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La coronación de Mª Stma. del Rocío, «un acontecimiento de gracia, una página nueva en la historia de la devoción mariana de Sevilla»

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La coronación de Mª Stma. del Rocío, «un acontecimiento de gracia, una página nueva en la historia de la devoción mariana de Sevilla»

La Catedral de Sevilla acogió la mañana de este sábado 5 de julio, la coronación canónica de la imagen de María Santísima del Rocío, titular de la Hermandad de la Redención. “El cumplimiento de un deseo largamente anhelado, llevado a la oración, preparado con esmero” tuvo lugar en el transcurso de la Eucaristía presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, en el trascoro de la Seo hispalense.

“La Virgen del Rocío, coronada en esta Catedral, nos invita a unirnos a ese canto, a proclamar con gozo que Dios es fiel, que su misericordia se extiende de generación en generación”. Durante su homilía, el arzobispo hispalense destacó que una imagen de María santísima “no es simplemente embellecerla más, ni distinguirla por su antigüedad o su fama. La coronación canónica es un acto litúrgico mediante el cual la Iglesia reconoce oficialmente una devoción auténtica, fecunda, arraigada en el pueblo fiel y vivida con frutos espirituales y de caridad”.

En este sentido, “la corona, mucho más que un adorno exterior, es un signo de la realeza de María, que es Reina porque es Madre del Rey de reyes, Cristo Jesús”. Así, “esta corona es también un compromiso: como hijos suyos, queremos seguir su ejemplo de fidelidad, de confianza en Dios, de entrega al prójimo. La coronación tiene lugar en el marco de una celebración eucarística, porque la Eucaristía es el centro de la vida cristiana”.

Una hermandad fruto de décadas de fe, trabajo y oración

Monseñor Saiz Meneses subrayó que “la historia de esta coronación no se escribe en un solo día. Es fruto de décadas de fe, de trabajo, de oración. La Hermandad de la Redención nace del deseo de un grupo de fieles, a finales de los años 40 del pasado siglo, que quieren inscribir el nombre de la Virgen del Rocío en la Semana Santa sevillana, no con el tono alegre de Pentecostés, sino con el rostro doliente de la Madre que acompaña la Pasión de su Hijo”.

Sobre la talla añadió que “es obra de Antonio Castillo Lastrucci, y fue bendecida en 1955 por el cardenal Bueno Monreal. Su presencia ha sido desde entonces signo de consuelo, fuente de conversión y de esperanza. Su paso por las calles de Sevilla, cada Lunes Santo, deja tras de sí un rastro de silencio, de oración, de amor contenido”.

Don José Ángel indicó que la Hermandad ha crecido notablemente en estas décadas. “De aquellos primeros 80 nazarenos, de los que hoy hacemos memoria agradecida, se ha pasado a cerca de 2000 cofrades en el cortejo, y cerca de 5000 hermanos. Esta es la muestra de una devoción viva, que sigue atrayendo a jóvenes, a familias, a personas necesitadas de sentido. Además, la Hermandad mantiene una fuerte implicación pastoral catequizando a niños, jóvenes y adultos. Se convierte así en un lugar de encuentro con Cristo y de renovación de la fe”.

Obra social de la Coronación

El proyecto estrella y bastión de la coronación canónica de Mª Stma. del Rocío es la colaboración con Autismo Sevilla. La hermandad ha creado un taller de formación profesional para jóvenes con autismo, que lleva el nombre de ‘Taller María Santísima del Rocío’. Del mismo modo, organiza Además, se organiza un campamento de verano como respiro familiar para ellos. «Son signos claros de que la corona de María no es solamente de oro, sino también de obras buenas, de misericordia concreta, de amor compartido», apunta el arzobispo de Sevilla.

La corporación del Lunes Santo también forma parte del Economato ‘Casco Antiguo’, que ayuda a muchas familias necesitadas, y colabora con parroquias como la Blanca Paloma, en los Tres Barrios.

