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“Jesucristo, única esperanza del hombre”

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Homilía en el V Domingo de Cuaresma, celebración de la Admisión a las Sagradas Órdenes de dos seminaristas y el Ministerio de Acolitado y Lector de un tercer seminarista, del Redemptoris Mater. Y también inicio en la Diócesis del Año de la familia.

“Padre y hermano, como San José”

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Carta pastoral por el Día del Seminario 2021 del arzobispo de Sevilla, Mons. Juan José Asenjo

La Hermandad de la Esperanza se prepara para vivir con devoción su Semana Santa más solidaria

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La Hermandad de la Esperanza se prepara para vivir con devoción su Semana Santa más solidaria

Este año las papeletas de sitio irán destinadas a beneficio de la “Casa de la Esperanza” que acoge a madres necesitadas con sus hijos. Desde su fundación en 2017 más de 40 familias han sido acogidas.

La Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y Nuestra Señora de la Esperanza Coronada se preparar para su Semana Santa más solidaria en el marco del 25º aniversario de la bendición de su titular.

El próximo martes, 23 de marzo, tendrán lugar el acto penitencial en su sede canónica, la Iglesia parroquial de San Gil y Santa Ana, a las 18:30 horas, precedida por la Eucaristía a las 18 horas.

Las actividades programadas por la Hermandad en Semana Santa comenzarán el Martes Santo, día de la estación de penitencia con una jornada de puertas abiertas para la veneración de sus titulares, de 10 a 14 y de 16 a 21 horas. La Misa de hermandad será a las 12 horas y a las 19:30 horas será el rezo del Vía Crucis en el templo.

Las celebraciones durante el Triduo Pascual serán también en San Gil, el Jueves Santo a las 17 horas, Viernes Santo a las 13 horas y Sábado Santo a las 19:30 horas. El Domingo de Resurrección habrá Misas a las 12:30 y a las 18 horas en San Gil y Santa Ana.

Las celebraciones podrán seguirse online por el canal de Facebook: “Hermandad de la Esperanza”.

PAPELETAS DE SITIO PARA LA “CASA DE LA ESPERANZA”

Este año el valor de las papeletas de sitio han sido diseñadas por el artista Alejandro Moreno Melgar y se destinarán a colaborar con la “Casa de la Esperanza”, principal obra social de la corporación destinadas a la acogida y ayuda de madres con sus hijos en situación de necesidad.

La Casa de la Esperanza empezó a funcionar en junio de 2017 acogiendo hasta la actualidad más de 40 familias. El 80% de las mujeres que han pasado por la Casa han recibido formación y el 40% ya vive de forma autónoma fuera del recurso. Entre las actividades que se desarrollan durante la estancia en la Casa de la Esperanza se encuentran talleres sobre concina española, elaboración de menús diarios, plancha y español, todo orientado a la búsqueda de empleo.

En la Casa de la Esperanza las Madres Adoratrices a través de la Fundación Amaranta y su Proyecto Tunza, se ofrece una residencia segura y protegida, atención a las necesidades básicas, soporte emocional y acompañamiento en el proceso de autonomía, entre otras cosas.

María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación Social
Arzobispado de Granada

 

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Delegado diocesano de Liturgia: “La mayoría de los cofrades es muy consciente de lo que tenemos entre manos”

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El Triduo Sacro, los Oficios, como eje central de la Semana Santa. Este es el criterio que marca las indicaciones que se han dictado desde la Archidiócesis de Sevilla para las celebraciones de una Semana Santa sin duda especial, distinta, pero inmutable en lo esencial.

Este año, el anuncio de la suspensión de los actos de culto externo ha llegado con la antelación suficiente para tomar las medidas adecuadas a la situación sanitaria actual, derivada de una pandemia cuya vigencia imposibilita el deseado retorno a la normalidad. También en la esfera religiosa. Luis Rueda, delegado diocesano de Liturgia, apunta que “el hecho de que no tengamos procesiones no impide que las celebraciones principales del año litúrgico, que son los Oficios de la Semana Santa, los tengamos y lo celebremos de forma adecuada”. “Y esto –añade- es lo que tiene que privilegiarse por encima de todo”. El anuncio ha servido para un recordatorio catequético, haciendo hincapié en que “los oficios del Jueves, Viernes y Sábado Santo son lo principal de la celebración de los cristianos”.

En términos parecidos se ha expresado el delegado diocesano de Hermandades, Marcelino Manzano, quien, en declaraciones a los medios diocesanos, ha hecho un llamamiento a las hermandades para que participen con sus parroquias en el Triduo Pascual. Esto no impide que también “realicen actos piadosos que les ayuden a una vivencia más grande del Triduo y de la Semana Santa en general”.

