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El Papa Francisco a las mujeres religiosas: “Gracias por lo que son, por lo que hacen y por cómo lo hacen”

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El Papa Francisco a las mujeres religiosas: “Gracias por lo que son, por lo que hacen y por cómo lo hacen”

El Video del Papa de febrero acaba de salir a la luz con la intención de oración que Francisco confía a toda la Iglesia Católica a través de la Red Mundial de Oración del Papa. Este mes, el Santo Padre agradece la misión y la valentía de las mujeres religiosas y consagradas, al tiempo que pide rezar por ellas “para que sigan encontrando nuevas respuestas frente a los desafíos del tiempo actual”.

En esta edición, que contó con el apoyo y la colaboración de la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG), que reúne más de 1900 congregaciones religiosas, Francisco reivindica el papel de las mujeres que se dedican a la vida consagrada y su mensaje es contundente: “¿Qué sería la Iglesia sin las religiosas y laicas consagradas? No se puede entender la Iglesia sin ellas.”
Según las estadísticas que publicó la agencia Fides en el 2021, hay más de 630 mil mujeres religiosas en todo el mundo.

Opción preferencial por los pobres y marginados

En sintonía con el mensaje que ha reiterado en innumerables ocasiones a lo largo de su pontificado, Francisco les pide a las mujeres y religiosas consagradas que centren su labor apostólica haciendo “incidencia con los pobres, con los marginados, con todos los que están esclavizados por los traficantes”.

El Video del Papa de este mes, con videos y fotografías, relata su compromiso en el terreno: en medio de los pueblos indígenas, junto a los niños en situación de calle, en los pueblos donde faltan alimentos y medicamentos, entre los migrantes y los desempleados, junto a las víctimas de la trata. Sin olvidar su gran aporte intelectual y civil: las religiosas y consagradas enseñan en las universidades, participan en las cumbres internacionales sobre el medio ambiente e intentan mediar en las crisis políticas.

Las religiosas y consagradas en la vida de la Iglesia

En el Video del Papa, Francisco también reconoce que, algunas veces, las mujeres religiosas son “injustamente tratadas, incluso dentro de la Iglesia”. Por eso las llama a luchar contra ello y a no desanimarse; les pide que sigan mostrando “la belleza del amor y la compasión de Dios como catequistas, teólogas, acompañantes espirituales”, y “a través de las obras apostólicas que realizan.”

Sor Jolanta Kafka, Presidenta de la UISG, comentó a propósito del Video del Papa: «Nos sentimos, como religiosas, muy animadas y llamadas por el Papa Francisco, tanto en nuestra vida comunitaria como en los retos que hoy tenemos en la misión. Unimos a la invitación a rezar por las religiosas y consagradas del mundo con la oración por todas las mujeres, los hombres, los niños y especialmente los jóvenes que encontramos cada día en el ministerio. Con ellos compartimos el dinamismo de la vocación a la que estamos llamados, para participar de la alegría del Evangelio y la esperanza en un mundo donde todos somos hermanos. Como UISG sentimos la responsabilidad de responder a las palabras del Papa Francisco para continuar con valentía y alegría en nuestra misión de testimoniar la belleza de la consagración: entregarse totalmente por el Reino a ejemplo de Jesús».

Por su parte, el P. Frédéric Fornos S.J., Director Internacional de la Red Mundial de Oración del Papa, agregó: “Es incalculable el valor que aportan los cientos de miles de mujeres religiosas y consagradas a la vida y a la misión de la Iglesia a través del mundo. Hice toda mi formación con religiosas y he trabajado con muchas de ellas, así como consagradas, en propuestas pastorales, educativas o sociales para responder a los desafíos del mundo de hoy. Forman parte de mis mejores experiencias en la misión. También hice mi formación con numerosos laicos y laicas, entregados con generosidad en la misión, sin embargo, es muy diferente trabajar con religiosas con las cuales comparto, como Jesuita, un estilo de vida y un sentir común al servicio del Evangelio y la promoción de la justicia del Reino de Dios. Sin contar que muchas religiosas me formaron también en teología, biblia, o contribuyeron a mi formación como acompañante espiritual. Este mes es una buena ocasión, para todos nosotros, conocerlas mejor en su diversidad y descubrir su aporte a la misión de la Iglesia y a los desafíos de nuestro tiempo”.

