Este encuentro de reflexión y oración sobre la realidad migratoria, organizado por la delegación de Migraciones, se desarrolla respetando escrupulosamente las medidas sanitarias establecidas por las autoridades andaluzas. En Álora se celebra también presencialmente a las 19.30 horas en la iglesia de la Vera Cruz.

En esta ocasión, el Círculo tratará sobre la integración, y en él participará especialmente un joven acogido por Málaga Acoge, que compartirá su testimonio para demostrar que es posible una sociedad fraterna y acogedora.

Ramón Muñoz es el delegado de Migraciones de la Diócesis de Málaga, y explica que «llevamos cinco años haciéndonos presente en la plaza pública para mostrar nuestra solidaridad con los migrantes y refugiados y denunciar la falta de respuesta por parte los estados a sus problemas en origen, en tránsito y  cuando llegan a nuestro país. Antes de la pandemia participaban unas 150 personas, a raíz del confinamiento ha bajado el número a unas 70, y siempre con mascarillas y distancia de seguridad. Durante los meses de mayor incidencia lo hicimos de forma virtual». Preguntado por los logros de esta iniciativa, Muñoz explica que «el que un grupo de personas haya interiorizado este gesto y participe regularmente ya es uno. Y mantener un gesto significativo en el tiempo, una sensibilización en el seno de la Iglesia de Málaga que ha posibilitado la creación de otros círculos en la diócesis».

Una de las personas que participa con asiduidad es Petri Peloche, dominica misionera de la Sagrada Familia que forma parte de Cáritas de la parroquia del Carmen y colabora en los pisos de acogida para migrantes de Cáritas diocesana de Málaga y con la delegación de Migraciones, además de con el Círculo de Silencio. «Para mí es un modo de tomar conciencia de esta realidad tan fuerte que tenemos y ante la que no podemos cerrar los ojos: son nuestros hermanos, y así sentimos que estamos haciendo camino junto a ellos». Estas convocatorias, como explica Peloche, «están abiertas a cualquiera que se sienta llamada a conectar con esta realidad. Hay gente diversa, aunque hay un grupo que ya es fiel al encuentro. Esa presencia, ese estar juntos, es ya un mensaje para la sociedad. Hay personas que se paran, les llama la atención, preguntan y algunos se unen al vernos. Eso es ya un modo de sensibilizar. Los círculos de silencio son círculos abiertos a acoger a todo el que quiera acercarse».

Petra confiesa su deseo de involucrar a personas del mundo de la migración con quienes estamos en contacto, instituciones y propios migrantes. «Esto tendría que ser un camino compartido, y es una labor que tenemos que conseguir hacer. Incluso desde las parroquias, podemos reforzar esta tarea, deberíamos ser portadoras de este anuncio», afirma. Al final, los ciudadanos de a pie pueden influir en las decisiones políticas. «Toda la información positiva sobre migración, que hay mucha, debería expandirse para acallar voces que van en contra. Los círculos, tanto en la acogida como en los testimonios, deben expresar voces de denuncia urgente, y debería escucharse, para que los gobiernos tomen medidas respetando a las personas. Estar informados y ser voz de denuncia es muy importante», explica. 

HACIA UN NOSOTROS CADA VEZ MÁS GRANDE

La Iglesia celebra la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado desde 1914 el último domingo de septiembre; en 2021, se celebrará el 26 de septiembre. El tema elegido este año por el Santo Padre es «Hacia un “nosotros” cada vez más grande», recogiendo la preocupación manifestada por el papa Francisco en la encíclica Fratelli Tutti de que, «pasada la crisis sanitaria, la peor reacción sería la de caer aún más en una fiebre consumista y en nuevas formas de autopreservación egoísta». En el mensaje para esta jornada, el Papa afirma: «todos estamos en la misma barca y estamos llamados a comprometernos para que no haya más muros que nos separen, que no haya más otros, sino sólo un nosotros, grande como toda la humanidad. Por eso, aprovecho la ocasión de esta Jornada para hacer un doble llamamiento a caminar juntos hacia un nosotros cada vez más grande, dirigiéndome ante todo a los fieles católicos y luego a todos los hombres y mujeres del mundo. […] Entre los habitantes de las periferias encontraremos a muchos migrantes y refugiados, desplazados y víctimas de la trata, a quienes el Señor quiere que se les manifieste su amor y que se les anuncie su salvación».

