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Una imagen del P. Arnaiz podrá ser venerada en Málaga

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La iglesia del Sagrado Corazón de Málaga cuenta, a partir de ahora, con una escultura del P. Tiburcio Arnaiz, acompañando el sepulcro donde reposan sus restos, en la céntrica iglesia del Sagrado Corazón de Jesús.

El día 18 de julio se cumplen 95 años de la muerte del beato Tiburcio Arnaiz. Ese día, la Misa de las 19.30 horas estará presidida por el Provincial de la Compañía de Jesús, Antonio España SJ, y tras ella, se bendecirá la nueva imagen del beato, obra del imaginero malagueño Alejandro López, nacido en Vélez-Málaga en 1987 y cuyo nombre crece en reconocimiento año tras año.

La imagen, sufragada por el Patronato del P. Arnaiz, lo muestra de forma muy natural, vestido con sotana y bonete y con las manos juntas y mirada al frente, en una actitud muy característica del beato.

Como explica el superior de la comunidad jesuita de calle Compañía, Fernando Motas SJ, «ese día también tendrá especial relevancia el centenario de la bendición de la iglesia, que no pudo celebrarse el 12 de mayo de 2020 debido a la pandemia. La imagen ocupará la hornacina encima del sepulcro del P. Arnaiz, hasta donde se acercan cada día más de cien personas para rezar ante los restos del beato. Antes incluso de abrir la iglesia, hay gente aguardando para visitarlo y muchos son jóvenes», explica. Y añade: «Para la comunidad de jesuitas, Arnaiz significa mucho. Tenemos entre nosotros al gran impulsor de su causa es el Padre Vicente Luque SJ, dedicado casi al completo a su proceso como vicepostulador y autor de la biografía más completa que existe de él».

Por la mañana del día 18 de julio, hay también prevista celebración de la Misa a las 10.30, 11.30 y 12.30 horas.

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31 JULIO. Día de san Ignacio en la comunidad del Sagrado Corazón

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El 31 de julio, la Compañía de Jesús en Málaga celebra la Eucaristía solemne en el día de su fundador, san Ignacio de Loyola. Será concelebrada por los sacerdotes de la comunidad, a las 19.30 horas.

Este año se celebra en todo el mundo el Año Jubilar Ignaciano, Ignatius 500, entre el 20 de mayo de 2021, aniversario de la herida sufrida por Íñigo de Loyola en Pamplona, y el 31 de julio de 2022.

AÑO IGNACIANO

Ignatius 500 es el nombre que recibe este aniversario que se celebra en todo el mundo entre el 20 de mayo de 2021, aniversario de la herida sufrida por Íñigo de Loyola en Pamplona y que fue el detonante de su conversión, y el 31 de julio de 2022, festividad de san Ignacio. Para san Ignacio, este accidente “supuso un importante fracaso y un cambio de planes en lo que imaginaba para su futuro, lleno de riquezas y hazañas mundanas”. Un fracaso que “resultó ser solo aparente, pues marcó el comienzo de un proceso de conversión que conduciría a Ignacio a sueños más grandes, ya no centrados en sí mismo, sino en Dios. Comenzaría a ver todas las cosas nuevas en Cristo”, recoge la página internacional de los Jesuitas.

Toda la información de la celebración a nivel nacional, en este enlace.

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San Camilo de Lelis, patrón de los hospitales. Cuando cada enfermo es Jesucristo

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El 14 de julio veneramos la memoria de san Camilo de Lelis quien comparte con san Juan de Dios el patronazgo universal de los enfermos, de los hospitales y del personal hospitalario.

Escúchalo aquí en podcast:

Camilo de Lelis nació en 1550 en la región italiana de los Abruzos. Puede decirse que ya su nacimiento fue un milagro, pues su madre tenía cerca de 60 años cuando lo concibió. Fue un adolescente rebelde y dado al juego. En la guerra contra los turcos contrajo una enfermedad en la pierna que lo acompañó de por vida. Tras perder todo su dinero apostando, se vio obligado a pedir limosna. Un día, en un convento de frailes capuchinos escuchó una predicación que lo llevó a cambiar radicalmente de vida iniciando un nuevo camino de santidad.

