Homilía del arzobispo de Granada, Mons. José María Gil Tamayo, en la Eucaristía celebrada en el II Domingo del Tiempo Ordinario, el 19 de enero de 2025, en la S.A.I Catedral, y Jornada de Infancia Misionera.

Queridos sacerdotes concelebrantes y diácono;
queridos seminaristas;
queridos hermanos y hermanas:

Como os decía al comienzo de esta celebración, estamos ya en el tiempo ordinario en que vamos a ir recorriendo los grandes misterios de Cristo, especialmente su predicación, sus milagros. Hemos dejado atrás, en este año ya comenzado con el Adviento, esas manifestaciones del Señor. Nos preparábamos para la manifestación en la Navidad en la humildad de nuestra carne, en nuestra pequeñez, en nuestra debilidad del Verbo que se ha hecho carne, asumiendo nuestra naturaleza, haciéndose igual a nosotros excepto en el pecado; asumiendo nuestra realidad, para redimirla, para hacernos hijos e hijas de Dios, mediante el Misterio Pascual.

Después, hemos vivido esa manifestación de Dios a los pueblos gentiles en la figura de los magos, de aquellos buscadores de Dios que se encuentran esa paradoja cristiana con un niño en el pesebre, con María, la madre de Jesús, y le adoran y le ofrecen sus dones, y nos muestran así la universalidad de la salvación. Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.

Hemos visto también el pasado domingo la fiesta del bautismo del Señor, en la que hemos escuchado en esa teofanía la presencia, en la presencia del Espíritu, la voz del Padre que nos muestra al Hijo en ese momento de humildad, de conversión en quien no tiene pecado, y hemos escuchado esa voz: “Este es mi Hijo Amado, escuchadLe”.

Y hoy, en estas escenas que nos traen la Palabra de Dios. Por una parte, el texto del profeta Isaías, que se dirige a Jerusalén, a la que considera desposada con Dios. Es el símbolo de Israel. Es el resumen del pueblo escogido, la ciudad de Jerusalén, Sión. Hacia ella confluye toda la plegaria y toda la vida religiosa del pueblo elegido. El pueblo elegido que se considera el pueblo de la alianza, con quien Dios establece una especial relación de amor, y esa relación de amor hoy nos la muestra el profeta. “Ya no te llamarán abandonada ni a tu tierra devastada, te llamarán mi predilecta, y a tu tierra desposada, porque el Señor te prefiere a ti, y tu tierra tendrá un esposo”. Nos muestra así el amor de Dios a su pueblo como el amor de un esposo a su esposa. Pero, hemos visto también en el texto evangélico, con esa presencia santificadora de Jesús en las bodas de Canaán, mostrándose realidad humana y elevándola a la dignidad de sacramento, pero que ya no es imagen del esposo que ama a su esposa, sino del amor de Cristo a su iglesia.

Y ese es el matrimonio cristiano. El desposorio cristiano es el amor de Cristo a su iglesia. La presenta ante Sí sin mancha ni arruga, ni nada semejante, nos dice el apóstol. La Iglesia es la esposa de Cristo. La Iglesia es Misterio. La confesamos también en el Credo. Y exige de nosotros una actitud de fe para interpretar a la Iglesia, para no verla sólo en clave humana, con nuestras debilidades que son innegables y manifiestas, como eran también las debilidades y los defectos de los propios apóstoles de Jesús.

Pero esta Iglesia, el nuevo pueblo de Dios, la nueva Jerusalén, que se encamina hacia la plenitud y que marcha en la historia, y que el apóstol nos dice que está llena de carismas, puestos al servicio de todos, como hemos escuchado en la segunda Lectura, tomada de la primera de Corintios: hay diversidad de dones, pero un único espíritu; hay diversidad de ministerios, pero un solo servicio, el servicio al bien común. Y eso es la iglesia.

