha ido dejado ‘migas de pan’ desde su concepción hasta el día de hoy.

No en vano, explica, “a los pocos días de mi nacimiento, tras el Bautismo, me puse muy enfermo y mi madre me ofreció al Señor”. Este fue el primer capítulo de una historia de amor entre Dios y Ramón que dura hasta el día de hoy, y que lo ha conducido desde una adolescencia algo convulsa hasta ser nombrado recientemente canónigo de la Catedral hispalense.

Orígenes

Ramón Valdivia procede de una familia religiosa y practicante, pero reconoce que, “tras unos años de adolescencia un poco complejos, percibí que la invitación de Dios a formar parte de su Familia era una cuestión personal e ineludible”.

Esta llamada individual, sin embargo, Ramón la sitúa mucho antes de esos años de juventud, cuando haciendo el Camino de Santiago con un grupo de Scout de Europa, “me encontré con el Señor, que me señalaba el sacerdocio como un horizonte vital que me llenó de ilusión. Tras esa peregrinación, el Señor me puso a personas excepcionales para cuidar la vocación que Él había sembrado en mi corazón”.

De estas personas destaca a d. Juan del Río, el que fuera director del Servicio de Asistencia Religiosa de la Universidad de Sevilla (SARUS) y, más tarde, Arzobispo castrense: “Con su capacidad de discernimiento puso los cimientos de mi formación sacerdotal a través del descubrimiento de la Liturgia de las Horas, la celebración de la Eucaristía diaria, el estudio serio y sereno y la implicación en la Pastoral Universitaria”.

Igualmente, no olvida a d. Javier Guajardo-Fajardo, “quien me presentó la vida del movimiento católico Comunión y Liberación, al que pertenecí muchos años. No podría comprender mi vocación sin sacerdotes cruciales como d. Javier Prades y otros de este movimiento en quienes veía la pasión por la Evangelización”.

“El silencio de Nazareth”

Esta ferviente actividad durante su vida universitaria, gracias especialmente al SARUS y al movimiento Comunión y Liberación, despertaron cierta expectación entre sus familiares y amigos porque “pasé de ser una persona demasiado pasiva a tener una fiebre de vida que conjugaba el estudio, los amigos y la vida cristiana con una alegría desbordante”. Pero tras este desbordamiento llegó “el silencio de Nazareth” durante su etapa en el Seminario. Al respecto, señala Ramón, “la vida oculta del Señor es apasionante y no muchas veces se comprende desde la perspectiva del silencio y la obediencia que marcaron la existencia de Jesucristo”.

De este periodo de formación también recalca “la libertad y responsabilidad” que le otorgaban los formadores, así como el testimonio de sus compañeros que “fueron decisivos en este camino”.

Ahora, tras 18 años como sacerdote, tiene un consejo para los seminaristas: “El enemigo es la imaginación. El peligro para la vida espiritual del seminarista es imaginarse cómo será su vida como sacerdote. Por eso, creo que lo más importante es vivir la realidad de cada día deseando que se cumpla la voluntad de Dios en nosotros”. En esta línea, insiste en que el Seminario “no puede ser simplemente una residencia de estudiantes, sino que es una escuela de vida cristiana privilegiada por la convivencia con el Señor y con quienes, al recibir la llamada, deciden seguirlo”.

Su servicio pastoral

Durante estas casi dos décadas de ministerio, Ramón Valdivia tiene palabras de agradecimiento para todos sus destinos pastorales.

En primer lugar, se refiere a su servicio diaconal en la Parroquia del Divino Salvador, de Dos Hermanas, como “una experiencia maravillosa que fraguó el contacto con el mundo de los más sencillos. Aquella realidad disipó lenta pero hondamente la imagen falsa que me había creado del servicio parroquial”.

Más tarde, en la Parroquia de Ntra. Sra. de Valme subraya su atención en el confesionario y en las catequesis, también con los jóvenes de la parroquia y con su servicio en el Hospital del Tomillar a enfermos “que estaban muy cerca de su meta”.

Finalmente, tras un periodo de estudio en Roma, tuvo su primer destino como párroco de María de la Asunción, en Mairena del Alcor, donde encontró “una parroquia madura y con mucha labor”.

Finalmente, en 2015 fue nombrado párroco de San Roque, en Sevilla, una comunidad que describe como “madura, con instituciones eclesiales muy consolidadas y con un laicado muy formado, respetuoso y consciente de su misión”.