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Cuarto encuentro sinodal en la parroquia de La Asunción de Jódar

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El pasado viernes, 28 de enero, se celebró, en la parroquia de la Asunción de Nuestra Señora de Jódar, el cuarto encuentro sinodal bajo el lema “Corresponsabilidad y diálogo”.

Dio comienzo a las 17:00h, en la ermita del Santo Cristo,  con la oración. En esta ocasión, pusimos ante el Señor nuestro ser Iglesia como Cuerpo de Cristo en el que siendo diversos, formamos una unidad, y donde todos somos necesarios para la misión de la Iglesia. ¡Qué importante es sentirnos parte de una familia en la fe que nos sostiene y alienta!

Seguidamente, pasamos al salón parroquial, y tras ser presentada por una de nuestros responsables parroquiales, Manoli López nos expuso el tema sobre el que habríamos de trabajar. Una exposición que nos ayudó a refrescar lo que habíamos leído en casa y nos preparó para el diálogo en grupo.

Como en cada uno de los demás encuentros, pudimos disfrutar de una deliciosa merienda mientras se formaban los grupos. En esta ocasión, elegíamos, al azar, una gominola y el color de la misma determinaba el grupo en el que nos integrábamos. Y para que todo quedase más claro y visual, se nos entregó un broche con forma de caramelo con el color que nos había tocado.

Así, pasamos a las salas para iniciar el diálogo en grupo que, como siempre, fue enriquecedor y nos hizo sentirnos cómodos con nuestros compañeros, sintiéndonos libres de expresar nuestra opinión y pasando un rato muy agradable. En esta ocasión, además, se unieron miembros del grupo Kairós, con lo que contamos con otro punto de vista.

Terminado el diálogo, nos costó despedirnos y se mantuvo un rato más la charla informal.  Y nos emplazamos para el encuentro de febrero con el que culminaremos esta parte del itinerario sinodal.

Maite Valera y Pedro Vargas
Responsables parroquiales del Sínodo

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La Facultad de Teología celebra el Día de Santo Tomás de Aquino

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La Facultad de Teología celebra el Día de Santo Tomás de Aquino

La Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla celebró el 27 de enero de 2022 una jornada académica con motivo de la festividad de Santo Tomás de Aquino, patrón de las instituciones académicas universitarias católicas.

El acto comenzó con la Eucaristía, presidida por monseñor José Ángel Saiz, Arzobispo de Sevilla, y continuó con una lección magistral a cargo de monseñor Enrique Benavent, Obispo de Tortosa y presidente de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la fe.

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“La vida consagrada de Sevilla contribuye notablemente a la tarea evangelizadora en todos los ambientes”

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“La vida consagrada de Sevilla contribuye notablemente a la tarea evangelizadora en todos los ambientes”

José Ángel Martín es el delegado episcopal para la Vida Consagrada en la Archidiócesis de Sevilla desde 2017 y la hermana Carmen Murga, religiosa del Santo Ángel, es su mano derecha. Ambos trabajan día a día como puente entre la diócesis hispalense y las distintas y numerosas comunidades de consagrados que en ella se encuentran.

Con motivo de la celebración de la XXVI Jornada por la Vida Consagrada que tiene lugar hoy, 2 de febrero, responden a algunas preguntas sobre la realidad de las religiosas y religiosos presentes en nuestra diócesis.

¿Cómo describirían la realidad de la vida consagrada en la Archidiócesis de Sevilla?

La Archidiócesis sigue contando con una rica presencia de Institutos de Vida Consagrada que contribuyen notablemente a la tarea evangelizadora en todos los ambientes y necesidades de la sociedad, mostrando la variedad y riqueza de los diversos carismas que tienen cabida en la Iglesia.