Galería fotográfica

 

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Este domingo 6 de julio se celebra la Jornada de Responsabilidad en el Tráfico

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Este domingo 6 de julio se celebra la Jornada de Responsabilidad en el Tráfico

«El Señor te bendiga y te proteja» (Num 6,24) y colme tu esperanza es el lema de la LVII Jornada de Responsabilidad en el Tráfico 2025. La diócesis de Guadix, unida a toda la Iglesia, celebra esta Jornada cada primer domingo de julio. Este año es el domingo 6, coincidiendo con las fechas en las que mucha gente se desplaza para disfrutar de sus vacaciones. La Jornada también se celebra en torno a la festividad de san Cristóbal, patrono de los conductores y transportistas, que tiene lugar unos días después, el jueves 10 de julio.

 Mensaje de los obispos

Con motivo de esta Jornada, los obispos de la Subcomisión Episcopal para las Migraciones y Movilidad humana y el departamento de Pastoral de la Carretera han dirigido un mensaje a todas las personas relacionadas con la seguridad vial y la movilidad humana, como conductores, ciclistas, la DGT, bomberos, guardia civil, o trabajadores de gasolineras, sin olvidarse de los «usuarios de patinetes, que cada vez son más los que se desplazan en ellos». También muestran su agradecimiento a todos los transportistas de personas y mercancías que prestan «un preciosísimo servicio» a la sociedad.

En su mensaje, los obispos desglosan el lema de la Jornada para explicar su significado. La primera parte —«El Señor te bendiga y te proteja»— es «una fórmula de bendición preciosa que encierra en sí un compromiso de bendecirnos por parte de Dios». En el marco del Jubileo, la segunda parte del lema —y colme tu esperanza— hace referencia a la virtud teologal que debe ser un pilar al que agarrarse en la carretera, poniendo los medios para un tráfico responsable: «No se puede dejar nada al azar y menos cuando están en juego vidas humanas, comenzando por la del mismo conductor».

Los obispos animan a bendecir los vehículos, «una sana y buena costumbre que se
debe potenciar y popularizar», y a ponerse en las manos de Dios cuando se inicia el viaje, ya que esto «no es magia ni superstición, sino confianza plena en Dios». Y puntualizan, «es el Señor quien se compromete a bendecir a quienes piden su bendición con la fórmula que él mismo propone». En el mensaje también se invita a participar en las actividades que organicen las diócesis y parroquias en torno a esta festividad de san Cristóbal.

Paciencia, prudencia y respeto

En otra parte del mensaje, los obispos aconsejan paciencia, porque cuando se conduce, «querer ganar tiempo al tiempo saltándose las normas de tráfico y corriendo más de lo permitido es meterse por un callejón sin salida del cual no saldré ileso». Por eso, «hay que ser pacientes y mantener la calma cuando los elementos o circunstancias nos son adversos». Tampoco «es buena cosa» señalan, «conducir un vehículo ofuscado por las tribulaciones y problemas, pues seguramente nos van a distraer y apartar de la atención debida a la carretera».

También recomiendan máxima prudencia y respeto: «Los miles de siniestros o accidentes de tráfico que anualmente se producen en España, muchos de ellos con muertos, son suficiente motivo para que se circule con la máxima prudencia y respeto, más allá de las posibles multas». En este sentido, recuerdan que «cuando por una imprudencia y mal uso del vehículo he atropellado y matado a alguna persona, incluso miembros de la propia familia o buenos amigos» no hay dinero que pueda pagar «la pesada carga de arrastrar de por vida un peso así». 

Cuando el accidente se ha producido y las graves consecuencias son palpables «los lamentos sirven de poco». Ahora «es el tiempo de tomar conciencia de lo que debo o no debo hacer para ser buen conductor, prudente y responsable, y evitar de ese modo cualquier percance».

Como conclusión, se insiste en la petición de ser «prudentes y respetuosos con las normas de tráfico», además de no dejar de rezar: «pedid la bendición del Señor y poned en sus manos vuestro camino». También a santa María de la Prudencia y san Cristóbal, «pidiendo por su intercesión la bendición del Señor según su promesa».