Roma y el conocimiento de la verdad

La Mano de Dios está presente en la vida de Ramón constantemente. Así, al menos, lo siente él cuando narra cada uno de los acontecimientos que han ido marcando su vocación y su ministerio sacerdotal.

Concretamente, cuando habla de sus estudios en Roma, apunta que “coincidió con un periodo verdaderamente excepcional en la vida de la Iglesia. Los últimos días ‘martiriales’ del Santo Papa Juan Pablo II fortalecieron mi carácter para responder con generosidad el estudio que se me pidió expresamente”. Asegura que, en un primer momento, “no estaba dispuesto a estudiar Filosofía, no comprendía aquella decisión que percibía como arbitraria y sin lógica alguna”, pero “la aspereza de aquellos primeros meses se limó con la ternura de la entrega de un Papa muy anciano que, en el Año de la Eucaristía, se arrodillaba con fe ante la Presencia del Santísimo. ¿Cómo no responder de la misma forma? Para colmo, la Providencia tenía preparado el regalo del pontificado de Benedicto XVI, que me llenó de inmensa alegría”.

De esta etapa sobresale también su estudio sobre Fray Bartolomé de las Casas, una figura de la que “procuro resaltar los elementos que hacen de él una aportación original y temprana de la concepción de lo que significa la Justicia, la Humanidad y el Derecho en el origen de nuestra modernidad. No creo hacer un mero trabajo arqueológico, sino demostrar cómo la influencia del Evangelio permite ofrecer los cauces de la nueva humanidad cristiana”.

Desde que volvió de Roma, no obstante, no se ha desligado del ambiente académico, más bien lo contrario, pues el Arzobispo de Sevilla lo nombró director del Centro de Estudios Teológicos (actual Facultad de Teología): “Jamás pensé en un servicio como este, y francamente, hubiera sido absolutamente imposible realizarlo sin la ayuda del actual decano-presidente Manuel Palma ni la eficacia de gestión de Carlos Manuel González”.

Precisamente a través del CET –primero- y de la Facultad de Teología –ahora-, la Archidiócesis hispalense promueve la formación permanente del clero y del laicado. Una cuestión fundamental, según Ramón, porque “el conocimiento de la verdad es un camino e interrumpirlo supone dejar la actitud de seguimiento por otra de afirmación personal”.

La “gracia inmerecida” de ser canónigo de la Catedral

Finalmente, entre los hitos recientes en su vida, es destacable cómo el pasado mes de junio Ramón Valdivia fue nombrado canónigo de la Catedral junto a una docena de sacerdotes diocesanos. En palabras de este presbítero, “pertenecer al Cabildo Catedral de Sevilla más que un honor, que supondría haber hecho algo para merecerlo, es un privilegio, una gracia inmerecida, no solo por la tradición que arrastra de excelentes sacerdotes que lo compone y de los que me precedieron, sino porque supone un compromiso más reforzado aún con el ministerio de la oración del sacerdote”.

En este sentido, argumenta que “dedicar las horas centrales de la mañana a rezar supondría, aparentemente, una pérdida de tiempo en nuestra frenética vida. Sin embargo, considero que es esencial e impresionante ver cómo cada mañana de domingo a domingo, se reúnen varios sacerdotes para el servicio divino. Quizá –concluye- lo que más necesite nuestro mundo tan seco sea precisamente el fruto incontrolable y poderoso de la oración de los sacerdotes”.

 

 

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La vanguardia educativa del Virgen de Gracia

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Una de las clases de primaria del Virgen de Gracia. Fuente: Colegio Virgen de Gracia.

Con una tradición de ocho décadas a sus espaldas, el colegio diocesano Virgen de Gracia es uno de los referentes educativos de Granada. Su forma de enseñanza se centra en el desarrollo integral de las capacidades de los alumnos, tratando de sacar lo mejor de métodos educativos como los de Howard Gardner o María Montesoori, dentro de la propuesta espiritual católica.

El Virgen de Gracia nació en los años 40, abriéndose como seminario diocesano a las necesidades educativas de la época. Dentro del marco educativo de los años 80, el centro empezó a emprender un nuevo rumbo educativo, incorporando lo mejor de las distintas metodologías educativas de la época.