En primer lugar, nos consta que en nuestra Archidiócesis no existe ninguna realidad de pobreza o marginación donde no haya presencia de la Vida Consagrada. Asimismo, son varias las parroquias regidas por religiosos. Igualmente, la presencia de la Vida Consagrada en el campo educativo es muy importante. Al respecto, son miles los alumnos que reciben formación en estos centros de la Iglesia que, en general, son muy bien considerados por la sociedad, a pesar de las dificultades que encuentran con la Administración y la constante confrontación entre educación concertada y la pública.

El lema de la jornada de este año anima a “caminar juntos”. ¿Creen que las comunidades de vida consagrada caminan junto a la diócesis? ¿Podrían poner ejemplos concretos?

Por supuesto, caminan junto a la diócesis a través de su trabajo asistiendo en parroquias y colegios, asumiendo los planes pastorales o colaborando estrechamente con los sacerdotes. También hay numerosas congregaciones cuyo carisma las implica en pastorales concretas, como la Pastoral de la Salud, la cárcel, etc. Asimismo, muchos conventos se ofrecen como lugares de retiro y ejercicios espirituales. Podemos añadir, además, que hay religiosos con cargos de responsabilidad en la diócesis, concretamente en el Consejo Presbiteral, en el Cabildo Metropolitano, como arciprestes, como delegados pastorales o en otros organismos diocesanos.

Finalmente, se podría destacar la presencia de más de un centenar de religiosos sevillanos en tierra de misión que mantienen comunicación y apoyo desde la Delegación Diocesana de Misiones.

¿Cuáles creen que son los principales retos o desafíos a los que se enfrenta las religiosas y religiosos actualmente?

Son varios. Unos a nivel interno, como contagiar esperanza y fuerza vital unos a otros, juntando gratitud, pasión y esperanza apoyados en el Señor Jesús. En este sentido, también supone un desafío asumir con fe y alegría el momento de pobreza y vulnerabilidad que les ha tocado vivir por la carencia de vocaciones que dificulta el relevo, y por el gran número de personas mayores que conforman hoy la mayoría de las Comunidades.

Existen también otros retos a nivel externo como ser testigos de la ternura de Dios Padre para con nosotros, en un mundo descreído que ha descartado a Dios de su vida. Ante un siglo XXI que padece soledad frente a la historia y que nos amenaza a todos, abrirse a lo que hoy pide de nosotros este mismo siglo se presenta también como una dificultad. Y finalmente, creemos que resulta ineludible la necesidad de priorizar en la acción pastoral a las personas más desfavorecidas, de forma que se sientan acompañadas y comprendidas en estos difíciles momentos.

En relación a la pregunta anterior, ¿de qué forma se está trabajando en las comunidades religiosas en el Sínodo de los Obispos 2021-2023? ¿Cómo pueden caminar hacia una mayor sinodalidad?

Se está trabajando de diferentes maneras según las características de cada comunidad.

Por un lado, unas se han integrado en un grupo de su parroquia. Otras han creado un grupo formado por miembros de distintas comunidades de la misma orden y trabajan online. Por otra parte, algunas comunidades de hermanas mayores lo han tomado como una oportunidad de formación permanente y lo tienen organizado semanalmente. En definitiva, todas han recibido el trabajo como medio de revisión y forma de ver cómo estrechar la relación con la Iglesia local y la universal.

La Eucaristía del domingo 30 fue una de las primeras oportunidades que tuvo el nuevo Arzobispo de Sevilla, monseñor Saiz Meneses, de ver y compartir con los consagrados de la diócesis. ¿Qué tal resultó este encuentro?

Efectivamente, fue uno de los primeros encuentros. Si bien, el Arzobispo se reunió previamente –el 25 de enero- con 80 monjas de clausura. Durante el mismo, tanto el Obispo como las monjas allí congregadas disfrutaron de una jornada llena de cercanía en la que se reforzaron los lazos de pertenencia a la Iglesia local. Don José Ángel demostró su asombro y a la vez su agradecimiento a la Vida Contemplativa y las monjas constataron, una vez más, que realmente están acogidas en el mismo corazón de la Diócesis.

