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Josefa Bonilla Benavides, María Luisa Bonilla Benavides, Antonia Durán Palacios, Julia Durán Palacios, Antonia Palacios Bonilla y María Brígida Toledano Osa

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Josefa Bonilla Benavides, María Luisa Bonilla Benavides, Antonia Durán Palacios, Julia Durán Palacios, Antonia Palacios Bonilla y María Brígida Toledano Osa

Josefa Bonilla Benavides (Posadas, Córdoba, muere con 34 años); María Luisa Bonilla Benavides (Posadas, Córdoba, muere con 39 años); Antonia Durán Palacios (Posadas, Córdoba, muere con 26 años); Julia Durán Palacios (Posadas, Córdoba, muere con 31 años); Antonia Palacios Bonilla (Posadas, Córdoba, muere con 59 años); y María Brígida Toledano Osa (Posadas, Córdoba, muere con 77 años)


Por Miguel Varona Villar, director del Secretariado diocesano para las Causas de los Santos

Resulta difícil elaborar un perfil biográfico de estas seis mujeres pues no existe documentación eclesiástica sobre ellas al haber sido quemado el archivo parroquial de Posadas en las fechas en que acontecieron sus muertes. Una muestra más del odio que se tenía por todas las cosas que tuvieran alguna relación con la Iglesia Católica durante la Persecución Religiosa del siglo XX en España, también en la Provincia y la Diócesis de Córdoba.

Los datos sobre la edad aproximada con la que murieron, el lugar de nacimiento, el nombre de sus padres, el domicilio, la profesión, el estado civil y las circunstancias de sus muertes son los anotados el 20 de enero de 1937 en sus respectivas partidas de defunción del Registro Civil de Posadas (todas en el tomo 53): Josefa Bonilla, pág. 186; María Luisa Bonilla, pág. 185 vto.; Antonia Durán, pág. 190 vto.; Julia Durán, pág. 191; Antonia Palacios, pág. 191 vto.; María Brígida Toledano, pág. 192.

A ninguna de estas seis mujeres se les conocía afiliación política alguna, ni estaban inscritas en ningún partido político. Tan sólo murieron por ser cristianas, por su afinidad y por su cercanía con la Iglesia Católica. Las seis trabajaban y servían en diversos menesteres pastorales de la Parroquia de Santa María de las Flores de Posadas, haciéndolo con dedicación, disponibilidad y entrega generosa.

Doña Antonia Palacios Bonilla era hija de Juan Palacios Camacho y Francisca Bonilla García, y contrajo matrimonio canónico con Julio Durán Vázquez, de profesión comerciante, en la Parroquia de Santa María de las Flores de Posadas el 14 de septiembre de 1903. Cuando falleció tenía como profesión sus labores y era viuda; había tenido varios hijos que ya habían muerto, y sólo le quedaban vivas sus hijas doña Antonia y doña Julia. Las tres vivían juntas en la Calle Gaitán, sin número.

Doña Antonia y doña Julia Durán Palacios, en el momento de morir, tenían como profesión sus labores, estaban solteras y eran catequistas de la Parroquia de Posadas, además de ser miembros del coro parroquial y colaboradoras directas del párroco (también mártir). En varias ocasiones las dos hermanas y su madre fueron acosadas por gente del pueblo por “ser beatas”. Las dos hermanas eran de comunión diaria. Cuando tuvieron noticia del martirio de la beata Victoria Díez y Bustos de Molina, de la Institución Teresiana, en el cercano pueblo de Hornachuelos, doña Antonia y doña Julia reunieron a todas las niñas de la catequesis parroquial para narrarles los sucesos, diciéndoles además: “Mucha gente va a morir en esta guerra… Si nosotras tenemos que morir, hagámoslo gritando ¡Viva Cristo Rey!”.

Doña Josefa y doña María Luisa Bonilla Benavides eran hijas del matrimonio formado por Luis Bonilla Herrera y María Luisa Benavides Serrano (posiblemente ya difuntos cuando sucedieron sus muertes). Vivían juntas en la Calle Calvo Sotelo, núm. 10, y tenían como profesión sus labores y ambas estaban solteras. Las dos fueron detenidas porque a uno de sus hermanos, implicado en política, no lo pudieron apresar los milicianos, además de por ser cristianas y habituales de la Misa y de la catequesis en la Parroquia.