La clave del éxito de este colegio es la de que el niño se vaya convirtiendo en el protagonista de su propio aprendizaje, descubriendo y potenciando sus mejores cualidades. Ellos mismos describen su metodología como la de un “sistema semiabierto”, que trata de incorporar lo mejor de los descubrimientos de la neurociencia, de la teoría de las inteligencias múltiples de Gardner o la pedagodía Montesoori.

APRENDER HACIENDO

Una de las claves de la enseñanza de este colegio, declarado en 2019 mejor colegio de Andalucía en los premios Andalucía Excelente, es que cada alumno vaya descubriendo sus destrezas y habilidades de pensamiento crítico.

Desde los primeros años se pretende que el niño entre en contacto directo con las cosas, dando peso a la necesidad innata de aprender que trae cada uno. Las clases de primaria tiene una disposición especial, con materiales preparados para que ellos aprendan experimentado en contacto directo con las cosas.

Este proceso continúa a lo largo de toda la educación primaria, secundaria y del bachillerato, conscientes de que cada alumno es diferente, e intentando respetar los ritmos de aprendizaje de cada uno. “El profesor ya no es el protagonista sino un guía facilitador”, dice la coordinadora del Proyecto Pedagógico del centro, María Ángeles Urbano. “Los niños van tomando conciencia de sus propias habilidades para su propio desarrollo, de modo que incluso pueda llegar a hacer una autoevaluación de su trabajo”.

TRABAJO INTERDISCIPLINAR

Una vez que cada alumno va descubriendo y potenciando sus inteligencias más destacadas, se intenta que estas crezcan armónicamente junto a las demás.

El modelo de trabajo es por proyectos, de modo que la lingüística esté en relación con el resto de asignaturas como la biología, las matemáticas o el arte. “Unimos dos o tres materias en un mismo contenido y nos preocupamos porque el alumno se aproxime a ellas desde la disciplina de mayor facilidad para él”, explica Urbano. “Esto posibilita que un chico que tenga dificultad en matemáticas, pueda aproximarse a ellas, por ejemplo, desde la inteligencia lingüística y así hacerlo mejor”.

Un ejemplo de proyecto puede ser el estudio de un templo romano desde el punto de vista del arte, considerando la historia y también la geografía. Otro de los últimos proyectos ha sido sobre la Semana Santa, abordado desde las distintas materias.

QUE FLOREZCA LA CREATIVIDAD

Para el colegio Virgen de Gracia, lo que pretende una inteligencia es llegar a la excelencia, a una mayor profundidad y a la capacidad de debate crítico. Este desarrollo considera también la importancia de las emociones y la capacidad de empatía de cada alumno.

La educación católica, propuesta siempre por el centro, debe de conectarse con todas estas destrezas y habilidades. Nace como una propuesta que los alumnos están llamados a acoger, de manera que pueda irse impregnando en su vida diaria. La idea es educar el sentido de la gratuidad, la donación y el servicio desinteresado.

“Buscamos educar a niños felices que desarrollen su creatividad”, concluye Urbano. “Cuando educamos esa mente humanística y selectiva del alumno, pueden darse cuenta de que la inteligencia espiritual cristiano católica es la que llega al corazón”.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social
Arzobispado de Granada

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La exposición itinerante del Hermano Pedro Manuel sigue su curso

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La exposición itinerante del Hermano Pedro Manuel sigue su curso

En el mes de abril y mayo recorrerá diversas parroquias de la ciudad. Asimismo, Hogar de Nazaret pone a disposición de quien lo desee la visita de la muestra

“Amar = dar la vida” es la exposición itinerante del Hogar de Nazaret que muestra la historia del Hermano Pedro Manuel Salado, misionero que dio su vida al servicio de Dios y de los niños y murió salvando a siete de ellos en una playa de Esmeraldas, Ecuador. La exposición tiene diez roll-up que profundizan en la vida de este sencillo misionero y que están recorriendo diversas parroquias de la Diócesis tras ser inaugurada en la parroquia San Juan y Todos los Santos “La Trinidad).

La muestra sigue su ruta y ya se conocen algunas fechas en las que estará en varias parroquias de la ciudad. Del 12 al 18 de abril, en la parroquia de Santa Rafaela Mª del Sagrado Corazón de Jesús; del 7 al 14 de mayo, en la parroquia de Santa Cecilia; y del 15 al 22 de mayo, en la de Santa Teresa.

La parroquia o colegio que lo desee puede solicitar la visita de esta exposición contactando con el Hogar de Nazaret a través del teléfono 957 604 648 o por correo electrónico hnpuentegenil@yahoo.es.

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