El hecho de que el evangelista omita “es justo y victorioso” y conserve “manso” del texto de Zacarías, muestra claramente su interés en presentar a Jesús no solo como rey mesiánico, sino que

Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón quiera resaltar la mansedumbre como un rasgo característico de su realeza. Jesús no entra en Jerusalén como Mesías guerrero, sino como un rey manso y pacífico. La mansedumbre de Jesús en su entrada en Jerusalén no es un hecho aislado. La mansedumbre caracteriza toda la actividad de Jesús: Jesús no es un maestro duro (23,4) y orgulloso (23,5-7) que impone cargas pesadas (23,4), no ligeras (11,30), sino un maestro “manso y humilde de corazón” (Mt 11,29), que invita a todos los cansados y agobiados a ir a él y aprender de Jesús que es manso y humilde de corazón. Jesús ha actuado también con mansedumbre con sus adversarios y con los enfermos (Mt 12,19s).

La mansedumbre aparece como la cualidad más característica de Jesús en el evangelio de Mateo. Esta caracteriza toda su actividad. La mansedumbre abarca y determina las relaciones esenciales consigo mismo, con Dios y con el prójimo: dominio de las emociones propias, libertad y apertura respecto a la voluntad de Dios y amor respetuoso del prójimo.

El presidente de la Confederación de Empresarios de Andalucía (CEA) y de la Confederación de Empresarios de Málaga (CEM), patrono de la Fundación Victoria y pregonero de la Semana Santa de Málaga 2022, Javier González de Lara, comenzaba su pregón diciendo: «“I invócame en el día de la angustia, te libraré y tú me darás gloria”, dice el Salmo 50. Angustia y gloria. Muerte y vida. Huerto, Monte Calvario y Sepulcro vacío. Entrada triunfal en Jerusalén, soledad y abandono en Getsemaní, muerte en la Cruz y Resurrección como triunfo final. Esta es también nuestra vida, trenzada de momentos de tristeza y de dicha, de tiempos de cruz y de fiesta, experiencias de muerte y de luz deslumbrante».

Un pregón que se puede descargar íntegramente Aquí

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Y ante un auditorio repleto, que interrumpió al pregonero hasta en dieciséis ocasiones, al no poder contener los aplausos, González de Lara concluyó diciendo que «No hay ser más orgulloso, que éste que les contempla, por decirles frente a frente: ¡Que ya viene! ¡Que se acerca! ¡Que comienza esta semana que hemos soñado dos años, y hoy pregono con fuerza! ¡Vivan cofrades la vida! ¡Que es intensa y no regresa! ¡Así recité mi pregón, ante esta que es mi casa, asumiendo lo vivido, creyendo y en confianza, por saber que resucitó y con ello nos dejó el Calvario y la Esperanza!».

Este año nuestros pueblos y ciudades se están preparando para una Semana Santa que preveo que vamos a vivir con muchísima intensidad. Los equipos de albacería se han esmerado para que todo reluzca como el primer día. Los hombres de trono, horquilleros o costaleros han comenzado a desperezarse, con mucha prudencia, tras un tiempo que a todos se nos ha hecho interminable. Tras ellos, las bandas de música, con ilusiones renovadas, ensayan las obras que llegan a lo más profundo de nuestro ser haciéndonos estremecer y los nazarenos, pertigueros, acólitos y un largo etcétera tienen los equipos listos para el gran día en el que su hermandad vuelva a tomar las calles en las que mostramos al mundo quiénes somos y en quién creemos, a través de las distintas escenas de la Pasión.

Pero todo eso que expresamos y vivimos en las calles es como la cara de una moneda que tiene un reverso; esa manifestación pública de fe tiene que ser alimentada y fortificada. Si en la calle mostramos de una forma plástica en quién creemos, es en el interior de los templos, en la celebración de los sacramentos y en los santos oficios del Viernes Santo donde acompañamos, escuchamos y nos alimentamos de aquel que da sentido a nuestra existencia. Somos uno más en la entrada triunfal del Señor en Jerusalén el Domingo de Ramos o sentados a la mesa de la Última Cena el Jueves Santo donde el mismo Jesús nos dice: “Haced esto en conmemoración mía” (Lc 22,19); lo acompañamos en la soledad de su Pasión ante el Monumento y nos enfrentamos a la cruda realidad de la Cruz que nos habla de fidelidad, perdón y amor sin medida el Viernes Santo. Pero nada de eso tendría sentido sin la Vigilia Pascual, celebración gozosa donde celebramos todos los cristianos, cofrades o no, que Cristo ha Resucitado. Que la pasión, entrega y muerte del Señor, son el preámbulo de esa Vida con mayúsculas que todos estamos llamados a vivir desde la fidelidad, la entrega y el compromiso con Cristo y su Evangelio.

