Por Juan Pedro Rivero
Vivimos fascinados por la inteligencia artificial. Cada semana aparecen nuevas herramientas capaces de escribir textos, crear imágenes, resolver problemas complejos o responder preguntas con una rapidez impensable hace apenas unos años. La sensación de estar entrando en una nueva época de la historia humana es evidente. Y precisamente por eso la reciente encíclica Magnifica Humanitas de León XIV merece una lectura pausada y seria. Porque, aunque muchos la presentarán como un documento “sobre inteligencia artificial”, en realidad es una profunda reflexión sobre algo mucho más importante: el ser humano.
La gran pregunta que atraviesa todo el texto no es qué podrán hacer las máquinas, sino qué significa seguir siendo humanos en una civilización cada vez más dominada por la técnica. León XIV no escribe contra el progreso ni contra la tecnología. Al contrario, reconoce las enormes posibilidades que ofrecen la digitalización, la robótica o la inteligencia artificial para mejorar la vida de las personas. Pero advierte de un riesgo muy concreto: que terminemos midiendo toda la realidad únicamente con criterios de eficacia, productividad o utilidad, olvidando aquello que no puede cuantificarse, pero que constituye precisamente lo más valioso de la existencia humana.
Hay una expresión que aparece constantemente en la encíclica y que resume buena parte de su mensaje: “custodiar lo humano”. Custodiar la verdad, custodiar la libertad, custodiar el corazón, custodiar la dignidad de cada persona. En una época donde todo parece acelerarse y donde la tecnología invade todos los ámbitos de la vida, el Papa recuerda que el gran desafío de nuestro tiempo es no perder el alma. Porque el verdadero peligro no es que las máquinas piensen como hombres, sino que los hombres terminen viviendo como máquinas.
Uno de los aspectos más interesantes del documento es la importancia que concede a la educación. León XIV sostiene que educar hoy no consiste solamente en enseñar a utilizar herramientas digitales, sino en formar personas capaces de pensar, discernir y vivir humanamente. Tenemos más información que nunca en la historia, pero eso no significa necesariamente que tengamos más verdad ni más sabiduría. Vivimos rodeados de datos, imágenes y estímulos permanentes, pero cada vez cuesta más encontrar silencio, interioridad y capacidad de reflexión. La encíclica insiste en que educar es ayudar a descubrir el sentido de la vida y no únicamente preparar para el mercado laboral.
En este punto, el texto conecta con muchos de los grandes pensadores contemporáneos que han advertido sobre la crisis cultural de nuestro tiempo. La inteligencia artificial puede procesar millones de datos en segundos, pero no puede amar, sufrir, perdonar, contemplar la belleza ni abrirse a la trascendencia. Puede ayudarnos enormemente, pero no puede sustituir aquello que constituye el núcleo más profundo de la experiencia humana. El progreso técnico necesita también progreso moral, porque de lo contrario terminaremos teniendo mucho poder y muy poca sabiduría.
La encíclica dedica además páginas especialmente lúcidas al problema de la verdad. En una sociedad donde las redes sociales y los algoritmos condicionan cada vez más nuestra percepción de la realidad, León XIV advierte sobre el peligro de la manipulación, la polarización y la pérdida del juicio crítico. No basta con estar permanentemente conectados; necesitamos volver a encontrarnos de verdad. No basta con consumir información; necesitamos aprender a discernir. Porque una sociedad que pierde la capacidad de distinguir entre verdad y manipulación termina debilitando las bases mismas de la convivencia democrática.
Otro de los grandes aciertos del documento es evitar cualquier tono apocalíptico. La encíclica no transmite miedo, sino responsabilidad. No plantea una batalla contra la tecnología, sino una defensa de la dignidad humana. León XIV recuerda que el ser humano vale por lo que es y no sólo por lo que produce. Y esa afirmación resulta revolucionaria en una cultura donde tantas veces la persona queda reducida a rendimiento, consumo o productividad. Frente a la lógica de la eficiencia absoluta, el Papa reivindica el valor del encuentro, de la gratuidad, de la familia, de la escuela y de la comunidad humana.
Quizá por eso Magnifica Humanitas sea una de las encíclicas más importantes de los últimos años. Porque habla del futuro, sí, pero sobre todo habla de nosotros mismos. Habla de nuestra libertad, de nuestra verdad, de nuestra educación y de nuestra capacidad de seguir siendo plenamente humanos en medio de una revolución tecnológica fascinante y, al mismo tiempo, profundamente desafiante. Y precisamente por eso merece ser leída: porque no es un texto contra el futuro, sino una llamada urgente a no perder el alma mientras construimos el mañana.
No perder el alma
Merchandising oficial del Viaje del Papa León XIV a España
A falta de pocos días para que nuestra diócesis acoja por primera vez en su historia al Papa, son muchas las personas que ya han pasado por el Corte Inglés para adquirir algún producto del merchandising oficial del viaje apostólico del Santo Padre. La colección incluye camisetas, tazas, gorras, pulseras y otros artículos cuya venta ayudará a sufragar parte de los gastos del viaje. Además, gracias a la colaboración con la Fundación Contemplare, también pueden adquirirse productos religiosos elaborados en conventos de clausura de España.
Los productos están disponibles en veinte puntos de venta físicos distribuidos por toda España. Concretamente, en Tenerife se encuentran en el Corte Inglés de Tres de Mayo.
Parte de la recaudación que se obtenga con su venta se destinará a colaborar con los gastos de organización de la visita del Santo Padre.
La iniciativa, impulsada gracias a la colaboración de El Corte Inglés, incluye un catálogo con más de quince productos oficiales inspirados en la imagen y la identidad visual del Viaje Apostólico.