En cuanto al domingo 30, efectivamente, monseñor Saiz presidió la Eucaristía con motivo de la Jornada por la Vida Consagrada, mientras que las religiosas y religiosos ofrecieron su ser consagrados y su servicio incondicional a la tarea diocesana.

Lamentablemente, la vida consagrada sigue viviendo un otoño vocacional ¿Cómo podemos los cristianos “de a pie” colaborar con la pastoral vocacional de estas comunidades?

Primero con la oración, pidiendo al dueño de la mies que envíe obreros a esta parcela. Luego entrando en contacto con algún grupo cercano de religiosos para que puedan ser más conocidos. Hay muchas personas que desconocen lo que son los religiosos y lo que hacen. Y si se puede, colaborar con alguna de las actividades pastorales que ellos y ellas desarrollan y que con su presencia se enriquecerían las dos partes.

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Carta del obispo de Guadix para la Jornada de la Vida Consagrada

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Carta del obispo de Guadix para la Jornada de la Vida Consagrada

«La vida consagrada, caminando juntos»

Queridos hermanos todos:

El día dos de febrero, en la Fiesta de la Presentación del Señor en el templo, la Iglesia universal celebra la XXVI Jornada Mundial de la Vida Consagrada, invitándonos a tener presente en nuestro recuerdo y oraciones a los hombres y mujeres que, sintiendo la llamada de Dios, se han consagrado al Señor en una vida de entrega, tanto desde la acción pastoral, a través de la vida apostólica, como desde la oración, a través de la vida contemplativa.

En octubre del año 2023 se celebrará la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos en la sede de Pedro en Roma, con el sugerente lema “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión”. El Papa Francisco ha querido que de esta experiencia sinodal participe desde el principio toda la Iglesia. Así, desde el pasado mes de octubre del 2021 ya ha iniciado el sínodo en su primera fase diocesana, invitando a todos a ponerse en camino sinodal con una reflexión en la propia Iglesia y por parte de todos los que la formamos, como aportación de propuestas para los trabajos sinodales. Este nuevo método y manera de proceder es una iniciativa que pretende transmitirnos el deseo de hacer una renovación eclesial que pase por una mayor implicación, diálogo y comunión entre todos los bautizados, entendiendo siempre que esto no supone restar importancia a los distintos ministerios y funciones que cada uno desempeña de acuerdo a la vocación y misión recibidas.

Este espíritu sinodal que el Papa Francisco quiere para la Iglesia, viene recogido y se refleja en el lema de este año para la Jornada Mundial de la Vida Consagrada: “La vida consagrada, caminando juntos”. No cabe duda de que se trata de un sentimiento y deseo de Dios que recorre toda la Sagrada Escritura, donde el diálogo y la comunión de Dios con su pueblo, que es Israel; y después con Jesucristo, que será la Iglesia, es un constitutivo fundamental en el marco de la alianza del amor entre Dios y nosotros.

El “camino” en la Biblia tiene un significado simbólico al compararlo con la vida y con el recorrido de la fe que cada persona y bautizado ha de hacer. Nuestro camino de fe se inicia en nuestro bautismo, que no se reduce a un mero rito, costumbre o tradición. El bautismo implica nuestra incorporación a la Iglesia como hijos de Dios y como hermanos los unos de los otros. Por lo tanto, el cristianismo no se entiende, entre otras cosas, sin la fraternidad, con todo lo que ello supone y con todas las dificultades que conlleva. La convivencia, en la comunión de la fe, es siempre una fuente de alegría y de dones fraternos que enriquecen la propia vocación. Pero no siempre es fácil y, a menudo, viene acompañada de muchos sufrimientos que nos abren grietas en el corazón y que cicatrizan en el don de la caridad y del perdón, convirtiéndose en una verdadera expresión del misterio pascual de Cristo, donde la muerte y la cruz nos conducen siempre a la vida. Cuando entendemos la fraternidad cristiana como una nueva manera de amarnos y de entregarnos los unos a los otros, concluimos, reconociendo, que ese desgate y heridas merecen la pena.

