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Una exposición para conocer a Sancha Carrillo

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La parroquia de San Francisco y San Eulogio presenta una muestra sobre su vida, conversión,  vida consagrada y muerte de una de las discípulas más insignes de San Juan de Ávila

La parroquia de San Francisco y San Eulogio de Córdoba presenta una exposición sobre la vida de Sancha Carrillo, discípula insigne de San Juan de Ávila, a la que fue dirigida Audi, filia, una de las obras más significativa del maestro Ávila. Con una intención didáctica,  la muestra pretende mostrar la personalidad desbordante de amor a Dios y promover la devoción a esta joven  del siglo XVI que murió con fama de santidad.

El Obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández,  ha bendecido la exposición que consta de ejemplares de Audi Filia, una pequeña escultura que representa el momento de su conversión y un panel explicativo de la figura de Sancha Carrillo. Con anterioridad, el director espiritual del Seminario «San Pelagio», Carlos Gallardo Panadero, realizó una semblanza de la Venerable Sancha Carrillo en relación con San Juan de Ávila y la conversión que experimenta en el transcurso de una confesión con el maestro Ávila.

Un lugar de valor didáctico y devocional  

A la izquierda del Altar mayor del templo fernandino, se ha instalado una mesa translúcida donde se pueden leer los hitos más importantes de la vida de esta joven que murió con fama de santidad a los 24 años, después de haber renunciado a formar parte de la corte del emperador Carlos V para servir a Dios toda su vida. En el transcurso de una confesión con San Juan de Ávila, la joven, conocida por su belleza y gracia, transformó sus intenciones de progreso social y “al regresar a casa, entró en sus aposentos, se desnudó de sus ropas de seda, guardó sus joyas, cortó sus cabellos y cubrió su cuerpo con saya negra”, se puede leer en esta exposición. Este cambio sorprendió a sus padres y hermanos, que le dejaron a su hija una pequeña casita donde iniciaría una nueva vida consagrada a Dios.

Enfermedad, muerte y enterramiento en Córdoba

La joven falleció en el año 1537, después de gravísimas enfermedades. Su féretro viajó hasta Córdoba y, al paso del Puente Romano, los caballos del cortejo fúnebre se espantaron con tal ímpetu que descolgaron el ataúd y quedó colgado por la parte de los pies, abriéndose por la parte superior y dejando fuera la cabeza de la difunta. El cortejo fúnebre se detuvo, tras apaciguarse los animales, ante el Monasterio de San Pedro el Real. Junto a su cuerpo sin vida viajaban sus padres, un hermano sacerdote y San Juan de Ávila, que encontraron su cuerpo si lesión alguna y “con rostro sereno”. Fue enterrada en la cripta de la Cripta Mayor de dicho Convento Franciscano y su cuerpo fue venerado por los frailes franciscanos y por todos los que conocieron su vida. Esta exposición, bajo a inscripción de su enterramiento quiere mantener vigente la fuerza de la vocación de Sancha de Carrillo.

 









 

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La HOAC celebra su 75 aniversario