Un catálogo pensado para todos los públicos
La colección incluye tazas, camisetas, polos, gorras, tote bags, botellas, abanicos, pulseras de tela, silicona y luminosas, chapas, llaveros, banderines, y otros artículos conmemorativos diseñados con motivo de la histórica visita del Papa León XIV a España.
Cada pieza incorpora elementos gráficos vinculados al Viaje Apostólico, lo que les confiere también un valor de recuerdo para quienes acompañen al Papa durante su estancia en España.
Productos elaborados en conventos de clausura
Gracias a la colaboración de la Fundación Contemplare, junto al catálogo oficial se ofrecen también decenarios artesanales con cuentas de madera, elaborados en siete Monasterios de España: el de las Carmelitas descalzas de Montemar; las Carmelitas Descalzas de Zarautz; el de las Agustinas de la Conversión de Sotillo de la Adrada; las Comendadoras del Espíritu Santo del Puerto de Santa Marçia; las Dominicas de Olmedo; las Cistercienses de Casarrubios del Monte y las Carmelitas Descalzas de Torrelavega.
Con esta iniciativa conjunta, la organización del Viaje Apostólico, El Corte Inglés y la Fundación Contemplare quieren ofrecer a todas las personas una forma concreta de participar en la preparación de la visita del Papa León XIV a España, al tiempo que colaboran en su sostenimiento.
Tienda online – Web Oficial del Viaje.
Tienda online – El Corte Inglés.
La iglesia de San Miguel de Geneto, finalista en los Premios Arquitectura 2026
El Consejo Superior de los Colegios de Arquitectos de España (CSCAE) ha seleccionado la rehabilitación y ampliación de la iglesia de San Miguel de Geneto, en San Cristóbal de La Laguna, como una de las 25 obras finalistas de los Premios Arquitectura 2026, el galardón más importante que concede la profesión a nivel nacional.
El proyecto, firmado por el arquitecto Alejandro Beautell, ha sido elegido entre 534 candidaturas presentadas de todo el territorio español. El jurado ha destacado de la intervención que «la reutilización de materia existente, incluso aquella nacida de la controversia, se convierte en gesto resiliente: la memoria del proceso se incorpora al espacio y al uso cotidiano, prolongando la vida del edificio y resignificando su materialidad».
Los 25 finalistas optan a seis distinciones basadas en valores —sostenibilidad, cultura, hábitat, rehabilitación, profesión y compromiso— y a tres reconocimientos especiales, entre ellos el Premio de Arquitectura Española. La gala de entrega se celebrará el próximo 9 de junio en el Teatro Alcázar de Madrid.
San Miguel de Geneto
Tiempo, materia y luz en una iglesia contemporánea
La intervención en la iglesia de San Miguel de Geneto, en San Cristóbal de La Laguna (Tenerife), parte de un doble encargo: la restauración rigurosa de una ermita del siglo XVIII y su ampliación mediante una nueva nave capaz de responder a las necesidades litúrgicas actuales sin desvirtuar la identidad histórica del conjunto.
La ermita original, levantada a comienzos del siglo XVIII a pie del antiguo camino de Candelaria, responde a una arquitectura austera y funcional, ligada a los ciclos agrícolas y a la asistencia espiritual de los habitantes y viajeros del lugar. De planta rectangular y cubierta con armadura mudéjar de par y nudillo, constituye un ejemplo significativo de la arquitectura religiosa rural de Canarias. La intervención ha recuperado íntegramente este volumen histórico, restaurando su artesonado de tea con técnicas tradicionales y criterios de mínima intervención, y eliminando las adiciones del siglo XX que habían alterado su lectura tipológica, entre ellas la cubrición del antiguo patio de acceso.
La ampliación se concibe como un cuerpo autónomo, claramente diferenciado del edificio histórico. Entre ambos se dispone un deambulatorio que actúa como espacio de transición y respeto, permitiendo que lo antiguo y lo nuevo coexistan sin confundirse. Esta franja intermedia no es solo un elemento funcional, sino un umbral temporal que subraya la condición específica de cada arquitectura y evita cualquier mimetismo formal.
El nuevo volumen se resuelve mediante una envolvente continua y blanca, que simplifica y reinterpreta la nave histórica sin reproducirla. Su escala y altura se mantienen en un segundo plano frente a la ermita, renunciando a cualquier gesto de protagonismo. La neutralidad de su arquitectura hace posible la convivencia con la edificación histórica, entendida no como contraste, sino como continuidad serena en el tiempo. En el interior, un gran tragaluz introduce la luz natural directamente sobre el presbiterio, convirtiéndola en el principal material de construcción y en el elemento que articula la experiencia espacial del templo.
Uno de los gestos más significativos del proyecto surge de un conflicto durante la obra. Un muro de hormigón armado, construido para proteger el patio del tráfico rodado, fue demolido tras una controversia administrativa.
Lejos de desechar su memoria material, el muro fue cortado en secciones y reutilizado para conformar el altar, el ambón y la pila bautismal. El acero corrugado de su interior se recuperó para construir la cruz del retablo. La materia, herida y fragmentada, adquiere así una condición sacramental, ocupando el centro de la liturgia.
Este gesto no pretende ser narrativo ni simbólico en un sentido explícito, sino estrictamente constructivo y material. La arquitectura asume el conflicto, incorpora la herida y la convierte en permanencia. El hormigón deja de ser un material anónimo para convertirse en memoria condensada, en materia atravesada por el tiempo y resignificada por el uso.
Durante el día, la arquitectura se limita a dejar entrar la luz. No hace falta añadir nada más. Basta con permanecer atento.
Compañeros de viaje en Canarias, por Alfonso Crespo
El lema elegido es “Alzad la mirada” (Jn, 4,35), una llamada a la sociedad española a salir de sus preocupaciones diarias e ir más allá, a través de la contemplación y la apertura a los demás. En ese “alzad”, se encuentra la sed de Dios, su reconocimiento como fuente de amor y unidad (Madrid), de fe y belleza (Barcelona) y de esperanza y futuro (Canaria).