Tras intentar ingresar en la vida religiosa, a los 30 decidió hacerse sacerdote secular y se ordenó 4 años después. Viendo el trato inhumano que muchos enfermos recibían en los hospitales, decidió iniciar un nuevo estilo de atenderlos, viendo en ellos al mismo Jesucristo. Junto a su grupo de seguidores, en 1591 fundó la Orden de los Ministros de los Enfermos (Religiosos Camilos).

Tras fundar 15 casas de su orden y 8 hospitales, murió en 1614.

El estilo de Camilo, en Málaga

Aunque la Diócesis de Málaga no cuenta con ninguna comunidad de religiosos de la Orden fundada por san Camilo de Lelis, sus enseñanzas sí que son seguidas por muchas de las personas que se encargan de cuidar a los enfermos. Como señala Patricio Fuentes, director del centro gerontológico El Buen Samaritano, «los camilos vienen a menudo a impartir actividades de formación. Ellos llevan muchos años apostando por “poner más corazón en las manos”, como decía su fundador, lo que podríamos llamar hoy humanización de la salud. Este concepto, que está ahora de moda en los hospitales y que se ha popularizado a raíz del Covid, nosotros ya lo veníamos empleando siguiendo las enseñanzas del santo. Más corazón en las manos significa apostar por unos cuidados humanizados, no técnicos, no fríos; porque no se trata solo de curar  las heridas sino de cuidar a las personas heridas. San Camilo es una referencia importante para todos los que nos dedicamos a esta bendita profesión de cuidar a los demás».

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La Real Academia de San Fernando apoya el tejado de la Catedral proyectado por el Obispado

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La institución, que promueve a nivel nacional el fomento y protección del patrimonio y la cultura, se ha mostrado unánimemente favorable al proyecto de tejado a dos aguas presentado en marzo por el Obispado a la Junta de Andalucía para evitar las filtraciones de agua.

El 7 de junio, esta institución mantuvo una reunión en la que debatir el proyecto de cubierta con tejado a dos aguas propuesto por el Obispado de Málaga y firmado por los arquitectos Juan Manuel Sánchez La Chica y Adolfo de la Torre Prieto. Allí fue aprobado y elevado a sesión plenaria, donde fue aprobado el 14 de junio. En dicha sesión, el proyecto consiguió «todos los pronunciamientos favorables».

La Real Academia de Bellas Artes de San Fernando está formada por 56 académicos y es una de las instituciones de mayor prestigio en el panorama patrimonial español, y desde su fundación a mediados del siglo XVIII, persigue el fomento de las artes así como proteger el patrimonio cultural. Su opinión es, por tanto muy relevante para la decisión de las administraciones. Siempre ha manifestado su deseo por encontrar una solución definitiva a la filtración de agua que sufre el primer templo malagueño, causando daños en su interior, y debido a este interés, pidió al Obispado por medio de la comisión de Monumentos, que le enviara el proyecto de tejado a dos aguas presentado a la Consejería de Cultura a principios de año. Dicho proyecto, firmado por los arquitectos de la Catedral, recupera la solución que ideara en el siglo XVIII el arquitecto Ventura Rodríguez. «Desdichadamente, no se llevó a cabo entonces, pero quedó recogida en el proyecto conservado por la Catedral, como reto para un futuro que se hace realidad ahora», explican desde la Real Academia de San Fernando.

En palabras de Sánchez La Chica, «su opinión ha sido muy positiva, y eso es verdaderamente importante porque su dictamen es tenido muy en cuenta por las administraciones a la hora de tomar decisiones en relación al patrimonio. Contar con su aval, por unanimidad, es imprescindible, y nos han manifestado que ha sido acogido con mucho entusiasmo, lo cual nos confirma en que esta solución es la definitiva, y debe animar a la Consejería de Cultura a aprobar el proyecto».

