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La Acción Conjunta Contra el Paro reivindica la igualdad a través de un nuevo cómic

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La Acción Conjunta Contra el Paro reivindica la igualdad a través de un nuevo cómic

La Acción Conjunta Contra el Paro, plataforma de la Archidiócesis de Sevilla que trabaja por la dignidad del trabajo, continúa reflexionando sobre este tema a través de una serie de cómics.

En esta ocasión, con motivo del Día Internacional de la Mujer Trabajadora, se aborda cómo influyen las precarias condiciones de trabajo en la mujer, especialmente en las mayores que cuando se jubilan se ven abocadas a la pobreza. A través de estos cómics, por tanto, tenemos “una oportunidad para acercarnos a la situación que viven muchas mujeres, especialmente en su relación con el trabajo, con el desempleo, con la desigualdad. Demasiadas mujeres sufren y lloran las injusticias de este mundo que las condena a seguir siendo discriminadas por ser mujer, por ser trabajadora y por ser pobre”, denuncian fuentes de la Pastoral Obrera de la Archidiócesis de Sevilla.

Así, con esta nueva entrega, la ACCP invita a “a profundizar en la situación que vive hoy la mujer y a que celebréis, en la Eucaristía, en una celebración de la Palabra, en oración o en reunión de grupo, la promesa de liberación que Dios nuestro Padre y Madre nos ofrece a todos los hombres y mujeres”.

Con éste son cinco los cómics que ya ha publicado la plataforma diocesana contra el paro con los que hace una llamada “a la conversión, al cambio de mentalidad y de vida, con una inculturación de la doctrina social de la Iglesia”. De esta forma, explican fuentes de la ACCP, “descubrimos la necesidad de concienciar sobre las duras condiciones de vida que sufren las personas con trabajos informales y precarios, y la gran desprotección en la que se encuentran. Por ello, queremos que esta concienciación llegue a las personas sencillas de una forma atractiva”.

Finalmente, mediante el uso de la narrativa gráfica “buscamos ayudar a crear empatía, provocar un cambio de mentalidad y una concienciación sobre la necesidad de trabajar por unas condiciones de trabajo dignas para todas las personas”.

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La Renovación Carismática Católica quiere estar presente en la diócesis de Guadix

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La Renovación Carismática Católica quiere estar presente en la diócesis de Guadix

Los responsables de la Renovación Carismática Católica-RCCE-, en las diócesis del sur de España, se reunieron con el obispo de Guadix, D. Francisco Jesús Orozco, para presentarle este movimiento que tiene como misión principal “hacer presente hoy en el mundo la experiencia de Pentecostés”. El encuentro tuvo lugar el lunes 7 de marzo, en el obispado. Se da la circunstancia de que la diócesis de Guadix es la única en Andalucía en la que no existen grupos de Renovación Carismática.

Mosn. Orozco los escuchó y les abrió las puertas de la diócesis de Guadix para evangelizar en nuestra tierra, como movimiento de la Iglesia Católica.

La Renovación Carismática la forman grupos de todas las edades y condiciones -casados, solteros, religiosos, jóvenes y mayores- que desean vivir la buena noticia del Evangelio dando al mundo un testimonio de luz y esperanza. Entre sus fines están: tener un encuentro con Cristo, vivo y resucitado; redescubrir   la gracia bautismal y la propia identidad cristiana; hacer presente hoy en el mundo la experiencia de Pentecostés; y renovar la Iglesia y el mundo, con la ayuda de los dones y carismas del Espíritu Santo.

Más información sobre la Renovación carismática Cat´lica en su web: www.rcc-es.com

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS

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Tejedoras de paz

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La celebración del 8 de marzo ofrece una oportunidad para reflexionar acerca de las condiciones de vida de las mujeres en el mundo, así como acerca de su contribución a la creación de un mundo más humano y solidario. Sin duda, las mujeres son auténticas artesanas de cuidados y de justicia. En el contexto actual, marcado por la guerra, podemos decir que las mujeres son tejedoras de paz.