Damián Pérez

Pastoral de la Carretera

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Un grupo de la diócesis de Guadix está de peregrinación en Turquía, siguiendo la ruta de San Pablo

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Un grupo de la diócesis de Guadix está de peregrinación en Turquía, siguiendo la ruta de San Pablo

Un grupo de 48 personas de la diócesis están realizando estos días una peregrinación a Turquía, siguiendo la ruta de San Pablo. El viaje está organizado por los sacerdotes Manuel Millán y Manuel Amezcua , que acompañan al grupo, compuesto por personas de diferentes parroquias de la diócesis de Guadix: Guadix, Baza , Huéscar, Jerez del Marquesado y Lanteira. A estos se han unido también personas de Madrid, Ibiza y Pozo Alcón, en Jaén.

Comenzaron la peregrinación el 3 de julio, afectado por los incendios que se están produciendo en el oeste del país, justo donde ellos han comenzado su viaje. Así, la llegada a Esmirna para comenzar la ruta en Éfeso se vio retrasada unas 3 horas. Pero pudieron llegar y comenzar este viaje tan especial.

El primer lugar visitado ha sido la Casa de la Virgen María y Éfeso, donde se definió el dogma de María Madre de Dios, proclamado en el Concilio de Éfeso, en el año 431 d.C. Como se puede ver en la foto que envían, han paseado por la antigua Éfeso y han visitado la Biblioteca de Celso. También envían una foto del grupo tomada en la Casa de la Virgen.

Por delante les quedan días donde descubrir lugares sorprendentes y espacios que recuerdan el paso de los primeros cristianos.

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

Baza Mayor peregrinacióna Turquía julio 2025 2

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La parroquia de Campohermoso acoge a los jóvenes Anawim de Granada en una semana de servicio y encuentro

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La parroquia de Campohermoso, bajo la guía de su párroco D. Jesús Rico Domene, ha sido esta semana lugar de encuentro, oración y compromiso para un grupo de jóvenes de Granada pertenecientes al proyecto Anawim, quienes han vivido en nuestra comarca una intensa experiencia de servicio cristiano.

Durante varios días, los jóvenes se han volcado en un campo de trabajo en Níjar, compartiendo de cerca con personas en situación de vulnerabilidad. Esta vivencia les ha permitido encarnar el mandamiento del amor desde el servicio, tal como Cristo nos lo propone en el Evangelio: estar cerca del que sufre, tender la mano y hacer de la fe una acción concreta.

El grupo, vinculado a la Parroquia San Juan Pablo II de Granada y formado con la colaboración de los colegios Virgen de Gracia, Sagrada Familia, Presentación y El Carmelo, culminó su estancia con una emotiva Eucaristía nocturna celebrada en nuestra parroquia de Campohermoso. La celebración fue presidida por el Rvdo. Ildefonso Fernández-Fígares, quien animó a los jóvenes a seguir siendo luz en medio del mundo a través del testimonio sencillo y comprometido.

Damos gracias a Dios por su paso entre nosotros y pedimos que esta semilla de fraternidad y servicio siga dando frutos en sus vidas y en nuestras comunidades.

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Nombramientos del Sr. Arzobispo del 29 de junio de 2025

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Nombramientos del Sr. Arzobispo para el desempeño de distintos servicios pastorales en la Archidiócesis de Granada, con fecha 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo, Apóstoles.

En el día 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo, Apóstoles, el Arzobispo de Granada ha procedido a efectuar los distintos nombramientos y traslados que constituirán los nuevos destinos pastorales.

Los titulares de estos oficios eclesiásticos tomarán posesión canónica de los mismos, a lo largo del mes de septiembre del corriente.

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Hagamos esta Bajada con corazón renovado

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Con la Venia del grupo de bailarines de Sabinosa y la eucaristía presidida por el Obispo, dio comienzo, antes del alba, la 71 edición de la Bajada de la Virgen de los Reyes.

Muchos devotos llenaban el Santuario y sus alrededores. En el mismo se encontraban también las primeras autoridades autonómicas, insulares y locales.

El obispo Santiago, en su homilía, después de recordar el compromiso votivo q dio origen a esta fiesta, invitó a abrir el corazón a María y a Jesucristo.