Uno de los grandes peligros que amenazan la vida fraterna es la tentación del individualismo, que normalmente nos des-centra en nuestro egoísmo, en una ruta que nos hace creernos más libres e independientes, que nos aparta de compromisos y conflictos que alteren una falsa armonía en nuestra vida. Frente al individualismo, el Señor nos propone otra senda y manera de caminar: la del Evangelio. Y ese camino, que primero lo ha andado Él, se hace en fraternidad y comunión, repitiendo en nosotros su llamada a vivir como discípulos, en la escuela de la verdadera fraternidad y comunión. Todos somos llamados por el Señor a caminar juntos por el mismo camino. Observaremos que hay distintos carriles (vocaciones, carismas y misiones) pero una única autopista: la Iglesia y un mismo asfalto, la fraternidad.

Siguiendo la simbología bíblica del camino de la que ya he hablado, el Evangelio da un salto considerable, especialmente en Juan, donde Jesús se nos muestra como el único y verdadero Camino ante tantas ofertas y propuestas de senderos que nos encontramos y que nos ofrecen la felicidad por trayectos cortos. Por eso nos dice: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn 14,6). Él es el Camino que nos lleva a la Vida, en nuestro aquí y en nuestro ahora. Y el que nos llevará a la Vida, en un futuro, con la prometida resurrección. Un Camino que también nos hará pasar por la cruz de los sufrimientos, crisis, fracasos… Cruz que, como semilla, dará sus frutos si no dejamos de caminar a su lado.

La Vida Consagrada, en sus variadas formas, es una muestra y ejemplo de cómo hacer el camino al modo de Jesús, en fraternidad, caminando juntos. Fraternidad es compartir, ayudarse, apoyarse y, sobre todo, quererse desde el Amor aprendido en Jesucristo. Es también afrontar en unidad lo sueños, los miedos, los retos, las crisis, las esperanzas…, la misma vida y la muerte. Caminar juntos es orar y celebrar al que es la Vida, que se hace Pan y Vino, que se rompe y se reparte en la mayor entrega y servicio posibles. Caminar juntos es llevar el Evangelio a los pueblos y a las personas, proponiendo con el testimonio de las propias obras y respetando las culturas y tradiciones, procurando que el reinado de Dios se haga presente en nuestro mundo. Es caminar juntos en la caridad que no deja de lado a los débiles, a los cansados, a los heridos y a los pobres.

Sin duda, la Vida Consagrada es y ha de ser una escuela de fraternidad y un referente para todos los cristianos. Los consagrados nos enseñan, a los de dentro y a los de fuera, que hacer el camino juntos no es una utopía ni un “imposible”, sino una realidad en cada comunidad de consagrados. Esa vida comunitaria en fraternidad es el gran testimonio de vida para evangelizar y para provocar el surgimiento de nuevas vocaciones. “Maestro, ¿dónde vives? Venid y lo veréis” (Jn 1,38-39). Y son muchos, hombres y mujeres, que lo han encontrado, lo siguen y se unen a Él consagrados en una vida casta, pobre y obediente.

Hoy agradecemos a Dios el don de los consagrados, su trabajo y testimonio, tan necesarios en la Iglesia de todos los siglos y en la de nuestra época. Especialmente, agradecemos su rica presencia en nuestra Iglesia local en sus diferentes carismas y servicios, embelleciendo, desde nuestra Diócesis de Guadix, a toda la Iglesia. Y pedimos por todos ellos, que han sabido responder generosamente a la llamada de Dios, incluso dando la vida por los demás en lugares de guerras, de terrorismo, de persecución religiosa, en hospitales y residencias de ancianos – donde la pandemia ha hecho estragos-, en los colegios – educando frente a la amenaza de la fuerte secularización y las ideologías-, en las parroquias y en el silencio de la oración en un convento o en un monasterio, apartados del ruido del mundo. Allí donde están, está toda la Iglesia, siempre haciendo el camino juntos. Deseamos que sigan siendo acicate, enseñanza y ayuda para nosotros que hemos de renovar el deseo de unirnos y queremos más.

