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Mons. Saiz anima a los voluntarios de Cáritas a “mirar el día a día con los ojos del samaritano”

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Mons. Saiz anima a los voluntarios de Cáritas a “mirar el día a día con los ojos del samaritano”

El pasado 6 de noviembre, bajo el lema ‘Unidos en el amor’, se celebró la Escuela de Otoño de Cáritas Diocesana de Sevilla, como viene siendo costumbre en el espacio Lantana Garden. Esta es la cita anual que reúne a los voluntarios y agentes de Cáritas para un fin de semana de formación y convivencia. En esta ocasión, como medida de seguridad por la situación sanitaria actual, la Escuela se ha celebrado en un único día y la participación ha sido tanto presencial, con la asistencia de 350 voluntarios, como en modalidad online, con unas 130 personas conectadas.

La jornada comenzó con una oración inicial y la ponencia inaugural a cargo de monseñor José Ángel Saiz, arzobispo de Sevilla, que dedicó unas palabras de afecto y reconocimiento a la labor de los voluntarios, animando a todos los presentes a mirar en nuestro día a día con los ojos del samaritano, con la mirada del corazón. Les animó también a tener conciencia de la realidad de nuestro pueblo, fomentar la iglesia en salida y ser una casa siempre abierta, atenta y de caridad.

El director de Cáritas Diocesana, Mariano Pérez de Ayala, dio la bienvenida tras las palabras de don José Ángel, reflexionando sobre la situación en la que nos encontramos, poniendo en relieve la realidad de hoy, la vulnerabilidad de todos y la debilidad del estado de bienestar, el sistema sanitario, la necesidad de lo público, de reforzar las estructuras que hagan posibles ayudar a las personas que se encuentran en situación de necesidad, en busca de ayuda y cómo nosotros, “hombres y mujeres de Cáritas, tenemos que reivindicar el papel de lo público y de lo comunitario”.

La ponencia ‘La realidad de la sociedad actual tras la pandemia del Covid´19’, fue impartida por Raúl Flores, del Equipo de Estudios de Cáritas Española. En la misma abordó los distintos temas que afectan a la sociedad en esta nueva crisis, que ha visibilizado realidades ya existentes como la falta de ingresos, con trabajadores atrapados en la precariedad y la inestabilidad laboral, y los problemas relacionados con la vivienda, que solo es un derecho si la puedes pagar, la alimentación, la brecha digital y la salud mental.

 

A la ponencia de Raúl Flores le siguió el trabajo por grupos, donde los voluntarios se plantearon cuestiones sobre el papel de Cáritas en nuestra sociedad y cómo construir un mundo más justo y fraterno hoy, desde nuestras realidades y nuestros encuentros con Dios y con el otro.

Por la tarde tuvo lugar la ponencia de Montse Escribano, teóloga, titulada ‘Pobrezas”, luces y sombras que orientan nuestra espiritualidad’, en la que planteó algunas metáforas para entender y situarnos ante el presente y orientarnos en nuestra realidad. También facilitó orientaciones y retos, desde la fe creyente, acompañados de un Dios de proximidad y de projimidad, para vivir con sentido nuestra labor en Cáritas y en la vida diaria.

Tras la ponencia tuvo lugar el gesto final y la oración de cierre con el que finalizó esta edición de la Escuela de Otoño.

En su vigesimoquinto aniversario, la Escuela contó además con una exposición que recorre la historia de estas veinticinco ediciones a través de imágenes y testimonios de voluntarios, técnicos de Cáritas, sacerdotes, etc. Esta exposición tiene además un carácter itinerante, ya que recorrerá todas las parroquias que así lo soliciten.

 

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Monseñor Saiz con los responsables de los Equipos de Nuestra Señora

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Monseñor Saiz con los responsables de los Equipos de Nuestra Señora

El Equipo Superregional de España del Movimiento Equipos de Nuestra Señora (ENS) ha visitado al arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, en un encuentro que ha servido para informar al prelado de la situación actual del movimiento. Dese el área de Comunicación de ENS se ha agradecido la “cercanía y calidez” de mons. Saiz, quien, durante la más de una hora que duró la entrevista, “animó a los equipistas de los ENS a servir a la Iglesia diocesana allá donde cada uno se sintiera llamado, a atender especialmente las realidades de la unión hombre-mujer y a rezar por él”.