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Con motivo del 75 aniversario de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), el obispo de la Diócesis de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes, presidirá la Eucaristía el próximo sábado, 8 de mayo, a las 19:30 horas en la Catedral de Murcia. Con el lema Tendiendo puentes, derribando muros, la HOAC celebra 75 años de servicio a la Iglesia, cuya misión principal se centra en evangelizar el mundo obrero, encarnándose en sus condiciones de vida y trabajo para, desde ellas, liberar y dignificar la vida de tantos hombres y mujeres explotados, excluidos y olvidados. Desde su nacimiento en 1946, tras la conversión de su primer precursor, Guillermo Rovirosa, la HOAC ha supuesto un acercamiento a la realidad obrera y trabajadora primordial dentro de la Iglesia, «centrando su atención en el hambriento, el encarcelado, aquellos cercados por el miedo y la represión», según afirma Enrique Tonda, presidente diocesano de la HOAC.   La Hermandad Obrera de Acción Católica en la Diócesis de Cartagena Según narra Tonda, tan solo un año después de su nacimiento, la HOAC, en su tarea difusora, llegó a Murcia el 13 de julio de 1947: «Un grupo de obreros respondió a esta llamada y se comprometió a ir en representación de los obreros murcianos a la II Semana Nacional en Toledo: José Galiano y José López Torres (tipógrafos de Murcia), Diego Carrión Sánchez (cartero de El Palmar) y José Coronel (obrero textil de Lorca). Carrión asumió la presidencia de la Comisión Diocesana de la HOAC y con los jóvenes de la Juventud Obrera Cristiana (JOC) presididos por Antonio López Senac, puso en marcha el Movimiento de Apostolado Obrero en la Diócesis de Cartagena, desde la convicción de que la verdadera caridad cristiana era la justicia social que afirmaría su dignidad como trabajadores. En los años ‘60, con los nuevos aires del Concilio Vaticano II, encontramos la presencia comprometida de hoacistas y jocistas. La HOAC se hace presente en las cuencas mineras y en la industria cartagenera, en el sector de la madera de Yecla, en el esparto de Cieza y en la conserva de Molina de Segura. Visualizar el conflicto social, avanzar en una cultura para la vida, plantar cara a las injusticias que se dan en el mundo obrero, han sido, entre otras, las tareas permanentes en los últimos años. Enraizados en nuestra historia aceptamos el reto de acompañar, formar, luchar, empujar, derribando muros y construyendo puentes, para hacer posible un mundo nuevo más humano, donde el mensaje de Jesús sea una Buena Noticia para todos».

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DAR SENTIDO A LA ENFERMEDAD (I)

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Celebramos este domingo la Pascua del enfermo. La salud y la enfermedad nos son conocidas por observación de lo que ocurre a nuestros familiares y conocidos y, más tarde o más temprano, también por lo que a nosotros nos sucede. En nuestra sociedad se defienden con ardor los derechos del enfermo y se profesionaliza su cuidado. Pero más que en otros tiempos descubrimos la debilidad y la soledad del enfermo.

En esta pandemia se han producidos muchos miles de defunciones sin contar la posibilidad de que los enfermos estuvieran acompañados, lo que hace que la soledad se experimente de un modo particularmente dramático y el duelo de los familiares también se hace especialmente difícil. Al mismo tiempo, entre los profesionales de la salud y los cuidadores se han vivido momentos de particular soledad y muchos han fallecido en el cuidado de los enfermos.

En efecto, esta pandemia ha dado lugar al agravamiento de la soledad. Para muchos enfermos solos, aislados en sus habitaciones, en sus casas, la soledad se ha hecho especialmente difícil. Si pensamos en tantas personas mayores aisladas en las Residencias, sin la posibilidad de la cercanía de las familias, donde la incertidumbre y los temores se agudizaban. Ni siquiera en momentos particularmente significativos al final de la vida, tantos enfermos no han podido contar con la compañía de sus seres queridos.

Los creyentes en el Dios de la vida no pueden por menos de volver su mirada a las páginas de la Sagrada Escritura. Y en ellas encontrar la presencia constante del enfermo y la invitación a prestarle una ayuda afectuosa y eficaz. Una historia de misericordia, fraternidad y compasión.

La atención a los enfermos es en el Antiguo Testamento un signo del poder de Dios sobre la misma, aun antes de ser una ocasión para ejercer la compasión humana. En sus páginas se encuentra una especie de teología narrativa sobre la enfermedad.

Pero la enfermedad no afecta tan solo a los pobres. Iguala a los poderosos con los humildes. De todas formas, la pregunta más inquietante es la que se refiere al motivo mismo del dolor, del sufrimiento y de la enfermedad. Esta cuestión es la que recorre todo el libro de Job. La tesis tradicional, repetida por los amigos de Job es que el sufrimiento se debe a una falta moral. Job se revuelve contra esa interpretación. Su conciencia no le acusa de culpa. El libro se cierra sin una respuesta a ese misterio. Sin embargo, queda descalificada la atribución automática de la enfermedad al pecado.