Como se sabe, la encíclica Fratelli Tutti, del papa Francisco, plantea una dinámica expansiva en círculos concéntricos cada vez más amplios, para impulsar la amistad social y la fraternidad universal. Así, por ejemplo, dice: “Desde la intimidad de cada corazón, el amor crea vínculos y amplía la existencia cuando saca a la persona de sí misma hacia el otro” (FT 88). Por eso, “no puedo reducir mi vida a la relación con un pequeño grupo, ni siquiera a mi propia familia, porque es imposible entenderme sin un tejido más amplio de relaciones” (FT 89). De hecho, toda “relación, si es sana y verdadera, nos abre a los otros que nos amplían y enriquecen” (FT 89). Más aún, “el amor nos pone finalmente en tensión hacia la comunión universal” (FT 95), sabiendo también que “esta necesidad de ir más allá de los propios límites vale también para las distintas regiones y países” (FT 96). Veamos cómo las mujeres son tejedoras de paz en estos diversos niveles de la realidad.

En primer lugar, encontramos la familia. No es un tópico manido decir que la familia es la célula básica de la sociedad y que, en ella, las mujeres juegan un papel esencial, como artesanas de unidad. Podemos recordar ese dicho popular en el que se pregunta a una madre a cuál de sus hijos quiere más, y ella responde: “Al enfermo hasta que sane, al ausente hasta que regrese, al pequeño hasta que crezca y a todos hasta que me muera”. Cuidado, ternura, creatividad, fuerza, apoyo o firmeza son algunas de las virtudes que encarnan las mujeres en la familia, como vemos de un modo especialmente dramático en los locutorios de las cárceles, en las salas de espera de los hospitales, en los esfuerzos para llegar a fin de mes o en las iniciativas productivas en el mundo rural. “La idéntica dignidad entre el varón y la mujer nos mueve a alegrarnos de que se superen viejas formas de discriminación, y de que en el seno de las familias se desarrolle un ejercicio de reciprocidad. Si surgen formas de feminismo que no podemos considerar adecuadas, igualmente admiramos una obra del Espíritu en el reconocimiento más claro de la dignidad de la mujer y de sus derechos” (Amoris Laetitia, n. 54).

“En algunos barrios populares, todavía se vive el espíritu del ‘vecindario’, donde cada uno siente, espontáneamente, el deber de acompañar y ayudar al vecino. En estos lugares que conservan esos valores comunitarios, se viven las relaciones de cercanía con notas de gratuidad, solidaridad y reciprocidad, a partir del sentido de un ‘nosotros’ barrial” (Fratelli Tutti, n. 152). Es evidente que, en esa dinámica, las mujeres juegan un papel singularmente activo. Numerosas iniciativas populares, como asociaciones vecinales o proyectos de economía solidaria, conocen el impulso y el protagonismo de las mujeres. En diversas partes del mundo, este tejido comunitario (comedores populares, guarderías autogestionadas, cooperativas de producción y consumo, etc.) ha nacido y está vinculado a la comunidad cristiana y a la parroquia.

En la exhortación apostólica Evangelii Gaudium, el Sucesor de Pedro expresó su ardiente deseo de que la Iglesia fuera una madre de corazón abierto: “La Iglesia ‘en salida’ es una Iglesia con las puertas abiertas. Salir hacia los demás para llegar a las periferias humanas no implica correr hacia el mundo sin rumbo y sin sentido. Muchas veces es más bien detener el paso, dejar de lado la ansiedad para mirar a los ojos y escuchar, o renunciar a las urgencias para acompañar al que se quedó al costado del camino” (n. 46). Y, en esto, las mujeres son también un vibrante modelo encarnado. Recordemos, por ejemplo, a la estadounidense Dorothy Day (fallecida en 1980), que comprometió su vida en servicio a los más pobres, desde las casas de hospitalidad del Catholic Worker. Su testimonio muestra que la amistad social va tejiendo relaciones de acogida incondicional que incluyen a los excluidos.