Don José Ángel recordó que perteneció a los ENS como consiliario durante su primera etapa como sacerdote en Illescas, y conoció de primera mano la campaña ‘Somos uno, somos tres’, así como la colaboración de los ENS en el proceso sinodal en el que se encuentra la Iglesia.

En la imagen, el arzobispo posa con el Equipo Superregional de España. De izquierda a derecha, Ana y Antonio Modeno-Luna (secretarios nacionales), Raquel y José Seco-López (responsables de la Carta ENS), Rocío y Pedro Ruiz-Berdejo_ Yñiguez (responsables nacionales), Josep Buades, SJ (consiliario nacional), Javier Cruz (responsables de Economía), Manoli y Antonio Romero-Hernández (responsables de Comunicación y RRSS) y, agachada, Lucía (responsable de Información y Difusión). También aparecen en la foto Javier Aguirre y Antonio Adalid, de la delegación de Sevilla de los ENS.

 

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Mons. Gómez Cantero en la Eucaristía de la celebración nacional del 75 aniversario de la HOAC

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La HOAC clausuraba el pasado sábado en La Basílica de la Milagrosa de Madrid su 75 aniversario. Presidida por el cardenal D. Carlos Osoro, han concelebrado nuestro obispo coadjutor, D. Antonio Gómez Cantero, obispo responsable de la Acción Católica Española; y D. Luis Ángel de las Heras, obispo de León; además de numerosos sacerdotes y consiliarios.

Quisieron acompañar en esta efeméride representantes de movimientos eclesiales que promueven la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente: Cáritas, CONFER, Juventud Obrera Cristiana, Justicia y Paz, Juventud Estudiante Católica. Junto a ellos, responsables episcopales de movimientos de Laicos, Familia y Vida; de Pastoral Social y Promoción Humana; y de Pastoral del Trabajo de la CEE, así como de representantes de organizaciones sociales y sindicales.

Han participado en la celebración los miembros de la Comisión General de la HOAC, presidentes diocesanos y Comisión Permanente. También han asistido expresidentes, militantes de las diócesis de Madrid, Getafe, y Alcalá, además de amigos y amigas de este movimiento de trabajadoras y trabajadores cristianos.

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Alegría en el reencuentro de los mayores de nuestras comunidades en la Asamblea diocesana de Vida ascendente

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La popular Venta del Pobre situada en la salida 494 de la autovía A7 Almería-Murcia acogía el pasado sábado 6 de noviembre la Asamblea diocesana de Vida ascendente. Esta convocatoria tenía tres motivos importantes para la alegría. El primero es que se han vuelto a reunir después de un año y medio difíciles por la situación sanitaria, especialmente grave para los mayores de nuestras comunidades que son los que nutren este movimiento. La segunda razón es que esta asamblea se convirtió en una gran oportunidad para que D. Francisco Salazar Zamora se presentara como nuevo consiliario Diocesano. Despedían, así, con el cariño de todos a D. José Agis que ha estado acompañando a este movimiento más de 10 años.

El tercer motivo era la elección de la nueva presidenta diocesana. Después de la presentación de todos los grupos existentes en nuestra diócesis y de informar sobre la marcha del movimiento, la asamblea ha elegido a la nueva directiva para este trienio siendo la nueva presidenta, D. María Jesús Alcalá.

Todas esas alegrías se llevaron a la acción de gracias de la Eucaristía y a la mesa compartida en este gran restaurante almeriense.

