Nacido en 1927, se ordenó a la edad de 30 años, siendo la parroquia de Santiago de Málaga su primer encargo pastoral, como vicario parroquial.

Fue director diocesano de las Obras Misionales Pontificias de la Santa Infancia y profesor de religión del colegio San Fernando de Málaga

En los años 60 fue ecónomo de Istán, de Canillas de Aceituno y encargado de Sedella y Salares. además de ecónomo de Mollina

De 1971 a 1984 fue vicario parroquial de San Gabriel de Málaga y, de 1984 a 1996, párroco de Benajarafe, Chilches y Cajíz, continuando solo como párroco de esta última localidad hasta 1999

De 1996 a 2002, fue párroco de Benajarafe y capellán de la Presentación de Málaga.

Lee en este enlace la entrevista en la web de Diario SUR

José Antonio Satué: «Lo que ya conozco de Málaga me gusta mucho y lo que aún espero descubrir será un desafío»

El nuevo obispo afirma que no tiene «una varita mágica» para resolver la falta de vocaciones y se muestra abierto a implicarse con las cofradías e incluso a valorar que haya procesiones el Sábado Santo.

Aunque no tomará posesión de la diócesis hasta el sábado 13 de septiembre, una ceremonia prevista para las 11 horas en la Catedral, José Antonio Satué es desde este viernes el nuevo obispo de Málaga, por designación del Papa León XIV. En esta primera entrevista para SUR desvela sus pensamientos e intenciones al afrontar su llegada a un territorio con una población 13 veces superior al de Teruel, del que ha sido pastor durante los últimos cuatro años.

Jesús Hinojosa

– ¿Cuál fue su primer pensamiento al conocer que se le enviaba a una diócesis como Málaga?

– Pensé inmediatamente en los diocesanos de Teruel y Albarracín, que se duelen con razón porque «no nos duran los obispos». Al mismo tiempo, siento la gratitud y la responsabilidad de compartir con vosotros una historia llena de fe y esperanza. No puedo negar que también percibo en mí cierto vértigo, al pensar en una diócesis tan grande como Málaga, con retos tan diversos a los que he afrontado hasta ahora.

– ¿Qué conoce de Málaga y su provincia?

-La verdad es que todavía conozco poco, por eso les pido que, con paciencia, me ayuden a aprender, valorar y promover la cultura y la religiosidad de esta tierra. Sé acerca de la vida de las parroquias, cofradías y asociaciones, así como de su crecimiento económico y de su diversidad cultural, geográfica y demográfica. Lo que ya conozco me gusta mucho, y lo que aún espero descubrir será un desafío.

– ¿Qué espera de su labor pastoral en los próximos años? ¿Cómo la imagina?

-No tengo muchas expectativas ni un plan establecido. Estoy abierto a las sorpresas de la vida y de Dios, que nunca defrauda ni se deja ganar en generosidad. Sí creo en una Iglesia sinodal, donde vamos descubriendo y siguiendo las inspiraciones del Espíritu, a través de la oración y el diálogo entre todos los bautizados y bautizadas, sin descuidar la escucha a todas las personas de buena voluntad.

– Se enfrenta a una de las diócesis más pobladas del país, en la que también existe un claro déficit de vocaciones sacerdotales. ¿Cómo va a afrontar este reto?

– No poseo una varita mágica para resolver este preocupante problema. Sin embargo, estoy convencido de que cuando los adultos vivimos en clave vocacional, escuchando y respondiendo a las llamadas de Dios con alegría y generosidad, los chicos y chicas se sienten motivados a buscar su propia vocación. Confío en la acción de Dios y sé que la Diócesis de Málaga es un pueblo que celebra y vive la fe. A mayor vivencia de la fe, más vocaciones.

– También es una diócesis con un importante papel de la religiosidad popular, a través de las numerosas hermandades y cofradías que vertebran la sociedad. ¿Qué opina de esta realidad de la Iglesia que tiene un papel protagonista en el caso de Málaga?

– La religiosidad popular es un caudal de espiritualidad, como han dicho los obispos andaluces. Espero poder contribuir a avivar su potencial, para que estas realidades eclesiales se vinculen más a las parroquias y sigan siendo comunidades de formación, celebración, evangelización, cultura y solidaridad con las personas más desfavorecidas. Procuraré estar cercano, en la medida que mi agenda me lo permita, en las diversas actividades de las hermandades y cofradías.