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Los 4 jinetes del verano te recomiendan algunas lecturas para este verano

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Podcast de la sección Los 4 Jinetes del Verano del programa Iglesia Noticia emitido en COPE Málaga el domingo 11 de julio de 2021.

En dicha sección participan Cristina Sánchez Lamarca, joven Hija de la Caridad; Juan Baena, párroco de La Cala de Mijas; Ana María Aldea, delegada en Málaga de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada; y Francisco Guzmán, presidente diocesano de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC).

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Mensaje del Cardenal Turkson para el «Domingo del Mar» 2021

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Queridos hermanos y hermanas en Cristo, queridos capellanes, voluntarios, amigos y colaboradores de Stella Maris:

Celebramos este segundo «Domingo del Mar» en el contexto de la pandemia de COVID-19. Es posible que el mundo se haya estancado, pero los barcos nunca han dejado de navegar de puerto en puerto entregando equipos médicos y medicamentos esenciales para apoyar la lucha contra la propagación del virus. Esto enfatiza que la industria marítima es una parte vital de la economía mundial. Aproximadamente el 90% del comercio mundial lo realizan los barcos o, más exactamente, los 1,7 millones de marinos que trabajan en los barcos.

Agradecemos a la Gente del Mar por su trabajo, y nuestra gratitud se transforma en nuestra oración para que el Señor les conceda fuerza en momentos de debilidad, unidad en la diversidad, navegación segura y tranquila, y al final de su contrato, felicidad al reunirse con sus seres queridos.

Hubo repetidos llamamientos de organizaciones internacionales (ONU, OMI, OIT), sindicatos, proprietarios de buques, y grupos religiosos para reconocer a la gente de mar como “trabajadores esenciales” para acelerar los cambios de tripulación y priorizar las vacunas. Pero muy pocos países han facilitado estos movimientos e implementado una política clara para la vacunación de la gente de mar. Esto ha puesto de manifiesto una profunda contradicción en la industria marítima. Por un lado, está muy globalizado pero, por otro, los derechos y la protección de la gente de mar están fragmentados entre varios actores que a menudo no rinden cuentas a ningún reglamento o autoridad superior.

Debido a esta pandemia, nos gustaría invitar a la industria marítima a aprender a actuar como una sola facilitando cambios de tripulación y vacunaciones, y fortaleciendo la implementación de estándares internacionales para mejorar y proteger los derechos humanos y laborales de la Gente del Mar.

Se calculó que en Septiembre de 2020 unos 400.000 marinos que deberían haber sido repatriados quedaron varados en el mar a causa del COVID-19. En algunos casos, la gente de mar no ha podido volver a casa durante 18 meses. El COVID-19 ha agravado las condiciones de vida y de trabajo de cientos de miles de marinos que han quedado varados en el mar y han tenido que trabajar durante muchos meses más de lo habitual. Esto afecta no solo a los propios marinos, sino también a la vida cotidiana de sus familias. Los problemas de aislamiento, soledad, separación y ansiedad por la familia y los seres queridos, a miles de kilómetros de distancia, junto a la incertidumbre sobre su futuro, ha incrementado el estrés físico y psicológico a bordo de los barcos, en ocasiones con trágicas consecuencias.

Hacemos un llamamiento a los propietarios de buques, empresas gestoras, agentes y reclutadores para que consideren a los miembros de la tripulación como algo más que «mano de obra» y recuerden que son seres humanos. Instamos al desarrollo de prácticas laborales, que se basen en la dignidad humana más que en el lucro, y así proporcionen todo lo necesario para mejorar el bienestar mental, físico y espiritual de la gente de mar.