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Reunión del equipo de coordinación sinodal diocesano para lanzar los materiales del Sínodo

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El trabajo empieza a dar sus frutos. Después de la convocatoria del Papa Francisco del Sínodo y el comienzo de la etapa diocesana, la Comisión diocesana del Sínodo comenzaba a liderar el camino que nuestra diócesis tiene que ir haciendo en todas las parroquias y movimientos eclesiales. Para ello, han establecido una serie de reuniones para coordinar el trabajo. La última tenía lugar en la Parroquia de Jesucristo Redentor de la capital el pasado jueves, a las 8 de la tarde, con un claro objetivo: la revisión de la primera entrega de materiales que ya están disponibles para todos en https://diocesisalmeria.org/sinodo/

Esta comisión, nombrada por nuestro Obispo Coadjutor D. Antonio Gómez está capitaneada por el sacerdote D. Felipe de Mendoza Alemán, actual Párroco de Tabernas y formado por las siguientes personas de vida consagrada y laicos: Hno. Inocencio Lorite Requena, Hermano de La Salle; Hna. Remei González Uríos, Misionera del Sagrado Corazón de Jesús y de María,; Dña. Teresa María Vélez Toro, laica feligresa de la parroquia de Santa María de los Ángeles de Almería,; Dña. Catalina María Rojas Jiménez, miembro de la Renovación carismática católica; D. Abel Salvatierra Navarro, laico claretiano, y miembro del equipo de la Delegación diocesana de pastoral juvenil; D. José Antonio Esteban Rodríguez, Hermano mayor de la Hermandad de Nuestra Señora del Carmen Coronada de Almería; D. Francisco José Hernández Hernández: Presidente Diocesano de Acción Católica General; D. Rafael Suanes Bautista, perteneciente a las Comunidades Neocatecumenales y D. Mario López Vela, joven feligrés de la parroquia de la Preciosísima Sangre de Jesucristo de Aguadulce.

En el mes de diciembre está prevista una segunda entrega y una serie de iniciativas en orden a vivir más intensamente esta etapa diocesana sinodal.

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Primer encuentro sinodal de las parroquias de la Inmaculada y S. Juan de la Cruz de La Carolina

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El pasado viernes, día 5 de noviembre,  tuvo lugar la primera asamblea sinodal de las parroquias de la Inmaculada y S. Juan de la Cruz de La Carolina.

Tras la invitación del Papa Francisco a todo el Pueblo de Dios a  participar en la consulta sobre un tema esencial para la vida y misión de la Iglesia: la sinodalidad. “Precisamente la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio”. Se ha realizado una convocatoria, a través del anuncio al finalizar las eucaristías, carteles, redes sociales y demás, para animar a la participación de los fieles   en la fase diocesana que se inició el pasado diecisiete de octubre con la eucaristía en la catedral de Baeza presidida por nuestro  Obispo D. Amadeo Rodríguez Magro.

Un grupo de parroquianos de las dos comunidades han iniciado este itinerario en un clima de escucha,  diálogo y de oración para reflexionar desde la conversión pastoral cómo crecer como Iglesia sinodal, peregrina y misionera que camina unida, convocada por Cristo y guiada por el Espíritu.

El encuentro se desarrolló en el templo y en las dependencias parroquiales de la parroquia de la Inmaculada. Previa a esta primera asamblea se ofreció una introducción para explicar qué es un sínodo, la singularidad de este sínodo, significado de sinodalidad, así como la finalidad y el tema: “POR UNA IGLESIA SINODAL: COMUNIÓN, PARTICIPACIÓN Y MISIÓN”. Igualmente se recordó el itinerario a seguir en la fase diocesana,  la estructura de las asambleas parroquiales y el objetivo de los diálogos en pequeños grupos.

Como se indica en el material diocesano, la reunión comenzó con la oración para que sea el Espíritu de Dios el que ilumine para compartir, meditar y discernir. Fue guiada por el párroco D. Carmelo Lara Mercado. Comenzó con la audición de la canción “La mirada de Jesús” y tras un pequeño fórum se proclamaron varios textos de la Palabra de Dios, posteriormente, el párroco hizo una reflexión sobre ellos destacando cómo estamos llamados a seguir a Jesús para dar buenos frutos  mirando a nuestra sociedad desde una perspectiva creyente, desde los ojos de Cristo.

Se continuó, presentando el responsable parroquial la síntesis del guion para la preparación de este primer encuentro, “Fieles al envío misionero”, y posteriormente se pasó  al diálogo en pequeños grupos para trabajar sobre el cuestionario propuesto.

