Redweek: luz roja por la fe

“Para educar en la fe es necesaria la alegría”

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13 Nov 2026

La alegría de anunciar comienza en casa y no es misión imposible. Es, en síntesis, el tema sobre el que pivota el Encuentro Familia-Parroquia-Escuela de este año, porque la familia sigue siendo un espacio fundamental para el crecimiento humano y la transmisión de la fe, aunque hoy se enfrenta a nuevos desafíos a la hora de educar y evangelizar. ¿Cómo acompañar a los padres en esta misión? ¿Qué papel desempeña la parroquia y la escuela? De todo ello, hablamos con el ponente invitado de esta edición, el sacerdote diocesano de Cartagena, José Antonio Cano Cano

Cuando hablamos de evangelizar en familia, ¿a qué nos referimos exactamente? ¿Es algo que va más allá de enseñar a los hijos unas oraciones o determinadas prácticas?

Aprenderán oraciones seguro, pero más que aprender oraciones es rezar con ellos. Creo que eso es lo importante, porque en esa oración conjunta ellos van a ir descubriendo también quién es ese Dios que les ama, quién es ese Dios que les acompaña, quién es ese Dios que se ha hecho carne por ellos, que ha muerto y ha resucitado. Y de alguna manera es ir presentando así la belleza de Jesucristo.

En muchas familias los padres sienten que no tienen suficientes herramientas para transmitir la fe a sus hijos. ¿Cómo se puede evangelizar hoy desde la vida cotidiana?

Creo que en primer lugar es muy importante la coherencia de vida. Que lo que nosotros queremos transmitir con las palabras a nuestros hijos, ellos lo estén viendo también en nosotros. No podemos transmitir la alegría del Evangelio si nosotros continuamente vivimos la tristeza. No podemos transmitir la esperanza si nosotros estamos un tanto desesperanzados. Un padre, una madre no puede decirle a su hijo, no quiero que te pelees en el colegio y luego el niño se da cuenta de que los padres pues no se entienden con los vecinos de arriba o con el familiar X. De ese modo los padres pierden toda la autoridad moral. Es importante ante todo esa coherencia de vida porque ayuda también a educar.

¿Cómo acompañar a los niños y adolescentes cuando comienza a cuestionarse la fe o se distancian de la práctica religiosa?

Ese es un proceso natural. Parte de la rebeldía adolescente. Yo creo que por un lado no tenemos que tener miedo a que los muchachos se hagan preguntas. Quien no se cuestiona la fe no crece, no madura, aunque no se trata de tirar por tierra la fe. No hablo de eso. Hablo de interrogar la fe, de plantearse cosas, porque en un momento los niños son herederos de una fe transmitida y está genial. Pero, llega un momento en que esa fe se tiene que hacer personal. La vivirán en comunidad, por supuesto, pero tiene que hacerse personal.

Yo pienso que el que no se interroga al final no crece. Por tanto, hay que valorar las preguntas que nos pueden hacer, aunque nosotros muchas veces no sepamos dar respuesta. Y tenemos que tener, por un lado, la humildad de decir, “yo de eso ahora mismo no sé, pero me voy a informar para decírtelo”.

Es importante que se sientan comprendidos y acompañados, que no se sientan juzgados en esas preguntas que están planteando, porque en el fondo es un momento en que tienen en cuestión toda su propia vida, toda la vida. Y si no somos nosotros los que les comprendemos y acompañamos en todo ese crecimiento, van a ser otros los que van a dar otro tipo de respuestas.

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¿Cómo pueden los padres hablar de Dios a sus hijos en un contexto en el que la fe ya no se transmite de manera natural?

Si desde el principio hemos vivido la fe con ellos, va creciendo de una manera natural. Pero hay veces que nosotros como adultos, como familias, hemos dejado de hacerlo, hemos dejado de vivir la fe. Nos toca también personalmente volver a esa fe. Es difícil educar, es difícil transmitir la fe si yo no estoy viviendo esa fe.

Me viene a la mente un ejemplo sencillo. Yo siempre se lo digo a los padres del bautismo, cuando se les da la velita y se la llevan a casa. Les recuerdo la importancia de ese día y les invito a volver a encender la velita en casa. Un día os preguntará por qué encendemos la velita si no es su cumpleaños…y la respuesta es sencilla: porque hoy tú empezaste a vivir como hijo de Dios, se te abrieron a ti las puertas de la Iglesia. Con gestos sencillos podemos educar en la fe. Para eso es fundamental que los padres vivan esa experiencia de fe.