Doña María Brígida Toledano Osa contrajo matrimonio canónico con Manuel Díaz Palacios, de profesión agente y corredor, en la Parroquia de Santa María de las Flores de Posadas el 2 de febrero de 1889. No tuvieron descendencia. Ella tenía como profesión sus labores, además de ser la guardiana o “santera” (junto con su marido desde su matrimonio) de la Ermita de Santiago Apóstol de Posadas, en la cual vivían juntos. Su marido fue asesinado, siendo abatido a tiros en los tejados cercanos a la Ermita, cuando intentaba escapar de los grupos populares que le perseguían. Ella pudo escapar y se refugió en la casa de las señoritas Bonilla Benavides, que le aconsejaron que no fuese a Córdoba y que se quedase con ellas.

Al estallar la Guerra Civil, la Guardia Civil de Posadas tomó partido por los sublevados el 19 de julio. Los obreros y los jornaleros del pueblo huyeron al campo, pero el día 22 volvieron, siendo apoyados por unos refuerzos de anarquistas y de las Juventudes Socialistas Unificadas de Palma del Río. Ganaron el cuartel y comenzaron las detenciones y los asesinatos.

Tras ser detenidas todas ellas en momentos y lugares diferentes, las seis mujeres fueron recluidas junto con los demás presos, incluidos los dos sacerdotes del pueblo, el párroco don Mariano Fernández-Tenllado Roldán y su coadjutor don Leovigildo Ávalos González (también mártires). Otras detenidas fueron doña Fernanda Bonilla Benavides y doña María Luisa Serrano, que quedaron vivas en su momento.

La llegada de un nuevo grupo de milicianos provenientes del cercano pueblo de Palma del Río hizo que se precipitasen los acontecimientos violentos contra todos los detenidos. Los milicianos se extrañaban de que “aún estuviesen vivos” todos los detenidos, según comentaron al llegar a Posadas.

Estas seis mujeres no fueron asesinadas en Posadas, sino que las llevaron a todas juntas en la noche del 27 de agosto de 1936 a una finca próxima a la localidad. Las mataron después de sufrir los mismos tormentos y no pocas vejaciones. Los asesinos abusaron de las dos hermanas Durán Palacios ante su madre, ésta atada a un árbol (su cadáver tenía huellas de ataduras en los brazos y las muñecas). Luego dispararon sobre las seis mujeres, quedando algunas aún vivas y malheridas, y todas fueron arrojadas a un pozo lleno de agua. Estos hechos se conocen con detalle porque sus cadáveres fueron extraídos más tarde por uno de sus asesinos que estaba preso y se ofreció a hacer este difícil trabajo si se le trataba con indulgencia.

Las seis fueron sepultadas en el Cementerio de Posadas, en nichos separados aunque seguidos y correlativos en la misma pared, en este orden: las dos hermanas Bonilla Benavides, doña María Brígida, la madre y las dos hermanas Durán Palacios.

El Informe-Cuestionario redactado el 7 de diciembre de 1938 por el nuevo párroco de Santa María de las Flores de Posadas recoge información sobre todas ellas, además de los datos generales sobre la persecución religiosa acaecida en el pueblo (Archivo de Secretaría del Obispado de Córdoba, Caja “Posadas”):

“Respuestas al cuestionario adjunto.

“Cuestiones Generales: 1º. Quemar todos los retablos e imágenes de la Parroquia y Ermitas, salvándose los bancos. Los vasos sagrados y ornamentos se salvaron en casas particulares (…). La madrugada del 22 de Julio empezó la actuación del Comité Rojo (…).

“El día 26 de agosto (…) fueron asesinadas por los marxistas y arrojadas al pozo “Mariano” de la Mina de Montenegro, de donde fueron extraídas, las vecinas de esta villa Brígida Toledano Osa, Antonia Palacios Bonilla, Josefa Bonilla Benavides, María Luisa Bonilla Benavides, Julia Durán Palacios y Antonia Durán Palacios (…).

“Fieles: 1º. Todos los asesinados eran cristianos, si bien cierto número de clase trabajadora fue asesinado por no compartir con ellos las ideas marxistas (…).

