Cada domingo, a las 9:30 de la mañana, hora de Canarias, la 2 de TVE emite el Día del Señor. El 17 de Septiembre transmite a las 9.30 horas la Misa desde la Catedral de La Laguna. Igualmente con anterioridad se ofrece un breve reportaje sobre la realidad de esta diócesis bicentenaria.
El obispo Álvarez ha nombrado párroco de Nuestra Señora de La Paz y Unión, en el arciprestazgo de La Cuesta, al presbítero Luis Joaquín Gómez Jaubert.
Nacido en Santa Cruz de Tenerife, el 30 de septiembre de 1958, Gómez Jaubert fue ordenado presbítero en 1989 por el entonces obispo Damián Iguacen.
Las primeras comunidades parroquiales que se le encomendaron fueron en El Hierro, concretamente La Concepción y S. Pedro (El Mocanal). Fue arcipreste de dicha isla. Posteriormente fue enviado a la isla de La Palma para atender las parroquias de S. Andres, La Galga, San Bartolomé, y S. Juan en Puntallana. Fue, igualmente, párroco en la Cruz de Ofra, capellán en el Hospital Universitario y arcipreste de La Cuesta.
Además, ha tenido distintas responsabilidades en Vicaría de Justicia. En este momento es Vicario de Justicia y era párroco de La Matanza.
Gómez Jaubert es licenciado en teología, así como en derecho civil y canónico.
Con motivo del Día Mundial del Turismo 2021, el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral reconoce el grave impacto de la pandemia del COVID-19 en las empresas y en los trabajadores que se dedican a este sector, en particular, en los trabajadores a tiempo parcial y con baja remuneración que reciben prestaciones del Estado, así como en los trabajadores que se encuentran sin ningún apoyo económico. Prestamos especial atención, por tanto, al tema elegido por la Organización Mundial del Turismo para este año, Turismo para el crecimiento inclusivo, y al estímulo de la Organización para reconocer que ésta «es una oportunidad para mirar más allá de las estadísticas del turismo y reconocer que detrás de cada número hay una persona » (1).
A lo largo de su pontificado, el Papa Francisco ha exhortado con frecuencia a los fieles católicos y a todas las personas de buena voluntad a «ir más allá» de los datos económicos para «ir al encuentro de las personas con dificultades; ejercitar la creatividad que le permita encontrar soluciones en situaciones bloqueadas; hacer valer las razones de la dignidad humana frente a la rigidez de la burocracia» y «favorecer el bienestar social y económico de toda la humanidad, ofreciendo a todos la oportunidad de realizar el propio desarrollo.» (2).
Ante la pandemia de Covid-19, el Santo Padre hizo un llamamiento a toda la familia humana porque «no podemos volver a la falsa seguridad de las estructuras políticas y económicas que teníamos antes de la crisis» (3). Necesitamos sistemas económicos que permitan a todos tener acceso a los frutos de la creación, a las necesidades básicas de la vida: tierra, techo y trabajo. Este es, en efecto, el tipo de crecimiento inclusivo o, en el lenguaje de la Doctrina Social de la Iglesia, el desarrollo humano integral que el Dicasterio desea promover en este Día Mundial del Turismo. Un desarrollo que sea para cada persona, para todas las dimensiones de la persona, que respete la tierra, es decir, nuestra «casa común». La pandemia ha hecho que nos demos cuenta de que estamos ligados unos a otros. Incluso el turismo de un país se ve afectado si los habitantes de otros países no pueden viajar debido a las restricciones sanitarias.
«Tenemos que recuperar la conciencia de que, como pueblo, tenemos un destino común » (4). Por ello, es necesario centrarse en un enfoque inclusivo del turismo y resistir las tentaciones del individualismo y el nacionalismo, demasiado frecuentes en la sociedad contemporánea. Sólo así podremos evitar la «variante» del virus que se propaga cuando fomentamos una economía enferma que permite a unos pocos muy ricos poseer más que el resto de la humanidad, y cuando los modelos de producción y consumo destruyen el planeta.
Por ello, con motivo del Día Mundial del Turismo de este año, el Dicasterio anima a todos a comprometerse con un turismo que permita el encuentro entre personas y con territorios diferentes, donde la admiración de la belleza pueda abrir estilos de vida respetuosos con los demás y con el planeta.