¿Qué puede ofrecer la parroquia a las familias que se acercan a ella, especialmente con motivo de la catequesis de primera comunión?

Creo que la acogida y la alegría es fundamental, porque la alegría es misionera. Creo que esa es una actitud fundamental, y luego crear espacios para poder posibilitar experiencias de primer anuncio con esos padres que traen a sus niños a la catequesis, de una manera personal o comunitaria.

Hay experiencias como el Cursillo de Cristiandad, que tiene esa fuerza especial. La experiencia de los retiros de Emaús y múltiples experiencias que hay para provocar ese encuentro con Jesucristo. Nuestra comunidad parroquial tiene que echar la fuerza, tiene que preparar agentes para llevar a cabo esta tarea de acogida y de propuesta.

¿Y cómo puede una familia convertirse también en protagonista de ese primer anuncio de Jesucristo?

La familia se va a convertir en protagonista en la medida en que ella lo va viviendo y se siente renovada por el amor de Dios. Yo siempre digo que cuando alguien tiene una experiencia gozosa, sea la que sea, puede ser una serie que ha visto en una plataforma, un libro que ha leído o una ciudad que ha conocido, no hace falta que nadie te diga “cuéntaselo a los demás”.

Y cuando la semana siguiente me encuentro a esa persona, le vuelvo a decir, oye, has visto la serie, no dejes de verla, que está genial. ¿Por qué? Porque le ha tocado. Cuando uno se siente tocado por Jesucristo y experimenta el amor de Dios, ya no hace falta que nadie te diga cuéntalo, sino que tú automáticamente, de una manera sencilla, lo vas contagiando con tus gestos, con tus palabras, tus actitudes, tus acciones.

Y eso creo que en los padres es fundamental y es clave. Por ello creo que estamos en un momento precioso de hacer esta especie de renovación, de volver al amor primero.

¿Qué mensaje le gustaría transmitir a aquellos padres que sienten preocupación porque sus hijos no viven la fe como ellos?

En principio, le diría que no desesperen, que no pierdan la esperanza. En primer lugar porque estamos en un cambio de época significativo y los chavales quizás tengan una lectura de la vida o de la fe de una manera distinta a como la tienen padres y abuelos u otras generaciones, porque es verdad que eso es distinto. Y que, por un lado, que no tengan miedo quizás a la nueva forma de expresión de la fe que pueda haber en un momento, que no tengan miedo a la experiencia, a encontrarse con que sus hijos puedan tener esa experiencia de silencio de Dios o de ausencia de Dios. Que no tengan miedo, sino que sean capaces de estar ahí, cerca, acompañando y testimoniando con su propia vida. Y, por supuesto, que no dejen de rezar por ellos. A las abuelas les digo que no sean cansinas cuando me dicen que sus hijos no llevan a sus nietos a la iglesia, le digo acompaña, ilusiona, que tus propios hijos puedan notar la cercanía y notar en tu vida que algo está cambiando, que lo que tú estás anunciando, eso ya está ocurriendo en ti.

Eso ya es interpelante, porque ni podemos dejar las cosas por perdidas, ni tampoco podemos estar machacando continuamente y agobiando y angustiando, porque eso muchas veces consigue el efecto contrario. Tienen que tener mucha esperanza, que sigan rezando mucho por sus hijos, que sigan siendo testimonio para sus hijos, que estén cerca de ellos, que acompañen sus interrogantes, sus cuestiones, que acompañen sus errores, que ellos sientan esa cercanía y ese calor, porque en el fondo van a descubrir que esa cercanía, ese calor, esa comprensión es el mismo Dios que se hace carne en nuestra carne para acompañarles a ellos.