“3º. Son dignas de notar las palabras de una madre a quien le matan a sus hijos en la puerta de su casa. Cuando ella misma, en unión de sus hijas los recoge del suelo, dice al que agonizaba: “Perdona al que te mata si quieres que Dios te perdone”. Esta Sra. es Dª. María (¿Antonia?) Palacios Bonilla. Las Señoritas Antonia y Julia Durán Palacios -las que antes se citan como extraídas del pozo- refieren que murieron con el rosario en la mano diciendo Viva Cristo Rey. No es esto extraño si tenemos en cuenta su ejemplaridad y su apostolado catequístico (…).

“Cementerio y sepulturas: (…) 5º. Los cristianos en una fosa común, y llevados en el carro de la basura. De los marxistas no se dio ningún caso”.

José María García Benavides, cronista oficial de la Villa de Posadas, al relatar la historia de la Hermandad de Jesús Nazareno de Posadas, menciona los destrozos sufridos en su patrimonio durante la Guerra Civil y el asesinato de varios de sus hermanos, calificándolos todos de martirio, destacando e individualizando el de María Luisa Bonilla Benavides: “El año 1936 sucumbieron brutalmente en la hoguera todas las imágenes y casi todos los enseres de esta Cofradía. Varios hermanos sufrieron martirio por uno y otro bando, siendo de destacar el que padeció la que había sido una de sus más eficientísimas camareras, María Luisa Bonilla Benavides, torturada, asesinada y arrojada al pozo de una mina por quienes se titulaban defensores de la libertad y de la República” (Las pequeñas historias de Posadas, 1984, en PDF, sin paginar).

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La red Cáritas se moviliza en Haití

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La red Cáritas se moviliza en Haití para prestar ayuda humanitaria a las víctimas del terremoto. Cáritas Española lanza una campaña de emergencia y pone a disposición de Cáritas Haití una partida inicial de 100.000 euros.

 

La red Cáritas se ha movilizado rápidamente para coordinar su respuesta humanitaria urgente a los graves efectos del nuevo terremoto de magnitud 7,2 en la escala Richter que el pasado sábado asoló la zona de Les Cayes y Jeremie, en Haití, y que, según los últimos datos disponibles, se ha cobrado la vida de 1.300 personas.

De acuerdo a la información remitida por Cáritas Haití, el seísmo ha dejado también cientos de heridos e importantes daños materiales. No obstante, las comunicaciones con las zonas siniestradas siguen activas y, al menos en Les Cayes, la actividad de la ciudad no ha quedado colapsada. En el terreno, los equipos de la Cáritas local han comenzado a distribuir ayuda de emergencia a los damnificados, a cuantificar el alcance de los daños y a evaluar las necesidades más urgentes a corto y medio plazo, en medio de la incertidumbre y el temor generalizados generados por las réplicas del seísmo que se vienen repitiendo desde el pasado sábado.

El epicentro del terremoto es uno de los escenarios donde Cáritas Española ha venido centrando en los últimos diez años, junto a Cáritas Les Cayes, los esfuerzos de reconstrucción puestos en marcha tras el devastador terremoto de enero de 2010.

Con objeto de canalizar la respuesta solidaria de los donantes de nuestro país hacia las víctimas de este nuevo desastre natural, Cáritas Española ha lanzado una campaña de solidaridad con Haití, además de movilizar ya una partida de 100.000 euros para apoyar la ayuda a los damnificados que está prestando los equipos de la Cáritas local.

Solidaridad de la red Cáritas y de la Iglesia latinoamericana

La respuesta solidaria con Haití ante este nuevo desastre natural por parte de toda la red Cáritas y del conjunto de la Iglesia latinoamericana está siendo inmediata.

En un comunicado conjunto, el Secretariado Latinoamericano y Caribeño de Cáritas (SELACC), el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), la Confederación Latinoamericana y Caribeña de Religiosas y Religiosos (CLAR), la Confederación Interamericana de Educación Católica (CIEC) y la Red Eclesial Latinoamericana y Caribeña de Migración, Desplazamiento, Refugio y Trata de Personas (CLAMOR), “se unen con profundo dolor para acompañar y apoyar a Haití en esta hora de incertidumbre y dolor”.

Este es el texto íntegro del comunicado:

Queridas hermanas y queridos hermanos:

Con profundo dolor recibimos las noticias sobre el impacto del terremoto de magnitud 7,2 que ha sacudido en la mañana de este sábado 14 de agosto al pueblo haitiano, reviviendo la pesadilla y el sufrimiento del seísmo de 2010 y sumándose a la prolongada y compleja crisis social, económica y política que padece el país caribeño.