Desde enero de 2021, se han reportado 38 incidentes de piratería, incluidos 33 embarcaciones abordadas, dos intentos de ataque, dos embarcaciones disparadas y una embarcación secuestrada. El número de incidentes de piratería denunciados puede haber disminuido, pero la violencia contra la tripulación está aumentando. Estos son tristes recordatorios de la fragilidad de una industria marítima, que ya ha sido probada por la pandemia. Los marinos tienen derecho a realizar su trabajo sin correr el riesgo de ser secuestrados, heridos o incluso asesinados. Además, la piratería perturba la economía mundial y la constante amenaza de peligro y daño ejerce una presión considerable sobre la gente de mar y sus familias.

Solicitamos a todos los gobiernos y organismos internacionales que determinen soluciones duraderas al flagelo de la piratería, conscientes de la necesidad de abordar el problema fundamental de la desigualdad en la distribución de bienes entre países y la explotación de los recursos naturales. Además, los propietarios de buques deberían adoptar todas las medidas preventivas necesarias para garantizar la seguridad no solo de los buques y su carga, sino especialmente de la gente de mar.

La Federación Internacional de Trabajadores del Transporte (ITF) ha informado que se han duplicado los abandonos de barcos de 40 en el año 2019 a 85 en el 2020. El abandono en el mar se produce por varias razones diferentes. La razón más común es la decisión deliberada de un proprietario de buque de deshacerse de un barco que ya no considera valioso, incluida la tripulación. Varados en un país extranjero, con salarios impagados, sin perspectivas de ingresos inmediatos y privados de alimentos, la tripulación abandonada se enfrenta a condiciones inhumanas y sus familias sufren consecuencias financieras devastadoras inmediatas.

Para evitar las trágicas consecuencias del abandono en el mar, exigimos la plena aplicación de las nuevas obligaciones derivadas del Convenio sobre el Trabajo Marítimo (MLC 2006), que se adoptaron en 2014 y entraron en vigor en 2017. Los propietarios de buques deben tener seguro obligatorio para cubrir el abandono en el mar, para sufragar los gastos de alimentación, agua potable, atención médica y repatriación.

El número de naufragios y accidentes marítimos está disminuyendo, pero uno es demasiado, especialmente cuando los marinos resultan heridos o mueren, desaparecen en el mar o son injustamente criminalizados y detenidos indefinidamente. A veces, esto sucede debido a las fuerzas de la naturaleza, pero hay demasiados casos de negligencia por parte de aquellos que prefieren priorizar las ganancias sobre la seguridad. Cada tragedia trae como consecuencia familias desesperadas, niños sin padres y sin un lugar donde poner una flor y decir una oración.

Elevamos nuestras oraciones a María Estrella del Mar, para acompañar a los que ya no están con nosotros al puerto seguro del cielo y consolar a los familiares y amigos devastados que quedan atrás.

Durante toda la pandemia, los capellanes y voluntarios de Stella Maris siempre han estado al servicio de los marinos y pescadores. Están presentes en sus vidas, adaptan constantemente su ministerio a las circunstancias cambiantes y abordan las necesidades espirituales y materiales de la gente de mar.

Oramos para que todos los capellanes y voluntarios de Stella Maris sigan la exhortacion del Papa Emérito Benedicto XVI: “Sed apóstoles fieles a la misión de anunciar el Evangelio, mostrad el rostro solícito de la Iglesia que acoge y también está cercana a esta porción del pueblo de Dios, y responded sin titubear a la gente de mar que os espera a bordo para colmar la profunda nostalgia del alma y sentirse parte activa de la comunidad.”[1]

Encomendamos a María, Estrella del Mar, el bienestar de la Gente del Mar, el compromiso y dedicación de capellanes y voluntarios y rogamos a Nuestra Señora que continúe protegiéndonos a todos de todos los peligros, especialmente del COVID-19.