Pedimos a los obispos y a los responsables del turismo que colaboren estrechamente con las autoridades locales para fomentar un turismo respetuoso con las personas y la naturaleza, y que promueva una economía justa e inclusiva. Sólo un turismo así puede convertirse en un factor importante en la construcción de un mundo en el que cada ser humano se realice plenamente (5).
Expresamos nuestro sincero agradecimiento a todos los que se han comprometido a sostener, tanto material como espiritualmente, a las personas que se encuentran todavía en situaciones económicas difíciles debido a la suspensión de las actividades turísticas. En muchas iglesias locales los pastores, junto con sus colaboradores, con el apoyo de los grupos nacionales y locales de Cáritas, han multiplicado sus esfuerzos para encontrar las mejores soluciones para remediar las situaciones de malestar social. Este es un ejemplo concreto de desarrollo inclusivo: la «nueva fraternidad, capaz de ayuda recíproca y estima mutua.» que necesitamos con urgencia (6).
Peter K. A. Cardenal TURKSON, Prefecto
NOTAS
1 OMT, Día Mundial del Turismo 2021 – Nota de antecedentes, https://www.unwto.org/world-tourism-day-2021
2 FRANCISCO , Discurso a los participantes en el Congreso Mundial de Asesores fiscales, 14 de noviembre de 2014 httos://www.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2014/november/documents/papa-francesco 20141114 world-comrnercialist-congress.html
3 FRANCISCO, «The COVID-19 Crisis Reveals What is in our Hearts», artículo de opinión en el New York Times, Día de Acción de Gracias, 26 de noviembre de 2020, en: El Papa Francisco, volviendo a soñar. El camino hacia un futuro mejor, Piemme, Casale Monferrato, 2020, p.6
4 FRANCISCO «The COVID-19 Crisis Reveals What is in our Hearts», artículo de opinión en el New York Times, Día de Acción de Gracias, 26 de noviembre de 2020.
5 Véase FRANCISCO Carta Encíclica Laudato Si’, n. 84.
6 FRANCISCO, Mensaje para la 4ª Jornada Mundial de los Pobres, 15 de noviembre de 2020, n. 7
La Frater es un Movimiento Especializado de Apostolado Seglar de personas con discapacidad. Su misión es que las personas asuman el protagonismo de sus vidas y tengan una presencia activa en la Iglesia de Jesús y en la sociedad. En ella vivimos la espiritualidad de una manera
dinámica y comprometida, al servicio de las personas más vulnerables. FRATER, está presente casi en la totalidad de las diócesis españolas, especialmente en las de Canarias.
Desde la este movimiento nos envían el siguiente comunidado. La XI semana de Frater España, se realizó en el Seminarios diocesano de Málaga del 30 de agosto al 5 de septiembre, con las asambleas ordinaria y extraordinaria, después de su postergación debido a la situación sanitaria. Aprovechando este momento, para para tener espacios de formación: La ponencia inaugural a cargo del Sacerdote y Teólogo José María Martin Sevilla, consiliario de Castellón: “Entre el Sufrimiento y la Esperanza”, donde se desgrano la realidad de hoy, la fragilidad y sufrimiento (razón, emociones, sentimientos) del ser humano que somos. En la segunda parte vimos las oportunidades para la esperanza (acoger y cuidar la vida) en la naturaleza vivimos, nos movemos capacitados para generar y difundir valores con la forma de actuar, sabiéndonos hijos de Dios.
Comenzamos cada día con la Eucaristía, y luego una oración comunitaria. Se desarrollaron 4 talleres:
1 Taller del Maestro: por Antonio García Ramírez, consiliario Frater España y la psicóloga Marisol Quiñones Quinteros. Este periodo especial, ha condicionado la existencia personal y social, que nos dejan huellas (económicas, afectivas, emocionales y mentales). Tenemos necesidad de reparación de las perdidas; acoger el dolor y sanarlo, nos dedicamos a buscar las herramientas que Jesús, nuestro Maestro nos ofrece y facilita para sanar el dolor, despertar la esperanza y alcanzar la alegría.
2 Medios y Presencia: Por Enrique Alarcón García, Presidente de Frater España. Las redes sociales se han impuesto como principal medio de comunicación/información en nuestra sociedad actual. La pandemia con sus restricciones ha contribuido para afianzarlos y se dice que “lo que no está en los medios y redes, no existe”. Nos urge una presencia con contenidos claros, donde expresar nuestra razón de ser y entender la vida; nuestras experiencias, esperanzas, demandas y denuncias. Practicamos la operatividad.