Como Iglesia latinoamericana y caribeña queremos expresar nuestra cercanía y solidaridad con nuestras hermanas y hermanos haitianos y con la Iglesia que peregrina en Haití, ante las posibles pérdidas humanas y los daños materiales ocasionados por la tragedia. En particular manifestamos nuestro afecto y comunión con el Pueblo de Dios a través de nuestros hermanos obispos, religiosas y religiosos, sacerdotes, laicos y laicas, que como Iglesia samaritana y en salida misionera son testigos de la misericordia de Dios, especialmente entre los más necesitados y vulnerables.

No somos ajenos a la dura realidad que viven en esta hora de incertidumbre y aflicción. El Papa Francisco nos enseña en la carta encíclica Fratelli Tutti que “en estos momentos donde todo parece diluirse y perder consistencia, nos hace bien apelar a la solidez que surge de sabernos responsables de la fragilidad de los demás buscando un destino común”. En este sentido, bien sabemos que “la solidaridad se expresa concretamente en el servicio, que puede asumir formas muy diversas de hacerse cargo de los demás” (FT 115).

Por eso, como Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), Confederación Latinoamericana y Caribeña de Religiosas y Religiosos (CLAR), Secretariado Latinoamericano y Caribeño de Cáritas (SELACC), Confederación Interamericana de Educación Católica (CIEC) y Red Eclesial Latinoamericana y Caribeña de Migración, Desplazamiento, Refugio y Trata de Personas (CLAMOR), queremos unir esfuerzos para acompañarlos y ayudarlos, haciendo nuestra su situación en este momento de emergencia, con el propósito de desarrollar acciones pastorales conjuntas encaminadas a la reconstrucción del tejido social, a la puesta en marcha de acciones humanitarias para el cuidado de la vida, y a apoyar la misión evangelizadora de la Iglesia haitiana.

Este gesto eclesial y solidario quiere ser una expresión de comunión y caridad en clave sinodal, al tiempo que hacemos un llamado a las naciones latinoamericanas y caribeñas, y a otras instituciones y organismos a nivel mundial, para que se sumen a esta causa por Haití. Bien sabemos que “la verdadera calidad de los distintos países del mundo se mide por esta capacidad de pensar no sólo como país, sino también como familia humana, y esto se prueba especialmente en las épocas críticas” (FT 141).

En camino a la primera Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, y bajo la protección maternal de Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de nuestro continente, elevamos nuestra oración al Señor de la vida y la misericordia, para que los sostenga en la fe, la esperanza y el amor.

¡Estamos con ustedes! ¡Todos y todas somos Haití!

El comunicado está firmado por monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, arzobispo de Trujillo (Perú), y mons. Jorge Eduardo Lozano, arzobispo de San Juan de Cuyo (Argentina), presidente y secretario general del CELAM; Gloria Liliana Franco y Daniela Cannavina, HCMR, presidenta y secretaria general de la CLAR; mons. José Luis Azuaje Ayala, arzobispo de Maracaibo (Venezuela) y presidente de Cáritas América Latina y el Caribe; Francisco Hernández Rojas, coordinador regional del SELACC; Óscar Armando Pérez Sayago, secretario general de la CIEC; María Antonieta García, FIC, presidenta del Consejo de la CIEC; y mons. Gustavo Rodríguez, arzobispo de Yucatán (México) y Elvy Monzant Arraga, presidente y secretario ejecutivo de la Red CLAMOR.

Apoyo de Cáritas Española

Este nuevo desastre natural golpea a Haití 11 años después del devastador terremoto que el 12 de enero de 2010 asoló la isla, con epicentro entre Jacmel y Puerto Príncipe, y que causó la muerte a 300.000 personas, dejó sin hogar a más de un millón y provocó el desplazamiento de otros dos millones de haitianos.

Cáritas Española se volcó desde el principio en el apoyo a las necesidades humanitarias de esa emergencia y los planes de reconstrucción. Durante la última década, nuestra Confederación en España ha canalizado hacia este país caribeño más de 25 millones de euro, aportados por los donantes españoles a través de la campaña de solidaridad “Cáritas con Haití” lanzada a raíz del seísmo.