[1] Papa Benedicto XVI, Roma, XXIII Congreso Mundial de la AOS, 23 de noviembre de 2012

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Fallece el sacerdote diocesano Raimundo Rincón Orduña

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En el día de ayer, falleció en Murcia, a los 91 años, el sacerdote diocesano Raimundo Rincón Orduña. Sus restos mortales se velan en el tanatorio de Jesús de Murcia y la Misa de exequias, presidida por el obispo de Cartagena, se celebrará esta tarde a las 18:00 horas, en la parroquia de San Lorenzo de Murcia.

Raimundo Rincón nació en Arenas de San Juan, provincia de Ciudad Real, el 12 de marzo de 1930,  y fue bautizado en la Parroquia de Nuestra Señora de las Angustias, de aquella localidad, el 19 de marzo del mismo año. Después de realizar sus estudios filosóficos y teológicos, fue ordenado sacerdote en Roma el 19 de marzo de 1964, siendo incardinado en la Diócesis de Pamplona.

Residió en esta Diócesis de Cartagena desde el año 1972, ocupando en ella los siguientes cargos pastorales:

– 1972-1974: Profesor de Religión en la Facultad de Medicina de Murcia.

– 1974-1977: Profesor de Religión en la Facultad de Derecho de Murcia.

– 1986-1995: Director del Instituto Teológico San Fulgencio, donde, como profesor ordinario (1989-2005), ejerció la docencia en diferentes materias: Moral Fundamental (1986-1997), Moral de la Persona (1987-1997), Liturgia Fundamental-Sacra (1988-1991), Sacramento del Matrimonio (1989-1997), Doctrina Social de la Iglesia (1990-1997).

Por su condición de director del Instituto Teológico perteneció a las distintas comisiones, como la Junta de Gobierno del mismo.

– En el Centro de Estudios Teológico Pastorales San Fulgencio (CETEP), desempeño cargos como: coordinador de la Escuela de Teología del CETEP (1987-1990), coordinador de la enseñanza de Teología a Distancia (1988-1990), coordinador del Departamento de Praxis (1988-1990) y coordinador de la Cátedra Luis Belluga (1991-1997).

– 1991-2006: Director del equipo del Secretariado de Pastoral de Familia.

– 2000-2002: Consiliario del Movimiento Familiar Cristiano.

– Desde 2014 hasta ahora, era colaborador de la Parroquia de San Juan de Ávila de Murcia.

El 14 de julio de 1989 fue incardinado en el presbiterio de esta Diócesis de Cartagena por Mons. Javier Azagra Labiano.

En cuanto a su formación intelectual, Raimundo realizó estudios en Pamplona, Roma y Madrid, consiguiendo las titulaciones de Licenciado en Teología Moral en la Universidad Lateranense de Roma y Licenciado en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid.

También realizó un intenso trabajo literario. Escribió Teología Moral. Introducción a la crítica, y colaboró con otros autores en las siguientes publicaciones: Praxis cristiana. Tomo I: Fundamentación; Praxis cristiana. Tomo II: Opción por la vida y el amor; Praxis cristiana. Tomo III: Opción por la justicia y la libertad; Conversión y reconciliación; Problemas de fe y de moral; y Al servicio del pueblo de Dios (la singularidad del sacerdocio).

Asimismo, colaboró en la traducción de diferentes obras: El Evangelio de la Gracia, de Mauricio Flick y Zoltan Alszeghy; Los comienzos de la salvación, de Mauricio Flick y Zoltan Alszeghy; ¿Cómo se hace la teología?, de Mauricio Flick y Zoltan Alszeghy; Diccionario enciclopédico de teología moral; Teología de la predicación: el ministerio de la palabra, de Domenico Grasso; y ¿Cisma en la Iglesia?, de Karl Rahner. Escribió el prólogo de Peregrino de la luz, de Jesús Rivera.

También realizó publicaciones en diversas revistas: Corintios XIII; Scripta Fulgentina, del Instituto Teológico San Fulgencio (Diócesis de Cartagena); y Carthaginensia, del Instituto Teológico de Murcia, OFM. Y organizó las jornadas La objeción de conciencia en el derecho español e italiano, celebradas en Murcia del 12 al 14 de abril de 1989.