Concretamente, los sacerdotes Agustín Zambrana, que misionó en los años 80-90, y que actualmente es párroco de la Divina Pastora de Marbella; y Manuel Arteaga, hoy párroco de Ntra. Sra. del Carmen de Marbella y de Ojén, que trabajó en esta misión de Venezuela de 1993 a 2004,

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En estos días los ingresos en planta y UCI están bajando. Es buena noticia. Indudablemente. Alegra. Esto obedece a múltiples factores pero si, con la nueva situación, no somos prudentes existe el riesgo real de que los datos no sean favorables. En estos tiempos de exagerado relativismo, donde parece que todo da igual y hay ganas de todo, es recomendable ejercer la virtud de la prudencia mientras transitamos camino al verano. Aunque no haya toque de queda.

La palabra virtud, que procede del latín, virtus, vendría a ser fuerza. El cultivo de las virtudes, concretamente la virtud de la prudencia, aportaría fuerza para vivir mejor esta desescalada. El Catecismo de la Iglesia Católica define la virtud de la prudencia como «virtud que dispone la razón práctica a discernir en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos para realizarlo. Es la regla recta de la acción». Ahí queda. Casi nada. Es decir, la prudencia ayuda para saber en cada circunstancia aquello que conviene como bueno porque hace bien, verdadero bien; en este sentido, facilitaría elegir los medios adecuados para llevar a cabo el bien: no contagiarnos del Covid-19 y avanzar en la desescalada adecuadamente. Toda una declaración de intenciones y herramienta para alcanzar, saborear y vivir felizmente la recta final de esta pandemia. 

La prudencia supone, además, saber actuar en el momento adecuado gracias a la capacidad de identificar el bien en medio de la realidad. Y, para colmo, se erige como virtud a partir de la cual se desprenden otras tres calificadas como cardinales: fortaleza, justicia y templanza. Por eso, la persona prudente, más allá de la edad que tenga, hoy más que nunca, es necesaria: actuará en consecuencia para mantener las medidas sanitarias que ayudarían a salir juntos y felices de esta crisis.

Este encuentro de reflexión y oración sobre la realidad migratoria, organizado por la delegación de Migraciones, se desarrolla respetando escrupulosamente las medidas sanitarias establecidas por las autoridades andaluzas.  En Álora se celebra también presencialmente a las 19.30 horas en la iglesia de la Vera Cruz.

Petri Peloche, dominica misionera de la Safrada Familia, forma parte de Cáritas de la parroquia del Carmen, colabora en los pisos de acogida para migrantes de Cáritas diocesana de Málaga y con la delegación de Migraciones, también colabora con el Círculo de Silencio. «Es un modo de tomar conciencia de esta realidad tan fuerte que tenemos y ante la que no podemos cerrar los ojos; que son nuestros hermanos. Estoy haciendo camino junto a ellos. Están abiertos a cualquiera que se sienta llamada a conectar con esta realidad. Hay gente diversa, aunque hay un grupo que ya es fiel al encuentro. Nos gustaría involucrar a personas del mundo de la migración con quienes estamos en contacto, instituciones y propios migrantes. Esto tendría que ser un camino compartido, y es una labor que tenemos que conseguir hacer. Esa presencia, ese estar juntos, es ya un mensaje para la sociedad. Hay personas que se paran, les llama la atención, preguntan y algunos se unen al vernos. Eso es ya un modo de sensibilizar. Los círculos de silencio son círculos abiertos a acoger a todo el que quiera acercarse. las instituciones, las misms parroquias, deberían ser portadoras de este anuncio. Los ciudadanos tenemos la oportunidad de eniquecerns por los medios de comunicación, y no quedarnos en los bulos y las voces que van en contra de los migrantes. Las voces que van a favor de la integración deberían expandirse cada vez más. Toda la información postivia, que hay mucha riqueza, debería expandirse para acallar voces que van en contra. Los círculos, tanto en la acogida como en los testimonios, deben expresar voces de denuncia, urgente, y debería escucharse, para que los gobiernos tomen medidas respetando a las personas. La denuncia es muy importante». 