El logo representa a la Virgen de la Almudena de Madrid, la Sagrada Familia de Barcelona y el mar de las Islas Canarias, lugares de la visita. El logo “está construido como un círculo abierto en acción; las figuras humanas no están estáticas, sino enlazadas, sosteniéndose y proyectándose hacia arriba. Simboliza comunidad, encuentro y apoyo mutuo. La Virgen en el centro actúa como eje y corazón del movimiento: desde el centro, irradia y acoge. El centro ascendente marca trascendencia y propósito común”.
En la oración de la Misa de Nuestra Señora del Pilar, se invoca a la Virgen para que nos obtenga de su Hijo «fortaleza en la fe, seguridad en la esperanza y constancia en el amor». Estas tres virtudes teologales podrían ser el equipaje esencial que oriente nuestro acompañamiento. Cada una de ellas ilumina las tres geografías que el Papa visita: El amor guía las jornadas en Madrid, la fe ilumina la estancia en Barcelona, la esperanza sostiene la presencia en Canarias.
CANARIAS: Seguridad en la esperanza
El jueves 11, el Papa sale de Barcelona hacia Las Palmas de Gran Canaria. Las alas de la caridad y la fe dan seguridad a la esperanza. Las tres virtudes teologales siempre viajan juntas.
Ya desde la mañana, el verde de la esperanza quiere revestir de claridad las aguas turbias del océano, tumbas anónimas que sepultan viajes frustrados de esperanzas. Simbólicamente se ha situado el Encuentro con las realidades de Acogida a los emigrantes, en el puerto de Arguineguín, lugar de entrada de tantos emigrantes.
Continuará con un Encuentro con los obispos, sacerdotes y diáconos, religiosos y religiosas, seminaristas y agentes de pastoral, en la Catedral de Santa Ana. Culminará la jornada con la Santa Misa en el Estadio de Gran Canaria.
En ese “alzad”, se encuentra la sed de Dios, su reconocimiento como fuente de amor y unidad (Madrid), de fe y belleza (Barcelona) y de esperanza y futuro (Canaria)
El viernes 12, el Papa se traslada a Tenerife. Reforzará uno de los objetivos de su viaje: hacer visible el drama de la migración con dos actos significativos: Encuentro con los migrantes del centro “Las Raíces” y Encuentro con las realidades de integración de los migrantes, en la “Plaza del Cristo de La Laguna”.
La Santa Misa que cierra la mañana, se celebrará en el Puerto de Santa Cruz de Tenerife. El puerto, meta de tantas esperanzas frustradas, se convierte en altar de amor y acogida: la fe en Cristo Resucitado, el pan eucarístico, amor de Dios partido y repartido, dan seguridad a la esperanza de alcanzar «puerto seguro»: un mundo más justo, una sociedad más solidaria.
La fe, la esperanza y la caridad, son tres hermanas que siempre van juntas. La enseñanza capital de este viaje del Papa es que no puedo recrearme solo en una ciudad o detenerme en la calidez del evento que me emociona. Madrid, Barcelona y Canarias son escalas de un único viaje.
Compañeros de viaje en Barcelona, por Alfonso Crespo
Con motivo de la visita del papa León XIV a España, el sacerdote diocesano Alfonso Crespo, párroco de San Pedro (Málaga), ofrece una reflexión preparatoria para los peregrinos que acudan a Madrid, Barcelona y Canarias y para quienes se unan desde sus hogares a través de los medios de comunicación.
El papa León XIV nos visita. No estamos solo invitados a recibirle en nuestro corazón, sino a acompañarle en su viaje a nuestro país. Podemos convertirnos, sin salir de casa, sin participar físicamente en alguno de los actos que preside, en «compañeros de viaje» de su peregrinación espiritual. Se trata de unir nuestro corazón al suyo y hacer nuestras, llevando a nuestra oración, las inquietudes que le acompañan en su visita. ¿Cómo equiparnos para este viaje?
El lema elegido es “Alzad la mirada” (Jn, 4,35), una llamada a la sociedad española a salir de sus preocupaciones diarias e ir más allá, a través de la contemplación y la apertura a los demás. En ese “alzad”, se encuentra la sed de Dios, su reconocimiento como fuente de amor y unidad (Madrid), de fe y belleza (Barcelona) y de esperanza y futuro (Canaria).
El logo representa a la Virgen de la Almudena de Madrid, la Sagrada Familia de Barcelona y el mar de las Islas Canarias, lugares de la visita. El logo “está construido como un círculo abierto en acción; las figuras humanas no están estáticas, sino enlazadas, sosteniéndose y proyectándose hacia arriba. Simboliza comunidad, encuentro y apoyo mutuo. La Virgen en el centro actúa como eje y corazón del movimiento: desde el centro, irradia y acoge. El centro ascendente marca trascendencia y propósito común”.
En la oración de la Misa de Nuestra Señora del Pilar, se invoca a la Virgen para que nos obtenga de su Hijo «fortaleza en la fe, seguridad en la esperanza y constancia en el amor». Estas tres virtudes teologales podrían ser el equipaje esencial que oriente nuestro acompañamiento. Cada una de ellas ilumina las tres geografías que el Papa visita: El amor guía las jornadas en Madrid, la fe ilumina la estancia en Barcelona, la esperanza sostiene la presencia en Canarias.
BARCELONA: Fortaleza en la fe
El martes 9, en un Encuentro con los Voluntarios en IFEMA Madrid, el amor saca a la luz las cualidades, que canta la carta a los Corintios: “el amor es paciente, no presume ni se engríe… ” plasmadas en el trabajo oculto y desinteresado del voluntariado. Después, el Papa vuela a Barcelona. Como dice san Juan de la Cruz: «el amor nunca está ocioso”.