3 Inclusividad: por Ana Quintanilla García, vice Presidenta Frater España. Pretendemos “una Iglesia y una Sociedad Inclusivas”. La Inclusión nos hace ciudadanos con dignidad y derechos, así como apóstoles implicados en el anuncio de la Buena Nueva. Viendo las situaciones de exclusión hacia personas con discapacidad, tanto en la sociedad como en la Iglesia; analizamos las causas y consecuencias; proponemos respuestas y acciones desde Frater para lograr una sociedad y una Iglesia Inclusivas.
4 Fraternidad en misión: por Felipe Bermúdez Suarez, Frater Las Palmas. “Todas las personas cuentan en la Iglesia y en el Mundo”. El Papa Francisco presenta a la Fraternidad como elemento fundamental de socialización y encuentro humano por medio de la Justicia y la Paz. Sus palabras nos orientan a tener una experiencia viva y encarnada donde se realice la Fraternidad Universal. Estamos inmersos en un proceso iniciado en el Congreso de Laicos, que nos impulsa a la sinodalidad y nos ofrece un laicado con mayor presencia y compromiso. Tomamos conciencia y a trabajar.
Nos destaca Mónica Gandullo, la responsable de la Zona Canarias, que en Málaga las Islas Canarias, estuvimos representados con 10 asistentes (3 de Tenerife, 2 de Gran Canarias, 2 de Fuerteventura y 3 de Lanzarote) los que participamos en la elección de los dirigentes nacionales. Fue una experiencia gratificante y enriquecedora, por la que damos Gracias a Dios.
Francisco Javier Sánchez Martínez nació en Palma de Mallorca el 9 de octubre de 1972 y fue ordenado presbítero el 26 de junio de 1999 en la Santa Iglesia Catedral de Córdoba. Actualmente era vicario parroquial de Santa Teresa de Ávila, miembro del equipo de la Delegación diocesana de Liturgia, perito colaborador del Secretariado diocesano para la doctrina de la fe y profesor del Instituto Superior de Ciencias Religiosas “Beata Victoria Díez”. Además era colaborador semanal en la revista de la Diócesis “Iglesia en Córdoba” y en el portal digital “Infocatólica”.
Francisco Javier Sánchez impartía las asignaturas Liturgia Especial, Bautismo y Confirmación o Patrología, entre otras, en el ISCCRR “Beata Victoria Díez” y este año estaba previsto que diera el curso de liturgia Hispano-Mozárabe así como la sesión de liturgia en el Curso de Cofradías.
Entre los estudios de este presbítero cabe destacar que era Licenciado en Ciencia Religiosas por la Facultad de Teología de Granada; Diplomado en Teología espiritual por el Instituto de Espiritualidad a distancia “Teresianum”; y Licenciado en Liturgia por la Universidad Eclesiástica San Dámaso de Madrid.
La misa exequial será mañana, domingo, 12 de septiembre, a las 10:00 horas, en la parroquia de Santa Teresa de Córdoba y posteriormente será enterrado en al cementerio de San Fernando de Sevilla.
Desde su ordenación Francisco Javier Sánchez ha desarrollado su ministerio sacerdotal como vicario parroquial en la Sagrada Familia de Córdoba (julio 1999-octubre 2004); San Miguel Arcángel de Palenciana (octubre 2002-junio 2004); Santo Domingo de Guzmán de Lucena (junio 2004-junio 2007) y San Mateo Apóstol de Lucena (junio 2007-junio 2008); San Miguel Arcángel de Córdoba (junio 2008-julio 2010); Santa Clara de Palma del Río (julio 2010-junio 2012); Ntra. Sra. de la Asunción de Palma del Río (julio 2010-junio 2012); y San Juan y Todos los Santos de Córdoba (junio 2012-junio 2017).
La entrada Fallece el sacerdote Francisco Javier Sánchez Martínez apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis
Francisco Javier Sánchez Martínez nació en Palma de Mallorca el 9 de octubre de 1972 y fue ordenado presbítero el 26 de junio de 1999 en la Santa Iglesia Catedral de Córdoba. Actualmente era vicario parroquial de Santa Teresa de Ávila, miembro del equipo de la Delegación diocesana de Liturgia, perito colaborador del Secretariado diocesano para la doctrina de la fe y profesor del Instituto Superior de Ciencias Religiosas “Beata Victoria Díez”. Además era colaborador semanal en la revista de la Diócesis “Iglesia en Córdoba” y en el portal digital “Infocatólica”.