Termino dando la bienvenida a las nuevas congregaciones de religiosas que están presentes en nuestro territorio diocesano y animo a todas las comunidades y a los consagrados a no dejar de caminar juntos en la gran familia de la Iglesia diocesana de Guadix.

Que Dios os colme especialmente de salud física en estos tiempos de pandemia que nos ha tocado vivir y de salud espiritual para seguir siendo luz, sal y Esperanza. ¡Felicidades, queridos consagrados!

 

+ Francisco Jesús Orozco Mengíbar,

Obispo de Guadix

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Unos 40 jóvenes participaron en la convivencia vocacional celebrada en Guadix

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Unos 40 jóvenes participaron en la convivencia vocacional celebrada en Guadix

En la mañana del sábado 29 de enero, en el Centro Diocesano de Espiritualidad «Beato Manuel Medina Olmos» de Guadix, tuvo lugar el cuarto encuentro vocacional del presente curso con el lema “¡No tengas miedo a soñar cosas grandes!, en el que participaron 40 jóvenes y monaguillos provenientes de Guadix, Hernán Valle, Dólar y Purullena.

El día ha comenzado con una acogida y unas dinámicas de integración en las que los participantes del encuentro se presentaban y así se conocían. Tras éstas, se inició una oración dirigida a los jóvenes y monaguillos como testigos de la luz de Cristo. El resto de la jornada ha transcurrido con la sucesión de diversas actividades: catequesis, talleres, cantos, gymkana… Al mismo tiempo han podido divertirse, pasárselo estupendamente, reencontrarse y hacer nuevos amigos. Esta jornada ha terminado con un momento de oración y reflexión.

Estas convivencias, que se están teniendo cada mes en nuestra diócesis de Guadix, están organizadas y coordinadas por la delegación de Pastoral Vocacional. En la mañana del sábado participaron la delegación de Pastoral Juvenil, seminaristas de nuestro Seminario Diocesano San Torcuato y las religiosas de las congregaciones Marta y María, Hijas de la Sagrada Familia y Obreras del Corazón de Jesús.

En resumen, los jóvenes y monaguillos volvieron a sus casas felices y contentos por haber disfrutado una jornada de fraternidad y oración, y a todos los que conformamos esta delegación vocacional se nos llenó el corazón de alegría al ver a tantos monaguillos y jóvenes, su alegría, su compañerismo y su amor a Jesús. Cabe esperar que todos ellos y muchos más participen en la próxima convivencia vocacional que será deportiva y tendrá lugar en el Colegio de la Presentación de Baza, el sábado 19 de febrero.

Guillermo Parra Sánchez

Equipo de Pastoral Vocacional

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Málaga acogerá del 18 al 20 de febrero las Jornadas Nacionales de Teología de la Caridad

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Del 18 al 20 de febrero tendrán lugar en Casa Diocesana Málaga las XVIII Jornadas de Teología de la Caridad organizadas por Cáritas Española, ofreciendo un ámbito privilegiado de reflexión teológica sobre la «cultura del cuidado» propuesta por el Papa Francisco. Vicente Martín, delegado de Cáritas Española y director del Secretariado de la Subcomisión de Acción Caritativa y Social, explica los detalles de esta gran cita nacional.

«La Iglesia debe liderar ese nuevo paradigma social, ese otro modelo de sociedad mucho más humanizada, más cuidadosa, más fraterna» 

¿Por qué Málaga para celebrar estas jornadas nacionales?
Por varios motivos: uno, porque sabemos que es una ciudad que en este momento tiene mucha proyección, tiene buenas comunicaciones y en este tiempo de febrero pensamos que puede hacer mejor clima que en otros lugares; pero sobre todo, lo más importante, porque sabemos que la Cáritas Diocesana de Málaga cuenta con un equipo de personas que trabaja muy bien y para nosotros será un apoyo y una seguridad. Por otra parte, Málaga siempre ha tenido una gran tradición de participación social. Es una diócesis donde la opción por los pobres ha estado muy presente en la vida de la Iglesia, en las comunidades parroquiales, en los grupos, en los movimientos, etc. Eso también nos animó y nos motivó a decidirnos. 