En los poemas incluidos en la segunda parte del libro de Isaías se dice que el «Siervo del Señor» asumió nuestras enfermedades, que tienen finalmente un valor salvífico para otros. Estas palabras se aplicarán más tarde a Jesús…

Jesús García Aiz

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Mons. Asenjo bendice las nuevas instalaciones del Colegio CEU San Pablo Sevilla

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Mons. Asenjo bendice las nuevas instalaciones del Colegio CEU San Pablo Sevilla

El Administrador apostólico de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo, ha presidido el acto inaugural de las nuevas instalaciones de Bachillerato del Colegio CEU San Pablo Sevilla. Este nuevo espacio acogerá, a partir del próximo curso 2021/22, esta nueva etapa educativa, completando así la oferta escolar actual del centro.

Además de monseñor Asenjo, intervinieron en el acto el presidente de la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP) y del CEU, Alfonso Bullón de Mendoza, junto con el consejero de Hacienda y Financiación Europea de la Junta de Andalucía, Juan Bravo, y la secretaria general de Educación y Formación Profesional de la Junta de Andalucía, Olaia Abadía.

En representación del Patronato de la Fundación San Pablo Andalucía CEU, asistieron, entre otros, su vicepresidente Juan Jurado, y su secretario Julio Álvarez de Toledo, junto a diversos miembros de la ACDP. Por parte de la Dirección asistió el director general de la Fundación San Pablo Andalucía CEU, Juan Carlos Hernández, acompañado de su equipo directivo de áreas y centros.

Al acto, que fue presentado por la directora del Colegio CEU San Pablo Sevilla, María Fernanda de Paz, acudieron diversas autoridades, como el Jefe de la Fuerza Terrestre del Ejercito de Tierra, el teniente general José Rodríguez; el delegado de la Junta de Andalucía en Sevilla, Ricardo Sánchez; el presidente de la Cámara de Comercio de Sevilla, Francisco Herrero; el secretario general de CECE Andalucía, Rafael Camaaño; el secretario general de la CEU, Luis Fernandez-Palacios; y el alcalde de Bormujos, Francisco Molina, así como otras autoridades eclesiales, académicas y sociales.

Monseñor Asenjo, quien puso la primera piedra del nuevo colegio en diciembre de 2015, bendijo el nuevo edificio de Bachillerato, indicando en sus palabras que “bendecir significa decir bien, con este acto decimos bien a Dios, dándole gracias por esta construcción magnífica”. A continuación, expresó su deseo de que “el Colegio CEU San Pablo Sevilla no olvide su misión, ofrecer al alumno una formación integral. La educación en valores es importante, pero este colegio transmite también virtudes cristianas, que permiten a los alumnos la posibilidad de encontrarse con Jesucristo, que es el valor supremo”.

Con motivo de la inauguración y bendición del Colegio, así como del Año Santo dedicado a San José, en la zona ajardinada de acceso al edificio se colocará una imagen del mismo, que presidió el acto.  Las lecturas del acto litúrgico fueron realizadas por el director y la coordinadora de Pastoral, Manuel Orta Gotor, y Leonor Rordríguez.

 

Galería de imágenes del acto.

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Novedades en la programación religiosa de COPE Sevilla

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Novedades en la programación religiosa de COPE Sevilla

El Espejo de la Iglesia llega un viernes más a COPE Sevilla cargado de la actualidad diocesana. En esta ocasión, coincidiendo con la reanudación de las visitas turísticas a la Catedral hispalense, Adrián Ríos entrevista a Francisco Ortiz, canónigo responsable del patrimonio de la Seo.