– Hay incluso quien ya se pregunta si usted va a autorizar procesiones en el Sábado Santo… ¿Lo hará?

– Permítanme responder a esta pregunta con una sonrisa. Habrá tiempo para conocer la propuesta con mayor detalle y valorarla, considerando las particularidades litúrgicas del Sábado Santo. No obstante, tengo muchas ganas de conocer la realidad de la religiosidad popular en Málaga, para poder acompañarla de cerca y, cuando llegue el momento, tomar las decisiones más adecuadas.

– Su predecesor ha dejado iniciadas las obras para dotar a la Catedral de un tejado, y también tenía por delante poner en marcha otros proyectos para reparar algunos templos. ¿Va a seguir en esa línea?

– Mantener el patrimonio inmueble es un desafío y a veces se convierte en un quebradero de cabeza para los párrocos y los obispos. Espero conocer estos proyectos y darles continuidad, con la colaboración de los fieles y de las instituciones.

– A la Catedral de Málaga se la conoce como ‘La Manquita’ porque no terminaron una de sus torres, entre otros elementos del proyecto. ¿Sería partidario de completarla entera, incluida la torre que le falta?

– No tengo todavía criterio para responderle. Aunque sí sé que hay un proyecto. Habrá que estudiarlo con paz y tomar decisiones.

– La Iglesia en Málaga también tiene un gran peso por la gran labor social que acomete durante todo el año. ¿Piensa potenciar esa labor?

– Me alegro mucho de que sea así. No obstante, en el ejercicio de la caridad, el cristiano y las comunidades no podemos sentirnos nunca satisfechos. Siempre hemos de estar atentos a antiguas y nuevas pobrezas, tratando de dar respuestas, con creatividad y generosidad, a las situaciones que sufren tantas personas.

– Son muchas y diversas las realidades eclesiales de una diócesis con numerosas nacionalidades. ¿Cómo piensa fomentar que el mensaje del Evangelio llegue a todas las culturas que pueblan esta zona del país?

– Nuestros pueblos y ciudades, así como las comunidades cristianas, son cada día más plurales y hemos de afrontar este hecho con realismo, porque a veces surgen problemas, pero sobre todo como una oportunidad de enriquecimiento mutuo. Tendremos que plantearnos cómo facilitar la vida cristiana de los católicos que no hablan español, promover el ecumenismo con otras confesiones cristianas y proponer espacios de diálogo y colaboración con quienes no comparten nuestra fe en Cristo.

– Por último, ¿qué le pide a los fieles de Málaga?

– Invito a todo el pueblo santo de Dios que peregrina en la provincia de Málaga y en la ciudad de Melilla a crecer unidos en la fe, a mantener viva la esperanza y a avivar la solidaridad con las personas que viven o sobreviven en las afueras de la sociedad. Hermanas y hermanos laicos, sacerdotes, consagradas y consagrados, seminaristas, comunidades parroquiales, hermandades y cofradías, movimientos apostólicos, familias y jóvenes, trabajemos juntos, para responder a los retos que hoy nos plantea nuestro mundo y ser el consuelo de Dios para las heridas de nuestra gente.

Lee en este enlace la entrevista en la web de La Opinión de Málaga

José Antonio Satué: «He percibido ya en Málaga su evidente desarrollo económico pero también problemas sociales de calado»

El nuevo obispo de Málaga, cuyo nombramiento ha hecho público este mismo viernes la Santa Sede, señala que la dificultad para acceder a una vivienda o para llegar a fin de mes son realidades a las que la Iglesia no va a dar la espalda y que afrontará desde la «creatividad de la caridad» pero también exigiendo a las administraciones el cumplimiento de sus responsabilidades.

Aunque aún no ha tomado posesión de la sede malacitana, lo que no ocurriá hasta el próximo 13 de septiembre durante una solemne función religiosa en la Catedral, José Antonio Satué ya ejerce de obispo de Málaga y solo unas horas después de conocerse su nombramiento, atiende en una entrevista a La Opinión de Málaga en la que hace referencia a sus sentimientos al asumir su nuevo ministerio en una diócesis que poco o nada tiene que ver ni con la suya de origen (Huesca) ni con la que de Teruel y Albarracín, de la que ha sido pastor durante los últimos cuatro años. Aunque todo apuntaba a su nombramiento, hasta este mismo jueves no se terminaba de despejar la incógnita y este viernes al mediodía la Santa Sede ha hecho pública su designación. Sitúa a la parroquia como centro de la actividad eclesial. Conocido por ser una persona cercana a Juan José Omella, cardenal y arzobispo de Barcelona (Satué sonaba para asumir la mitra barcelonesa) llega a Málaga y continúa así con la tendencia de los últimos obispos no andaluces que toman las riendas de la diócesis, que afronta importantes retos, por lo que necesitará un periodo de adaptación. En su primer mensaje audiovisual a los fieles malagueños, de hecho, ya pedía «paciencia», a la vez que se mostraba ilusionado por aprender a «conocer y valorar la cultura y religiosidad de Andalucía». Su juventud juega a favor de un episcopado largo.