¿Por qué se hacen necesarios estos espacios de reflexión teológica sobre la Caridad?

Caritas lleva ya muchos años organizando este tipo de encuentros de formacion a nivel confederal y es que, su misión, entre otras, es la de animar la vida en la Iglesia en este espíritu social. El Papa Francisco, en su último mensaje con motivo de la Jornada Mundial de la Paz del año 2021, nos invitaba a ir creando entre todos una cultura del cuidado para superar la indiferencia que suele prevalecer en estos tiempos. Entre los objetivos de este encuentro está también el de profundizar en el papel que tiene la Iglesia en general y Cáritas en particular en lo que hoy se viene a llamar la «sociedad de los cuidados». Consiste en otro modelo de sociedad que ponga en el centro de la vida el cuidado y la justicia.

¿Cómo hacer que esta reflexión intraeclesial dé luego el salto al resto de la sociedad?

Necesitamos dotarnos de herramientas de reflexión para realizar la misión que la misma Iglesia nos ha encomendado, que es el servicio, el cuidado de las personas, pero también queremos superar las fronteras de Cáritas. Pensamos que la entidad puede aportar mucho, desde su especificidad de atención a los más vulnerables, en esta cultura del cuidado. Una cultura que, junto con el encuentro, propicie una sociedad mucho más justa, más humana. Junto con Caritas, toda la Iglesia debe liderar ese nuevo paradigma social, ese otro modelo de sociedad mucho más humanizada, más cuidadosa, más fraterna. 

El programa de las Jornadas cuenta con ponentes de primer orden… 

Hemos buscado a personas que nos ayuden a responder a una gran pregunta que nos solemos hacer en Caritas que es: «¿qué tenemos que cuidar para cuidar bien especialmente a los más frágiles?». Hemos pensado en personas que nos ayuden a responderla desde distintas perspectivas. Por un lado, una más teológica y de la Doctrina Social de la Iglesia, y ahí contamos con un teólogo y moralista de primer orden como es Julio Martínez, que es profesor de Teología Moral y que fue rector de la Universidad de Comillas, que nos hablará del cuidado y del encuentro en el magisterio del Papa Francisco; contaremos también con otra teologa, profesora de Teología Moral, que es Marta López, y que además es enfermera de profesión. Ella ha hecho una experiencia en este tiempo de pandemia de cuidar directamente y de hacer una lectura teológica de toda esa experiencia. Y vamos a contar para una tercera ponencia con Luis Aranguren, que es filósofo y que nos hablará de la ética de los cuidados. Junto a ellos, tendremos una mesa redonda, un conversatorio, donde vamos a reflexionar sobre la sociedad de los cuidados. Vamos a contar con Fernando Vidal, que es profesor de Sociología en Comillas; con Montse Escribano, que es filósofa y profesora de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia, que ofrecerá una visión desde la perspectiva femenina; y también con José Laguna, que es teólogo, músico, profesor… y que nos ayudará a reflexionar, sobre cómo sacar los cuidados del ámbito de lo privado, de lo familiar y del ámbito del mercado e introducirlo en lo público. Es decir, cómo implementar políticas sociales que tengan este matiz y este prisma de los cuidados. Luego tendremos una serie de talleres más concretos donde abordaremos el cuidado de las personas mayores, el cuidado de las personas en extrema exclusión, el cuidado de las personas que cuidan de los voluntarios y, como no podía ser de otra manera, el cuidado de la casa común.

El programa completo de las Jornadas se puede descargar aquí

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«Madre Petra abrió el primer noviciado en el barrio de Huelin»

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José Manuel Leiva Aldea es Historiador del Arte y alumno del Centro Superior de Estudios Teológicos San Pablo. En este artículo recorre los inicios de la vida pastoral de la beata Madre Petra en el barrio de Huelin, donde abrió el primer noviciado, en el que cuidó a los niños más necesitados.