Además, Ríos contará con la participación de José Luis del Río, gerente de la Fundación diocesana de Enseñanza ‘Victoria Díez’, con quien comentará las últimas novedades educativas implantadas en el colegio diocesano San Bernardo, concretamente la apertura de las dos nuevas líneas de Bachillerato de cara al próximo curso.

La cita es hoy, viernes, a las dos menos veinticinco de la tarde, en COPE Sevilla (99.6 FM). Además, habrá una redifusión a las tres y media en COPE MÁS (98.4 FM).

Por su parte, Pablo Enríquez hablará con Rafael Muñoz, delegado diocesano para el Clero y el Diaconado Permanente, con quien abordará la realidad del presbiterio diocesano con motivo de la celebración de la Fiesta de San Juan de Ávila, patrón del clero español.

El programa se emite el próximo domingo, 9 de mayo, a las diez menos cuarto de la mañana en COPE Sevilla.

También podrá escuchar ambos programas descargando los podcasts en la página web de COPE o en nuestra sección de Audios. 

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Virgen de Consolación. Parroquia de Ntra. Sra. de Consolación (Umbrete)

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Virgen de Consolación. Parroquia de Ntra. Sra. de Consolación (Umbrete)

En este mes de mayo que la Iglesia dedica tradicionalmente a la Virgen María nos detenemos ante esta excepcional escultura de la Virgen de Consolación, que preside el retablo mayor de la Parroquia de Umbrete.

Como señala el historiador Francisco Amores, la antigua alquería musulmana de Umbrete había sido donada por Alfonso X a la Iglesia hispalense en 1260 y en 1313 el arzobispo de Sevilla, Fernando Gutiérrez Tello, obtiene licencia para repoblarla. Desde entonces, los prelados hispalenses fueron patronos del templo parroquial, promoviendo importantes obras y donaciones.

Así, entre 1725 y 1733 se construye la nueva Iglesia de Nuestra Señora de Consolación bajo el patrocinio del arzobispo Luis de Salcedo y Azcona, señor de la villa de Umbrete, para sustituir a la primitiva, más pequeña y sencilla. Obra del arquitecto Diego Antonio Díaz, la nueva iglesia constituye uno de los mejores ejemplos de la arquitectura barroca sevillana por la calidad de su diseño y sus dimensiones.

Así, cuando el pintor Domingo Martínez, de quien esta Parroquia atesora importantes obras, retrata al arzobispo Salcedo y Azcona en 1732, obra que se conserva en el Palacio Arzobispal de Sevilla, lo representa rodeado de varios pergaminos con los diseños de algunas de las obras por él patrocinadas, entre las que sobresalen la planta de la Iglesia de Umbrete, así como el diseño de su retablo mayor, el cual fue contratado en enero de 1733 por un valor de 66.000 reales y es obra de Felipe Fernández del Castillo según un diseño de Pedro Duque Cornejo. Este monumental retablo mayor está presidido por la escultura de la titular del templo, la Virgen de Consolación, de madera de cedro, que probablemente data de la primera mitad del siglo XVII, es decir, anterior al retablo en el que se encuentra, por lo que podría tratarse de la imagen que se veneraba en el primitivo templo parroquial.

De gran belleza y prestancia debidas a sus proporciones, la Virgen se nos muestra de pie, avanzando su mano derecha hacia los fieles, a los que parece presentar el cetro de plata, símbolo de su realeza. Con el pelo recogido hacia atrás, peinado que le aporta clasicidad, y cubierta por un velo blanco, presenta su cabeza ligeramente inclinada hacia el Niño Jesús, como acercando su cara a la de su Hijo, en un gesto lleno de ternura. El Niño por su parte, aparece sentado sobre el brazo izquierdo de su Madre, con su pierna derecha más elevada que la izquierda y bendiciendo con su mano derecha, mientras que sostiene con su izquierda la bola del mundo, símbolo de Cristo Salvador. María se nos muestra así como el trono del Hijo de Dios.

Tanto la Madre como el Hijo portan sus cabezas sendas coronas de plata de gran tamaño que subrayan su realeza.