Los participantes valoraron muy positivamente esta llamada a todo el Pueblo de Dios a participar en esta consulta desde un clima de comunión y de corresponsabilidad. Que el Señor nos siga animando en esta tarea para que seamos una Iglesia sinodal que anuncia la Buena Noticia de Jesús  hoy al mundo.

            Parroquias La Inmaculada y S. Juan de la Cruz de La Carolina

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Una Ética política apoyada en la filosofía moderna y en la antropología cristiana

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Ángel Rodríguez Luño

Introducción a la Ética Política

Madrid, Rialp, 2021

La ética -considerada tanto en su práctica como en su teoría- constituye en la actualidad un tema de permanente y de honda preocupación para ciudadanos. No es extraño, por lo tanto, que sea objeto de conversaciones entre padres y educadores, y que despierte el interés de los estudiosos de diferentes ciencias humanas, en especial de la Sociología, de la Antropología, de la Filosofía, de la Psicología y de la Teología. En esta última disciplina, el debate entre especialistas alcanza una singular importancia debido a la necesidad -y a la obligación- que contraen los teólogos de repensar muchos de sus criterios y de sus pautas con el fin de mantener una triple fidelidad: al Evangelio, a la Iglesia y a los hombres de nuestro tiempo.

En mi opinión, esta obra, elaborada por Ángel Rodríguez Luño, Catedrático de Teología Moral Fundamental en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, proporciona unas nociones básicas, unos principios básicos y unos criterios prácticos para plantear de forma rigurosa y para resolver de manera correcta las cuestiones más candentes de la ética política.

Una de las aportaciones, a mi juicio más valiosas de esta obra es la claridad con la que formula las cuestiones más importantes y las orientaciones concretas para resolver problemas que surgen cuando no se explican ni se aplican nociones tan básicas como “libertad”, “democracia”, “constitucionalismo”, “ley”, “solidaridad”, “bien común”, “justicia social”, “economía política” y “buen gobierno”. Creo que si, efectivamente, se explicaran y se aplicaran estas cuestiones fundamentales sería posible plantear de manera adecuada y resolver de forma razonable muchos de los problemas que se plantean en los diferentes niveles de los gobiernos y administraciones públicas. Sin duda alguna se abrirían cauces para lograr una convivencia solidaria, justa y pacífica.

Advierto, sin embargo, que los destinatarios de este libro no son exclusivamente los políticos sino también los demás ciudadanos que somos los que con nuestras votaciones decidimos quienes nos gobiernan y, en cierta medida, cómo nos gobiernan. Estas ideas, que el autor aborda desde la filosofía política moderna y desde la antropología cristiana, pueden ser útiles especialmente a los educadores y a los profesionales de los medios de comunicación, que en la práctica, contribuyen a la formación de una opinión pública ilustrada. Tengamos en cuenta que, como afirma claramente el autor, “El principio democrático presupone en los ciudadanos una actitud de participación en la vida política”.

Sólo de esta manera podremos evitar caer en el relativismo o en el fundamentalismo, replantear el sistema normativo de la ética política cristiana, superando una moral formulada sobre bases antropológicas pesimistas y, sobre todo, hacer una ética desde la perspectiva de cristiana. Creo que, a partir de estas reflexiones, aún sería posible entablar un diálogo provechoso con todos los intelectuales que buscan salidas razonables en este mundo que, de manera tan acelerada, cambia permanentemente de referencias éticas.

José Antonio Hernández Guerrero

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Arranca el Sínodo en la parroquia de Huércal de Almería

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Este pasado domingo, con motivo del Día de la Iglesia Diocesana, la parroquia de Santa María de Huércal presentaba el Sínodo a la comunidad parroquial.

El párroco, D. Juan Carlos Morales, con la ayuda de los catequistas y las Misioneras de Acción parroquial han elaborado una presentación muy dinámica sobre cuál es el propósito del Sínodo y sus fases, especialmente dirigida a los más pequeños: a los niños y niñas de comunión que también tienen una palabra que decir sobre cómo sueñan la iglesia de Almería.