La Iglesia que está compuesta por hombres, que tiene sus defectos, sus pecados, como los vemos y los palpamos también en nosotros mismos. Nuestras debilidades, pero no es un obstáculo para que se manifieste la Gloria del Señor; para que esta iglesia la confesemos también, aparte de universal, católica y apostólica, fundamentada en los apóstoles de Cristo, y al mismo tiempo, la confesamos también que es Iglesia universal, que es santa.  Esa santidad hecha de la gracia de Dios y de la correspondencia humana. Esta Iglesia es la Iglesia de Jesucristo. No es una Iglesia de perfectos. Es una Iglesia de peregrinos y es una Iglesia formada también por hermanos nuestros que ya participan de la Gloria de Cristo, de la visión de Dios. Esa Iglesia triunfante de los santos y de todavía de gente que caminamos en la tierra. Y a nuestro lado también, aparte de los defectos, de las dificultades, de las lacras, de las debilidades manifiestas, hay también mucha santidad, hay mucha gente buena, hay muchos santos de la puerta de al lado, hay mucha gente que sigue a Jesús en todas las situaciones de la vida, incluso hay mártires en nuestro tiempo, que ofrecen su vida y sufren por su fe en Jesucristo.

Luego, este domingo -es un domingo en el que pedimos por la unidad de los cristianos de manera especial- que manifestemos y expresemos nuestra fe en la Iglesia, nuestro amor a la Iglesia, presidida por el Papa Francisco.

Pero, queridos hermanos, también en este día, esta imagen de la Iglesia, Cuerpo de Cristo, Esposa de Cristo, esta Iglesia nuestra también hoy acude a María. Ella, como nos ha mostrado el Evangelio, en esa manifestación de Jesús, que nos dice el evangelista en ese comienzo de la vida pública que se manifestó su Gloria, sus discípulos vieron su Gloria y al mismo tiempo creyeron en Él, aumentó la fe de sus discípulos.

De eso se trata, queridos amigos. Que a lo largo del año litúrgico vayamos pidiendo al Señor que aumente nuestra fe; que siguiendo sus enseñanzas vividas en nuestra vida ordinaria, nosotros aumentemos la fe en el Señor Jesús y la manifestemos con nuestras obras.

Queridos hermanos, nosotros también estamos necesitados como los esposos de Canaán. Y la Virgen es nuestra intercesora. Ella es la omnipotencia suplicante. Ella acude a Jesús porque está sirviendo, porque se percata de que lo iban a pasar mal aquellos esposos, precisamente el día de sus desposorios, cuando faltaba el vino, elemento esencial de la fiesta. “No tienen vino”, le dice Jesús. Y Jesús le contesta, ¿qué nos va a nosotros?, le viene a decir. Pero Jesús hará lo que le dice la Virgen. Y por eso, la Virgen no necesita más que dirigirse a los criados y decirles “haced lo que Él os diga”. Como resuena también en este domingo en nosotros esas palabras de la teofanía del bautismo de Jesús: “Escuchadle, este es mi Hijo Amado”. A nosotros se nos dice hoy por parte de María “haced lo que Él os diga”. Y también nosotros, en el agua incolora e inodora insípida de nuestra vida muchas veces, de nuestros días iguales, de nuestros defectos, de nuestra debilidad.

El Señor puede hacernos cambiar, el Señor puede producir el milagro de hacernos mejores, de hacernos santos, pero tenemos que poner de nuestra parte, aunque sea el agua solo, aunque sean esos pocos panes y esos pocos peces, para que logre el milagro. Pero el Señor ha querido necesitar de la colaboración nuestra para que vivamos lo que San Agustín dice, “Dios que te creó sin contar contigo no te salvará sin contar contigo”. Que al menos pongamos algo de nuestra parte, con la colaboración de nuestro amor, de nuestra voluntad, rendida ante el Señor. Y se producirá ese milagro cada día de ir siguiéndole en su camino, de ir siendo santos. Él no ha venido a llamar a los justos, sino a los pecadores. Y “no tienen necesidad de médicos, los sanos -nos ha dicho-, sino a los enfermos”, o sea nosotros.