«No tenemos que tener miedo a que los muchachos se hagan preguntas, quien no se cuestiona la fe no crece, no madura»

«La familia se va a convertir en protagonista en la medida en que ella lo va viviendo y se siente renovada por el amor de Dios»

“Iglesia en Córdoba” presenta Redweek, una iniciativa por los cristianos perseguidos

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13 Nov 2026

“Iglesia en Córdoba” presenta Redweek, una iniciativa por los cristianos perseguidos

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Ser refugio para el pobre

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Archidiócesis de Sevilla

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13 Nov 2026

Este domingo celebramos la X Jornada Mundial de los Pobres con el lema «El Señor es el refugio del pobre» (cf. Sal 14,6). El papa León XIV nos invita a volver a la Palabra de Dios para examinar el lugar que los pobres ocupan en nuestra vida. El lema revela quién es Dios y también nos interpela, nos conduce a revisar si los que sufren encuentran en nuestras comunidades un lugar donde sentirse acogidos, escuchados y queridos. El Santo Padre sitúa en el centro a Jesucristo. En Él, Dios se acerca a nuestra fragilidad, comparte la pobreza humana y entrega su vida hasta la cruz. Esta cercanía nos enseña cómo amar. La fe en el Señor nos compromete a salir al encuentro de quienes necesitan ayuda. Estamos llamados a hacer visible su misericordia mediante una presencia fraterna que sostenga la esperanza.

El mensaje nos traslada así una pregunta decisiva: cómo convertirnos nosotros en refugio para los demás. En la reciente Escuela de Otoño de Cáritas Diocesana, celebrada en Pilas, recordaba que quien llama a nuestras puertas trae una vida llena de heridas, búsquedas y esperanzas. Cada acogida nos ofrece la oportunidad de decirle: «Aquí tienes un lugar». La manera de recibir y acompañar puede ayudar a una persona a reconocer nuevamente su dignidad y a experimentar la cercanía de Cristo. Para ello necesitamos cuidar el corazón desde el que servimos. En aquel encuentro propuse contemplar Betania, la casa donde Jesús encontraba acogida y amistad. Marta y María nos enseñan a integrar el servicio y la escucha. Nuestras manos necesitan un corazón arraigado en el Señor. La oración dispone para reconocerlo en el hermano, y el encuentro con quien sufre nos ayuda a comprender más profundamente el Evangelio. También quienes acompañan necesitan descanso, formación y una comunidad que los sostenga.

En nuestra tierra, esta llamada tiene rostros concretos: familias que afrontan con angustia los gastos cotidianos, personas sin hogar, trabajadores con ingresos insuficientes, personas mayores que están solas y jóvenes que encuentran dificultades para construir su futuro. Hay también pobrezas ocultas por vergüenza o por miedo a pedir ayuda. Escuchar exige tiempo, discreción y respeto. Aunque no siempre podamos resolver inmediatamente una dificultad, podemos permanecer cerca y buscar juntos un camino. El ejemplo luminoso de los santos hispalenses nos alienta. Santa Ángela de la Cruz comprendió, contemplando a Cristo crucificado, que el amor pide compartir la vida de los pobres. Sus hermanas siguen mostrando la fecundidad de esa entrega humilde. Su testimonio nos invita a ofrecer nuestros bienes y nuestro tiempo, a entrar con delicadeza en los hogares donde hay sufrimiento y a perseverar cuando el acompañamiento resulta exigente.

Doy gracias a Dios por Cáritas, las comunidades religiosas, las parroquias, las hermandades y tantas personas que sirven a los más vulnerables. Esta entrega reclama también trabajar por la justicia. La vivienda, el empleo digno y los cuidados requieren un compromiso responsable con el bien común. Revisemos nuestros hábitos de consumo, la administración de nuestros recursos y la disponibilidad para compartir. La solidaridad crece cuando se convierte en una manera habitual de vivir. Os invito a concretar esta Jornada en un compromiso estable: colaborar con Cáritas, visitar a quien está solo, acompañar a una familia o compartir nuestros bienes. Pongamos ante el Señor los nombres y rostros de quienes sufren. Que María Santísima nos enseñe a escuchar su Palabra y a servir con humildad. Y que nuestras comunidades hagan creíble, con sus obras, que el Señor es refugio para el pobre.

† José Ángel Saiz Meneses

Arzobispo de Sevilla

Carta dominical ‘Ser refugio para el pobre’ (15-11-2026) 103.65 KB

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“Nosotros, refugio para el pobre…”

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13 Nov 2026

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La Catedral celebra el 155 aniversario de su dedicación

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Diócesis de Canarias

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13 Nov 2026

La Catedral celebra el 155 aniversario de su dedicación

La Catedral de Canarias celebrará el próximo jueves 26 de noviembre el 155 aniversario de su dedicación, con una eucaristía solemne a las 19:00 horas, presidida por el obispo de la diócesis, Mons. José Mazuelos. El programa incluye también la entrega de reconocimientos y la presentación de dos cuadros.