Además, en los dos años siguientes el país tuvo que afrontar nuevas emergencias humanitarias provocadas por el impacto del huracán “Tomás”, también en 2010, seguido de un serio brote de cólera en 2011 y dos huracanes, “Isaac” y “Sandy”, en 2012. Los huracanes se han sucedido hasta el día de hoy, con especial impacto de “Mathew” en 2016, que provocó más de 800 víctimas y grandes destrozos.

En los últimos cuatro años, a medida que la población haitiana iba recuperando su derecho a una vivienda y se estabilizaba las necesidades generadas por la emergencia del terremoto, el apoyo de Cáritas Española ha puesto el foco en los programas de educación primaria y formación profesional, junto a los proyectos de seguridad alimentaria que permitan a la población local producir sus propios alimentos y generar sus modos de vida.

Todas las actividades tienen también un enfoque dirigido a aumentar la resiliencia de las comunidades ante posibles desastres naturales. Desde 2016, se han llevado a cabo más de 20 proyectos con este enfoque financiados por Cáritas Española, en los que, de forma general, se han abordado los capítulos de alimentación, agua y saneamiento, salud, educación, vivienda, empleo y capacitación laboral. Les Cayes, epicentro ahora de nuevo con este terremoto, ha sido uno de los lugares donde se han centrado los mayores esfuerzos de la campaña.

En este último cuatrienio la aportación de Cáritas Española a Haití ha sido de 5,2 millones de euros.

EMERGENCIA «CÁRITAS CON HAITÍ TERREMOTO 2021»
UNICAJA: ES98-2103-400-67-3300000639 (concepto HAITI)

 

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La Inmaculada llegada desde Éfeso, visitará Vejer de la Frontera

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‘Madre ven’, la peregrinación que está llevando por toda España una imagen de la Inmaculada Concepción llegada desde Éfeso. Esta ciudad, en la actual Turquía, es el lugar donde la Virgen María vivió sus últimos años en compañía de San Juan Evangelista. Su casa fue descubierta en el siglo XIX y es hoy lugar de culto y devoción.

La diócesis de Cádiz y Ceuta recibe este mes de agosto esta imagen de la Inmaculada Concepción, donde permanecerá en el Santuario de Nuestra Señora de la Oliva de Vejer de la Frontera del jueves 26 de agosto al viernes 27 de dicho mes.

Jueves 26 de agosto:

18:30h Acogida y rezo del Santo Rosario

19:30h Santa Misa

20:30h Hora Santa

21:30h Vigilia de Oración continuada

Viernes 27 de agosto:

9:00h Laudes y despedida

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LA DIÓCESIS DE ASIDONIA-JEREZ VIVE ESTA SEMANA CENTRADA EN LA VIRGEN MARÍA

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Durante esta semana la Diócesis de Asidonia-Jerez celebra durante esta semana la llegada de Madre Ven, la Virgen Inmaculada de Éfeso y la clausura de la celebración del 50 aniversario de la Asociación de María Auxiliadora de Rota.

La Iglesia Asidonense vive durante esta semana centrada en la Virgen María, desde la zona del litoral, exactamente desde el Puerto de Santa María en la Basílica menor de Nuestra Señora de los Milagros recibiremos la llegada de Madre Ven la Virgen Inmaculada de Éfeso que está recorriendo todas las Diócesis de España. Asimismo, además de este momento tan especial, será otra advocación mariana como María Auxiliadora desde Rota que clausurará mañana martes a las 20hrs, con la presencia de Monseñor Rico Pavés, el 50 aniversario de la asociación dedicada a esta titular mariana.

Esta semana por tanto el pueblo de Dios que peregrina en la Diócesis de Asidonia-Jerez tendrán la oportunidad perfecta de orar ante nuestra madre por este curso 2021-2022 que comenzará dentro poco menos de un mes. De igual manera distintas localidades diocesanas comienzan a preparar su festividad que tendrán lugar el próximo mes de septiembre, entre las que destaca el 8 de septiembre en municipios como Villamartín con la Virgen de las Montañas o Chipiona con Nuestra Señora de Virgen de Regla.