Queridos amigos, a iniciar el tiempo ordinario, tomemos el camino cristiano, acudamos a Santa María, como lo hace el pueblo cristiano desde siglos. “Jamás se ha oído decir, dice la vieja oración cristiana, que ninguno de los que han acudido a Vos, implorando vuestro auxilio, reclamando vuestro socorro, haya sido abandonado de Vos. Animado con esta confianza, a Vos también acudo, Madre gloriosa y bendita”. Esa tiene que ser nuestra actitud. Y Ella hará que Cristo obre el milagro continuado, y hacernos que nos parezcamos más a Él.

Que los dones que ha puesto en nosotros, los sepamos vivir en la Iglesia, poniéndolos al servicio de los demás, amando a esta Iglesia esposa de Cristo, que es la nueva Jerusalén, la que aquí ya ha iniciado el camino y que lo completará en la Jerusalén del Cielo, junto al Señor, y a nuestros hermanos que nos preceden en la fe.

Acudamos con esta confianza y pidamos por la paz en el mundo. Hoy la oración colecta, le hemos dicho en ella al Señor, “oh Dios, que gobiernas a una vez tierra y cielo, escucha nuestra oración y concede a nuestros días la paz”.

Estamos necesitados, queridos hermanos, de la paz en el mundo, de la paz en medio de las guerras abiertas, la paz en nuestros corazones, de la paz y la concordia en nuestro país, para que cese la polarización, los enfrentamientos, no físicos, pero sí de desconfianzas, sí de un clima social de enfrentamiento, que hace ver en los adversarios legítimos, en esa pluralidad que hay y necesita la sociedad, los hace ver como enemigos cuando no es así, porque todos formamos un solo pueblo, llamados a vivir en el bien común.

Que así sea.

+ José María Gil Tamayo
Arzobispo de Granada

19 de enero de 2025
S.A.I Catedral de Granada

Homilía del arzobispo, Mons. José María Gil Tamayo, en la Eucaristía de toma de posesión de dos nuevos capellanes en el cabildo de la Capilla Real, celebrada en este templo el 19 de enero de 2025.

Querido D. Manuel;
queridos capellanes reales;
querido Pablo;
querido José Carlos;
queridos hermanos, sacerdotes concelebrantes;
seminaristas;
familiares, amigos y todos los que os habéis dado cita en esta mañana del domingo, en esta celebración eucarística:

Como habéis escuchado al comienzo, estamos ya en el tiempo ordinario, este tiempo que nos hace mirar los grandes Misterios de la vida de Cristo, su predicación, su andar por Palestina, anunciando el Reino de Dios y, como nos dice la propia Sagrada Escritura, Jesucristo pasó haciendo el bien y curando a los oprimidos por el mal.

Vamos a ir adentrándonos de manos del tiempo litúrgico. Como decía el Papa Benedicto XVI, nos muestra el año litúrgico la contemporaneidad de Cristo en nuestra vida. Nuestro Dios no es un Dios lejano. Hemos celebrado el Misterio de la Navidad en esa manifestación de Dios en la humildad de nuestra carne, en la que nos ha hecho partícipes por Su Encarnación, pasión, muerte y Resurrección. Hemos visto también esa teofanía del Bautismo del Señor en que el Padre nos invita a escuchar a Su Hijo Amado. Y hemos visto también esa manifestación que nos muestra la universalidad de la fe. Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.

Y ahora, ya con el inicio del tiempo ordinario, se nos dirige la mirada también al Misterio de Cristo y que hoy hemos contemplado por una parte en las lecturas bíblicas el amor de Dios a su pueblo, casi en esa imagen de desposorio en que muestra al pueblo de Israel como el pueblo, y especialmente a Jerusalén, que se convierte así para el modelo -modelo de la Iglesia, modelo también de esa Jerusalén celestial que en la Sagrada Escritura se nos presenta como la cima, como la meta a la que llegamos, en la que Dios lo es todo en todos, su templo es el Cordero.