Los actos comenzarán el miércoles 25 de noviembre, a las 19:00 horas, con la entrega de distinciones y reconocimientos con Medallas al Mérito. El acto estará moderado por Juan José Laforet Hernández, cronista oficial de Las Palmas de Gran Canaria.

El jueves 26, la misa conventual se celebrará a las 18:15 horas. A continuación, a las 18:45 horas, se presentarán los cuadros del venerable fray Andrés García Acosta, obra de Lorenzo Mateo Castañeyra, y de la sierva de Dios sor Catalina de San Mateo, realizado por Manolo Millares.

La jornada culminará a las 19:00 horas con la eucaristía solemne del aniversario, que contará con la participación de la Coral Schola Cantorum.

«Los genios creen en Dios», en la Librería Diocesana

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Diócesis de Canarias

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13 Nov 2026

«Los genios creen en Dios», en la Librería Diocesana

La Librería Diocesana recomienda esta semana el libro de José Carlos González-Hurtado, que recorre la vida y el pensamiento de científicos que se preguntaron por Dios al estudiar el universo y la existencia humana.

¿La ciencia ha dejado atrás la fe? Los genios creen en Dios aborda esta cuestión a través de figuras que marcaron la historia del conocimiento.

José Carlos González-Hurtado reúne las experiencias y reflexiones de científicos como Newton, Pascal, Mendel, Pasteur, Planck, Heisenberg, Gödel, Lejeune, Collins, Einstein y Ramón y Cajal. El autor examina cómo cada uno se acercó a las grandes preguntas sobre el origen del universo, el sentido de la vida y la existencia de Dios.

El libro plantea que la investigación científica y la fe no tienen por qué ser caminos enfrentados. A partir de las biografías y los escritos de estos pensadores, muestra distintas formas de relacionar la razón, la ciencia y la búsqueda de lo trascendente.

Publicado por Roca Editorial, Los genios creen en Dios es la propuesta de esta semana de la Librería Diocesana.

Proyección de «El cielo es para siempre» en Cine Yelmo Vialia

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Diócesis de Málaga

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12 Nov 2026

Las entradas para el pase único en Málaga se pueden comprar en este enlace.

El próximo martes 17 de noviembre se ofrecerá una proyección de la película «El cielo es para siempre» sobre las mártires de Algemesí en el cine del centro comercial Vialia.

El 13 de noviembre se estrena en cines de toda España la película-documental ‘El cielo es para siempre’, producida por Siloé Films y distribuida por European Dreams Factory, en la que se da a conocer la vida y el martirio de María Teresa Ferragut y sus cuatro hijas religiosas, conocidas como las “mártires de Algemesí”. En ella, además de actores profesionales, participan feligreses de la parroquia San Pío X de Algemesí, donde se encuentran enterradas las mártires, y cuenta con el testimonio del arzobispo de Valencia, del párroco actual, y familiares de las mártires, entre otros. En Málaga se ofrecerá un único pase el próximo martes.

El punto de partida de esta película es la publicación, en 2025 del libro ‘Cartas desconocidas de una familia mártir. María Teresa y sus hijas’, del sacerdote de Algemesí Salvador David, en la que recoge la correspondencia entre ellas.

La película se sirve de las vidas de una familia cristiana actual que conoce la historia de las mártires para acercanos su vida y testimonio. “El cielo es para siempre” es un relato conmovedor, pero es, sobre todo, una invitación a descubrir cómo la semilla de unas mujeres que entregaron su sangre hace 90 años, se hace fecunda hoy en las vidas de unos jóvenes. A sus historias se unen los testimonios de quienes pueden ayudarnos a interpretar lo que los mártires pueden aportar a la fe de los cristianos de hoy.

San Juan Pablo II, en la homilía de su beatificación junto a 333 mártires de la persecución religiosa en España, destacó el testimonio de estas mujeres: «¿Cómo no conmovernos profundamente al escuchar los relatos de su martirio? La anciana María Teresa Ferragud fue arrestada a los ochenta y tres años de edad junto con sus cuatro hijas religiosas contemplativas. El 25 de octubre de 1936, fiesta de Cristo Rey, pidió acompañar a sus hijas al martirio y ser ejecutada en último lugar para poder así alentarlas a morir por la fe. Su muerte impresionó tanto a sus verdugos que exclamaron: “Esta es una verdadera santa”».