HACIA UN NOSOTROS CADA VEZ MÁS GRANDE

La Iglesia celebra la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado desde 1914 el último domingo de septiembre; en 2021, se celebrará el 26 de septiembre. El tema elegido este año por el Santo Padre es «Hacia un “nosotros” cada vez más grande», recogiendo la preocupación manifestada por el papa Francisco en la encíclica Fratelli Tutti de que, «pasada la crisis sanitaria, la peor reacción sería la de caer aún más en una fiebre consumista y en nuevas formas de autopreservación egoísta». En el mensaje para esta jornada, el Papa afirma: «todos estamos en la misma barca y estamos llamados a comprometernos para que no haya más muros que nos separen, que no haya más otros, sino sólo un nosotros, grande como toda la humanidad. Por eso, aprovecho la ocasión de esta Jornada para hacer un doble llamamiento a caminar juntos hacia un nosotros cada vez más grande, dirigiéndome ante todo a los fieles católicos y luego a todos los hombres y mujeres del mundo. […] Entre los habitantes de las periferias encontraremos a muchos migrantes y refugiados, desplazados y víctimas de la trata, a quienes el Señor quiere que se les manifieste su amor y que se les anuncie su salvación».

Bajo el título de “Un siglo de esplendor”, se plantea una muestra patrimonial con casi 200 piezas correspondientes a todas las cofradías y hermandades agrupadas de la capital, así como una selección de piezas de la provincia.

El acto inicial, conducido por Luis Merino, presidente de la Comisión del Centenario, reunió a una treintena de personas debido a las estrictas limitaciones de espacio y aforo, y contaba con la presencia de las autoridades más relevantes del panorama institucional y cofrade de la ciudad: el obispo de la Diócesis de Málaga, D. Jesús Catalá; el presidente de Unicaja Banco, Manuel Azuaga; el presidente de la Fundación Unicaja, Braulio Medel; el director general de la Fundación Unicaja, Sergio del Corral; el alcalde de Málaga, Francisco de la Torre, acompañado de las concejalas Teresa Porras, Noelia Losada y Gema del Corral; el diputado de Cultura de la Diputación Provincial, Víctor Manuel González; el vicepresidente de la CEOE y pregonero de la Semana Santa de Málaga, Javier González de Lara; el director general de Patrimonio Histórico y Documental de la Junta de Andalucía, Miguel Ángel Arauz; y el presidente de la Agrupación de Cofradías, Pablo Atencia.

El presidente de la Agrupación de Cofradías de Semana Santa de Málaga, Pablo Atencia,  afirmó que “un siglo de esplendor” supone una muestra inequívoca de avance, progreso y positivismo ante el gran reto que es la recuperación de la normalidad, a la vez que agradecía a todas las instituciones su apoyo y colaboración con el Centenario de la Agrupación y acabó con una especial mención al equipo humano que ha llevado a cabo esta exposición.

El alcalde de Málaga, Francisco de la Torre, comenzó su intervención haciendo un repaso histórico del devenir de las cofradías en el último siglo, destacando su capacidad por volver a resurgir después de haberlo pedido todo en la década de los años 30. Del mismo modo, incidió en los nombres propios de cofrades, bordadores, tallistas, artistas y artesanos en general, cuyas piezas y trabajos se pueden observar en esta exposición. Incidió en que los valores humanos y sociales de las cofradías se pueden ver reflejados en esta muestra. Agradeció a los “cofrades y compañeros de patrocinio, por haber puesto en marcha esta iniciativa de muestra del patrimonio cofrade que dará visibilidad a nuestra Semana Santa”.