La función de las mujeres no se limita al ámbito local o a las iniciativas sociales; su rol benéfico se muestra también en el terreno nacional e internacional, así como en el campo de la política. Y esto se realiza de modos diversos y con mediaciones variadas. La contribución de una Chiara Lubich es diferente de la de una Angela Merkel, por mencionar dos figuras relevantes. La italiana Lubich, fundadora del movimiento de los focolares, impulsó una espiritualidad de unidad que se concreta en la economía de la comunión o en el movimiento político por la unidad. La canciller Merkel, por su parte, ha liderado con audacia el panorama europeo durante los últimos lustros. La lista podría ampliarse si echamos la vista atrás y evocamos la vida de Hildegard Burjan, hebrea convertida al catolicismo. Única mujer elegida en 1918 al parlamento austriaco, destaca por su alto compromiso social. Fue beatificada en el año 2012. Ellas son ejemplos de cómo se pueden forjar relaciones de paz en el espacio público.

Con el pasar de los años, vamos siendo más conscientes de la importancia de la ecología, de la necesidad de cuidar la casa común, de vivir en armonía con el conjunto de la creación y de avanzar en la conversión ecológica. Sin duda, la encíclica Laudato Si’ es un punto de referencia básico en este camino. Entre otras muchas cosas, leemos en ese documento pontificio: “Junto con la importancia de los pequeños gestos cotidianos, el amor social nos mueve a pensar en grandes estrategias que detengan eficazmente la degradación ambiental y alienten una cultura del cuidado que impregne toda la sociedad” (LS 231). Una muestra relevante en este sentido la encontramos en la ecologista católica keniana Wangari Maatai, que en 1977 fundó al movimiento Cinturón Verde y que recibió el premio Nobel de la Paz en 2004 por su contribución al desarrollo sostenible, la democracia y la paz.

En la exhortación Evangelii Gaudium, el Obispo de Roma termina sus reflexiones con una preciosa referencia a la Santísima Virgen, madre de Jesús: “María es la que sabe transformar una cueva de animales en la casa de Jesús, con unos pobres pañales y una montaña de ternura. Ella es la esclavita del Padre que se estremece en la alabanza. Ella es la amiga siempre atenta para que no falte el vino en nuestras vidas. Ella es la del corazón abierto por la espada, que comprende todas las penas. Como madre de todos, es signo de esperanza para los pueblos que sufren dolores de parto hasta que brote la justicia” (n. 286). Que en este Día Internacional de la Mujer Nuestra Señora impulse a las mujeres a seguir esta senda indicada por el Santo Padre. Y que todos nosotros, varones y mujeres, sepamos reconocer, agradecer y alentar la espléndida contribución de tantas mujeres que a lo largo y ancho de nuestro mundo son, verdaderamente, tejedoras de paz y artesanas de solidaridad.

Fernando Chica Arellano
Observador Permanente de la Santa Sede ante la FAO, el FIDA y el PMA

 

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Día de la Mujer, vientos de cambio

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Día de la Mujer, vientos de cambio

La Pastoral Obrera ha querido sumarse a la conmemoración del 8 de marzo, Día de la Mujer, denunciando la situación que viven muchas mujeres, especialmente en su relación con el trabajo, la precariedad y el desempleo, una realidad que “hace sufrir a muchas personas, familias y deteriora a toda la sociedad”.

“Las mujeres sufren doblemente sus consecuencias, por la propia situación que afecta al conjunto del mundo obrero y del trabajo y por su condición de mujer. Así sufren más la degradación de los derechos laborales y sociales, viéndose sometidas a los trabajos más precarios y peor pagados; a ser las primeras en ir al paro, a ser las primeras a quienes se mira para atender a nuestros ancianos, discapacitados o enfermos, son las que acuden a Cáritas o a Cruz Roja para solicitar alimentos o recursos básicos; las que más sufren en primera persona los desahucios”, lamenta Diego Márquez, delegado diocesano de Pastoral Obrera.

Al respecto, ha señalado en un escrito publicado en la revista diocesana Iglesia en Sevilla que como Iglesia, “no podemos eludir nuestro deber de avivar la sensibilidad y la capacidad de respuesta de nuestras parroquias y comunidades cristianas que están sufriendo en sus propios miembros estos problemas, profundizar en las causas que han provocado esta situación y reivindicar soluciones”. Asimismo, ha apuntado que “el movimiento de liberación de las mujeres trae consigo vientos de cambio. La larga lucha de las mujeres por su emancipación es otro importante signo de los tiempos que la Iglesia debe hacer suyo”.