En la escultura sobresale la calidad del estofado de la toca y el manto, que cruza con gran elegancia por delante de la túnica, lo cual además de conferir movimiento al conjunto, representa simbólicamente la virginidad de la Madre de Dios. Los pliegues de la túnica dorada aparecen con una corladura para dar mayor efecto de volumen.

Ante esta hermosa y devota imagen de María, presente siempre en la vida de esta comunidad parroquial como Madre, recordamos las palabras del Papa Francisco que nos llenan de esperanza y consuelo especialmente a los que están solos y tristes: “María es la Madre de la consolación, que consuela porque permanece con quien está solo. Ella sabe que para consolar no bastan las palabras, se necesita la presencia: allí está presente Ella como Madre”. Y precisamente la Virgen de Consolación de Umbrete es signo de esa presencia maternal de María para este pueblo y su comunidad parroquial.

Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural

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Los Equipos de Nuestra Señora promueven el diálogo, la oración y la formación conyugal

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Los Equipos de Nuestra Señora promueven el diálogo, la oración y la formación conyugal

Los Equipos de Nuestra Señora nacieron para ayudar a los matrimonios a descubrir y vivir la riqueza del sacramento a través del diálogo, la oración y la formación. Actualmente la Archidiócesis de Sevilla cuenta con 54 equipos constituidos y dos en formación, lo que se traduce en 280 matrimonios.

Virginia Lacañina y su marido, Luis Martínez, responsables de Difusión de los Equipos de Nuestra Señora, manifiestan que esta realidad significa que en la vida diaria “los matrimonios que pertenecemos a los Equipos de Nuestra Señora adquirimos compromisos que nos ayudan a vivir nuestra espiritualidad. Algunos de ellos son de hábito diario, como la oración conyugal, oración personal y escucha de la Palabra. Aunque parezca difícil sacar estos ratos diarios, la constancia, la ayuda de otros matrimonios y los resultados que va teniendo en la vida, lo hacen posible”.

Dentro de los objetivos que plantean desde el movimiento, testimoniar santidad y felicidad se convierte en unos de sus principales retos. “Dedicamos tiempo cada mes para reflexionar sobre el camino que el Señor nos ofrece para ser santos en lo cotidiano”.

Los Equipos de Nuestra Señora tienen una dimensión internacional – recuerda la pareja –. “Nacieron en Francia en 1939 pero rápidamente se expandieron por el mundo. Se trata de un equipo formado por cuatro o seis matrimonios que junto a un sacerdote se reúnen dos veces al mes, una vez en reunión formal y otra de amistad”.

Explican que el primer Equipo en Sevilla se formó en los años 60.  Al respecto, los rasgos más llamativos de la propuesta de espiritualidad conyugal que plantean los Equipos de Nuestra Señora “es la ayuda mutua para profundizar en la fe y en la oración, y el testimonio de vida que surge de esa dinámica de encuentros y trabajo”.

Otros dos semblantes que le dan personalidad propia al movimiento “es que las reuniones se realizan en los hogares, lo que les da calidez e intimidad, y, por otro lado, nuestro compromiso de hacer lo que llamamos `la sentada´ una vez al mes”. Virginia y Luis consideran que “es una herramienta de comunicación valiosísima donde marido y mujer nos sentamos en presencia del Señor y repasamos nuestro proyecto de vida con todo lo que ello implica”.

En los tiempos litúrgicos fuertes, los Equipos de Nuestra Señora plantean habitualmente diversos retiros espirituales. “También nos comprometemos a hacer un retiro anual al menos de dos días, donde los miembros del equipo solos o acompañados de otros matrimonios dedicamos un tiempo más largo de encuentro con el Señor. Para nosotros es importante el sentido de pertenencia del movimiento a la Iglesia. Siendo un movimiento de espiritualidad conyugal, muchos de los matrimonios tenemos un compromiso activo con la Iglesia a través de sus parroquias”.