Queridos amigos, estamos envueltos en el misterio; en el misterio de la Presencia de Dios. Y hemos escuchado también ese pasaje del Evangelio con el que se inicia, Padre Evangelista Juan, la vida pública de Cristo, esa invitación a las bodas de Canaán en la que asiste también la Virgen Santísima. Y hemos visto ese mostrarse como madre de la Virgen, que, seguro, que se percata de la falta de vino, porque está sirviendo, porque está echando una mano, porque está ayudando a aquellas familias que celebran los desposorios de sus hijos. Y la Virgen se percata de la falta. Y acude a su hijo. Y acude con la omnipotencia suplicante de una madre. No tienen vino. Y Jesús, con esas respuestas que en el Evangelio a veces se muestran de Jesús, “¿qué tengo yo que ver? Aún no ha llegado mi hora”, tan importante en el Evangelio de Juan. Pero María, que entiende perfectamente a Cristo, se dirige a aquellos criados y les dice “hacer lo que Él os diga”. Como recordamos también, “este es mi Hijo Amado, escuchadLe, hacen lo que Él os diga”. En definitiva, Jesucristo se ha convertido en el modelo, en la vocación suprema del hombre. Tenemos que ser como Él, tenemos que hacer lo que nos dice, tenemos que vivir como Él nos muestra. Y esa es nuestra vida, la vida del cristiano.

Y al mismo tiempo que se produce ese milagro en que Jesús cambia el agua en vino, hasta el punto de ser ese vino de alta calidad, que el experto presente en la boda les dice que cómo han dejado el vino bueno para el final. Jesús también sabrá cambiar la pequeñez, la debilidad. Nuestra vida muchas veces incolora, inodora, insípida, la sabrá cambiar. En ese vino oloroso de virtudes, en esa coherencia de vida cristiana, no son obstáculos nuestra pequeñez, nuestra debilidad, nuestros defectos, porque con la ayuda de Dios lo podemos.

Luego, comencemos, queridos hermanos, este tiempo ordinario poniendo nuestra vida de cada día en las manos de Dios, sabiéndonos amados, porque Dios nos ama. En esta comunidad cristiana que es la Iglesia, en la que hay diversidad de carismas, como hemos escuchado en el texto de la primera Carta a los corintios de San Pablo, que ha sido proclamada. Cada uno tenemos una función. No somos una clase pasiva en la Iglesia. Cada uno puede aportar en su condición y estado, para el enriquecimiento mutuo de todos, para vivir realmente como pueblo de Dios, amado por Dios y en esta vida ordinaria.

Y en esta ceremonia, en esta celebración, en este tiempo ya de tiempo ordinario, van a tomar posesión de esta capellanía dos sacerdotes queridos por nosotros, de nuestra Iglesia de Granada: don José Carlos y don Pablo. Tienen ya una trayectoria sacerdotal, una preparación intelectual, una vida ya de entrega en la vida eclesial, en sus correspondientes funciones a lo largo de sus años de sacerdotes y ahora en su vida actual también. Y vienen a reforzar. Vienen a unirse a este cabildo histórico de nuestra Iglesia particular de Granada. Yo le doy las gracias y lo hago públicamente a don Manuel, porque está al frente de este cabido y está con todas sus fuerzas y con toda su entrega. Y al mismo tiempo, añadiendo y añadiendo un valor añadido, el de su preparación, el de su experiencia, el de su vida, dejándosela por esta capilla, por esta Iglesia tan significativa no sólo para nosotros, para Granada, sino también lo que significa por acoger las reliquias de Isabel la Católica y los restos de los Reyes que dan comienzo a toda una dinastía y a todo un cambio en la historia de España y de América Latina, de Hispanoamérica, como queráis.

Como habéis oído en el inicio, también en la lectura del nombramiento, la significación de la capellanía no es simplemente y no es un honor sin más, sino que es algo mucho más, es un cometido, es una misión. Es una misión en que el Obispo está obligado a salvaguardar la herencia recibida, pero, al mismo tiempo, hacerla presente para los hombres y mujeres de nuestro tiempo, de nuestra Iglesia, conformada, ciertamente, en sus orígenes apostólicos por san Cecilio, en la mirada a esos inicios de la fe cristiana entre nosotros, pero también a esa refundación de nuestra Iglesia tras la toma y la conquista de Granada y en una sucesión ininterrumpida de sus Obispos cuidando la fe de nuestro pueblo. Esa fe que da razón de ser a nuestra impronta, a nuestra historia, a nuestra manera de ser, a nuestras costumbres, pero, al mismo tiempo, nos da la fuerza y la vitalidad para vivirla y actualizarla en el presente y transmitirla a las generaciones futuras.