Ignacio A. Castillo

En su primer mensaje a los fieles de Málaga reconocía que sentía «vértigo» ante su nuevo destino. ¿A qué se refería exactamente?

Le contesto con algunos datos: me crie en Sesa, un pueblo de la provincia de Huesca que ahora tiene 100 habitantes, a 900 kilómetros de Málaga. Además, la diócesis de Huesca, en la que estrené mi vida cristiana, y la de Teruel y Albarracín, que me ha enseñado a ser obispo, no alcanzan los 100.000 habitantes; mientras que la de Málaga supera 1.800.000. Por otra parte, soy bien consciente de mis limitaciones y pecados. La suma de estas y otras circunstancias me produce vértigo. Sin embargo es más fuerte la confianza en Dios y en los cristianos y cristianas de Málaga que –estoy seguro– tendrán paciencia conmigo y facilitarán mi tarea.

Algunos medios especializados señalan que, por su vinculación con el cardenal Omella, aspiraba a la archidiócesis de Barcelona. ¿Puede confirmar esto?

Permítame una observación: algunos “medios especializados” que se presentan como católicos no son de fiar, pues habitualmente difunden informaciones que resultan falsas y lanzan rumores interesados. Gracias a Dios, también tenemos medios que informan con seriedad de la actualidad eclesial. Y respondiendo a su pregunta, lo único que puedo confirmarle es que soy amigo del cardenal Omella desde hace más de 30 años, cuando él era sacerdote de Zaragoza y un servidor seminarista de Huesca. También quisiera señalar que desde que comencé a ser sacerdote y con mis muchas limitaciones, he procurado acoger todas las misiones encomendadas con espíritu de disponibilidad pastoral, siguiendo el consejo de “nada pedir y nada rehusar”.

Jesús Catalá ha estado 17 años ocupando la sede malacitana. ¿Se ve usted tanto tiempo entre nosotros?

Con la ayuda de Dios, estaré en Málaga mientras la Iglesia me lo pida. Sí que desearía permanecer más tiempo que en Teruel y Albarracín, donde apenas voy a completar cuatro años. Es necesario tiempo para conocer la realidad, comenzar iniciativas pastorales y darles consistencia. Aprovecho la mención a don Jesús Catalá, para agradecerle públicamente su acogida y su ayuda fraterna en estas últimas semanas.

La diócesis de Málaga es rica en presencia de movimientos eclesiales, ¿cómo valora usted la diversidad de carismas que aportan? ¿Ha tenido contacto con ellos durante su trayectoria?

La diversidad de carismas dentro de la Iglesia Católica es una gran riqueza. Conozco diferentes realidades eclesiales, muchas de ellas presentes en la diócesis de Málaga. Procuraré acompañarlas para ayudarles a crecer y a vincularse afectiva y efectivamente a la vida de las parroquias y de la Iglesia diocesana.

¿Conoce el valor de la piedad popular en Málaga? ¿Le han contado el papel importante que tanto en el culto, la formación y la caridad desarrollan las hermandades de penitencia y de gloria de la diócesis y el importantísimo número de católicos que movilizan?

La religiosidad popular es un caudal de espiritualidad, como han dicho los obispos andaluces. Espero poder contribuir a avivar su potencial, para que estas realidades eclesiales se vinculen más a las parroquias y sigan siendo comunidades de formación, celebración, evangelización, cultura y solidaridad con las personas más desfavorecidas. Procuraré estar cercano, en la medida que la agenda me lo permita, en las diversas actividades de las hermandades y cofradías.

Málaga es una plaza de indudable éxito económico, pero sabemos por Cáritas que incluso gente con trabajo necesita ayuda económica para llegar a fin de mes. La juventud, y la población en general, afronta en Málaga y en España un particular problema de acceso a la vivienda ¿Son cuestiones para reflexionar?