La Málaga del s. XIX fue un momento de efervescencia en nuestra ciudad gracias al intenso desarrollo que se produjo con la Revolución Industrial. En ella, y siendo pioneros en el país, grandes familias como los Heredia, con Manuel Agustín Heredia a la cabeza, construyeron grandes e innovadoras fábricas, como la Ferrería la Concepción (Marbella, 1826), la Industria Malagueña S.A., cofundada junto a Manuel Larios y Herreros (1846), en el entorno del actual Jardín de la Abadía, o la Ferrería la Constancia (1833), en la zona del Parque de Huelin y el ya citado Jardín de la Abadía.

En esto, llegamos al entorno que nos ocupa, el barrio de Huelin, proyectado por el empresario de origen inglés Eduardo Huelin Reissig, el cual había heredado un negocio frutícola y que potenció enormemente con un ingenio de caña de azúcar, motivo por el cual el barrio que llevaba su apellido fue renombrado popularmente como el Palodú (en referencia al dulzor de las cañas de azúcar).

La idea de Huelin era la de construir un barrio en el que las condiciones de higiene y salubridad fueran mucho mejor que en la de los tradicionales corralones de los barrios históricos de Málaga, sin embargo, la realidad fue muy distinta, convirtiéndose rápidamente en uno de los entornos con mayor pobreza en la ciudad, completamente aislado de la zona noble de Málaga y con unos índices de contaminación elevados.

En este contexto, proliferaron numerosas instituciones de asistencia social y espiritual, regidas mayormente por órdenes religiosas, como las Hermanitas de los Pobres (establecidas en nuestra ciudad en 1865), a las que siguieron otras como la Casa de la Misericordia de Sor Teresa Prat en la Térmica (inicios del s. XX) o la Casa del Sagrado Corazón “Cottolengo” (1965) en El Bulto.

Vista del entorno industrial del barrio de Huelin a finales del siglo XIX

Vista del entorno industrial del barrio de Huelin a finales del siglo XIX

El primer noviciado

Una de las más importantes tareas de labor asistencial la desempeñó la Beata Madre Petra de San José, fundadora en el barrio de Huelin a junto a cuatro religiosas y dos novicias, del primer noviciado (1882) de la recién creada Congregación Madres Desamparados y San José de la Montaña (1881). Cuentan las crónicas, que la casa se encontraba muy cerca del mar, por lo que sus cimientos eran endebles, con una única planta y rodeados de la miseria que imperaba en Huelin, haciendo uso de la pequeña capilla construida para los vecinos del nuevo barrio (anterior a la actual Capilla del Carmen, construida en 1891). Gracias a este noviciado, numerosas jóvenes vieron cómo podían cumplir su vocación y los niños de ese entorno más desfavorecido podían recibir una educación digna, en una periferia completamente alejada de las aburguesadas construcciones de la zona este de Málaga.

Dicho noviciado estuvo en Huelin hasta 1884, trasladándose ese año a Capuchinos dado el gran volumen de solicitudes que recibía para ingresar en él.

En la actual calle Las Navas, lugar en el que se venera a a la Virgen del Carmen de la homónima capilla, una placa recuerda el paso de la Beata Madre Petra por el barrio obrero y marinero, dejando constancia de su fuerte vocación de servicio a los demás, actuando en una auténtica periferia donde los descartados de la sociedad llevaban una vida miserable, pero ella, como ejemplo de virtud cristiana, actuó como samaritana ayudando a los últimos de la escala social.

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Aquí puedes comprar las entradas

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Ya están disponibles las entradas para ver la película Petra de San José en Yelmo Cines Vialia, Multicines Rosaleda y Multicines Ronda. Aquí tienes toda la información.

Vialia

Los pases previstos son los siguientes:

Viernes 4 de febrero, a las 18.30 horas, pase especial con la presencia del director, Pablo Moreno, que mantendrá un coloquio con la audiencia.
Sábado 5 y domingo 6, pases a las 18.05 y 20.20 horas.
Desde el lunes 7 al jueves 10, pase a las 17.55 horas.

En este enlace puedes comprar tu entrada.

Multicines Ronda

En este enlace puedes comprar tu entrada. 

Multicines Rosaleda

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