 Descanse en paz.

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Domingo XV del Tiempo Ordinario. Ciclo B. 11 de julio de 2021

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Domingo XV del Tiempo Ordinario. Ciclo B. 11 de julio de 2021

Una vez más, Marcos trata el tema de la vocación cristiana, pero en el relato de hoy nos la muestra en su doble dimensión: la elección y el envío. Normalmente entendemos la vocación como esa acción o momento en el que una persona es elegida por el Señor para subrayar de esta manera que el discípulo siempre responde a una llamada y a una iniciativa de Dios. La vocación nunca es nuestra, la hacemos nuestra cuando damos una respuesta afirmativa a esa llamada y propuesta del Señor. Pero la vocación es además un envío, porque tú no decides ni dónde estar ni lo que has de hacer. Tú estás en el lugar donde Dios ha querido que estés y para dar a conocer ahí su Reino y poder vivir ese proyecto iniciado por su Hijo.

La semana pasada fuimos testigos del rechazo que Jesús sintió, por parte de sus paisanos, en la aldea de Nazaret. Con el pasaje de hoy nos queda claro que eso no lo frenó ni desanimó, sino que, al contrario, él sigue en su empeño de cumplir el sueño del Padre: que el Evangelio sea conocido y se viva en toda la tierra. Jesús no se deja vencer por el fracaso y ahora pide a los que le acompañaron, sus discípulos, que se distribuyan y de forma fraterna sean evangelizadores. Esta confianza que Jesús pone en ellos, supone un avance en el proceso vocacional de estos discípulos.

La vocación es llamada que se convierte en envío en el momento en que otro decide por ti y requiere de tu ayuda para continuar lo que él inició. Por eso la misión es un cambio en nuestra vida, un salir de nuestro presente y acomodamiento, un salir de ti para darte a los demás, abrazar una actividad y una forma de vida que también te aporta a ti crecimiento en la fe. Lo importante no es tanto lo que hacemos sino lo que llevamos, porque por mucho que siempre hagamos, sentiremos la pobreza de nuestros medios y de nosotros mismos, y sentiremos la dureza y hasta la impotencia de no recoger los resultados esperados.

¿Pero cómo ha de ser el misionero cristiano y su vida? Marcos y los primeros cristianos de su comunidad han entendido, y así se les enseña, que la misión implica poner la confianza y hasta el abandono en Dios y no en las seguridades que podemos obtener en las riquezas, en las personas, en las comodidades… La pobreza es esencial en la tarea misionera. No tener más de lo necesario y tener la generosidad de compartir sin apropiarnos. Estar dispuesto a prescindir de todo para tener la libertad de poner la misión como lo primero y prioritario, como Jesús tiene a Dios en su corazón y toda su confianza puesta en él y en la comunidad, en donde se siente acogido y apoyado en su tarea de anuncio del Reino de Dios.

De dos en dos es el símbolo de la misión compartida, de que es la Iglesia la que realiza esa misión y nosotros con ella cuando no vamos de autónomos e independientes. Jesús no concibe su vida y su misión sin Dios y sin la Iglesia, y eso es lo que nos viene a enseñar a nosotros. No podemos ser cristianos que viven y actúan fuera y margen de la Iglesia. Es verdad que la Iglesia muchas veces nos decepciona, nos defrauda y no nos convence cuando vemos la corrupción, la incoherencia y el pecado en ella. Pero con todo ello Jesús la amó y a ti te invita en tu presente a seguir amándola.

No hemos de buscar el triunfalismo y el éxito en lo que hacemos, aunque humanamente nos gratifican los aciertos y la abundancia de buenos resultados. El anuncio del evangelio en ocasiones nos va a cansar y hasta nos puede hacer sentir impotentes porque no conseguimos la respuesta soñada. Jesús inicia un nuevo estilo de hacer misión: para todos, sin excepción de lugar ni de razas, y con la ayuda de colaboradores, en equipo.