Él,indicó, va a acompañarnos constantemente en nuestra vida a través de su Iglesia, de esta familia de los bautizados, de esta familia cristiana que aquí en el Hierro vive con especial devoción este día de la bajada. Es un camino de emociones ciertamente, pero es sobre todo un camino de fe, un camino de devoción, un camino de ver esos rostros emocionados que bailando, hacen venia, saludan, se santíguan delante de la Virgen con los ojos llorosos, como hijos agradecidos, como hijos que acuden confiados a su madre para experimentar su amor y su ternura. Hermanos y hermanas, nos disponemos ya a realizar esta bajada y queremos hacerlo con un corazón renovado, con un corazón lleno del amor de Dios, que este día sea un día de fraternidad, de convivencia, de manifestar cómo María nos une a todos, especialmente al pueblo herreño, en esta gran devoción a la Virgen de los Reyes.

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Clausura de curso de los Equipos de Nuestra Señora (Hermanos Maristas-Málaga)

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Homilía de Mons. Jesús Catalá en la Eucaristía con motivo de la clausura de curso de los Equipos de Nuestra Señora.

CLAUSURA DE CURSO DE LOS EQUIPOS DE NUESTRA SEÑORA

(Hermanos Maristas-Málaga, 5 julio 2025)

Lecturas: Is 66, 10-14c; Sal 65, 1-7a.16.20; Gál 6, 14-18; Lc 10, 1-12, 17-20. (Domingo Ordinario XIV-C)

1.- El profeta Isaías exhorta al pueblo de Israel a la alegría (cf. Is 66, 10) y a la fiesta con buenos manjares (cf. Is 66, 11), porque el Señor derrama su paz como un río y trae las riquezas de las naciones como un torrente en crecida (cf. Is 66, 12).

Nosotros, pueblo de Dios por el bautismo, somos invitados a disfrutar de dichos bienes y riquezas. ¡Hagamos fiesta con el Señor!

La paz es un don de Dios, que hemos de pedir; no es fruto solo de nuestro esfuerzo, pero hemos de poner nuestro granito de arena.

Jesucristo es el “Príncipe de la Paz” (cf. Is 9, 5). No existe una paz de “contratos” de armamentos, que después no se cumplen; eso cae por la base. Nuestro mundo está muy necesitado de la paz entre las naciones y también dentro de las familias, grupos, comunidades, movimientos.

Somos portadores de la paz del Señor. Las familias cristianas tienen mucho que aportar, educando a las nuevas generaciones en el respeto al otro y a la dignidad de la persona humana, creada a imagen de Dios (cf. Gn 1, 25).

Cuando escuchamos las noticias de cosas inmorales y se pretende poner soluciones a hechos consumados, hemos de pensar que las cosas se resuelven desde la base, desde el principio. Por eso hay que educar a las nuevas generaciones en los valores evangélicos. La ley que castiga, no educa; simplemente castiga; sin embargo, hay que prevenir y educar las conductas.

En las familias es donde se educa a vivir como personas maduras con principios y valores cristianos; aquí es donde hemos de “invertir”. Somos portadores de la paz del Señor y las familias cristianas tienen mucho que aportar, educando a las nuevas generaciones en el respeto al otro.

2.- San Pablo nos recuerda que sólo se gloría «en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por la cual el mundo está crucificado para mí, y yo para el mundo» (Gal 6, 14); éste es un principio de vida precioso. Sólo Cristo es el centro de mi vida, mi referencia, mi roca, mi Señor, mi Dios; si viviéramos así, muchos problemas desaparecerían.

Vivir en cristiano implica la renuncia al estilo mundano; porque somos criaturas nuevas (cf. Gal 6, 15), al haber recibido la filiación divina y los dones del Espíritu Santo.

Dar testimonio hoy del Evangelio no resulta fácil en nuestra sociedad; es más bien una tarea difícil y comprometida; porque la cruz está siempre presente en la vida del cristiano.

Los matrimonios y las familias cristianas estáis llamados a dar ese testimonio con vuestra vida y comportamiento; con ello hacéis un gran servicio a quienes no conocen ni viven la riqueza de la fe cristiana. Esto es lo mejor que podéis aportar con el ejemplo y con la palabra. El papa Benedicto XVI decía que el cristiano sabe cuándo tiene que actuar, cuándo tiene que hablar y cuándo tiene que callar (cf. Homilía, Vaticano, 8.01.2012).