ACTOS DE MADRE VEN, VIRGEN INMACULADA DE ÉFESO EN ASIDONIA-JEREZ

Martes 24 de agosto:

09:45 Llegada a Sanlúcar de Barrameda desde Doñana

12:00 Traslado de Sanlúcar de Barrameda a Chipiona con la colaboración de la Armada Española

13:30 Desembarque en el muelle y traslado al Santuario de Regla

17:00 Recepción de los grupos de la localidad y veraneantes

19:30 Rosario Santuario de Regla

20:00 Santa Misa Santuario de Regla

22:30 Adoración Santuario de Regla

Miércoles 25 de agosto:

8:00 y 10:00 Santa Misa Santuario de Regla

11:00 Despedida y partida de la Virgen hacia el Puerto de Santa María

12:15 Rosario en el Convento de la Purísima Concepción del Puerto de Santa María

13:00 Santa Misa en el Convento de la Purísima Concepción del Puerto de Santa María

19:00 Traslado a la Iglesia Mayor Prioral del Puerto de Santa María

19:30 Rosario Iglesia Mayor Prioral del Puerto de Santa María

20:00 Santa Misa celebrada por el Sr. Obispo Iglesia Mayor Prioral del Puerto de Santa María

21:00 Adoración Iglesia Mayor Prioral del Puerto de Santa María

Jueves 26 de agosto:

09:00 Santa Misa Iglesia Mayor Prioral del Puerto de Santa María

10:00 Despedida y partida de la Virgen

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La Asociación Pro-Vida de Mairena del Alcor a través del Proyecto de Acogida ofrece asistencia a madres y niños recién nacidos  

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La Asociación Pro-Vida de Mairena del Alcor a través del Proyecto de Acogida ofrece asistencia a madres y niños recién nacidos  

La Asociación Pro-Vida Mairena del Alcor durante el período de abril a julio 2021, ha ofrecido ayuda a 247 mujeres, de las cuales, 224 ha sido a través del Proyecto de Acogida. También, han atendido a 251 bebés y han facilitado 23 ayudas puntuales a madres e hijos. La asistencia a las mujeres se concreta a través del donativo de leche, pañales, cereales y alimentos básicos, ropa y canastillas para recién nacidos.

Paralelamente, y dentro del desarrollo del Proyecto Acogida, se han impartido a las beneficiarias talleres previstos en la programación sobre alimentación saludable, cuidados del recién nacido, búsqueda de recursos comunitarios y curso de Lengua Española para madres extranjeras.

Desde la Asociación agradecen la implicación de parroquias y hermandades de la Archidiócesis por sus recurrentes aportaciones y donaciones.

Durante el mes de agosto, por cierre vacacional, sólo se atenderán ayudas puntuales y casos especiales.

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El cardenal Amigo Vallejo cumple 87 años

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El cardenal Amigo Vallejo cumple 87 años

El cardenal arzobispo emérito de Sevilla, mons. Carlos Amigo Vallejo, cumple hoy 23 de agosto 87 años. Un motivo más para compartir la alegría y gratitud por un ministerio tan fecundo.

Arzobispo de Sevilla desde el 22 de mayo de 1982 al 5 de noviembre de 2009, fue creado cardenal presbítero en octubre de 2003, con el título de la Iglesia de Santa María de Montserrat de los Españoles; como tal, tomó parte en el cónclave que eligió a Su Santidad Benedicto XVI.

Nacido en Medina de Rioseco (Valladolid) el 23 de agosto de 1934, ingresó en la Orden de los Hermanos Menores (Franciscanos), de la que era provincial de la Provincia Franciscana de Santiago al ser nombrado en 1973 Arzobispo de Tánger. Inició los estudios de Medicina en la Facultad de Valladolid, abandonándolos al ingresar en el noviciado de la orden. Ordenado sacerdote, cursó en Roma estudios de Filosofía y de Psicología en la Universidad Central en Madrid, habiendo sido profesor en centros de educación especial y de Filosofía de la Ciencia y de Antropología.

Como obispo, participó en diversas ocasiones en el Sínodo de los Obispos y ha formado parte de la Pontificia Comisión para América Latina y del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud. En 2011 fue Legado Pontificio para el V Centenario de la erección de las primeras diócesis americanas.

En la Conferencia Episcopal Española ha sido… (leer +)

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El sacerdote Ramón Valdivia obtiene el Premio Bartolomé de las Casas de la Facultad de Teología de Friburgo

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El sacerdote Ramón Valdivia obtiene el Premio Bartolomé de las Casas de la Facultad de Teología de Friburgo

El profesor de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla, Ramón Valdivia, ha obtenido el Premio Bartolomé de las Casas, concedido cada dos años desde 2011 por el Instituto para el Estudio de las Religiones y el Diálogo Interreligioso (IRD) de la Facultad de Teología de la Universidad de Friburgo (Alemania) en memoria del fraile y obispo dominico Bartolomé de Las Casas (1484-1566).