Francisco Javier Sánchez impartía las asignaturas Liturgia Especial, Bautismo y Confirmación o Patrología, entre otras, en el ISCCRR “Beata Victoria Díez” y este año estaba previsto que diera el curso de liturgia Hispano-Mozárabe así como la sesión de liturgia en el Curso de Cofradías.
Entre los estudios de este presbítero cabe destacar que era Licenciado en Ciencia Religiosas por la Facultad de Teología de Granada; Diplomado en Teología espiritual por el Instituto de Espiritualidad a distancia “Teresianum”; y Licenciado en Liturgia por la Universidad Eclesiástica San Dámaso de Madrid.
La misa exequial será mañana, domingo, 12 de septiembre, a las 10:00 horas, en la parroquia de Santa Teresa de Córdoba y posteriormente será enterrado en al cementerio de San Fernando de Sevilla.
Desde su ordenación Francisco Javier Sánchez ha desarrollado su ministerio sacerdotal como vicario parroquial en la Sagrada Familia de Córdoba (julio 1999-octubre 2004); San Miguel Arcángel de Palenciana (octubre 2002-junio 2004); Santo Domingo de Guzmán de Lucena (junio 2004-junio 2007) y San Mateo Apóstol de Lucena (junio 2007-junio 2008); San Miguel Arcángel de Córdoba (junio 2008-julio 2010); Santa Clara de Palma del Río (julio 2010-junio 2012); Ntra. Sra. de la Asunción de Palma del Río (julio 2010-junio 2012); y San Juan y Todos los Santos de Córdoba (junio 2012-junio 2017).
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El Sr. Obispo de Asidonia-Jerez asistido esta mañana a la Eucaristía donde se le ha impuesto el palio arzobispal a Monseñor Saiz Meneses.
Esta mañana ha tenido lugar en Altar del Jubileo de la Catedral de Sevilla, la imposición del palio arzobispal a Monseñor José Ángel Saiz Meneses, pastor de la Iglesia Hispalense.
Siguiendo las correspondientes medidas higiénico-sanitarias, en esta Santa Misa ha estado presente el Obispo de Asidonia-Jerez, D. José Rico Pavés junto a los demás pastores de las Diócesis de Huelva, Córdoba, Cádiz y Ceuta, Canarias y Tenerife, todas pertenecientes junto a la Iglesia Asidonense a la Provincia Eclesiástica de Sevilla. Asimismo, esta celebración ha contado con la presencia del nuncio apostólico en España, Monseñor Bernardito Auza, quien ha sido el encargado de imponer el palio arzobispal.
Por último, recordar, que se trata del primer acto de Monseñor Rico Pavés como Obispo de Asidonia-Jerez junto a los demás prelados de la Provincia Eclesiástica de Sevilla.
Homilía de Monseñor José Ángel Saiz Meneses en la Misa estacional con motivo de la Imposición del Palio de Arzobispo de Sevilla. 11 de septiembre de 2021. S.I. Catedral Basílica de Santa María de la Sede, Sevilla.
Doy gracias a mis hermanos arzobispos y obispos, que concelebran la Eucaristía, especialmente a los hermanos de las diócesis sufragáneas de nuestra Provincia Eclesiástica de Sevilla: Don José Rico, de Asidonia-Jerez; don Rafael Zornoza, de Cádiz y Ceuta; don Demetrio Fernández, de Córdoba; don Santiago Gómez, de Huelva; don José Mazuelos, de Canarias y don Bernardo Álvarez, de Tenerife, unidos por vínculos de colegialidad y sinodalidad, bajo la autoridad del Sucesor de Pedro, el Obispo de Roma, que nos preside en la unidad y la caridad. Saludo al señor cardenal don Carlos Amigo, arzobispo emérito de esta sede, y al señor arzobispo don Juan José Asenjo, emérito, asimismo, y mi predecesor inmediato.
Saludo al Sr. Vicario general y Deán, al Cabildo Metropolitano, al Consejo Episcopal; a los sacerdotes, diáconos y seminaristas; a los miembros de la vida consagrada y a todos los fieles laicos; a los miembros de instituciones caritativas y sociales, de movimientos, asociaciones y diferentes realidades eclesiales; a los miembros de las hermandades y cofradías. Saludo a los aquí presentes y a los que participáis en la celebración a través de los medios de comunicación.