En las últimas semanas he estado atento a los medios locales de Málaga y he podido percibir tanto su evidente desarrollo económico como algunos problemas sociales de calado. La dificultad para acceder a una vivienda y para llegar a final de mes es una realidad a la que no podemos dar la espalda. Desde la Iglesia estamos obligados a una creatividad de la caridad, que nos lleve, por una parte, a exigir a las instituciones públicas el cumplimiento de las responsabilidades que les corresponden y, por otra, a acompañar y promocionar a tantas personas y familias, para que puedan vivir con dignidad.

Hay un evidente proceso de secularización ¿Qué puede hacer la Iglesia para concitar el interés de los jóvenes y, como quería el papa Francisco, de los más alejados?

Desde mi experiencia, me atrevo a señalar tres caminos. Primero, iniciar y profundizar en la experiencia de Dios, pues a veces incluso algunas personas que participan en la vida de la Iglesia y practican actividades piadosas, no tienen el hábito de “tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama”, como diría Santa Teresa de Ávila. Segundo: continuar la transformación de nuestras parroquias para que sean verdaderas comunidades y comunidades de comunidades, sin conformarse con ofrecer servicios religiosos. Tercero, buscar en el encuentro y el diálogo con personas que no comparten nuestra fe, pero están interesadas en resolver los problemas de nuestra sociedad y en especial de tantos hombres y mujeres que sufren.

¿Cuáles son los principales retos a los que cree que se va a enfrentar y cuáles son los primeros cambios que considera deberá afrontar?

Conociendo tan poco la realidad de la provincia de Málaga y de la ciudad de Melilla, cualquier respuesta concreta podría constituir un despropósito. Además, estoy abierto a las sorpresas de la vida y de Dios, que nunca defrauda ni se deja ganar en generosidad. Iremos descubriendo y siguiendo las inspiraciones del Espíritu, a través de la oración y el diálogo entre todos los bautizados y bautizadas, sin descuidar la escucha atenta a todas las personas de buena voluntad. En este sentido, la experiencia sinodal impulsada por el papa Francisco reclama promover actitudes y estructuras sinodales en todas las realidades eclesiales.

La tesis, que ha recibido la máxima calificación por parte del tribunal académico, lleva por título: “I riti della Settimana Santa immersi tra storia e tradizioni. Differenze tra Ferrandina e Malaga. Due realtà differenti unite in una grande fede” (“Los ritos de la Semana Santa inmersos entre historia y tradiciones. Diferencias entre Ferrandina y Málaga. Dos realidades diferentes unidas en una gran fe”).

El trabajo constituye un profundo análisis comparativo entre las tradiciones de Semana Santa de Ferrandina (Basilicata, Italia) y de la ciudad de Málaga, poniendo de relieve tanto las peculiaridades locales como los elementos comunes que surgen de una misma fe vivida y celebrada con intensidad.

Para la elaboración de esta investigación, Vincenzo Abate ha viajado en varias ocasiones a Málaga, donde ha tenido la oportunidad de conocer de cerca la realidad de las hermandades y cofradías de la ciudad. Durante sus estancias, ha visitado la sede de la Agrupación de Cofradías, ha participado en encuentros formativos, y ha mantenido conversaciones con responsables y hermanos de distintas corporaciones penitenciales malagueñas.

D. Salvador Guerrero, que ha acompañado y animado personalmente este proceso de estudio e intercambio pastoral, destacó durante la defensa “la importancia de tender puentes entre Iglesias locales mediante el conocimiento mutuo de nuestras tradiciones populares”, subrayando que “la piedad popular, bien orientada, es un tesoro evangelizador que hermana a nuestras comunidades más allá de las fronteras geográficas”.

La tesis de Vincenzo Abate supone un paso significativo en la valorización académica y pastoral de la religiosidad popular, y abre nuevas posibilidades de colaboración entre las Iglesias del sur de Europa en torno a sus expresiones más vivas de fe.

Durante el encuentro, los miembros del consejo han revisado las Prioridades Pastorales del curso pastoral que termina y se han propuesto varias para el próximo curso.

También han jurado su cargo tres nuevos de miembros del consejo.