La primera visita es a la Catedral de Barcelona, para unirse en Oración a la Iglesia universal en el Rezo de la Liturgia de las horas. La oración alimenta la fe, le da consistencia. El acto principal de la tarde-noche será la Vigilia de Oración e el Estadio Olímpico.
El amor guía las jornadas en Madrid, la fe ilumina la estancia en Barcelona, la esperanza sostiene la presencia en Canarias
El miércoles 10, nos mostrará la íntima unión entre fe y obras, profesión de fe y ejercicio de la caridad: El Papa visita el Centro Penitenciario de Brians, el módulo de mujeres y también tendrá un Encuentro con las realidades de caridad y asistencia diocesanas, visualizando una sociedad que necesita de las obras de misericordia: «estuve enfermo y me visitasteis, preso y fuisteis a verme». Entre estas dos citas con el hermano más necesitado, dos encuentros de oración para fortalecer la fe y hacer viva la caridad: A la hora del Ángelus, Oración del Santo Rosario, en la Abadía de Nuestra Señora de Montserrat y a la caída de la tarde, hora de Emaús, la Santa Misa en la Basílica de la Sagrada Familia, y bendición de la torre de Jesucristo. La Sagrada Familia es símbolo de la fe de un pueblo, simbolizada en la fe ardiente fe del siervo de Dios Antoni Gaudí, el “arquitecto de Dios”, católico piadoso y comprometido.
Alfonso Crespo
Párroco de San Pedro Apóstol de Málaga
Compañeros de viaje en Madrid, por Alfonso Crespo
Con motivo de la visita del papa León XIV a España, el sacerdote diocesano Alfonso Crespo, párroco de San Pedro (Málaga), ofrece una reflexión preparatoria para los peregrinos que acudan a Madrid, Barcelona y Canarias y para quienes se unan desde sus hogares a través de los medios de comunicación.
El papa León XIV nos visita. No estamos solo invitados a recibirle en nuestro corazón, sino a acompañarle en su viaje a nuestro país. Podemos convertirnos, sin salir de casa, sin participar físicamente en alguno de los actos que preside, en «compañeros de viaje» de su peregrinación espiritual. Se trata de unir nuestro corazón al suyo y hacer nuestras, llevando a nuestra oración, las inquietudes que le acompañan en su visita. ¿Cómo equiparnos para este viaje?
El lema elegido es “Alzad la mirada” (Jn, 4,35), una llamada a la sociedad española a salir de sus preocupaciones diarias e ir más allá, a través de la contemplación y la apertura a los demás. En ese “alzad”, se encuentra la sed de Dios, su reconocimiento como fuente de amor y unidad (Madrid), de fe y belleza (Barcelona) y de esperanza y futuro (Canaria).
El logo representa a la Virgen de la Almudena de Madrid, la Sagrada Familia de Barcelona y el mar de las Islas Canarias, lugares de la visita. El logo “está construido como un círculo abierto en acción; las figuras humanas no están estáticas, sino enlazadas, sosteniéndose y proyectándose hacia arriba. Simboliza comunidad, encuentro y apoyo mutuo. La Virgen en el centro actúa como eje y corazón del movimiento: desde el centro, irradia y acoge. El centro ascendente marca trascendencia y propósito común”.
En la oración de la Misa de Nuestra Señora del Pilar, se invoca a la Virgen para que nos obtenga de su Hijo «fortaleza en la fe, seguridad en la esperanza y constancia en el amor». Estas tres virtudes teologales podrían ser el equipaje esencial que oriente nuestro acompañamiento. Cada una de ellas ilumina las tres geografías que el Papa visita: El amor guía las jornadas en Madrid, la fe ilumina la estancia en Barcelona, la esperanza sostiene la presencia en Canarias.
MADRID: Constancia en el amor
El sábado 6, llega el Papa a Madrid en la mañana. Tras la recepción en el aeropuerto, se dirigirá al Palacio Real donde será saludado por los Reyes y tendrá un encuentro con las autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplomático.
Los dos actos principales en los que participará en la tarde: Visita a los operadores y asistidos del proyecto social “Cedia 24 horas” en el Centro de Información y Acogida y la Vigilia de Oración con los jóvenes en la “Plaza de Lima”, muestran los dos brazos del amor: el que nos sostiene en la fuente del amor, que Dios, y el que se abre en amor al hermano, plasmado en caridad concreta y obras de misericordia.
El logo representa a la Virgen de la Almudena de Madrid, la Sagrada Familia de Barcelona y el mar de las Islas Canarias, lugares de la visita
El domingo 7, los dos brazos del amor se seguirán estrechando en los actos programados: El domingo, Día del Señor, en la mañana Santa misa en la “Plaza de Cibeles” y Procesión del Corpus Christi; en la tarde Encuentro “tejer redes con el mundo de la cultura, del arte, de la economía y del deporte en “Movistar arena”. “Cantar al amor de los amores”, no nos paraliza mirando al cielo, sino que nos lleva a pregonar este amor en los nuevos areópagos de las redes sociales, del mundo de la cultura, la economía y el deporte.
El lunes 8, es día de Encuentros: Encuentro con el Presidente del Gobierno y después con los miembros del Parlamento Español en el Congreso de los Diputados. Y por último, Encuentro con los Obispos de España en la sede de la Conferencia Episcopal. El amor se hace diálogo, que quiere superar polarizaciones y exclusiones, buscando sintonía y concordia.En la tarde, visita, Oración y Homenaje a Virgen de la Almudena, Patrona de Madrid, en Catedral. Todo, culmina con un Encuentro festivo con la Comunidad diocesana de Madrid en el Estadio “Santiago Bernabéu”. El amor se hace un concierto armonioso de fraternidad.