Un saludo respetuoso y cordial a los excelentísimos señores: Sr. Alcalde de Sevilla y Corporación Municipal; Sra. Consejera de Cultura y Patrimonio Histórico; Sr. Senador; Sr. Subdelegado del Gobierno en Sevilla; Junta de Gobierno de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla; Sr. Presidente y Junta Superior del Consejo General de Hermandades y Cofradías de la ciudad y de la diócesis de Sevilla; y a todas las demás autoridades civiles, militares, judiciales y académicas.
El palio expresa la comunión y la colegialidad de los obispos; es símbolo de unidad y vínculo de comunión y de caridad entre las Iglesias particulares que forman una provincia eclesiástica y de éstas con el Obispo de Roma, el Santo Padre. El Colegio de los Obispos sucede al Colegio Apostólico en el magisterio y el régimen pastoral, junto con su cabeza, que es el Romano Pontífice, y nunca sin ella.
El palio nos recuerda a Cristo mismo, que como Buen Pastor carga sobre sus hombros a la oveja perdida, para llevarla de nuevo a casa. Cuando se impone el palio sobre los hombros, se recuerda al pastor que pone sobre sus hombros la oveja perdida, la cual por sí sola ya no encuentra el camino de retorno a casa, y la devuelve al redil. Los Padres de la Iglesia vieron en esta oveja la imagen de toda la humanidad. El Pastor que la devuelve a casa solamente puede ser Cristo, que nos carga a cada uno de nosotros sobre sus hombros y que por el camino de su sacrificio redentor en la cruz nos lleva a casa.
Pero el Señor también ha querido llamar a hombres concretos para que juntamente con él lleven a los hermanos sobre sus hombros. Ser pastores en la Iglesia de Cristo significa justamente participar en esta tarea, que el palio nos recuerda. De esta manera, el palio se convierte en símbolo de nuestro amor a Cristo Buen Pastor, y de que, unidos a Él, debemos amar a todas las personas, en particular a los heridos que están caídos al borde del camino, a los cansados y agobiados, a los que están desorientados, a los que buscan sentido y se plantean interrogantes, a los pobres y humildes, a todos.
El Señor asigna esta tarea a algunos como deber primordial de sus vidas; los escoge para que cuiden de sus ovejas, con corazón de Buen Pastor. En el sacramento de la Ordenación se expresa que el sacerdote es insertado totalmente en Cristo para que partiendo de él realice en comunión con él el servicio del único Pastor, Jesús, en el que Dios como hombre quiere ser nuestro Pastor.
En el fragmento del evangelio que hemos escuchado, Jesús presenta los rasgos fundamentales del pastor auténtico: da la vida por las ovejas, las conoce y ellas lo conocen, y las congrega en la unidad. En primer lugar, da la vida por las ovejas. Cristo es el Buen Pastor que obedeciendo al Padre entrega su vida por la salvación de todos los hombres. Este es el testimonio supremo y la prueba más grande de su amor, que se cumple en la cruz.
El sacrificio de la cruz es el signo que distingue al Buen Pastor de quien solo es un mercenario que busca el interés personal. No es propio de un pastor bueno huir de la cruz, sea por miedo, por comodidad o por intereses particulares. El gran servicio de Cristo es dar la vida por nuestra salvación. Se entrega a sí mismo, y esta entrega no es un hecho del pasado, porque en la celebración de la Eucaristía actualizamos este misterio cada día. Por eso, el centro de la vida sacerdotal es la sagrada Eucaristía, en la cual está siempre presente entre nosotros el sacrificio de Jesús en la cruz.
En segundo lugar, el Buen Pastor conoce sus ovejas y ellas lo conocen. Las conoce en su situación concreta, las llama por su nombre, y ellas escuchan su voz y lo siguen. Se trata de un conocimiento que libera y que suscita confianza y paz interior. Un conocimiento que no se refiere solo a los aspectos externos, sino que penetra hasta el fondo del corazón.
Estas palabras nos iluminan en la tarea pastoral de acompañar a las personas, de salir a su encuentro, de estar abiertos a sus necesidades, de responder a sus interrogantes. Es fundamental el conocimiento concreto y profundo de las personas que nos han sido encomendadas, y no puede haber un verdadero conocimiento sin afecto, sin la aceptación del otro, sin una actitud de escucha, porque hoy más que nunca las personas tienen necesidad de ser escuchadas; de ahí que los pastores buenos han de destacar en el arte de escuchar.