El acto lo cerró el obispo de la Diócesis de Málaga, Jesús Catalá, quien agradeció a todos los cofrades el desarrollo de esta exposición: “Que se haya podido celebrar esta muestra es un regalo del Señor”. Del mismo modo, destacó que estos 100 años son fruto de una labor preexistente que las cofradías malagueñas desempeñan desde hace 400 años. Invitó a todos los asistentes a que vean esta exposición como un “itinerario espiritual”, desde la muerte hasta la Resurrección. En último lugar, expresó: “Este equipo hace religión, cultura, sociedad. Historia. Si no hubiera cofradías habría que inventarlas. Yo llegué aquí siendo cofrade pero vosotros me habéis ayudado a conocer mejor”.

EXPOSICIÓN

Bajo el título de “Un siglo de esplendor”, se plantea una muestra cuyo discurso expositivo gira en torno a la puesta en valor y reconocimiento del patrimonio artístico que atesoran las Hermandades y Cofradías de la ciudad y que han sido desarrollados y creados en este último siglo al abrigo de la Agrupación de Cofradías.

Tras ingresar en el Palacio Episcopal, puede disfrutarse en el patio central de lo que ha venido a llamarse el “Jardín de la Pasión”, una representación de la botánica cofrade.

La primera sala, “El triunfo de la muerte en cruz” está cargada de simbolismo alegórico y pretende, a través de elementos y piezas claves en el procesionismo malagueño, trasladar la representación de la muerte de Jesús en las diversas disciplinas artísticas. Destaca en esta sala, entre otras piezas, el Catafalco de la Hermandad del Sepulcro, diseñado por Moreno Carbonero y realizado en los talleres del Padre Félix Granda en Madrid, así como los cuatro Jinetes de la Apocalipsis, obra del escultor malagueño Ruiz Montes, que figuran en el trono del Santísimo Cristo de la Redención de la Archicofradía de los Dolores de San Juan.

La segunda sala “Templo itinerante”, muestra una selección de frontales de trono y sus piezas más relevantes en las diferentes disciplinas, destacando el frontal del de Nuestro Padre Jesús de la Humillación de la Hermandad de la Estrella o la peana de la Virgen del Amor Doloroso de la Hermandad de Pasión, obra de Cayetano González.

Bajo el título de “Insignias de fe”, se representa al inicio de la primera planta una selección de los hábitos nazarenos e insignias que, transmitiendo sensación de movimiento, encarnan la procesión de nazarenos, con hábitos de la singularidad del de la Hermandad de Viñeros o el guion de Coronación de la Virgen de la Soledad de la Congregación de Mena.

“Dios y hombre” es el titulo de la cuarta sala de “Un siglo de esplendor” que, a modo de pasarela, presenta las más singulares y valiosas túnicas bordadas en oro de los Cristos malagueños. Igualmente, se exhibe una selección destacada de atributos propios de las imágenes cristíferas, siendo éstas grandes obras de joyería y orfebrería. En esta sala se pueden contemplar obras históricas como la túnica bordada Nuestro Padre Jesús de la Puente del Cedrón de la Hermandad de la Paloma o las potencias en oro de Nuestro Padre Jesús Cautivo.

Los grupos escultóricos son los protagonistas de la quinta sala que, bajo el título de “Cuerpo escénico” transita en torno las imágenes secundarias que dan vida a diferentes pasajes de la Pasión de Cristo en las procesiones malagueñas, con las obras de los artistas más representativos de los siglos veinte y veintiuno, destacando el grupo escultórico de Nuestro Padre Jesús del Santo Suplicio, obra del imaginero y escultor Juan Vega; o la icónica imagen del sayón popularmente conocido como “El Berruguita”, obra de Navas Parejo como reproducción de la desaparecida talla de Gutiérrez de León.

La sexta sala la componen la alta joyería y orfebrería como atributos de la Virgen. Coronas, diademas y halos de las dolorosas malagueñas se recogen en este espacio denominado “Signos de realeza”. La corona de oro de la Virgen de las Penas o el halo de coronación de la Soledad de Mena son alguna de las piezas destacadas de esta valiosísima sala.