Finalmente, ha instado a la Iglesia diocesana a “optar por un modelo de persona que nos humanice, asentado sobre el proyecto de amor que Dios Padre-Madre a través de su hijo Jesús nos ofrece, por eso en esta conmemoración del Día de la Mujer Trabajadora sigamos planteándonos cómo ser la Iglesia fiel a Jesucristo que el hombre y la mujer de hoy necesitan”.

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Alcanzar la equidad entre hombres y mujeres, una lucha en todos los rincones del planeta

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Alcanzar la equidad entre hombres y mujeres, una lucha en todos los rincones del planeta

Con motivo del Día Internacional de la Mujer, que se celebra hoy, 8 de marzo, Manos Unidas quiere poner el foco en las mujeres empobrecidas. Una desigualdad que la ONG de la Iglesia católica está denunciando con su campaña ‘Nuestra indiferencia los condena al olvido’.

Aunque el enfoque de género es un eje transversal en todas la intervenciones y proyectos que lleva a cabo la organización, en los últimos tres años la ONG de la Iglesia Católica ha aprobado 185 proyectos, por importe de 11,7 millones de euros destinados a promover, específicamente, los derechos y oportunidades de más de 375.000 mujeres.

De este modo, Manos Unidas entiende la desigualdad “como algo que va más allá de un desequilibrio económico y que reúne, al menos, tres características: discriminación en las oportunidades de vida, persistencia de las inequidades y el profundo deterioro en las condiciones para una vida digna”.

“Aunque las mujeres representan la mitad de la población mundial y, teóricamente, tienen los mismos derechos y deberes, y la misma dignidad que los hombres, en ningún lugar del mundo, ni siquiera en las sociedades más avanzadas, han conseguido la deseada igualdad», asegura María José Hernando, del departamento de Estudios de Manos Unidas.

Para hacer frente a estas situaciones discriminatorias, la organización reivindica la igualdad de derechos entre hombres y mujeres y trabaja por la erradicación de prácticas como el matrimonio forzado o la ablación genital femenina. “Desde nuestros orígenes, la mujer ha sido eje transversal de todas nuestras iniciativas, pero tenemos, además, proyectos especialmente dirigidos a trabajar la equidad desde todos los ámbitos”, explica Encarni Escobar, del área de Proyectos de la ONG.

Contra la mutilación genital femenina

Entre ellos destaca el programa llevado a cabo en Mauritania donde la ONG trabaja para erradicar la mutilación genital femenina (MGF) que, pese a estar prohibida, está muy arraigada en las comunidades rurales más empobrecidas del país africano.

“Trabajamos en las regiones del Gorgol, del Brakna y de Nouakchott norte y sur, donde la prevalencia de esta práctica ancestral alcanza a cerca del 90 % de las niñas y jóvenes. Lo paradójico es que suelen ser las propias mujeres las que someten a sus hijas y nietas a esta práctica, convencidas de que así debe ser por mandato religioso”, lamenta Escobar.

Por este motivo, junto a su socio local, Manos Unidas procura contrarrestar el argumento cultural que perpetúa esta práctica y demostrar que no responde a una disposición religiosa. El uso de las redes sociales es, según Escobar, fundamental para este fin: “Aprovechamos que las mujeres jóvenes son usuarias de redes sociales en su día a día para que lideren las acciones contra esta práctica que la mayoría de ellas ha sufrido. Las jóvenes difunden la información a través de las redes y de vídeos que ellas mismas elaboran y, con esto, se está logrando un cambio de mentalidad de cara a las generaciones futuras”.

Desigualdad en la posesión de la tierra

Por otra parte, desde Manos Unidas denuncian que, a pesar de que las mujeres que viven en países en desarrollo y en zonas rurales tienen en la agricultura su mayor fuente de empleo, la mayor parte de sus trabajos se desarrollan en la economía informal. Además, solo el 15 % de las tierras del mundo está en manos de mujeres.