El cuidado (urgente) de la creación
Queridos diocesanos, hermanas y hermanos de Málaga y Melilla:
Cuando las consecuencias de nuestros actos no son inmediatas, tendemos a actuar con menor responsabilidad. A simple vista, no parece ocurrir nada por comer en exceso, descuidar el mantenimiento de una casa o no limpiar los cauces de los barrancos… Nada sucede, hasta que la salud se resiente, la vivienda se deteriora y las aguas se desbordan. Con el cuidado de la creación ocurre algo similar, pero de forma aún más acentuada: los efectos de nuestros excesos y omisiones no se perciben a corto plazo o avanzan con tanta lentitud que no terminamos de reaccionar con la urgencia que deberíamos.
Por eso, al celebrarse el XI aniversario de la encíclica Laudato si’, me parece oportuno recordar la llamada inaplazable del papa Francisco a cuidar de nuestra “hermana y madre tierra”. En este documento escribía: «esta hermana clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y dominadores, autorizados a expoliarla» (n. 2).
«La Plataforma Ecosocial Laudato si’ de Málaga realiza el jueves 28 de mayo un gesto simbólico en el Bosque Urbano de nuestra ciudad, en el espacio que dicha plataforma cuida»
Su sucesor, el papa León, también ha subrayado la necesidad de situar esta problemática en el centro de nuestra vida de fe. En su mensaje para la Jornada de Oración por la Creación de 2025 afirmaba que la justicia ambiental es, para los creyentes, «una exigencia teológica que, para los cristianos, tiene el rostro de Jesucristo, en quien todo ha sido creado y redimido. En un mundo en el que los más frágiles son los primeros en sufrir los efectos devastadores del cambio climático, la deforestación y la contaminación, el cuidado de la creación se convierte en una cuestión de fe y de humanidad» (Mensaje para la X Jornada de Oración).
En este contexto, la Plataforma Ecosocial Laudato si’ de Málaga realiza el jueves 28 de mayo un gesto simbólico en el Bosque Urbano de nuestra ciudad, en el espacio que dicha plataforma cuida. El gesto consistirá en apadrinar un árbol y asumir el compromiso de cuidarlo. Desde allí, los participantes podrán dirigirse a la parroquia de Virgen del Camino y San Andrés, donde la comunidad cristiana elevará su Acción de Gracias por la Creación y por el compromiso de tantas personas y comunidades que trabajan por la justicia social y climática en todo el planeta.
Que este aniversario y este gesto nos impulsen a «tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios en nuestros estilos de vida, producción y consumo» (Carta apostólica “Fratello Sole”); a «pasar de la arrogancia de quien quiere dominar a los demás y a la naturaleza, reducida a objeto manipulable, a la humildad de quien cuida de los demás y de la creación» (Mensaje del Papa para la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación de 2024); en definitiva, a expresar nuestra humanidad y nuestra fe en el cuidado de la Casa Común.
Recibid un saludo muy cordial en el Señor.
+ José Antonio Satué
Obispo de Málaga
El Corpus Christi de Málaga se presenta con importantes novedades
Se han presentado los detalles de la procesión del Corpus Christi en Málaga.
El Corpus se celebra el próximo 7 de junio a las 19.30 horas, han sido presentados en la tarde del martes 26 de mayo en una convocatoria de la Catedral de Málaga y la Diócesis. El deán de la Catedral, José M. Ferrary, ha presentado los principales datos de la fiesta ante numerosos medios de comunicación. En la presentación se ha dado a conocer el cartel anunciador de la festividad en la capital, obra del joven fotógrafo Daniel Astorga, que ha reconocido el inmenso honor que como profesional, pero sobre todo como cristiano, es ilustrar la fiesta más importante, a la que se regala además una marcha eucarística del compositor Antonio Gutiérrez.
En la presentación, el deán de la Catedral ha procedido a agradecer su trabajo al autor del cartel, así como ha recibido con gran estima el obsequio de una marcha eucarística a Nuestra Señora de los Reyes, patrona del Cabildo de la Catedral, que sale nuevamente acompañando el cortejo del Corpus. Esta pieza, obra de Antonio Gutiérrez, se estrenará muy problamente en el concierto ofrecido por la banda municipal en las vísperas de la solemnidad, y será tocada en la procesión. En la presentación, ha explicado los detalles de la cortejo Santi Souviron, quien ha dado a conocer el orden y representaciones que acompañarán al Santísimo por las calles, que los cirios portados este año serán todos blancos, y también la organización de los altares.
El cartel del Corpus Christi 2026 presenta una estampa clásica de la procesión del Corpus en Málaga a través de una fotografía que recoge uno de los momentos más reconocibles y tradicionales de esta celebración en las calles del Centro histórico. Durante el acto, la obra fue presentada por el fotógrafo Luis Manuel Gómez Pozo. Su autor ha destacado, en la fotografía, el papel de la luz, que resalta, iluminando la custodia en la calle, la presencia real de Jesús en el Santísimo Sacramento.
Asimismo, durante la presentación se dio a conocer la nueva marcha “Malagueña Nuestra Señora de los Reyes”, compuesta por Antonio Jesús Gutiérrez Martínez y dedicada a la patrona del Cabildo Catedralicio. La composición, de carácter glorioso y con matices solemnes y reales, pasará a formar parte junto a la marcha “Estación de Penitencia” del archivo y patrimonio musical de la Santa Iglesia Catedral Basílica de Málaga.
La obra cuenta con una introducción inspirada en sonoridades solemnes, un desarrollo estructurado en forma ABA, una fanfarria de metales y un trío final que incorpora una variación del “Gloria in excelsis Deo” de Manuel Ruiz Castro, histórico maestro de capilla de la Catedral de Málaga.
Antonio Jesús Gutiérrez Martínez es profesor superior de Música en la especialidad de saxofón, licenciado en Musicología e Historia y Ciencias de la Música y cuenta con una amplia trayectoria como docente, instrumentista y compositor de música sacra y procesional para distintas hermandades de Málaga y su provincia.