Como es bien sabido, en esta ocasión el Papa desea que el pueblo participe con sus ideas y reflexiones, haciendo así una iglesia más cercana y más participativa.

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V Jornada Mundial de los Pobres: “Una invitación a no perder nunca de vista la oportunidad que se ofrece de hacer el bien”

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V Jornada Mundial de los Pobres: “Una invitación a no perder nunca de vista la oportunidad que se ofrece de hacer el bien”

La Iglesia diocesana se suma un año más a la celebración de la Jornada Mundial de los Pobres, que tendrá lugar el 14 de noviembre, instituida por el papa Francisco como gesto concreto de oración y acogida de los pobres en el seno de la Iglesia y cuya conmemoración fue encomendada al Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización.

Esta quinta edición se celebra bajo el lema ‘A los pobres los tienen siempre con ustedes’, título del mensaje que el Santo Padre ha publicado a razón de esta jornada en el que reflexiona que “no podemos esperar a que llamen a nuestra puerta, es urgente que vayamos nosotros a encontrarlos en sus casas, en los hospitales y en las residencias asistenciales, en las calles y en los rincones oscuros donde a veces se esconden, en los centros de refugio y acogida… Es importante entender cómo se sienten, qué perciben y qué deseos tienen en el corazón”.

Esta quinta Jornada Mundial de los Pobres, “es una invitación a no perder nunca de vista la oportunidad que se ofrece de hacer el bien”. Por tanto, es decisivo “que se aumente la sensibilidad para comprender las necesidades de los pobres, en continuo cambio como lo son las condiciones de vida”, expresó.

En este sentido, “deseo que la Jornada Mundial de los Pobres arraigue cada vez más en nuestras Iglesias locales y se abra a un movimiento de evangelización que en primera instancia salga al encuentro de los pobres, allí donde estén”, recalcó el Santo Padre.

La atención de Cáritas en Sevilla

En esta línea, Cáritas Diocesana de Sevilla atendió el año pasado, a 5.500 personas sin hogar. Todo ello gracias a la colaboración de más de 750 voluntarios, al trabajo experto de 140 personas contratadas y a una inversión económica de 4,25 millones de euros para el mantenimiento de la red de centros, servicios y recursos de atención a las situaciones de sinhogarismo. De estos recursos, un 40 % procede de fondos propios de las distintas Cáritas y un 60 % de fondos públicos.

En el marco de la campaña de las Personas Sin Hogar, celebrada el pasado 31 de octubre, titulada: “¿Sin salida? Perdidos en un sistema de protección que no protege”, esta institución de la Iglesia informó sobre el acompañamiento integral para la recuperación de la autonomía y la inclusión social a través de recursos residenciales, ejes fundamentales de atención a este colectivo.

Desde Cáritas apuestan a la plena inclusión social de las personas sin hogar. Con este fin trabajan de forma integral junto a ellas y ponen a su disposición una red de recursos localizados por todo el territorio andaluz e implantados según las necesidades detectadas en cada zona. En concreto: proyectos de atención en calle y asentamientos, centros de día, sociales y residenciales, viviendas y dispositivo de noche permanente y dispositivos de emergencia.

 

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San Juan Pablo II, apóstol del sufrimiento

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No pudo con él la impiedad de la época que le tocó vivir bajo el yugo de los totalitarismos. No se hundió con la pérdida de padres y hermano, y la persecución a la que fue sometido no quebró su voluntad. No introdujo en su ánimo el despecho sino que le fortaleció e hizo de él un joven responsable y maduro, un hombre sensible y capacitado para asumir la gran misión que Dios tenía para él. El drama humano le sustrajo con tanta premura a las personas cercanas a las que podría haber entregado su amor que bien podría haberse hundido en una selva de emociones y quedar apresado en un pantano. Fue tan precoz e intensa su experiencia que muy joven le atrajo este misterio del dolor. No es extraño que con tan solo 19 años escribiese a un amigo diciéndole: «Es en el sufrimiento en donde se funda el mensaje de Cristo, comenzando por la cruz y hasta el más pequeño tormento humano». Había entendido que hay situaciones tan dramáticas que no hallan en el mundo respuesta. Nadie, ni siquiera la ciencia, está en posesión de ella. Únicamente se encuentra en la cruz. Y el dolor que de forma tan palpable tocó su puerta teniéndole a él como directo destinatario, lo halló suficientemente preparado desde la infancia para no arredrarse ante nada. Por ello pudo mostrar al mundo su paciencia y entereza, sin esconder el deterioro físico que padeció con las secuelas que fueron apareciendo, y sin dejar de sostener la cruz que portó elegantemente, con alegría y esperanza. Su intensa oración y ofrenda también rubricaron el perdón que mostró a su agresor.