Un día fuiste bautizado para, siendo hijo e hija de Dios, formar parte de la Iglesia y de su misión evangelizadora. La fe no es una vivencia egoísta y aislada de los demás. La fe nos compromete en ayudar a Cristo a que a todos pueda llegar la salvación. Eso es lo importante, no preocuparte sólo de tu salvación, sino desear y aportar tu granito de arena para que los demás también se salven.

Emilio José Fernández, sacerdote

http://elpozodedios.blogspot.com/

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Se hacen públicos nuevos nombramientos

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Durante el sábado diez de julio se han hecho públicos los siguientes nombramientos realizados por el Obispo:

  • Óscar Luis Guerra Pérez. Párroco de S. Francisco y Nuestra Señora del Pilar y Santiago Apóstol, en Santa de La Palma. Nacido en la capital palmera hace 50 años. Fue ordenado el 10 de septiembre de 1985.
  • Honorio José Campos Gutiérrez. Párroco de Nuestra Señora de la Concepción y S. Isidro Labrador en la Orotava. Nació en Güímar en 1971. Recibió la ordenación presbiteral el doce de enero de 2011.
  • Francisco Javier de la Rosa Afonso. Nuestra Señora de la Luz (Guía) y Nuestra Señora del Rosario, (Tejina. Guía de Isora). Nació en Santa Cruz de Tenerife hace 49 años. Fue ordenado el cuatro de septiembre de 1999.
  • Agalac Alonso Siverio. Párroco de Santa Úrsula Mártir (Adeje) y Nuestra Señora el Campo (Fañabé). Natural de las Mercedes (La Laguna), donde nació hace 40 años. Ordenado presbítero el uno de marzo de 2008.
  • Ángel Jesús González Yanes. Párroco de S. Antonio Abad (La Florida) y Santa María de la Cabeza (Benijos) en La Orotava. Nació hace 51 años en Los Realejos. Recibió la ordenación sacerdotal en la Cruz Santa el veintiséis de junio de 1994.

2021-07-10T19:31:23+00:00

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Comentario al evangelio del Domingo XVI del Tiempo Ordinario, por Mariela Martínez

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La profesora de los Centros Teológicos de la Diócesis de Málaga, Mariela Martínez Higueras, OP, ayuda a profundizar en el evangelio del Domingo XVI del Tiempo Ordinario (Mc 6, 30-34).

Las idas y venidas eran tantas, tan “ruidosas” y ajetreadas, que no encontraban tiempo ni para comer. ¿Cómo es posible que el ajetreo de la vida de los discípulos no les permitiera ni siquiera buscar un hueco para nutrirla? ¡Calma! Jesús les invita a parar, a descansar, a hacer silencio, a reposar.

El Maestro de Nazaret, que sabe lo que necesitamos, también nos invita en este tiempo a detenernos de tantas “idas y venidas”, a estar a solas, a desconectar nuestra vida permanentemente hiperconectada. Y es que nada hay tan reparador para el ser humano como hacer silencio, dejar “a la puerta” los ruidos externos e internos, y abrírsela a la calma, al sosiego, a la respiración profunda y pausada. Solo así podremos “re-colocar” nuestras piezas “des- colocadas” de tanto “correr sin freno de un lado para otro”, y dejar que la luz ilumine nuestras oscuridades: “Oh Dios, restáuranos, que brille tu rostro y nos salve” (Sal 79).

Entonces, ya con las fuerzas reparadas y la vida “re-energetizada”, podremos encaminarnos hacia nuestros hermanos y hermanas, percibir que andan “como ovejas sin pastor”, compadecernos de ellos y, desde la misericordia, aproximarnos para ofrecerle el humanizador y salvífico proyecto de Jesús de Nazaret. Como decía Teresa Titos: “Tomad las cosas con calma que lo contrario es quitarse la vida y ahora no es tiempo de morirse, que cada uno hace falta en su puesto”.

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