Las parejas están hechas para la felicidad

Desde los Equipos de Nuestra Señora consideran que “es un tesoro poder compartir la fe con otros matrimonios y la fusión del sacramento conyugal con el ministerio sacerdotal que se experimenta a través del consiliario”.

Afirman que la presencia del sacerdote “es fundamental dentro de los Equipos de Nuestra Señora porque nos ayuda a pesar de todas las dificultades que vamos encontrando por el camino, a vivir el regalo del sacramento del matrimonio. No es una utopía, somos miles de matrimonios en el mundo en este camino, que como dice el padre Caffarel es camino de felicidad”.

Henri Caffarel

El padre Caffarel nació en 1903 en Lyon Francia. Fue ordenado sacerdote en 1930 y murió en Troussures en 1996. En estos momentos está en marcha su proceso de beatificación.

Caffarel tenía una profunda convicción: Las parejas están hechas para la felicidad.  El matrimonio es un camino hacia ella, porque el amor que en él se recibe y el amor que en él se entrega son fuente de felicidad.  El amor humano es para él, fundamentalmente, un camino de acceso a Dios, por Jesucristo.

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Manos Unidas reactiva su petición de ayuda para India

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Manos Unidas reactiva su petición de ayuda para India

(MANOS UNIDAS).- La segunda ola de coronavirus sigue causando estragos entre la población de India, con unas cifras oficiales que hablan de cientos de miles de contagiados y de miles de personas muertas cada día. Unas cifras que, según la mayor parte de los socios locales con los está en contacto Manos Unidas, no reflejan en absoluto la verdadera situación que atraviesa el país asiático y que sería mucho más dramática.

Para hacer frente a las numerosas solicitudes de ayuda de emergencia derivadas de esta crisis sanitaria, Manos Unidas ha reactivado la cuenta de emergencia del coronavirus, que se destinó a apoyar a países vulnerables, como India, en la primera fase de la pandemia.

Los socios locales de Manos Unidas, en su mayoría pertenecientes a los Servicios Sociales de las diferentes diócesis del país, están viviendo en primera persona el drama de esta segunda ola de Covid-19, de la que, para millones de personas vulnerables, muy afectadas ya por el primer brote de la pandemia, va a ser difícil recuperarse.

Aunque, en un primer momento, la segunda ola de coronavirus parecía estar concentrada en las grandes ciudades, la realidad es que ya está afectando a las zonas rurales, donde habita una gran parte de la población y donde las carencias en materia sanitaria y de infraestructura son más que evidentes.

Desde los Servicios Sociales de Indore (IDSS), en el estado de Madhya Pradesh, muy afectado por la segunda ola de Covid, explican que, a pesar de las «estrictas medidas de confinamiento y de lo terrible de la situación», continúan trabajando para «socorrer tanto a las personas de las comunidades más afectadas como a las Administraciones que lo soliciten».

«Si en las ciudades el coronavirus está siendo difícil de manejar, en las áreas rurales va a ser mucho peor porque los problemas pulmonares e infecciosos como la tos, los resfriados y las fiebres tifoideas están presentes en todos los hogares», explican desde los Servicios Sociales de Indore. «En las zonas rurales y tribales hay una gran falta de personal sanitario, de médicos, de tests y de instalaciones y medicamentos adecuados para tratar la enfermedad», explican desde IDSS.

A esto hay que añadir que el toque de queda y los confinamientos están afectando en gran manera a los trabajadores que migran del campo a la ciudad en busca de empleo en la construcción y la industria. «Ahora se están quedando sin trabajo y sin jornal. Muchos volverán a sus aldeas sin ahorros para hacer frente a la época del monzón, lo que traerá consigo un incremento del hambre y de la pobreza», alertan desde IDSS.