Para cambiar esta situación, la ONG católica centra su trabajo en “proveer a las mujeres de medios y capacitación para que puedan acceder a empleos mejor remunerados o para que monten sus propios negocios, así como formarlas para que hagan valer sus derechos en el seno de sus familias y comunidades y conseguir que sus hijas no sean víctimas, también, de la discriminación que ellas sufren”.

La violencia contra la mujer y los impactos de la pandemia

La violencia contra la mujer es otro de los ámbitos en los que Manos Unidas está haciendo un gran esfuerzo. “No podemos tolerar que el 30 % de las mujeres y niñas del mundo vivan con miedo a ser agredidas, a denunciar o a las reacciones en su entorno cercano tras las agresiones… Y todo ello ante la apatía de una gran parte de la sociedad”, aseguraba recientemente Ricardo Loy, secretario general de Manos Unidas y miembro del comité de género de la organización.

La ONG incluye en esa violencia la derivada de la trata, la utilización de la mujer como arma de guerra, las violaciones o las agresiones a las defensoras de los derechos de las mujeres o de las poblaciones más vulnerables, como los pueblos indígenas.

Asimismo, la pandemia está suponiendo un grave desequilibrio que está afectando de manera singular al día a día de millones de mujeres y niñas en el mundo. “Las medidas de confinamiento, las restricciones de movilidad, la crisis económica, el cierre de las escuelas y la masificación de los centros de salud, entre otros, están llevando a millones de mujeres a situaciones límite con una multiplicación de la carga de trabajo y estrés -señala María José Hernando, del departamento de Estudios de Manos Unidas-. Y esto tiene como consecuencia que el número de años para alcanzar la ansiada paridad haya aumentado en una generación, hasta situarse, según el Foro Económico Mundial, en 170 años”.

Finalmente, Escobar concluye asegurando que, “por experiencia, sabemos que las mujeres son agentes fundamentales del desarrollo, de creación de renta familiar y de beneficios sociales; y las iniciativas y proyectos que apoyamos destinados a favorecer la equidad y la promoción de las mujeres son esenciales en el trabajo constante por la igualdad y por los derechos de las mujeres y las niñas, que llevamos a cabo desde hace 63 años”.

 

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Ocho reconocidas líderes sociales serán embajadoras de la iniciativa «Ellas Somos Nosotras» de Cáritas

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De cara al Día internacional de la Mujer, que se celebra hoy, 8 de marzo, Cáritas lanza la iniciativa «Ellas Somos Nosotras». Se trata de una propuesta en la que, a través de la voz de 8 embajadoras, se pretende hacer llegar a toda la sociedad la realidad de las mujeres en situación de vulnerabilidad y poner el foco sobre las múltiples brechas y situaciones de exclusión que sufren las mujeres a las que Cáritas acompaña y cuyos derechos son vulnerados.

«Ellas Somos Nosotras» busca promover, además, la solidaridad económica con los programas de atención a mujeres de Cáritas tanto en España como en otros países de todo el mundo en los que estamos presentes a través de numerosos proyectos de cooperación fraterna con las Cáritas locales.

Apoyo de ocho mujeres líderes

Este gesto solidario cuenta con la colaboración desinteresada como embajadoras de Marta Colomina, Ana Irusta, Sonsoles Onega, Adela Martín, Ana Bujaldón, Montserrat Lluis, Elena Gris y Gloria Lomana, ocho mujeres líderes en su sector, comprometidas públicamente con la igualdad de oportunidades y que, desde su posición profesional y reconocimiento social, reclaman avances decididos en materia de igualdad.

Cáritas lanza esta iniciativa en un momento muy especial: la celebración, en 2022, del 75 aniversario. A lo largo de estos tres cuartos de siglo de “amor por los demás”, como señala el lema de esta conmemoración, y de servicio a las personas, Cáritas ha sido testigo de cómo la realidad de pobreza y exclusión tiene rostro de mujer y, al mismo tiempo, de la activa capacidad de liderazgo y autonomía de las mujeres a la hora de protagonizar su propio desarrollo. Esto demuestra que es posible otro modelo de sociedad basado en la igualdad, tanto en el propio hogar como en las relaciones comunitarias y sociales, y en la vida pública.