Finalmente, el Señor nos habla del servicio a la unidad encomendado al pastor: «Todavía tengo otras ovejas, que no son de este redil. También las tengo que conducir yo, y harán caso de mi voz. Entonces habrá un solo rebaño con un solo pastor» (Jn 10, 16). El Señor Jesús es el primer evangelizador, y la obra evangelizadora de la Iglesia se desarrolla cuando él llama y envía otros evangelizadores para anunciar la buena nueva y para congregar en la comunidad de los creyentes a todos los llamados a la salvación.
Es preciso que ofrezcamos un verdadero testimonio de Jesucristo, con hechos y palabras, para propiciar un encuentro con Él de las personas que viven alejadas, para que puedan hallar en él la plenitud de sentido de la vida y la verdad que nos hace libres, para que encuentren en la comunidad cristiana un ámbito de referencia vital, y sean capaces de trabajar con generosidad en la construcción del Reino de Dios.
Programa de prevención de la conducta suicida en Canarias
La Organización Mundial de la Salud (OMS) señala que alrededor de 800.000 personas se suicidan cada año en el mundo. Además, por cada suicidio, hay muchos más intentos autolíticos. A tenor de estos datos, el suicidio se muestra como una prioridad de salud pública en nuestra sociedad actual.
La prevención del suicidio es uno de los mayores retos de los sistemas de salud y de la sociedad. Según los últimos datos disponibles del Instituto Nacional de Estadística, en el año 2019 se produjeron en España 3.671 muertes por suicidio. Esto supone una media de 10 suicidios al día, y una tasa de 7,81 suicidios por cada 100.000 habitantes. El suicidio ha tenido un comportamiento heterogéneo entre las diferentes comunidades autónomas, tanto comparativamente como en sus tendencias. En Canarias, las tasas han mostrado una tendencia ascendente, y desgraciadamente tienden a situarse en el grupo de comunidades con tasas más altas. La prevención de la conducta suicida resulta, por tanto, una prioridad para el Servicio Canario de la Salud.
La tendencia ascendente del suicidio se ha producido en el conjunto de España desde la década de los 80 hasta la actualidad. Este hecho, unido a que las muertes por accidentes de tráfico se han reducido notablemente gracias a diversas medidas implementadas, sitúan al suicidio como la primera causa externa de mortalidad evitable en nuestro país, por encima de los accidentes de tráfico, el homicidio, el ahogamiento fortuito y otras causas accidentales.
Descargar:
– Programa de prevención de la conducta suicida en Canarias
Vea también:
La entrada Programa de prevención de la conducta suicida en Canarias – 10 septiembre 2021 aparece primero en DIÓCESIS DE CANARIAS.
10 de septiembre: Día Mundial para la Prevención del Suicidio
Suicidio – Afrontando la realidad del suicidio – Orientaciones para su prevención
Guía de autoayuda – Prevención del suicidio ¿Qué puedo hacer? ¡No estás solo! No te avergüences
Guía para la prevención de la conducta suicida en adolescentes y jóvenes – Dirigida a docentes
Carta SAMARITANUS BONUS sobre el cuidado de las personas en las fases críticas y terminales de la vida – 22 de septiembre de 2020
Cristianos, musulmanes y judíos: No a la eutanasia y al suicidio asistido
La eutanasia que nos llega. Reflexión médica, jurídica y moral – Febrero 2020
¿Qué es el testamento vital? ¿Cómo se hace el testamento vital? – Nuevo texto del testamento vital (Abril de 2021)
Suicidio: Guía sobre la prevención del suicidio
CEE: Nota de la Comisión Ejecutiva sobre la ley de la eutanasia – No hay enfermos “incuidables”, aunque sean incurables – 14 de septiembre de 2020
La conducta suicida. Información para pacientes, familiares y allegados
Catástrofes: el sufrimiento y la muerte desde la psicología del trauma
Mundo de la salud y la evangelización
Juan Pablo II: Carta Apostólica “Salvifici Doloris” (El valor salvífico del sufrimiento) – 29 de marzo 1984
Pastoral de la salud. ¿Qué es y para qué es la pastoral de la salud?