3.- El Señor envió a sus discípulos a predicar (cf. Lc 10, 1). Les animaba a “ponerse en camino”. Los discípulos, invitados a imitar a su Maestro en sus gestos, su estilo de vida y sus palabras, deben aprender su mismo estilo de vida. Jesús no pidió a sus discípulos el estudio de la Ley mosaica, sino el seguimiento personal con plena disponibilidad para aceptar la pobreza y el sufrimiento y anunciar la llegada del reino de Dios.

Pienso en las generaciones de nuestros abuelos o bisabuelos, que muchos de ellos no sabían siquiera firmar su nombre; sin embargo, fueron grandes catequistas. Recuerdo una reunión con catequistas, quienes criticaban una decisión mía como obispo sobre el proceso catequístico. Ellos defendían que no se podía dar catequesis a niños que no sabían leer ni escribir. Les respondí que nuestros abuelos tampoco sabían leer y fueron grandes creyentes y buenos catequistas, que transmitieron la fe a sus hijos.

Por eso, lo más importante es la relación personal y vital con Jesucristo mediante la oración. Eso sucede también en los matrimonios; conocerse y saber todo del otro es muy bueno, si se usa bien; sin embargo, hay un reducto en el interior del ser humano que no suele salir a la luz.

El Señor a cada uno de nosotros nos pide lo mismo que él pedía a sus discípulos: seguimiento, disponibilidad, fidelidad, entrega y testimonio. Podríamos decir que son las mismas actitudes que deben tener los esposos y deseo que sean los pilares de vuestro compromiso. Muchos matrimonios se rompen por no fundamentar la relación personal en estas actitudes, sino más bien por ponerlas en motivos superficiales y de moda; porque cuando eso se acaba, también se acaba la relación. Lo que permanece es la entrega al otro, es decir, el amor.

4.- Jesús advierte a sus discípulos, en el evangelio, de los peligros que se encontrarán en su misión, diciéndoles que van a ir «como corderos en medio de lobos» (Lc 10, 3); y que tienen que ser cautos y prudentes. Hay muchos lobos que nos merodean; pero tenemos la gran ventaja de tener al Buen Pastor (cf. Jn 10, 1-16, que nos da la vida, nos acompaña, nos guía; y hemos de fiarnos de él. Por tanto, no tengamos miedo a los lobos. 

Jesús sabe que sus discípulos serán incomprendidos e, incluso, perseguidos. Desde entonces ha habido muchos cristianos que han dado su vida por Cristo en el martirio.

El relato escuchado refleja los peligros y las garantías de la misión en tiempo de Jesús y en tiempo de la Iglesia, que continúa la obra salvadora. Ambos relatos siguen teniendo vigencia hoy; lo que ocurría entonces sigue ocurriendo ahora.

El apóstol debe vivir desprendido y expuesto a la persecución, pero lleno de confianza en Dios, que nunca abandona a sus hijos; fiándonos del Buen Pastor que nos guía, nos alimenta, nos cura, nos busca.

5.- El relato evangélico de Lucas es un programa simbólico de lo que les espera a los seguidores de Jesús: ir por pueblos, aldeas y ciudades para anunciar el evangelio; ésta es la misión de la Iglesia. Donde estemos, debemos proclamar la Buena Nueva.

Jesús realiza su “viaje”. ¿A qué ciudad de Palestina viajó Jesús, como clave de su obra? A Jerusalén. El evangelio de san Lucas tiene como punto de referencia Jerusalén; toda la vida y actividad de Jesús se centra y se dirige a Jerusalén, donde culmina su obra salvífica y su magisterio. Jesús está siempre en camino, como modelo y ejemplo adecuado para iniciar a sus seguidores en la tarea que les encomienda. El número de enviados (70 ó 72) es un número simbólico que expresa plenitud; porque todos los cristianos están llamados a evangelizar; a realizar nuestro viaje a Jerusalén con Jesús.