Queridos Pablo y José Carlos, no vais a ser guardianes de un museo. No vais a ser custodios de unos restos sin más en una dinastía. Vais a ser depositarios de unos valores, que tenéis que custodiar y que manifestar y que transmitir con creatividad a los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Unos valores basados en la fe cristiana. Unos valores que traen unas consecuencias para la vida en concordia, y en paz y en respeto a la dignidad de la persona, como lo supo hacer la Reina Católica.

No se trata de una mirada al pasado para conservar, sino una difusión hecha vida y hecha creatividad para cristianos del siglo XXI, de amor profundo a su patria y a su unidad; de amor profundo a la Iglesia como cuerpo de Cristo, Esposa de Cristo, Pueblo de Dios; un amor a la universalidad de la fe, que no se queda reducida a una casta o a un pueblo, sino que está ofrecida a todos los hombres y mujeres esa salvación que ha traído el Señor Jesucristo y que es, al mismo tiempo, el factor determinante de la grandeza del hombre, el factor determinante de humanidad plena, que es lo que trae consigo la civilización cristiana extendida por la Reina Isabel.

Queridos hermanos, ese depósito lo debéis de transmitir con el aporte personal junto con el cabildo, no sólo conservando un patrimonio histórico excepcional y único, sino explicando su significación y, sobre todo, actualizándola, porque eso se traduce en valores irrenunciables que hemos de vivir como Iglesia en catolicidad, universalidad, en respeto y, al mismo tiempo, en exaltación del valor de la dignidad humana y, a la vez, en el amor a la patria; el amor a la patria que tiene unas consecuencias de concordia y de paz en un mundo complejo como el nuestro. Estamos asistiendo, hoy ya, en estos días, en esta semana, a acontecimientos determinantes, desde la tregua en la guerra de Gaza e Israel hasta la toma de posesión de un nuevo presidente en la nación más importante del mundo.

Y le hemos pedido al Señor (si habéis estado atentos) que Dios que gobierna con su poder cielo y tierra nos conceda la paz en nuestros días. La paz es una consecuencia de la justicia. La paz es consecuencia del respeto y, al mismo tiempo, condición para el respeto de los derechos humanos fundamentales en todo nuestro mundo. Concordia, que hemos de pedir también para nuestra nación, muchas veces convulsa por diferencias políticas, que hace que unos y otros de adversarios sean considerados enemigos y se genere un clima de enfrentamiento.

El legado de esta iglesia, el legado de su historia es el de unidad, concordia, respeto a la persona humana y, al mismo tiempo, propuesta de la universalidad de la fe a todos los hombres y mujeres de nuestro mundo, para llevar el Evangelio, la condición -vuelvo a repetir- de la grandeza del hombre. Y eso también vale para nuestra sociedad de Granada, porque en ella está regado el cristianismo y ella no se entiende a sí misma ni podrá progresar auténticamente sin la vivencia, sin el respeto, sin la implicación en la defensa de esos valores que ha traído la fe cristiana que salvaguardó nuestra Reina.

En esta jornada, en este domingo, nosotros también acudamos a Santa María. Nosotros también tenemos carencias, tenemos debilidad, tenemos pecado, tenemos defectos. Nosotros también muchas veces, Madre Nuestra, nos quedamos faltos del vino que da alegría a nuestra vida.

Nosotros también necesitamos Tu intercesión poderosa y recordando la vieja oración cristiana: “Acordaos, oh piadosísima Virgen María, que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a Vos implorando vuestro auxilio y reclamando vuestro socorro haya sido abandonado de Vos”.

Pues, con esa confianza, como dice la oración, también acudimos a Ella pidiendo por estos hermanos nuestros y pidiendo por nuestra Iglesia, por el Papa Francisco, por nuestro mundo, para que la paz y la concordia, como le hemos pedido al Señor en la oración colecta, esté presente en nuestros días.

Así sea.

+ José María Gil Tamayo
Arzobispo de Granada

19 de enero de 2025
Capilla Real de Granada