NOVEDADES
Durante el acto también se detallaron las principales novedades organizativas de la procesión del Corpus Christi 2026, que busca mejorar la fluidez del cortejo, evitar parones y favorecer una mayor participación y recogimiento de los fieles.
Entre las principales modificaciones destaca la simplificación visual del cortejo, de manera que los participantes portarán únicamente un cirio blanco encendido. Además, cada corporación o asociación participará con una representación reducida de integrantes, mientras que las hermandades sacramentales contarán con una presencia ligeramente mayor.
En cuanto al acompañamiento musical, la procesión será abierta por la Banda de Cornetas y Tambores de Bomberos; tras el trono de Nuestra Señora de los Reyes se situará la Banda Municipal de Música de Málaga; y tras la carroza del Santísimo Sacramento acompañará la Agrupación Musical San Lorenzo Mártir.
La procesión del Corpus Christi saldrá de la Catedral de Málaga el próximo domingo 7 de junio a las 19.30 horas desde el Patio de los Naranjos y recorrerá las calles Santa María, Sánchez Pastor, plaza del Cardenal Spínola, Granada, plaza de la Constitución, calle Larios, Strachan y Molina Lario para regresar nuevamente a la Catedral.
El cortejo estará integrado por niños de primera comunión, hermandades de gloria y pasión, corporaciones sacramentales, congregaciones religiosas, seminaristas, diáconos, sacerdotes, canónigos y la carroza del Santísimo Sacramento, además del trono de Nuestra Señora de los Reyes que será portado por la Asociación de Hombres de Trono Daffari.
A lo largo del recorrido se instalarán un total de trece altares eucarísticos levantados por distintas hermandades, grupos parroquiales y entidades cofrades de la ciudad, entre ellas la Agrupación de Hermandades de Gloria, la Agrupación de Cofradías de Semana Santa de Málaga, la Hermandad del Rosario, la Hermandad de la Sagrada Cena, la Cofradía del Descendimiento, la Hermandad de los Dolores del Puerto de la Torre, la Hermandad del Carmen de Pedregalejo o distintos grupos jóvenes y parroquiales.
La organización de la solemnidad corre a cargo de una comisión específica integrada por representantes de las Agrupaciones de Gloria y de Pasión, la Delegación de Apostolado Seglar, la Adoración Nocturna, miembros laicos y representantes del Cabildo Catedralicio.
El deán de la Catedral ha agradecido al Ayuntamiento de Málaga su respuesta para la preparación de esta fiesta; a los medios de comunicación, por su interés por hacer llegar el Corpus a todos los malagueños; a las hermandades y cofradías de Gloria y de Penitencia por su compromiso, y a la comisión de reciente creación, con amplia representación de seglares, cofrades y no cofrades, que ha trabajado muchas horas «para que Dios camine por las calles de Málaga, para que todos unidos podamos caminar junto a Él y tras Él«, ha afirmado el deán. A pesar de las dificultades, «merece la pena hacer lo posible para que poco a poco este Corpus sea cada vez mejor y que Málaga se vaya implicando cada vez más en esta fiesta», ha expresado.
Apúntate a Religión Católica ¡son tantas las razones!
Es el tiempo en el que muchas familias siguen eligiendo la asignatura de Religión en el currículo de sus hijos. En palabras del delegado de Enseñanza de la diócesis, Antonio Sánchez, «en los centros de titularidad pública, la asignatura de Religión es solicitada por un poco más del 50% del alumnado, desde Infantil hasta Bachillerato, cifra que se viene manteniendo desde hace unos cuantos años». Del 1 al 10 de junio se realiza la matriculación del alumnado de Infantil y Primaria en Andalucía.
En los centros concertados, el dato asciende a una mayoría destacable: en torno al 85% del alumnado la elige. La campaña “Y tú, ¿se lo preguntarías a la IA?”, lanzada por la Conferencia Episcopal, trata de ofrecer argumentos sólidos a quienes están en proceso de decisión. Ante la campaña que invita a incluir en la matrícula del próximo curso la asignatura de Religión, el delegado diocesano de Enseñanza, Antonio Sánchez, y un maestro, Andrés Berlanga, profe de Reli, en el CEIP Ntra Sra Virgen de la Peña y en el CEIP María Zambrano de Mijas, profundizan en lo que aporta a los alumnos y el reto que plantean las nuevas tecnologías para su docencia.
«La decisión sobre la educación y los valores pertenece exclusivamente a los padres». Esta idea subyace en la campaña de la asignatura de Religión, que muestra a unos padres preguntando a la inteligencia artificial por qué sería buena idea matricular a su hijo. Y es que la IA no puede sustituir la decisión libre y fundamentada en temas de trascendencia como la educación, aunque sí puede “echar una mano”, como demuestra el profesor de Religión Andrés Berlanga. Famoso por sus vídeos de Youtube y el uso de las tecnologías para la docencia, este malagueño reconoce que «la asignatura de Religión católica aporta mucho más de lo que a veces se piensa desde fuera. Evidentemente, ayuda a conocer la figura de Jesús, el mensaje del Evangelio y la tradición cristiana, que forman parte de nuestra cultura, nuestra historia y nuestras raíces. Pero, además de eso, ofrece algo muy valioso hoy en día; ante todo, es una asignatura profundamente humana, donde los alumnos tienen un espacio para hablar de emociones, de valores, de sentido de la vida, de convivencia, del perdón, de la amistad o de cómo afrontar el sufrimiento y las dificultades. Vivimos en una sociedad donde muchas veces los niños tienen muchísima información, pero muy pocos espacios para sentarse a reflexionar. En clase de religión intentamos precisamente eso, ayudarles a pensar, a hacerse preguntas y a crecer también por dentro». Berlanga reconoce que «los momentos en los que me siento más agradecido son cuando percibo que un alumno, incluso no siendo creyente, disfruta verdaderamente de la asignatura; cuando percibes que tus alumnos se sienten cómodos, escuchados y respetados en clase, sintiéndose libres de preguntar y opinar sin miedo a equivocarse. Los niños valoran mucho que se trabajen temas que conectan con su vida diaria (videojuegos, cine, actualidad, deporte o inteligencia artificial). Cuando descubren que la religión también tiene algo que decir sobre los temas que viven cada día, cambian completamente la visión que tenían de la asignatura. Al final, lo mejor de la clase de religión es que no la viven como una imposición, sino como una oportunidad para aprender a mirar a los demás y al mundo con otros ojos».