Salvador Guerrero

Este domingo despertó a la manera de cómo empezaban los domingos tras el sábado en el que se pronunciaba, en el teatro Cervantes, el pregón de la Semana Santa de Málaga. La portada de SUR ofrecía foto del pregón y titulares. Buena señal. Empezamos a encarar una nueva etapa tras años convulsos por el Covid-19. El magnífico pregón de Javier González de Lara es el pórtico a esta deseada Semana Santa. Una semana que se hubiese celebrado a la luz de los misterios centrales de la fe cristiana, como ha ocurrido en los años de las restricciones pero que, este dos mil veintidós, permite hacerlo de manera más rica al poder procesionar los sagrados titulares de nuestras hermandades y cofradías.

Este fin de semana ya adelanta lo que vamos a vivir a partir del próximo domingo. Y lo ha hecho con pregón y traslados. Que no es pregón solo pronunciar un bello discurso o no es traslado solo sacar a la calle bellas imágenes. Que también. Es, como ha hecho acertadamente el pregonero de este año, anunciar lo que está por venir y expresar públicamente la fe cristiana. Ya lo expresó valiente y proféticamente Javier: «los cofrades hemos estado ahí, al lado de los desamparados, dando respuestas cuando nadie sabía darlas (…) ante el dolor provocado por la pandemia, las cofradías malagueñas han logrado, en mitad del desierto, hacer brotar la esperanza». Qué importante es que la vida de fe hunda sus raíces en corazones concretos. Nos alejaremos irremediablemente de la hipocresía si así actuamos.

Como cuando hacemos presente, en nuestros traslados, la infinidad de desplazamientos que hemos realizado, en estos meses, buscando paliar el sufrimiento de quien traspasado por el dolor habita el hospital, el hogar o el cementerio. Una manera contundente de hacer pública la fe alejados de la autocomplacencia estéril.

El presidente de la Confederación de Empresarios de Andalucía (CEA) y de la Confederación de Empresarios de Málaga (CEM), patrono de la Fundación Victoria y pregonero de la Semana Santa de Málaga 2022, Javier González de Lara, comenzaba a su pregón diciendo: «“I invócame en el día de la angustia, te libraré y tú me darás gloria”, dice el Salmo 50. Angustia y gloria. Muerte y vida. Huerto, Monte Calvario y Sepulcro vacío. Entrada triunfal en Jerusalén, soledad y abandono en Getsemaní, muerte en la Cruz y Resurrección como triunfo final. Esta es también nuestra vida, trenzada de momentos de tristeza y de dicha, de tiempos de cruz y de fiesta, experiencias de muerte y de luz deslumbrante».

Un pregón que se puede descargar íntegramente Aquí

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Desde la Delegación de Liturgia aclaran que «no es un curso nuevo sino la finalización de aquel que empezaron muchos feligreses de nuestras comunidades que en su día fueron presentados para ello.  Este curso es la oportunidad de terminarlo y recibir el correspondiente diploma, que quedó a la espera debido a la interrupción larga con motivo de la pandemia».

«El objetivo es responder a las necesidades formativas específicas de los que prestan este servicio de la Palabra, según las diferentes celebraciones de los sacramentos y sacramentales de la Iglesia», recuerda el delegado, Alejandro Pérez Verdugo. 

Para este curso no es necesario inscribirse, al ser continuación del anterior, pero sí se invita a los párrocos, religiosos/as y capellanes a avisar a los participantes para que puedan aprovecharlo hasta el final. 

“Contra el poder que siempre miente en nombre de la verdad. Contra el poder que nos convierte en extraños” suena la canción de Pedro Guerra. Al escucharla, recuerdo que Jesús dio su vida para hacernos libres de todo aquello que nos distancia del Padre, que es lo mismo que nos aleja de nosotros mismos. En la última cena, quiso compartir el momento más importante de su vida con las personas en quienes confía y, sin embargo, entre sus amigos, Judas le traiciona porque se siente decepcionado, porque piensa que el cambio debe darse por encima de las personas; Pedro no es capaz, a la primera dificultad que surge, de ser coherente con lo que piensa y siente, y el resto buscan su espacio de poder… A su vez, los Sumos Sacerdotes lo condenan porque ven amenazados sus privilegios y Pilatos, aunque lo ve inocente, ve peligrar su espacio de poder si lo deja libre.

Y Jesús solo nos recuerda que se trata de construir comunidad, de situarnos junto al otro y posibilitar un encuentro sincero y auténtico, de facilitar un modelo de relación que huya de todo poder, de todo aquello que nos sitúe por encima de los demás, ya sea el poder político de Pilatos, el poder religioso de los Sumos Sacerdotes, o aquellos espacios de poder cotidianos que hacen que nos sintamos superiores a quienes nos rodean.

Jesús tan solo cambió la perspectiva desde la que relacionarnos con los demás. Tan solo…