Dar visibilidad a realidades de vulnerabilidad y exclusión

Son muchas las realidades de vulnerabilidad y exclusión que Cáritas acompaña dentro y fuera de España, pero dentro de esta iniciativa se quiere visibilizar algunas de ellas. En concreto, durante la próxima semana las ocho embajadoras de «Ellas Somos Nosotras» compartirán las siguientes realidades:

• Mundo rural: El papel de las mujeres campesinas en el desarrollo de sus familias y comunidades.

• Situaciones de conflicto: las violaciones de derechos que sufren las mujeres en las zonas afectadas por conflictos.

• Liderazgo indígena: formación y empoderamiento de las mujeres indígenas.

• Víctimas de trata: mujeres víctimas de la esclavitud del siglo XXI.

• Precariedad laboral: la desigualdad en el empleo que afrontan muchas mujeres.

• Mujeres mayores: un rol crucial e invisibilizado en nuestra sociedad.

Bajo el hashtag #EllasSomosNosotras, esta iniciativa irá dando a conocer en redes sociales más aspectos sobre cada una de estas realidades, el trabajo que Cáritas realiza y las historias personales de algunas de sus protagonistas.

En palabras de María Angeles García, coordinadora del Equipo de Donantes e Instituciones de Cáritas, que impulsa esta campaña, “esperamos poder dar voz a miles de mujeres y seguir fortaleciendo nuestra labor gracias a la solidaridad de todas y todos, porque ellas somos nosotras y nosotras somos ellas.

 

Cáritas Jaén

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Ya se puede leer a última revista Migreda, la del Seminario

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Ya se puede leer a última revista Migreda, la del Seminario

 

Acaba de salir el último número de la revista Migreda, que edita el Seminario de nuestra diócesis para estar más cercano a todos. Y ya se puede leer en este enlace. Cómo es el número correspondiente al mes de marzo, lógicamente trata del Día del Seminario como tema central.

Así, se peude leer la Carta Pastoral que ha escrito D. Francisco Jesús Orozco con motivo de esta jornada. También hay otro artículo que habla de lo mucho que se celebra en torno a San José y la jornada de las vocaciones al sacerdocio.

Un artículo del sacerdote Pedro Aranda sobre la vocación y el testimonio de José Díaz, que ha cumplido 50 años de sacerdocio, completan este último número de la revista Migreda.

Se puede leer la revista Migreda aquí.

Se puede descargar la revista Migreda en este enlace.

 

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

 

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La parroquia de Villargordo-Villatorres celebra sus cursillos prematrimoniales en el Santuario de la Virgen de la Cabeza

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El pasado fin de semana se han celebrado nuevamente, y después de un parón de dos años por la pandemia, en el Santuario de la Virgen de la Cabeza, patrona de nuestra Diócesis, los cursillos prematrimoniales anuales de la Parroquia de Villargordo-Villatorres.

Bajo la dirección de  nuestro querido párroco, D. Germán García Aguilera, y en un ambiente de auténtica fraternidad, seis parejas de novios han podido preparar la próxima celebración del sacramento del matrimonio.

La reunión comenzó el sábado a primera hora, con una presentación de los componentes del equipo colaborador y encargado de esta sección parroquial, así como de los novios participantes.

Tras esto se abordaron temas como el amor conyugal y el papel de Dios en la pareja, el Sacramento del matrimonio y el papel de la Iglesia en el mundo, terminando la jornada con una preciosa vigilia de oración nocturna delante del Santísimo, en la que los participantes pudimos acercarnos a vivir el Sacramento de la Penitencia. En este punto agradecemos el cariño y la atención recibida por los Padres Trinitarios, que en todo momento nos han dispensado una ayuda y una colaboración imprescindible para este encuentro y a los que desde esta humilde crónica queremos hacer llegar.