Y continuando con el arte, la muestra nos adentra en la “Apoteosis del bordado”. Un espacio doble donde, incluyendo la capilla del Palacio Episcopal, se muestran excepcionales obras del bordado en oro y seda, algunas catalogadas como bien de interés cultural; a través de mantos, palios y sayas entre las que destacan el manto de la Virgen de los Dolores de la Archicofradía de la Expiración o la saya bordada sobre tisú de plata de la Virgen de la Esperanza de la Archicofradía del Paso, obras del taller de Esperanza Elena Caro.

Regresando a la planta baja, prosigue la exposición con “La otra pasión”, una sala dedicada a la provincia de Málaga donde se representan algunas de las piezas patrimoniales más notorias de las localidades malagueñas, destacando el manto bordado de la Virgen de los Dolores de Ronda, obra de Emilia Salvador Ibarra; la corona de Nuestra Señora de la Paz de Antequera o la túnica de Nuestro Padre Jesús el Pobre de Vélez Málaga.

La exposición concluye en la sala final que, bajo el título de “La vida eterna” nos devuelve, como al inicio, a un espacio alegórico donde triunfa la resurrección frente a la muerte inicial y al último sentido de la liberación y redención del género humano, donde aparece el Santísimo Cristo Resucitado de José Capuz sobre una peana alegórica, obra del artista José Martín España.

Más de ciento noventa piezas, donde todas las Cofradías y Hermandades de Málaga están representadas, componen “Un siglo de esplendor”, exposición coorganizada por la Agrupación de Cofradías de Semana Santa de Málaga junto a su comisión del Centenario, así como con la Diócesis de Málaga y la Fundación Unicaja.

La muestra ha sido realizada bajo la dirección y museografía del responsable del área expositiva del Centenario, Miguel Ángel Blanco; la coordinación general del gestor cultural Gonzalo Otalecu, el asesoramiento artístico de Rafael de las Peñas y la gestión y conservación de Marina Riera. Cuenta con la colaboración de Unicaja Banco, el Ayuntamiento de Málaga, la Diputación provincial y la Junta de Andalucía.

Concretamente, los sacerdotes Agustín Zambrana, que misionó en los años 80-90, y que actualmente es párroco de la Divina Pastora de Marbella; y Manuel Arteaga, hoy párroco de Ntra. Sra. del Carmen de Marbella y de Ojén, que trabajó en esta misión de Venezuela de 1993 a 2004,

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Las lecturas de este domingo nos recuerdan que, como Iglesia, tenemos que continuar el trabajo que Jesús comenzó, que encomendó a los apóstoles y que nos encomienda hoy a todos sus discípulos. Trabajar para que el Reino de Dios crezca ya que Jesús es el Señor, el Rey de todo y de todos, y permanece junto a nosotros vivo y resucitado.

Proclamar que Jesús vive supone dar a conocer la buena noticia de la salvación en nuestro
tiempo y nuestro mundo, por la palabra y por el testimonio. Jesús sigue actuando con nosotros
por medio de su Espíritu. Él nos conduce y nos muestra el camino. Nos acompaña de forma tan íntima que su fuerza nos empuja a ser sus testigos. Ya no podemos quedarnos mirando embobados hacia el cielo porque esa alegría, esa vida, nos interpela a enfrentarnos a las circunstancias que nos acontecen y comprometernos con su misión, a hacer presente a Jesús, a hacerlo visible hoy ante nuestros hermanos y en nuestro mundo.

Los cristianos debemos ser mensaje de esperanza por la forma en que vivimos el Evangelio, con la garantía de que no somos nosotros, sino es el propio Jesús, a través de
su Espíritu, quien ilumina nuestras palabras y acciones convirtiéndolas en señales y signos de su presencia. Una evangelización sin palabras, es una evangelización pobre; pero la palabra sin testimonio, no es una evangelización.