Una característica de la itinerancia evangélica es viajar con poco equipaje, sin alforjas (cf. Lc 10, 4); hay que ir solo con lo imprescindible, porque lo importante es el mensaje que se anuncia y no los instrumentos utilizados. Hemos de revisar nuestra misión evangelizadora, porque parece que ponemos más interés en las formas y en los instrumentos que en la virtualidad y en la potencia del mismo anuncio.

Siguiendo el ejemplo del catequista, del que hablamos antes, no hay que esperar a que los niños sepan leer y escribir para hablarles de Dios. El término “catequista” viene del griego “kata-echeo”, que significa hacer resonar o hacer “eco”; es decir, hacer eco de la propia fe, contando y narrando su experiencia. El catequizando “escucha” la experiencia y acepta la fe.

El Evangelio trae buenos frutos: sanación y presencia del reino de Dios (cf. Lc 10,9). Jesús nos invita a buscar el reino de Dios y su justicia; y lo demás se nos dará por añadidura (cf. Mt 6, 33). A veces buscamos “la añadidura”, dejando lo más importante que es “la venida del Reino”.

6.- El papa Juan Pablo II nos invitó a reconocer que «es necesario mantener viva la solicitud por el anuncio» a los que están alejados de Cristo, «porque ésta es la tarea primordial de la Iglesia» (Redemptoris missio [1990], 34). La actividad misionera «representa aún hoy día el mayor desafío para la Iglesia» y «la causa misionera debe ser la primera».

Queridos miembros de los Equipos de Nuestra Señora, os invito a asumir esta hermosa tarea en vuestra vida de esposos y padres. La misión evangelizadora es el paradigma de toda obra de la Iglesia. Esta tarea sigue siendo la fuente de las mayores alegrías para la Iglesia (cf. Francisco, Evangelii gaudium, 15). Anunciar el evangelio es la gran alegría que tiene el cristiano.

Pedimos a la Virgen María, la primer creyente y evangelizadora, que nos acompañe esta misión que el Señor nos encomienda a todos y cada uno. Amén.

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12 y 13 de septiembre, III Jornadas de Pastoral

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La diócesis de Canarias prepara las III Jornadas de Pastoral bajo el lema «Pasión por evangelizar en comunidad».

Los próximos 12 y 13 de septiembre, el Colegio Claret de Tamaraceite acogerá las III Jornadas de Pastoral de la Diócesis de Canarias, un espacio de encuentro, formación y renovación para todos los agentes de pastoral.

Bajo el lema «Pasión por evangelizar en comunidad», la cita reunirá a ponentes de reconocido compromiso eclesial:

  • Mons. Joseba Segura, obispo de Bilbao
  • Fano, ilustrador y referente en catequesis visual
  • María Concepción Isart, decana de la Facultad de Magisterio de la Universidad Católica de Valencia (UCV)

Estas jornadas buscan seguir fortaleciendo el camino común de nuestra Iglesia diocesana, impulsando una evangelización viva, creativa y comunitaria.

La inscripción ya está abierta y se puede realizar a través del siguiente formulario:
Formulario de inscripción

Forma parte de este nuevo encuentro diocesano. ¡Te esperamos!

Mons. José Mazuelos saluda al papa León XIV

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Con motivo del Jubileo de los obispos, Mons. José Mazuelos, ha participado junto a prelados de todo el mundo en la catequesis ofrecida por el papa León XIV.

Al término de la catequesis, Mons. Mazuelos tuvo la oportunidad de saludar al Santo Padre en un breve pero cercano encuentro.

El jubileo de los obispos forma parte de los actos del Año Jubilar convocado por el papa Francisco, que busca renovar la fe, fortalecer la misión pastoral y fomentar la fraternidad.

Una arquitectura financiera audaz y creativa

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En Sevilla ha tenido lugar esta semana la IV Conferencia Internacional sobre Financiación para el Desarrollo. Un evento en el que han participado líderes de gobiernos, organizaciones internacionales, instituciones financieras, empresas, sociedad civil y el sistema de las Naciones Unidas. En estos días hemos contribuido con aportaciones eclesiales a este evento haciendo memoria de la Doctrina Social de la Iglesia en diversos foros.