El domingo después de un encuentro de oración en el Santuario, donde pudimos vivir el rezo del Rosario y la explicación de su origen y sus distintas partes, tomamos un desayuno de hermandad rodeados de un ambiente de cordialidad y amistad.

Tras esto se abordaron temas tan importantes como el papel de la oración individual, conyugal y familiar, la escucha de la Palabra de Dios, el diálogo en la pareja  y el plan de vida cristiana para estar  permanentemente en sintonía con nuestro Señor.

Finalmente y después de hablar de la familia cristiana y su papel fundamental en todos los planos vitales y sociales, se celebró como colofón, con todos los familiares de las parejas de novios, la Eucaristía ante la Virgen de la Cabeza, invocando su protección y los frutos de este encuentro.

En la comida  que tras la Eucaristía celebramos en la Casa de Hermandad de Villargordo y que tan generosamente fue preparada por muchos miembros de dicha Cofradía, pudimos despedirnos y convocarnos a un nuevo encuentro ya en la Parroquia para perfilar detalles burocráticos y formales relativos a la Celebración de la ceremonia.

En resumen, han sido dos días intensos de oración y preparación por los que esta comunidad de Villargordo-Villatorres tiene que dar gracias a Dios y a la Virgen María, a la espera de frutos provechosos que Dios nos conceda para ir creciendo en cantidad y calidad de nuestra fe.

Luis Higueras Abolafia
Equipo de pastoral familiar de la parroquia de  Villargordo

Galería fotográfica: «Cursillos prematrimoniales de la parroquia de Villargordo-Villatorres»

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Encuentro Interdiocesano de Misiones en Guadix

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La Delegación Episcopal de Misiones de Jaén ha participado este  sábado, 5 de marzo, en Guadix, del Encuentro Interdiocesano organizado por las delegaciones de la provincia eclesiástica de Granada.
Convivencia, oración y formación en una jornada llena de ardor misionero, estudiando el documento de la Conferencia Episcopal Española “Fieles al envío misionero”, presentado por D. Elías Alcalde, delegado de Granada.

La participación de miembros de los grupos misioneros de la Diócesis y jóvenes de Cursillos de Cristiandad ha enriquecido el encuentro, llenándolo de entusiasmo por seguir caminando juntos como discípulos misioneros.

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Comentario al evangelio del Domingo II de Cuaresma, por Fernando Motas S.J.

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El sacerdote Fernando Motas, S.J., profesor de los Centros Teológicos de la Diócesis de Málaga, ayuda a profundizar en el evangelio del Domingo II de Cuaresma, el 13 de marzo de 2022 (Lucas 9, 28b-36).

Se suele decir que el episodio de la Transfiguración que hoy leemos en la Eucaristía es un anticipo de la Resurrección. Y es cierto, pero también lo debemos entender como una confirmación del Bautismo (Lc 3,21-22). En este, Jesús recibe su misión mesiánica entendida no como el mesías triunfante que el pueblo esperaba. La frase “Tú eres mi hijo querido, mi predilecto” nos remite a la presentación del Siervo de Is 42, 1-7, el Mesías que libera asumiendo, desde abajo, el sufrimiento del pueblo.

Cuando Pedro reconoce a Jesús como mesías (Lc 9,20) lo entiende como el triunfador y por ello rechaza el anuncio de la pasión en Jerusalén. En la Transfiguración, la voz del cielo va dirigida a los discípulos y repite la misión del Bautismo (“este es mi Hijo elegido”), con un añadido: “escuchadlo”. No pretendáis saber cuál es su misión, dejad que Él os la diga.

Este imperativo, “escuchadlo”, va dirigido también a nosotros. No proyectemos sobre Jesús y su misión nuestras expectativas y nuestras mezquindades; dejémonos que sea Él quien realice su misión y no nuestras ideas y proyectos.

La misión de la Iglesia y la de cada uno de nosotros no puede ser otra que la de Jesús: desde el servicio, colocándose con los de abajo, liberar de tinieblas y ataduras. Y para que nunca se nos olvide, para que no regresen nuestras ínfulas de grandeza y poder, el único medio es, siempre, escuchar a Jesús.

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