Frecuentemente enfatizamos nuestro esfuerzo en la búsqueda de Dios, que a menudo, da la impresión de guardar silencio hasta el punto de parecernos indiferente. En realidad,
el gran buscador es Él mismo.

No te hubiera encontrado yo si Tú no me hubieras buscado primero, dice san Agustín. Dios está siempre presente, esperando entrar en comunión con nosotros, tomando la iniciativa. Muchas páginas de la Biblia nos muestran un Dios que parece no darse por satisfecho hasta que encuentra descanso en el corazón del hombre. Para que lo sintamos más cercano se hace uno con nosotros y se implica de lleno en nuestra historia. Dios se convierte en un mendicante de amor porque, mientras extiende su mano para pedir amor, ya nos lo está dando a raudales. Es Dios quien nos ama primero con un amor totalmente gratuito e inmerecido por nuestra parte.

Jesús en el Evangelio nos llama a vivir el mandamiento del amor. Amar como Dios ama es la revolución que realmente puede cambiar el mundo.

A raíz de la pandemia, muchos han descubierto las multiples posibilidades de las redes sociales para la pastoral, todas estas posibilidades tienen que tener alma, que no es más que la caridad.

San Juan, en la segunda lectura, es aún más contundente: “Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor”. Dios nos elige para dar fruto. Sólo amando entenderemos quién es Él.

Aquí puedes escuchar el podcast de la entrevista en el programa El Espejo

¿Por qué se dedica el mes de mayo a la Virgen María?

El Mes de Mayo mariano como tal tiene un par de siglos de vigencia, pero hunde sus raíces más allá. Mayo es el mes del triunfo de la vida, del fin del invierno, y la Virgen María es la Madre de la Vida, la Madre de Jesús, por tanto este es el sentido del Mes de Mayo. En Grecia y Roma ya se celebraba la fiesta de la primavera y esta se fue cirstianizando, poco a poco, a partir del siglo XII hasta que en el siglo XVII se comenzó a dedicar un mes exclusivo a la Virgen María, con un culto propio. Se podría decir que ese es el inicio histórico del Mes de Mayo dedicado a María.

¿Cómo vivir este Mes de Mayo, aún en pandemia, de la mano de María?

Pues le podemos preguntar a ella. Desde el Magnificat nos enseña cómo vivir este día a día. En primer lugar, mirando a Dios y dando gracias por todo: «proclama mi alma la grandeza del Señor». Esa primera parte de la oración nos puede ayudar, muy especialmente, en estos momentos duros por los que estamos atravesando. Y, en segundo lugar, mirando al mundo tal y como Dios lo mira. Yo creo que, en eso, la Virgen María es una experta y nos puede ayudar mucho: «el Señor hace proezas con su brazo, dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos, enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos». Esta es la Virgen María que nos puede ayudar en este tiempo a vivir un cristianismo centrado en Dios, que tenga como clave al Señor que se ha hecho pobre para enriquecernos con su pobreza y que sepa abrazar a todos en este tiempo de ideologías que lo único que pretenden en separarnos, ponernos a unos en contra de otros y privilegiar a algunos por encima de los demás. Nosotros, abajo, con los últimos, como el Señor y su Madre nos enseñan a vivir. Vivamos así este Mes de Mayo.

¿Cuál es su advocación mariana favorita?

Mi advocación favorita, aunque puede sonar sorprendente, es la Visitación de María. En primer lugar, porque soy de El Tarajal y la parroquia así se llama; desde pequeño esa advocación me ha llamado mucho la atención. Y, en segundo lugar, porque me parece una de las escenas más geniales de la vida de la Virgen María. El centro de quién es la Virgen María está en ese pasaje y en el Magnificat. Yo me imagino, ¿a quién se le ocurre, nada más decirle que es la persona más importante de toda la historia, llegar a la conclusión de ponerse en camino a visitar a su prima que está mayor y puede necesitar ayuda hasta que nazca el niño? Y se va a servirla. Yo creo que eso define muy bien quién es la Virgen María.