Precisamente, el lugar adecuado para la celebración del Triduo Pascual también ha sido abordado en las citadas indicaciones, en las que se pide a las corporaciones cofrades que “se unan a su parroquia” en esta celebración. Luis Rueda alude en este tema a dos documentos emitidos por la Congregación para el Culto Divino, en los que “se insiste en que se haga en aquellos lugares donde se pueda hacer lo mejor posible, es decir, que haya suficientes lectores, cantores…, que se pueda hacer una verdadera celebración solemne”. Marcelino Manzano también es claro al respecto: “El Triduo Sacro por defecto, como normal general, en la parroquia, y excepcionalmente por interés pastoral y con anuencia del párroco, en otro lugar, en otra sede canónica”.

Montaje de pasos

Otro asunto que ha generado cierto debate es la posibilidad de montar altares efímeros –y un paso lo es- dentro del templo durante la Semana Santa. El Arzobispo no eludió esta cuestión, y en declaraciones a ABC de Sevilla el pasado Miércoles de Ceniza señaló que “no me parece mal que se monten los pasos con tal de que no entorpezcan la celebración de los misterios de la Pascua del Señor. En ese sentido preferiría que no montaran un paso en el presbiterio, que hay que dejarlo para que se desarrolle la acción litúrgica del Triduo Sacro. Si se monta un paso y no entorpecen, no tengo problema”, concluyó.

Ambos apelan a la sensatez y madurez de los fieles. Rueda asegura que “la mayoría de los cofrades es muy consciente de lo que tenemos entre manos”, y Manzano añade que, como el resto de la sociedad, “se han adaptado bien a estas circunstancias derivadas de la pandemia”. De hecho, la pasada Semana Santa fue un banco de prueba para comprobar la capacidad de adaptación de la religiosidad popular a unas condiciones duras. Una situación que se salvó con la ayuda de los medios de comunicación, aspecto este que se destaca en las indicaciones ofrecidas por la Archidiócesis: “Todo ello no deja de ser un gran apoyo que las hermandades están aprovechando muy bien y así debe seguir siendo, pues los principales beneficiarios son los enfermos, los ancianos y las familias que vivan lejos”. No obstante, el delegado de Liturgia recuerda que “en las celebraciones sacramentales jamás se va a sustituir la presencia. Se necesita la presencia, no puede ser una presencia virtual, tiene que ser una presencia física, pero eso no significa que no ayuden los medios”.

¿Riesgo de museificación?

También se ha debatido estos días acerca del riesgo de museificación que se deriva de la proliferación de exposiciones de temática cofradiera durante la Cuaresma y la propia Semana Santa. Manzano apunta que el cofrade siempre ha sabido convivir con ello: “Exposiciones ha habido siempre en torno a la Cuaresma, pero la gente ha sabido distinguir. Hemos ido a los cultos, los besamanos, los viacrucis…, y también a las exposiciones de la Caja San Fernando, en su tiempo, del Mercantil, Labradores…”

“Es un enriquecimiento –subraya- y, sinceramente, creo que se sabe distinguir ambos planos, y que son compatibles”. Luis Rueda añade que hablamos de “cuestiones secundarias”, ya que no se va a exponer ninguna imagen de culto: “son personajes secundarios, otros enseres, ajuar, orfebrería. No van a ser imágenes a las que tributar culto, a eso se han opuesto siempre nuestras hermandades, lo tienen muy claro”.

Nos preparamos para una Semana Santa más íntima y recogida. A pesar de la novedad que representa saber con tanto tiempo que encaramos unos días necesariamente distintos, Rueda considera que “todo el mundo tiene una vivencia íntima de su Semana Santa”. Por su parte, Manzano conduce la cuestión al próximo año, y comparte la impresión que baraja: “La Semana Santa del 2022 será posible, parece, según los ritmos de vacunación, pero –advierte- aún será una concentración con ciertas precauciones”. La desescalada, término éste que hemos aprendido a utilizar con cautela, “será paulatina” a juicio del responsable del área cofrade en la Curia diocesana. “Ya se verá cómo, porque –concluye- la vida en general no va a ser igual durante varios años”.

Fotos: Miguel Ángel Osuna.

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El Centenario de María Dolores Segarra y el Septenario al Cristo de la Salud, en “Iglesia Noticia”

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El Centenario de María Dolores Segarra y el Septenario al Cristo de la Salud, en “Iglesia Noticia”

Programa emitido en COPE Granada y COPE Motril este domingo, 21 de marzo de 2021, a las 9:45 horas.