Este premio se concede a monografías (normalmente tesis de doctorado o posdoctorales) sobre Misiología, Historia de las religiones, Diálogo interreligioso, Teologías contextuales o Ética de la paz en el contexto de los problemas de la globalización. En 2021, hubo 13 solicitudes altamente cualificadas de todo el mundo. En esta ocasión, el jurado, compuesto por los cinco profesores del Consejo del IRD, decidió conceder ex aequo el premio al doctor Ramón Darío Valdivia Jiménez y a la doctora Katja Voges.

Según se destaca en la web de la Facultad de Teología, “el doctor Valdivia Jiménez ha realizado una excelente tesis sobre la modernidad del pensamiento lascasiano en el contexto de justicia y derecho en la Facultad de Derecho de la Universidad de Sevilla. El Premio Las Casas se entregará en el XII Foro de Friburgo La Iglesia en el Mundo, que se celebrará el 14 de octubre de 2021.

 

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La Pastoral Universitaria inicia las inscripciones para las catequesis sacramentales

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La Pastoral Universitaria de la Archidiócesis de Sevilla, a través del Servicio de Asistencia Religiosa de la Universidad de Sevilla (Sarus), ha abierto el período de inscripciones para las catequesis sacramentales del período septiembre – mayo, destinadas a jóvenes universitarios.

Las enseñanzas serán impartidas en la Capilla del Rectorado, de forma presencial, los jueves a las nueve de la noche. Se podrán recibir los Sacramentos de Iniciación Cristiana: Bautismo, Eucaristía (Primera Comunión) y Confirmación.

“¿Sientes que quieres dar un paso más en tu camino de fe para acercarte a Jesús?. Si la respuesta es sí, no hay mejor forma que hacerlo en convivencia y, este año os invitamos a que no os perdáis las catequesis que darán universitarios llenos de ganas de compartir con todos el mensaje de nuestro Señor”, manifiestan desde la Delegación Diocesana.

Los universitarios interesados deben enviar un correo electrónico a sarus@us.es

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Madre Carmen, superiora de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados de Guadix: “gracias a todos -trabajadores, familias y ancianos- no hemos padecido Covid”

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Madre Carmen, superiora de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados de Guadix: “gracias a todos -trabajadores, familias y ancianos- no hemos padecido Covid”

 

Un año más, las Hermanitas de los Ancianos Desamparados celebrarán la fiesta de su fundadora, Santa Teresa Jornet. Será el 26 de agosto, día en el que se conmemora su fallecimiento, en 1897, y, por tanto, su nacimiento a la vida eterna. En la diócesis de Guadix hay dos comunidades de esta congregación, que gestionan sendas residencias de ancianos, una en Guadix y otra en Baza. En ambas, ya ha comenzado una novena de preparación a la fiesta litúrgica, que culminará el 26 de agosto, con una fiesta solemne e, incluso, con un menú especial para los residentes.

En la ciudad de Guadix, la novena está siendo predicada por el capellán de las religiosas, el sacerdote José Francisco Serrano. Comenzó el 17 de agosto y en la misma participan los mayores que viven en la residencia, así como las hermanas y los trabajadores que pueden.

La madre Carmen es la superiora de la comunidad de Guadix y comenta que están viviendo la preparación de la fiesta “a tope, con infinito amor y regocijo”. Para la comunidad es “una gran alegría poder celebrar esta fiesta con los ancianos, a los que la Santa Madre tanto quería”.

Preguntada sobre el carisma de la congregación, la madre Carmen recuerda que, sobre todo, es la caridad con los ancianos. Y, aunque son religiosas de vida activa, comenta que las comunidades de Hermanitas de los Ancianos Desamparados tienen también muchos ratos de oración, necesaria para el trabajo que realizan. Y pone como ejemplo a la Madre fundadora, Santa Teresa Jornet, frágil de cuerpo, pero muy fuerte de espíritu, cuya fuerza recibía “de los ratos de oración, de su amor a la Eucaristía, de su fe profunda y de la confianza en la providencia divina”.”