«El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas; me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre» (Sal 22, 1-3). Quiero expresar mi gratitud, en primer lugar, al Santo Padre, el Papa Francisco, que me nombró arzobispo de esta amada archidiócesis de Sevilla y me entregó el palio arzobispal el pasado 29 de junio, en la celebración de la solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en Roma. Desde aquí le expreso una vez más mis sentimientos de fidelidad y de obediencia. Agradezco la presencia del Sr. Nuncio, Mons. Bernardito Auza, que me ha impuesto el palio arzobispal, en nombre del Santo Padre, y me ha dirigido unas cálidas palabras, a la vez que ha explicado el simbolismo del palio.
Doy gracias a mis hermanos Arzobispos y Obispos, que concelebran la Eucaristía, especialmente a los hermanos de las Diócesis sufragáneas de nuestra Provincia Eclesiástica de Sevilla: Don José Rico, de Asidonia-Jerez; don Rafael Zornoza, de Cádiz y Ceuta; don Demetrio Fernández, de Córdoba; don Santiago Gómez, de Huelva; don José Mazuelos, de Canarias y don Bernardo Álvarez, de Tenerife, unidos por vínculos de colegialidad y sinodalidad, bajo la autoridad del Sucesor de Pedro, el Obispo de Roma, que nos preside en la unidad y la caridad. Saludo al Señor Cardenal don Carlos Amigo, Arzobispo emérito de esta sede, y al Señor Arzobispo don Juan José Asenjo, emérito asimismo, y mi predecesor inmediato.
Saludo al Sr. Vicario general y Deán, al Cabildo Metropolitano, al Consejo Episcopal; a los sacerdotes, diáconos y seminaristas; a los miembros de la vida consagrada y a todos los fieles laicos; a los miembros de instituciones caritativas y sociales, de movimientos, asociaciones y diferentes realidades eclesiales; a los miembros de las hermandades y cofradías. Saludo a los aquí presentes y a los que participáis en la celebración a través de los medios de comunicación.
Un saludo respetuoso y cordial a los Excelentísimos Señores: Sr. Alcalde de Sevilla y Corporación Municipal; Sra. Consejera de Cultura y Patrimonio Histórico; Sr. Senador; Sr. Subdelegado del Gobierno en Sevilla; Junta de Gobierno de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla; Sr. Presidente y Junta Superior del Consejo General de Hermandades y Cofradías de la ciudad y de la diócesis de Sevilla; y a todas las demás autoridades civiles, militares, judiciales y académicas.
El pasado día 29 de junio recibí de manos del Santo Padre Francisco en la Basílica de san Pedro de Roma el palio como símbolo de la misión y responsabilidad de arzobispo metropolitano en la Iglesia de Jesucristo. El palio, como sabéis, ha sido tejido con la lana de los corderos que el Obispo de Roma bendice todos los años en la fiesta de Santa Inés, y nos recuerda a los corderos y las ovejas de Cristo, que el Señor resucitado encomendó apacentar a Pedro y que a nosotros nos encarga seguir apacentando.
El palio expresa la comunión y la colegialidad de los obispos; es símbolo de unidad y vínculo de comunión y de caridad entre las Iglesias particulares que forman una provincia eclesiástica y de éstas con el Obispo de Roma, el Santo Padre. El Colegio de los Obispos sucede al Colegio Apostólico en el magisterio y el régimen pastoral, junto con su cabeza, que es el Romano Pontífice, y nunca sin ella.
El palio nos recuerda a Cristo mismo, que como buen Pastor carga sobre sus hombros a la oveja perdida, para llevarla de nuevo a casa. Cuando se impone el palio sobre los hombros, se recuerda al pastor que pone sobre sus hombros la oveja perdida, la cual por sí sola ya no encuentra el camino de retorno a casa, y la devuelve al redil. Los Padres de la Iglesia vieron en esta oveja la imagen de toda la humanidad. El Pastor que la devuelve a casa solamente puede ser Cristo, que nos carga a cada uno de nosotros sobre sus hombros y que por el camino de su sacrificio redentor en la cruz nos lleva a casa.
Pero el Señor también ha querido llamar a hombres concretos para que juntamente con él lleven a los hermanos sobre sus hombros. Ser pastores en la Iglesia de Cristo significa justamente participar en esta tarea, que el palio nos recuerda. De esta manera, el palio se convierte en símbolo de nuestro amor a Cristo Buen Pastor, y de que, unidos a Él, debemos amar a todas las personas, en particular a los heridos que están caídos al borde del camino, a los cansados y agobiados, a los que están desorientados, a los que buscan sentido y se plantean interrogantes, a los pobres y humildes, a todos.