El “Iglesia Noticia” de este V Domingo de Cuaremsa 2021, nos acerca a un aniversario especial. La diócesis de Granada celebra el 100 aniversario del nacimiento de la fundadora de las Misioneras de Cristo Sacerdote: María Dolores Segarra. Sobre ella nos habló la superiora de la comunidad en Granada, Sor Encarnación María Guerrero Uclés.

Esta semana también concluye el Septenario al Cristo de la Salud de Santa Fe. Siete días donde el arzobispo de Granada ha rezado junto a los fieles santaferinos en su localidad, que ha sido el epicentro de los últimos terremotos habidos en Granada.

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San Nicolás de Flüe

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Nicholas-FlueNicolás de Flüe es un santo suizo del siglo XIV-XV. Figura importante tanto para los católicos como para los protestantes.

Procede de una familia de católicos campesinos, pero es asiduo a la oración y practica el ayuno como cosa habitual cuatro días por semana. Se casa cuando tiene treinta años con Dorotea Wyss y tienen 10 hijos, uno de ellos llega a frecuentar la universidad y el mayor consigue ser presidente de la Confederación. Siendo Nicolás un hombre de paz, tuvo que intervenir en tres guerras, en la de liberación de Nüremberg, en la vieja de Zurich y en la de Turgovia contra Segismundo.

En el año 1467 y con el permiso de su esposa y de sus hijos se retira a vivir como eremita en la garganta de Ranft y vive en una celda en la que solo dispone de una ventana para ver los oficios del sacerdote y otra para contemplar la naturaleza de Unterwald. El obispo de Constanza va a bendecir el lugar que se convierte en centro de peregrinación. El contenido será el culto a la Eucaristía y el motivo el hecho milagroso del ayuno absoluto y prolongado de Nicolás, pues no prueba bocado en veinte años; sólo ingiere la Eucaristía y una vez come porque lo manda su obispo para probar su obediencia, humildad y el carácter sobrenatural del ayuno. Aquí tiene visiones sobrenaturales y acierta para enfocar los asuntos políticos que darán a Suiza estabilidad.

Se cierra su vida con una enfermedad cargada de dolor y de sufrimiento que lleva con paciencia tan grande como su pobreza. Después de recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo, muere el 21 de marzo de 1487.

Los católicos comenzaron en el 1591 el proceso de canonización que no llega a promulgarse hasta el 1947 por el papa Pío XII, el mismo día de la Ascensión.

La entrada San Nicolás de Flüe apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis

“Si el grano de trigo cae en tierra y muere, da mucho fruto”

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“Si el grano de trigo cae en tierra y muere, da mucho fruto”

Evangelio de hoy, domingo 21 de marzo.

– Jer 31, 31-34
– Sal 50
– Heb 5, 7-9
– Jn 12, 20-33

Entre los que habían venido a celebrar la fiesta había algunos griegos; estos, acercándose a Felipe, el de Betsaida de Galilea, le rogaban: «Señor, queremos ver a Jesús». Felipe fue a decírselo a Andrés; y Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús. Jesús les contestó: «Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre. En verdad, en verdad os digo: si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto.

El que se ama a sí mismo, se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se guardará para la vida eterna.

El que quiera servirme, que me siga, y donde esté yo, allí también estará mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo honrará. Ahora mi alma está agitada, y ¿qué diré?: “Padre, líbrame de esta hora”. Pero si por esto he venido, para esta hora: Padre, glorifica tu nombre».

Entonces vino una voz del cielo: «Lo he glorificado y volveré a glorificarlo». La gente que estaba allí y lo oyó, decía que había sido un trueno; otros decían que le había hablado un ángel. Jesús tomó la palabra y dijo: «Esta voz no ha venido por mí, sino por vosotros. Ahora va a ser juzgado el mundo; ahora el príncipe de este mundo va a ser echado fuera. Y cuando yo sea elevado sobre la tierra, atraeré a todos hacia mí».

Esto lo decía dando a entender la muerte de que iba a morir.