Por otro lado, desde los Servicios Sociales de Sagar, también en el estado de Madhya Pradesh, muestran su preocupación por otro de los sectores de población que se van a ver más afectados por las consecuencias asociadas a esta segunda ola de Covid-19: los niños. «Nos preocupa la supervivencia de los niños y adolescentes, que no solo se ve amenazada por los contagios», aseguran. «En este infierno sin precedentes, la pobreza, la falta de comida y un sistema de salud colapsado podrían tener un efecto devastador en las vidas de los más pequeños. Muchos se han quedado huérfanos sin nadie que les proteja o han tenido que dejar la escuela para ayudar a sus familias y están en riesgo de explotación, de trabajo infantil o de matrimonio temprano», advierte el socio local de Manos Unidas.

Cuenta para paliar la emergencia

«Como hemos podido comprobar, mientras no avance la vacunación, ningún país del mundo va a estar exento de sufrir un rebrote de coronavirus porque, con una pandemia que se alarga tanto en el tiempo es normal que se relajen los comportamientos y que disminuya el grado de alerta, como ha pasado en India», explica Ramón Álvarez, coordinador de proyectos de Manos Unidas en India. «Por ello –continua– Manos Unidas ha abierto una cuenta para poder hacer frente a las emergencias que se nos están presentando a causa de esta situación».

«Cada día recibimos noticias de los problemas que muchos de nuestros socios locales están teniendo para llevar a cabo su tarea. Sabemos de algunos que, tristemente han perdido la vida tras infectarse de Covid; otros están ingresados en hospitales recibiendo tratamiento y otros muchos deben permanecer en sus casas, bien por tener que guardar cuarentena o por estar sometidos a confinamiento estricto», explica Ramón Álvarez, que asegura que en India «todavía están intentando organizarse para hacer frente a un desastre que no por esperado ha sido menos devastador». «En Manos Unidas estamos recibiendo ya peticiones de ayuda. La mayoría, como suele ser normal en situaciones como esta, son peticiones de fondos para comprar productos sanitarios, medicamentos y comida», explica el coordinador de proyectos de la ONG de la Iglesia católica en Asia.

«Hay que tener en cuenta que las nuevas medidas de confinamiento, decretadas por los gobiernos una vez terminados los procesos electorales en cuatro estados, van a poner al límite de la supervivencia a personas muy castigadas ya desde el año pasado», explica Álvarez.

NUMERO DE CUENTA EMERGENCIA CORONAVIRUS: ES42 0049 6791 7420 1600 0102

Manos Unidas está permitiendo que parte de los fondos de proyectos que en marcha se utilicen para la compra de medicamentos que ayuden a paliar las necesidades más inmediatas de las comunidades más vulnerables. Asimismo, se está autorizado el cambio de actividades más de 100 proyectos para cubrir las necesidades sobrevenidas con la crisis sanitaria y social.

Desde que comenzó la pandemia, Manos Unidas ha aprobado 37 proyectos de emergencia por importe cercano a los 400.000 euros, destinados a paliar las consecuencias del coronavirus entre los sectores de población más vulnerables de India.

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La HOAC recuerda a sacerdotes fallecidos vinculados a este movimiento

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La Hermandad Obrera de Acción Católica de Málaga (HOAC) ha publicado un vídeo homenaje en el que, con motivo de la fiesta de san Juan de Ávila, patrón del clero español, recuerda con cariño a los sacerdotes que formaron parte de esta institución y han fallecido en los últimos años.

Imágenes de Miguel León, Luciano Luque, Alfonso Fernández-Casamayor, Antonio Rubio, Félix Urdiales, Paco Gómez Luque y Pepe Sánchez Luque ilustran el vídeo cuyo objetivo es «hacer memoria agradecida en la celebración del 75 aniversario del nacimiento de la HOAC y dar gracias por la vida sacerdotal de los que nos acompañaron en la Diócesis de Málaga y que partieron a la Casa del Padre», afirma el presidente diocesano de HOAC Málaga, Francisco Guzmán.