San Juan Pablo II fue un auténtico apóstol del sufrimiento y continúa siéndolo. No fue un teórico. Y una persona que conoce en carne propia las aristas del dolor comprende a quienes están inmersos en él sin tener que realizar ningún esfuerzo. «Con quien sufre no se debe tener nunca prisa», dijo en una ocasión. Como profundo y fino analista, prestigioso profesor y conocedor de su tiempo, se había percatado de los peligros que conlleva el «materialismo práctico»; había sufrido en sus carnes, por así decir, lo que se deriva de los «ismos», y de qué modo las ideologías destruyen lo que hallan al paso. Teorías que propugnan y ensalzan el hedonismo, el utilitarismo, y el individualismo por fuerza han de huir del sufrimiento por más que se trate de un hecho ineludible que, que como él Papa apuntó, afecta a cualquier ser humano porque forma parte de la existencia, y sin embargo desde estos escenarios intolerantes se le rechaza, se busca suprimirlo de un modo u otro, sin tener en cuenta el papel que tiene para el crecimiento personal ni que es «fuente de bien» (Evangelium vitae, 23 y 67).

Como no podía ser de otro modo, al igual que otros dilectos hijos de Dios, Juan Pablo II destacó el sentido salvífico del sufrimiento vertido en la Salvifici doloris. Consciente de lo que supone la limitación, la soledad de la prueba, y el temor, nos emplazó a mirar la cruz de Cristo, —«fuente de la que manan ríos de agua viva»—  porque en el «valor de eternidad» que contiene, hallaremos la respuesta al sufrimiento. Es en la pasión de Cristo en la que todo «el sufrimiento humano ha alcanzado su culmen». Las palabras que el divino Redentor pronunció en Getsemaní «prueban la verdad del sufrimiento». En la cruz «no solo se ha cumplido la redención mediante el sufrimiento, sino que el mismo sufrimiento humano ha quedado redimido», manifestó el Papa.

Karol Wojtyła no era de piedra; él también se preguntó qué le querría decir Dios con la turba de sufrimientos que le asolaron, aunque los acogió con paciencia, coraje y discreción por cuanto había integrado en su vida y misión sus problemas de salud de forma natural actuando con responsabilidad y sentido común, pero sin dedicarle otra clase de atención. Le vimos tropezar, caer, enmudecer cuando ya las lesiones le impidieron pronunciar palabras, pero no cercenaron su capacidad comunicativa porque sus ojos traducían bien a las claras su ternura por todo el género humano y mantuvo su sonrisa hasta el fin. La historia de sufrimiento familiar unida a la personal que asumió plenamente sin queja alguna le había enseñado «que la alegría proviene del descubrimiento del sentido del dolor». Lo que había dicho a un grupo de enfermos se lo aplicó él mismo que pedía para todos los que sufren «la gracia de la luz y de la fuerza espiritual», para que no perdieran el valor, sino que pudieran descubrir «individualmente el sentido del sufrimiento». Les consoló recordándoles el instrumento poderosísimo que tenían en sus manos al poder proporcionar «alivio» a los demás con su oración y sacrificio. Toda su fortaleza emanaba del Sagrario. Allí estaba la poderosa razón de su vida: el «Varón de dolores» por antonomasia, nuestro particular «Cirineo». Una gran y poderosa lección.

 

Isabel Orellana Vilches

 

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