Nosotros somos ovejas llamadas a ser pastores de sus hermanos. La oveja perdida es el género humano y cada persona en concreto. Somos cada uno de nosotros en la medida que no respondemos plenamente al don de Dios. El hecho de tener 99 ovejas en el redil no impide al buen pastor salir tras la oveja perdida. La insistencia que percibimos en el pastor de la parábola del evangelio es imagen de la insistencia con que el Señor nos ha ido buscando a lo largo de la vida.
El Señor asigna esta tarea a algunos como deber primordial de sus vidas; los escoge para que cuiden de sus ovejas, con corazón de Buen Pastor. En el sacramento de la Ordenación se expresa que el sacerdote es insertado totalmente en Cristo para que partiendo de él realice en comunión con él el servicio del único Pastor, Jesús, en el que Dios como hombre quiere ser nuestro Pastor.
En el fragmento del evangelio que hemos escuchado, Jesús presenta los rasgos fundamentales del pastor auténtico: da la vida por las ovejas, las conoce y ellas lo conocen, y las congrega en la unidad. En primer lugar, da la vida por las ovejas. Cristo es el Buen Pastor que obedeciendo al Padre entrega su vida por la salvación de todos los hombres. Este es el testimonio supremo y la prueba más grande de su amor, que se cumple en la cruz.
El sacrificio de la cruz es el signo que distingue al Buen Pastor de quien solo es un mercenario que busca el interés personal. No es propio de un pastor bueno huir de la cruz, sea por miedo, por comodidad o por intereses particulares. El gran servicio de Cristo es dar la vida por nuestra salvación. Se entrega a sí mismo, y esta entrega no es un hecho del pasado, porque en la celebración de la Eucaristía actualizamos este misterio cada día. Por eso, el centro de la vida sacerdotal es la sagrada Eucaristía, en la cual está siempre presente entre nosotros el sacrificio de Jesús en la cruz.
En segundo lugar, el Buen Pastor conoce sus ovejas y ellas lo conocen. Las conoce en su situación concreta, las llama por su nombre, y ellas escuchan su voz y lo siguen. Se trata de un conocimiento que libera y que suscita confianza y paz interior. Un conocimiento que no se refiere solo a los aspectos externos, sino que penetra hasta el fondo del corazón.
Estas palabras nos iluminan en la tarea pastoral de acompañar a las personas, de salir a su encuentro, de estar abiertos a sus necesidades, de responder a sus interrogantes. Es fundamental el conocimiento concreto y profundo de las personas que nos han sido encomendadas, y no puede haber un verdadero conocimiento sin afecto, sin la aceptación del otro, sin una actitud de escucha, porque hoy más que nunca las personas tienen necesidad de ser escuchadas; de ahí que los pastores buenos han de destacar en el arte de escuchar.
Finalmente, el Señor nos habla del servicio a la unidad encomendado al pastor: «Todavía tengo otras ovejas, que no son de este redil. También las tengo que conducir yo, y harán caso de mi voz. Entonces habrá un solo rebaño con un solo pastor» (Jn 10, 16). El Señor Jesús es el primer evangelizador, y la obra evangelizadora de la Iglesia se desarrolla cuando él llama y envía otros evangelizadores para anunciar la buena nueva y para congregar en la comunidad de los creyentes a todos los llamados a la salvación.
Es preciso que ofrezcamos un verdadero testimonio de Jesucristo, con hechos y palabras, para propiciar un encuentro con Él de las personas que viven alejadas, para que puedan hallar en él la plenitud de sentido de la vida y la verdad que nos hace libres, para que encuentren en la comunidad cristiana un ámbito de referencia vital, y sean capaces de trabajar con generosidad en la construcción del Reino de Dios.
Conocer, conducir, congregar en la unidad, dar la vida. Misión de los pastores y misión, en un sentido amplio, de todas las personas que tienen una responsabilidad sobre los demás en la Iglesia y en la sociedad: sacerdotes, catequistas, padres, educadores, superiores, formadores, directivos, autoridades. Que nos ayude la intercesión de la Virgen María, Virgen de los Reyes, Reina de los Apóstoles y Madre de la Iglesia; que nos guíe y nos acompañe siempre en el camino de la fe, la caridad y la unidad. Que así sea.
+ José Ángel Saiz Meneses
Arzobispo de Sevilla
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