Sobre la pandemia, comenta que, en la residencia de Guadix, la han llevado bastante bien, ya que no ha habido casos de Covid, gracias a las medidas que adoptaron desde el comienzo. La Madre Carmen agradece a los trabajadores su comportamiento en este tiempo de pandemia, que “ha sido muy responsable”: “yo sé que, en las vacaciones que han tenido, la mayoría de ellos no han ido a ningún sitio porque sabían dónde se tenían que incorporar después al trabajo”. También agradece a las familias “su comprensión” con las medidas de prevención adoptadas. No ha sido nada fácil para ellas, viene a decir la madre Carmen. Y, como los protocolos han sido muy duros, sobre todo agradece a los ancianos su comprensión y su aceptación. Gracias a todos y a las medidas adoptadas “no hemos padecido Covid”, dice con cautela ya que las medidas aún se mantienen, pues el peligro todavía no ha pasado.

En la residencia que las hermanitas tienen en Guadix hay acogidos más de 100 ancianos. Con unas instalaciones magníficas y amplias, en un espacio tranquilo, las personas mayores son atendidas por 29 profesionales y 7 religiosas.

Antonio Gómez

 

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TEMERARIOS. INCONSCIENCIA DE LOS NECIOS

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Ya hice notar en este espacio a qué conduce ese peligroso juego de querer suplantar a Dios y actuar con la mente embriagada por el afán de ganar partidas en la vida que tarde o temprano se van a perder aunque no se sepa cuándo ni de qué manera; el COVID 19 es un simple ejemplo. Tristemente hemos visto qué poco ha aprendido el ser humano de esta pandemia en la que todavía nos hallamos sumidos. Con qué facilidad se olvidaron las buenas intenciones que se aireaban en los balcones con aplausos que un ligero golpe de viento se llevaron con él. De qué manera tan irresponsable se lanzaron muchos a la calle ávidos de sumergirse en algarabías sin control poniendo en riesgo la salud personal y la colectiva, oponiéndose no solo al sentido común sino a la fuerza pública que no ha cesado de actuar amparada en la ley aunque en la mayoría de las ocasiones ha sufrido el desacato de esa muchedumbre que no tiene más horizonte que el que termina con su propia nariz, creyéndose el ombligo del mundo.

Un hecho incuestionable es que nadie somos eternos. La vida para todos tiene un final aunque parece que a algunos se les olvida. Es también el más alto valor que poseemos, un don gratuito. Sin embargo, vemos con gran preocupación esa tendencia a infravalorarla atentando indiscriminadamente contra los no nacidos y los nacidos. Muchos se hunden en abismos de miseria moral y llevan cosida la parca en sus ropajes. Es el miedo el que extienden al sembrar ríos de pólvora por donde quiera que pasan con la prepotencia y la soberbia del endiosamiento al que se han elevado. Despreciar la vida haciendo de ella un océano de sufrimiento es sin duda una temeridad. ¡Qué triste haber nacido para dañar a los demás!

Hay una sensible diferencia entre el miedo y el temor. El miedo es paralizante. El temor, y el santo temor en concreto, enseña a ser prudentes, reflexivos, aunque no hace falta tener fe para proceder con respeto y sensatez. Ese temor lleva consigo una consciencia de pequeñez, de humildad e indigencia. Se guía por el afán de no hacer daño alguno. Quien obviando lo dicho decide ponerse el mundo por montera se convierte en víctima y verdugo a la par. Víctima de quienes ejercen una hegemonía sobre su persona a la que pueden someter con promesas que nunca podrán cumplir y enrolarle en batallas que están condenadas al fracaso, con lo cual se esclaviza a sí mismo. Verdugo porque según sean las ideas que alimenta y el afán de dominio que le guíe puede arrasar la vida de otros y hasta arrebatársela sin piedad. No es un héroe, ni un valiente quien empuña las armas materiales y verbales, que de todo hay. Por el contrario esconde su cobardía atacando a los demás. No se confunda la temeridad con la osadía. Se puede ser audaz, muchas veces hay que actuar así siempre que se acompañe del buen juicio, pero no ser temerario.

La temeridad, que nunca está regida por el amor, va ennegreciendo el corazón, nublando a la persona con la ceguera. A ello conduce la inconsciencia de los necios. Y “la necedad es la madre de todos los males”, decía el gran Cicerón.

Isabel Orellana Vilches

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