Como profesor de Reli, «mi principal objetivo es que mis alumnos descubran que Jesús no es simplemente un personaje histórico del pasado, sino alguien que sigue teniendo mucho que aportar a nuestra vida hoy; y con ello, ayudarles a que descubran que son importantes, que tienen valor y que están llamados a hacer el bien. Creo que todos los que enseñamos esta asignatura compartimos una misma inquietud, intentar que nuestras clases no sean “una hora más” entre tantas. Como maestro de religión, evidentemente hablo de Jesús y del mensaje cristiano, pero sobre todo intento transmitir cómo vivía Jesús: acogiendo, ayudando, perdonando y preocupándose especialmente por los más necesitados. Intento siempre presentarles la figura de Jesús de Nazaret desde la cercanía, mostrando cómo su mensaje sigue siendo revolucionario hoy en día a la hora de defender la dignidad humana y los derechos de los más vulnerables. Y algo que considero fundamental es que mis alumnos salgan de clase sabiendo respetar a quien piensa diferente. La asignatura de religión también educa en el diálogo, la convivencia y el respeto», explica Andrés.
«Ninguna tecnología puede sustituir el acompañamiento humano. Un alumno necesita sentirse escuchado, comprendido y querido. Y eso jamás podrá hacerlo una máquina. Precisamente la asignatura de Religión tiene mucho que aportar aquí, porque ayuda a reflexionar sobre el uso ético de la tecnología, sobre la verdad, la dignidad humana y el sentido de las cosas. En un mundo cada vez más digital, necesitamos seguir educando el corazón»
En cuanto a la IA, que protagoniza la campaña de difusión de la asignatura por la Conferencia Episcopal, este maestro afirma: «La Inteligencia Artificial es uno de los grandes retos educativos de nuestro tiempo, y la asignatura de religión no puede quedarse al margen. Los docentes tenemos que aprender a convivir con una herramienta que ya forma parte de la vida de nuestros alumnos. El gran desafío es evitar que la tecnología deshumanice las relaciones o sustituya el pensamiento propio. Debemos enseñar a los alumnos a usar estas herramientas con discernimiento, responsabilidad y sentido crítico, recordándoles que la tecnología es un medio, no un fin. Dicho todo esto, sin ningún tipo de duda, tenemos que reconocer que la IA también es una oportunidad extraordinaria. Esta tecnología nos plantea preguntas muy profundas sobre el ser humano, la ética, la verdad, la responsabilidad o el sentido de la vida. Y precisamente ahí la religión tiene mucho que aportar. La Inteligencia Artificial puede ser una herramienta maravillosa si se utiliza bien. Nos permite personalizar el aprendizaje, crear recursos adaptados a las necesidades de cada alumno y optimizar tiempos. En mi caso, me ayuda a crear materiales más visuales, dinámicos y adaptados al alumnado (juegos educativos, recursos audiovisuales, escape room…), actividades personalizadas y propuestas creativas que hace unos años eran mucho más difíciles de preparar. Eso sí, creo que la IA también nos recuerda algo muy importante: ninguna tecnología puede sustituir el acompañamiento humano. Un alumno necesita sentirse escuchado, comprendido y querido. Y eso jamás podrá hacerlo una máquina. Precisamente la asignatura de Religión tiene mucho que aportar aquí, porque ayuda a reflexionar sobre el uso ético de la tecnología, sobre la verdad, la dignidad humana y el sentido de las cosas. En un mundo cada vez más digital, necesitamos seguir educando el corazón».
Para él, el uso de las tecnologías no es nuevo. «Son una herramienta súper importante, no sólo en la asignatura de Religión, sino en cualquier materia hoy en día, entre otras cosas, porque nos ayudan a conectar mucho mejor con nuestros alumnos y con la forma que tienen ellos de aprender y de relacionarse. En la medida de lo posible, yo siempre intento que la asignatura sea dinámica, que sea participativa y, sobre todo, cercana a la realidad de los niños. Y la de hoy es que las nuevas tecnologías están en sus vidas desde que nacieron. Por poner un ejemplo, en mi clase de religión utilizo muchos juegos interactivos, sobre todo cuando terminamos los temas. Hacemos kahoots de diferentes temas a modo de competición, y percibo que, a través de esto, los niños se implican muchísimo y aprenden casi sin darse cuenta. También he utilizado diferentes escape rooms que hemos hecho con inteligencia artificial, y esto les ayuda a trabajar en equipo y también metiendo las nuevas tecnologías y las tics dentro del escape room. Lo último que he hecho con los más pequeñitos, los de infantil, es trabajar con un robot interactivo que se llama DOC, y a través de este robot hemos estado viendo diferentes momentos de la vida de Jesús. Además, también creo algunos proyectos propios, como por ejemplo, las Pokebiblias, que son cartas de Pokémon adaptadas a diferentes personajes bíblicos… Esto les encanta y conocen mucho mejor los personajes de la Biblia y sus historias con su ayuda. Y también les gusta mucho Custodio Animae que es un juego del rol cristiano que usamos mucho al final de cada tema y gracias al cual vemos toda la historia de la salvación, con los diferentes personajes bíblicos. Por supuesto, también estamos empezando a trabajar con inteligencia artificia,l porque eso está a la orden del día. Ellos ya lo hacen en casa y creo que es importante enseñarles cómo utilizarlo. Finalmente, estas herramientas de nuevas tecnologías tienen un objetivo común: que los niños aprendan, disfruten y descubran que la asignatura de Religión también puede hablar su lenguaje y ayudarles a crecer como persona».