El papa Francisco en la Bula de Convocación del Jubileo 2025, reanudó la tradición jubilar de la remisión de las deudas, instando a la condonación de las deudas a los países más desfavorecidos. En este contexto jubilar, como nos recordaba san Juan Pablo II en la encíclica Centessimus Annus (1991), los cristianos hemos de ser la “voz de todos los pobres del mundo” reclamando una reforma urgente y nueva arquitectura del sistema financiero internacional que incluso, como ha recordado recientemente el Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, reconozca el crédito ecológico en los países en vía de desarrollo.

El Concilio Vaticano II, en la constitución pastoral Gaudium et Spes ya advertía que el orden económico debía estar al servicio del hombre y no al contrario: el orden económico debe estar subordinado al orden moral (cf. GS 64). En esta línea, san Pablo VI en su encíclica Populorum Progressio (1967), denuncia que el subdesarrollo no es un simple retraso técnico, sino una injusticia institucionalizada (cf. n. 30). La riqueza acumulada, fruto a menudo de procesos históricos de explotación, contrasta escandalosamente con la miseria de regiones enteras de nuestro mundo. Por eso el desarrollo –entendido como promoción integral de la persona y de los pueblos– es “el nuevo nombre de la paz” (n. 76). San Juan Pablo II retoma esta enseñanza en la encíclica Sollicitudo Rei Socialis (1987), vinculando directamente el problema de la deuda con los mecanismos de dominación estructural. Las estructuras económicas que perpetúan la miseria no son moralmente neutras. Por el contrario, constituyen un auténtico “pecado social” (cf. exhortación apostólica Reconciliatio et Paenitentia, 16).

Benedicto XVI, en su encíclica Caritas in Veritate (2009), advirtió que la lógica de maximización del beneficio y del cortoplacismo financiero ha dejado de lado la centralidad de la persona: “El desarrollo es imposible sin hombres rectos, sin operadores económicos y agentes políticos que sientan fuertemente en su conciencia la llamada al bien común” (n. 71). Asimismo, en sus mensajes a las reuniones del G-8, pidió expresamente la cancelación de la deuda de los países más pobres, como condición mínima para restituir la esperanza a pueblos enteros. El papa Francisco elevó el tono de esta denuncia en sus intervenciones. En la encíclica Fratelli Tutti (2020) declaró con contundencia que la política no debe someterse a la economía, y esta no debe someterse al paradigma eficientista de la tecnocracia. La deuda, cuando destruye vidas humanas, cuando impide el desarrollo sostenible y condena a la miseria a millones, no puede justificarse. El Papa no duda en afirmar que “esta economía mata” (cf. exhortación apostólica Evangelii Gaudium, 53) y que es necesario convertir las relaciones internacionales desde la lógica de la gratuidad, del don y del perdón de las deudas.

Ante este panorama, la Iglesia no propone soluciones técnicas. Su voz se alza como una llamada a la conversión del corazón. La transformación de las estructuras empieza por la transformación de las conciencias, y esta conversión es esencialmente personal, pero también cultural y espiritual. Por eso la participación de la Iglesia en la IV Conferencia de Financiación para el Desarrollo ha estado precedida por una Vigilia de Oración para dejar que la Palabra de Dios atraviese nuestras seguridades y nos impulse a un nuevo estilo de vida. La oración implica escuchar el clamor de los pobres ya que la oración cristiana es siempre intercesora, compasiva y nos impulsa a la acción. Los cristianos estamos llamados a involucrarnos activamente en el diseño de políticas económicas, en movimientos ciudadanos, en iniciativas que promuevan una “conversión de las finanzas” en clave de fraternidad, buscando esa paz “desarmada y desarmante” a la que el papa León XIV se refirió en sus primeras palabras como pontífice.

El cántico del Magníficat (cf. Lc 1,46-55), es el manifiesto más profundo de la inversión evangélica de las estructuras de poder. En la oración confiada a María, Nuestra Señora de los Reyes, la comunidad eclesial que camina en Sevilla encuentra la fuerza para denunciar con voz profética, para anunciar y para actuar. A Ella le encomendamos en este año jubilar los frutos de la IV Conferencia de Financiación para el Desarrollo.

+José Ángel Saiz Meneses

Arzobispo de Sevilla

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