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Comienza el Año “Familia Amoris Laetitia” también en la diócesis de Guadix

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Comienza el Año “Familia Amoris Laetitia” también en la diócesis de Guadix

 

El papa Francisco ha abierto las puertas del Año “Familia Amoris Laetitia”, coincidiendo con el quinto aniversario de la publicación de la Exhortación Apostólica Amoris letitia, la alegría del amor. Comenzó el 19 de marzo, día de San José y se clausurará en junio de 2022, con la celebración del X Encuentro Mundial de las Familias en Roma. En la diócesis de Guadix, la apertura de este Año de las familias se va ha vivir en la Eucaristía que el obispo accitano, D. Francisco Jesús Orozco, presida en la catedral, el domingo 21 de marzo, a las 12 de la mañana. Se trata de una celebración a la que se invita a las familias a participar y en la que , también, se vivirá el día del Seminario, que se celebra en esa jornada y para el que las familias son semilla y semillero de vocaciones.

El año de la “Familia Amoris Laetitia” es una iniciativa del Papa Francisco que se propone llegar a todas las familias del mundo a través de propuestas espirituales, pastorales y culturales que se podrán llevar a cabo en las parroquias, diócesis, universidades, movimientos eclesiales y asociaciones familiares. El objetivo es ofrecer a la Iglesia oportunidades de reflexión y profundización para vivir concretamente la riqueza de la exhortación apostólica Amoris Laetitia.

La experiencia de la pandemia ha puesto de relieve el papel central de la familia como Iglesia doméstica y la importancia de los lazos comunitarios entre las familias, que hacen de la Iglesia una “familia de familias”. Esta merece un año de celebraciones para que sea puesta en el centro del compromiso y del cuidado de cada realidad pastoral y eclesial.

Los objetivos

  • Difundir el contenido de la exhortación apostólica Amoris Laetitia, para hacer experimentar que el Evangelio de la familia es alegría que «llena el corazón y la vida entera» (AL 200).
  • Anunciar que el sacramento del matrimonio es un don y tiene en sí mismo una fuerza transformadora del amor humano. Para ello es necesario que los pastores y las familias caminen juntos en una corresponsabilidad y complementariedad pastoral entre las diferentes vocaciones en la Iglesia (Cf. AL 203).
  • Hacer a las familias protagonistas de la pastoral familia. Para ello se requiere “un esfuerzo evangelizador y catequístico dirigido a la familia” (AL 200), ya que una familia discípula se convierte también en una familia misionera.
  • Concienciar a los jóvenes de la importancia de la formación en la verdad del amor y el don de sí mismos, con iniciativas dedicadas a ellos.
  • Ampliar la mirada y la acción de la pastoral familiar para que se convierta en transversal, para incluir a los esposos, a los niños, a los jóvenes, a las personas mayores y las situaciones de fragilidad familiar.

Iniciativas y recursos

Aquí se describen algunas de las iniciativas. La invitación, dirigida a todas las comunidades, es   a   participar, y a convertirse   en   protagonistas con otras propuestas a implementar en la propia Iglesia local (diócesis, parroquias, comunidades eclesiales).

  • Fórum «¿Dónde estamos con Amoris Laetitia? Estrategias para la aplicación de la exhortación apostólica   del   Papa   Francisco», del 9 al 12 de junio de 2021, con los responsables de las delegaciones de pastoral familiar de las conferencias episcopales, movimientos y asociaciones familiares internacionales.
  • Proyecto “10 Videos Amoris Laetitia”: el Santo Padre explicará los capítulos de la exhortación apostólica, junto con las familias que darán testimonio de algunos aspectos de su vida cotidiana.  Cada mes se difundirá un vídeo para despertar el interés pastoral por la familia en las diócesis y parroquias de todo el mundo.
  • # lamChurch : difusión de algunos videos testimoniales sobre el protagonismo eclesial y la fe de las personas con discapacidad.
  • “En camino con las familias”: 72 propuestas pastorales concretas para caminar con las familias inspirándose en Amoris Laetitia. Con vistas al X Encuentro Mundial de las Familias en Roma 2022, se invitan a las diócesis y a las familias de todo el mundo a difundir y profundizar las catequesis que serán distribuidas por   la diócesis de Roma y a comprometerse con iniciativas pastorales en este sentido.
  • Desde la delegación de Familia y Vida de la diócesis de Guadix se ofrecerán materiales para vivir con intensidad y provecho este año de la “familia Amoris Laetitia”. Como adelante, un primer folleto explicativo sobre este Año de las Familias, que se puede descargar aquí:https://diocesisdeguadix.es/administrator/index.php?option=com_k2&view=item&task=download&id=115_c13ce2e200e61df7477f250aac863fb6

Antonio Gómez

 

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Quinto Domingo de Cuaresma. Ciclo B. 21 de marzo de 20221

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Quinto Domingo de Cuaresma. Ciclo B. 21 de marzo de 20221

Continuamos este domingo cuaresmal con un relato del evangelio de Juan y, nuevamente, como el domingo anterior, tenemos delante un discurso totalmente teológico y cristológico, con una proyección hacia la Pascua, momento en el que el Padre manifiesta su gloria.