«La asignatura de Religión no es catequesis ni adoctrinamiento. Es descubrimiento, conocimiento, profundización de una realidad sin la cual no podemos comprender ni nuestra cultura ni a nosotros mismos»
¿QUIÉNES ELIGEN LA ASIGNATURA Y POR QUÉ?
El delegado de Enseñanza, Antonio Sánchez, explica que «los alumnos y las familias reciben la oferta con muchísimo cariño. El lazo que suele establecerse entre la “seño” o el “maestro” de Religión va más allá de lo puramente académico. A Dios gracias la Diócesis tiene un colectivo de profesores de Religión totalmente entregado y que son grandes profesionales. Es raro el colegio donde el profesor de “Reli” no sea un auténtico referente. Además, le “meten mano” a todo, desde montar un belén a preparar una procesión. Esto lo ven tanto los alumnos, como sus familias y los compañeros del claustro. Son auténticos todoterrenos».
En referencia a los datos, Sánchez explica que «por lo que hace referencia a los centros públicos, aunque con un levísimo descenso -hay que reconocerlo-, la asignatura de Religión es solicitada por un poco más del 50% del alumnado, desde Infantil hasta Bachillerato. Esta cifra se viene manteniendo desde hace unos cuantos años. Por lo que respecta a los centros concertados, nos movemos en un porcentaje mayor, en torno al 85% del alumnado. Los datos son datos -explica-, y creo que es un buen momento para que todos hagamos una reflexión seria sobre los mismos, no debemos conformarnos con ese “goteo a menos” de la asignatura». Por eso, insiste en aprovechar «para reivindicar la asignatura de Religión para todo el alumnado, católico o no, creyente o no. Cualquier alumno debería conocer la Biblia, qué ha significado el cristianismo en Europa, qué es la Reforma, qué son el judaísmo o el islam, en qué consiste el diálogo interreligioso, conocer la simbología religiosa…»
El delegado diocesano incide en la necesidad de que «padres y alumnos sepan que la asignatura de Religión no es catequesis ni adoctrinamiento. Es descubrimiento, conocimiento, profundización de una realidad sin la cual no podemos comprender ni nuestra cultura ni a nosotros mismos. De todo corazón y con el pleno convencimiento de que es un verdadero bien, aprovecho para invitar a los padres a que opten por la asignatura de Religión para sus hijos. Y pido a todos los cristianos que recen para que el “grano de mostaza” se convierta en un gran árbol».
ENCUENTRO DE PROFESORADO DE RELIGIÓN
El 30 de mayo, a partir de las 10, el Colegio “Academia Santa Teresa” acoge el Encuentro Fin de Curso del profesorado de Religión, en el que compartirán experiencias y profundizarán en la sinodalidad de la mano de Angelines Morales, presidenta de ACG Málaga y miembro del Consejo Pastoral Diocesano y de su permanente. «Ha sido un curso intenso que ya va tocando a su fin. El encuentro final de curso es un momento, fundamentalmente, de encuentro. Somos cerca de 600 profesores de Religión que durante el curso a veces andamos “como pollo sin cabeza” y que necesitamos oportunidades de vernos, saludarnos, apretarnos… -explica el delegado-. Y además, solemos aprovechar este encuentro para formarnos. En esta ocasión, la presidenta de Acción Católica de nuestra diócesis, Angelines Morales, nos ofrecerá una charla sobre la realidad sinodal, concretamente bajo el título “Cuando el diálogo se vuelve camino”. A veces damos por sentado que todos sabemos de qué va esto de la sinodalidad y no viene mal recordar el camino recorrido, el punto en el que nos encontramos y hacia dónde nos dirigimos. Aprovechamos, igualmente, para que algunos compañeros presenten buenas prácticas docentes, que siempre son sorprendentes y muy atractivas. Finalmente desde la Delegación se suelen dar una serie de avisos que nos interesan a todos y terminamos poniéndonos, al igual que al comienzo de la jornada, en las manos de Santa María de la Victoria», concluye.
Fe, vida e iconografía de los Santos Patronos Ciriaco y Paula
El CESET y la Congregación de San Ciriaco y Santa Paula organizan su tradicional ciclo de conferencias.
El Centro Superior de Estudios Teológicos San Pablo y la Real y Piadosa Congregación de San Ciriaco y Santa Paula organizan su tradicional ciclo de conferencias sobre los Santos Patronos.
Tendrá lugar en la Casa Hermandad de Fusionadas (Pasillo Santa Isabel, 22) los días 28 y 29 de mayo, y 4 y 5 de junio, a las 19.30 horas.
El calendario de conferencias es el siguiente:
28 de mayo. “El escultor Jerónimo Gómez Hermosilla y la iconografía de los Santos Mártires Ciriaco y Paula», por Juan Antonio Sánchez López, catedrático de Historia del Arte de la Universidad de Málaga.
29 de mayo. “La vida de la Iglesia a principios del siglo IV”, por José Manuel Llamas Fortes, doctor en Patrología y profesor del CESET.
4 de junio. “San Ciriaco y Santa Paula, patronos y protectores del Ejército Español”, por Pedro Luis Pérez Frías, doctor en Historia por la Universidad de Málaga.
5 de junio. “pasión de Cristo y martirio de cristianos”, por Santiago Vela Platero, licenciado en Teología Sistemática y profesor del CESET.