Ante la celebración, en la Iglesia Universal, de la memoria de san Juan de Ávila, «un predicador anclado siempre en la Palabra, apasionado por la verdad y referente cualificado para la Evangelización», como lo define Francisco Guzmán, «desde nuestra fe en la Resurrección, nuestra esperanza en el Reino prometido y nuestro amor hacia ellos, deseamos que se transforme en vida lo que confesamos. Creemos en la Comunión de los Santos y creemos que nos acompañan en nuestro camino militante. ¡Hasta mañana en el Altar!», concluye.[embedded content]

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Antonio Oviedo SSCC: «Las bodas de oro son un estímulo para seguir avanzando»

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Antonio Oviedo Saco del Valle SSCC (Madrid, 1946) es religioso de los Sagrados Corazones y recibió la ordenación sacerdotal hace 50 años (28 de marzo de 1971). Ha celebrado sus bodas de oro sacerdotales sirviendo en la parroquia Virgen del Camino y San Andrés, en Málaga.

¿Qué sentimientos afloran al celebrar los cincuenta años de tu ordenación sacerdotal?

En primer lugar, un sentimiento de gratitud hacia el Señor por su llamada, su compañía y su presencia a lo largo de tantos años. También hacia tantas personas que me han ido acompañando: mi familia de sangre y de congregación religiosa, los creyentes que he ido cuidando y me han cuidado en los lugares a los que he sido destinado y las diócesis en que he vivido. Esta celebración de las bodas de oro ha significado para mí, igualmente, un estímulo para seguir avanzando en hondura espiritual y en entrega apostólica.

¿Quién es para ti Jesucristo?

Una persona con la que me encontré en mis años adolescentes, aunque ya antes me habían hablado de Él, y que resultó ser el Hijo de Dios, el Dios con nosotros. Cada día he ido encontrando algo nuevo en Él, por ejemplo que lo que es para mí también lo es para muchos otros y lo quiere ser para todos. Él es el salvador de mi vida.

¿Estás contento con el ejercicio de tu ministerio en la diócesis de Málaga?

He desempeñado el ministerio en dos etapas: desde el año 2001 hasta el 2010 y desde el 2017 hasta ahora. Muy contento, también en las dificultades, que ni a mí ni a nadie habrán faltado en su vida y que tanto ayudan a madurar la fe. 

Algunas razones: la excelente acogida por parte de los sacerdotes; el celo espiritual y pastoral de muchos de ellos; la parroquia de la Virgen del Camino; la vida en unos barrios sencillos y con muchas carencias de todo tipo; una diócesis con mucha vida y con deseos de renovación. 

Quiero destacar el hecho de vivir y trabajar en una parroquia de la diócesis confiada a una congregación religiosa, porque ejemplifica, con todas sus limitaciones, cómo los carismas se comprometen y enriquecen a la diócesis y la diócesis los acepta de buen grado, no sólo como fuerza de trabajo pastoral sino también por su ser en la Iglesia.

¿A quién debes tu vocación sacerdotal?

La llamada del Señor ha ido resonando sobre todo a través de mi familia de sangre, del Colegio de los Sagrados de Corazones en que me eduqué, de varios sacerdotes diocesanos de mi Madrid juvenil y, en fin, de la Congregación en la que profesé a mis dieciocho años. 

¿Volverías a ser sacerdote si volvieses a nacer? ¿Por qué?

¡A lo mejor el Señor me llamaba por otro camino! Pero, si no fuera así, claro que repetiría.

¿Cómo has vivido sacerdotalmente estos últimos meses con la pandemia del Covid 19?

Manejando las posibilidades de atención pastoral, especialmente llamadas de teléfono y envío de reflexiones sin agobiar; también con la oración, incluso por los gobernantes, ésta última, como se ve, poco escuchada…

¿Una palabra o lema que resuma tu ministerio?

Aquella de la Biblia que figura en el recordatorio de mi ordenación: “Que nos tengan lo hombres por servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Ahora bien, lo que se exige de los administradores es que sean fieles” (1Cor.4,1-2).

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