El Consejo Pastoral Diocesano es un organismo eclesial de comunión, animación y consulta, compuesto por clérigos, miembros de institutos de vida consagrada y laicos, que representan a toda la diócesis, en plena comunión con la iglesia católica (cf. c. 512; CD 27). Conforme a la legislación vigente, es un organismo representativo del Pueblo de Dios, de modo que a través de ellos puede ser verdaderamente representada la porción del Pueblo de Dios que constituye la Diócesis, teniendo en cuenta sus distintas regiones, condiciones sociales y profesionales, así como también la parte que tienen en el apostolado, tanto personalmente como asociados con otros (c. 512.2). Su finalidad es estudiar y valorar, bajo la autoridad del Obispo, lo que se refiere a las actividades pastorales de la diócesis y sugerir conclusiones prácticas sobre ellas, a fin de promover la conformidad de la vida y de los actos del pueblo de dios con el Evangelio (cf. Ecclesiae Sanctae, 16; cf. c. 511). 

Aurora

«Fue una sorpresa muy grande que no nos esperábamos ninguno», afirma Aurora emocionada. «Cuando al final de la celebración, que fue preciosa, escuché al vicario hablar de varias personas y vi que se refería a mí, sentí una emoción y un agradecimiento muy grandes».

Aurora es parte de la parroquia del Sagrado Corazón de Melilla desde pequeña, aunque haya vivido en varias ocasiones fuera por «los destinos de mi padre, que era militar, en Ibiza y Ceuta. Pero cuando regresamos a Melilla, me reincorporé a mi parroquia de siempre. Después me casé y nos marchamos a Madrid y, cuando me quedé viuda, volví a mi Melilla».

«Estoy disponible en la parroquia para lo que haga falta pero mis principales cometidos son el cuidado y la limpieza de los purificadores, y la recaudación y el ingreso en el banco de las colectas; y después, todo lo que haga falta», afirma Aurora. 

A sus 79 años, le da gracias a Dios «por la salud, porque estoy estupendamente; y a mi Virgen la llevo siempre sobre mi alma, acudo a ella no sólo para pedirle, sino también para darle gracias». 

«Mi parroquia es mi vida. Las horas que le echo no me pesan nada porque salgo renovada, con mucha paz», añade Aurora.

Carmela

En la misma línea, para Carmela también fue una gran sorpresa «muy bien organizada. Mi hermana, que vive en Madrid, lo sabía y yo tan ajena a todo. Estoy muy agradecida al vicario D. Eduardo y al Sr. Obispo D. Jesús por acordarse de mí, aunque no me lo merezca. Soy de Ávila y llegué a Melilla en 1989. Pertenezco a Cáritas parroquial, a tres cofradías y al Consejo Pastoral. Disfruto mucho compartiendo mi tiempo».

«Le doy gracias a Dios porque, a mis 76 años, tengo fuerzas para estar pendiente de los demás; y por la familia, la salud y los amigos».

«Estoy contentísima de haber recibido esta Medalla y la llevaré con muchísimo orgullo», afirma Carmela. «Fue precioso ver tantos amigos como nos acompañaron, estaban allí hasta los voluntarios del Centro Asistencial La Gota de Leche, en el que también soy voluntaria. Y fue muy importante para mí que tuviera lugar en el día de nuestra parroquia».

Y es que, para Carmela, «la parroquia es mi casa porque paso más horas en ella. Hago aquí muchas labores, con mucho gusto. A veces me dicen que soy una feligresa “todoterreno” y así es, siempre adelante con lo que se necesita y, si no puedo, pido ayuda».

Francisco Javier

Sorpresa total fue también para Javier, el organista de la parroquia desde hace más de 30 años. «Yo vi que ese día había amigos y familiares que no venían normalmente, pero tampoco le di más importancia».

«Desde niño estudié piano en el Conservatorio. En los 80, el órgano de esta parroquia no funcionaba y comencé a tocar el armonio en la iglesia de San Agustín. Entre todos fuimos trabajando para poner en marcha el órgano y lo conseguimos casi 20 años más tarde. Hice los estudios necesarios y todos los días acompaño los cantos en la Eucaristía. Para mí es una alegría poder contribuir a que la liturgia tenga mayor brillantez y ayudar a los cantores en los tonos y la afinación. No es ningún esfuerzo ir todos los días porque es un servicio a la comunidad, y tenemos un órgano del que podemos estar orgullosos por su calidad».

Javier ha sido profesor de Filosofía en el instituto y ahora está jubilado, «tener este servicio para la parroquia es un incentivo y motivo de satisfacción para mí», añade.