Nos encontramos la unión de dos episodios: 

En el primero episodio, se nos narra cómo unos griegos buscan a Jesús y recurren a unos discípulos que serán más tarde fundadores de las comunidades cristianas más antiguas. Este relato pone de manifiesto lo que sucederá tras la muerte y resurrección de Jesucristo: la universalización de la evangelización que va más allá de las fronteras judías, aclarando así especialmente a las primeras comunidades cristianas, compuestas en su mayoría por judíos conversos, que Jesús, aunque era un auténtico judío, no sólo ha traído la salvación para el pueblo de Israel sino para todo el que tenga fe en él y quiera salvarse.

En el segundo episodio, Jesús va a exponer todos sus sentimientos internos ante la muerte en cruz que tiene que afrontar al final de su vida. Cristo aparece en todo el relato de la Pasión como el Señor, que domina la escena con una solemne autoridad. Por eso, en este segundo relato de hoy, aparece en toda su debilidad humana que se pone en evidencia en la escena del Huerto de los Olivos y que este evangelio joánico no recoge.

Dios Padre lo ha previsto todo, y todos los acontecimientos de la vida de Jesús suceden no por azar o cuando el mismo Cristo quiere, sino cuando el Padre así lo desea. A ese tiempo en el que suceden estos acontecimientos salvíficos, en el evangelio de Juan se le llama “la hora”, siendo la clave para entender la figura de Jesús y sus acciones. Esa hora es la hora sexta en la que muere Jesús, y no como un fracaso sino como gloria y triunfo.

Dicho lo anterior, vemos la necesidad de aquellos griegos y de nosotros de ver a Jesús. Querer ver a Jesús implica convertirse en el discípulo del Señor. El discipulado conlleva participar del destino de Jesús, que pasa por el sufrimiento y la muerte que se convierte en vida. El grano de trigo que no muere es el grano que vive para sí mismo y sin tener en cuenta a Dios y a los demás. En cambio, el grano de trigo que muere es aquel que se dona a Dios y a los demás y su fruto es abundante. La vida humana tiene valor en cuanto que la compartes con los demás desde la entrega y el servicio. En cuanto tu vida la dedicas sólo para ti, para tu disfrute y desentendido de los demás, entonces tu vida humana carece de valor y terminará con la muerte terrena. Tu egoísmo de hoy te privará gozar de una vida nueva y eterna en un futuro que nos espera tras la muerte. Soló se engendra vida cuando se dona la propia. La vida es fruto del amor y el amor es el que te llena de vida. No hay mejor vida que la que se vive apasionadamente. Y cuando Jesús se refiere a todo esto, se está refiriendo así mismo, cuya muerte es por amor y es fuente de vida.

Dios no quiere el dolor ni el sufrimiento humano porque nuestro Dios es la vida y dador de vida. Humanamente las personas queremos evitar el sufrimiento y luchamos para suprimirlo. Pero hemos de asumir que el sufrimiento forma para de la vida humana y de este mundo finito e imperfecto. Pero hay un sufrimiento que tenemos que entenderlo como el precio que hemos de pagar en nuestra lucha porque desaparezcan muchos sufrimientos que abaten y destruyen a los hombres y mujeres, como son las enfermedades, el hambre, las guerras, las injusticias… El sufrimiento recobra otro sentido cuando uno ama y vive intensamente la vida, lo cual no te deja ser indiferente al dolor de otras personas, que, por amor, se convierte también en tu dolor. Y cuando seguimos a Jesús no podemos ser ajenos a ningún sufrimiento. Esta solidaridad dolorosa nos complica la vida, pero nos humaniza, plenifica y, en cristiano, nos santifica. Es el amor y el sufrimiento que da vida. Nosotros los cristianos no buscamos el sufrimiento por placer, más bien lo aceptamos y lo vivimos como consecuencia de nuestro compromiso de vida. Por eso ama y ayuda a los demás, y, aunque te duela, no dejes de amar y ayudar.

Emilio José Fernández, sacerdote

http://elpozodedios.blogspot.com/ 

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COPE. Los 4 jinetes de la Cuaresma te hablan de la cruz

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Podcast de la sección Los 4 Jinetes de la Cuaresma del programa Iglesia Noticia emitido en COPE Málaga el domingo 21 de marzo, Domingo V de Cuaresma.
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