La Facultad San Isidoro de Sevilla desarrolla el debate entre fe y razón en sus XXXVI Jornadas de Teología

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Archidiócesis de Sevilla

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12 Nov 2026

La Facultad San Isidoro de Sevilla desarrolla el debate entre fe y razón en sus XXXVI Jornadas de Teología

La Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla, ha celebrado esta mañana la trigésimo sexta edición de la Jornada de Teología bajo el lema genérico ‘Teología y Filosofía, itinerarios de fenomenología’. En su apertura, el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, ha adelantado que “nuestro tiempo desconfía de los sistemas y confía más en la experiencia vivida”. En este contexto, ha precisado que la fenomenología -tema sobre el que ha girado la jornada- puede llevar la pregunta sobre Dios a lugares en los que el hombre está dispuesto a escuchar.

Paul Gilbert, profesor emérito de la Pontificia Universidad Gregoriana, ha regresado a la Facultad de cuyo claustro forma parte desde que recibiera el doctorado honoris causa por el centro hispalense. Varias han sido las referencias a su magisterio a lo largo de una jornada en la que ha visto la luz su libro ‘Afectividad y cristianismo. Fenomenología de la Religión’ (Edit. Senderos).

La primera ponente ha sido la profesora Carmen Álvarez, de la Facultad CEU Fernando III, que ha abordado la relación entre Teología y Filosofía, “dos saberes destinados a caminar juntos por la senda de la antropología”, un reto que calificó como “audaz” en el marco de nuestra cultura. La profesora Álvarez ha recordado que el cristianismo no se presentó ante las culturas de su época como un conjunto de ritos. “La verdad no es un ensamblaje de ideas, sino que se encarna en la persona de Cristo”, ha subrayado antes de reiterar que Filosofía y Teología están llamadas a relacionarse, “sin confusión. porque no se mezclan para dar de sí un saber híbrido, sin división porque no son saberes independientes”, parafraseando los adverbios del concilio de Calcedonia. Aquí, ha comentado las palabras de san Juan Pablo II: fe y razón son “dos alas por las que el espíritu humano se eleva a la contemplación de la verdad”.

Ha lamentado también que vivamos en una cultura de separación entre el cuerpo y la persona, y que se haya elaborado de forma progresiva la tesis de que la persona es su capacidad de decidir. Finalmente, ha concluido su intervención destacando que “el conocimiento de la persona bebe de dos fuentes, una natural, que bebe de la Filosofía, y otra sobrenatural, que se nos da por la Teología”.

Diálogo frente a polarización

El profesor José Santiago Pons ha tomado el relevo de la primera ponente con una propuesta de “diálogo no entre posiciones, sino entre personas”. En su intervención, bajo el título ‘Dialogan personas. Fe, Filosofía y Cultura en tiempos de polarización’, ha afirmado que vivimos en una cultura que “discute mucho y conversa poco”, algo que ha resumido en el concepto de polarización. Ha ofrecido una afirmación de partida: “Sin desacuerdo no hay investigación, la polarización es otra cosa y las personas quedan reducidas a su pertenencia”, de forma que “el otro deja de ser alguien de quien se puede aprender”.

Con alusiones a varios expertos teológicos y filosóficos, el ponente se ha preguntado cómo saber que una tesis es verdadera. Ha afirmado que “la polarización es un problema epistemiológico”, que deriva en una sociedad que dificulta su capacidad de aprender. “Una condición del diálogo es no precipitarse sobre el otro”, ha añadido.

En la parte final de su ponencia, el profesor Pons ha ofrecido varias reglas para un diálogo entre personas, con la dificultad añadida de que, en un clima polarizado, cada parte se considera superior. Ha subrayado la conveniencia de “buscar una verdad común –“filosofar juntos”, como llegó a apuntar el profesor Manuel Palma-, no la victoria sobre el otro”. “La fe aporta una forma de estar ante la verdad”, ha concluido, antes de decir que, en consecuencia, “el creyente está llamado a testimoniar la verdad”.

La Compañía de Jesús y la ciencia moderna

El profesor Juan Arana ha desarrollado en su ponencia el papel desempeñado por la Compañía de Jesús (una “multinacional de la cultura”) en la génesis de la ciencia moderna, con destacados exponentes en todas las materias. Arana, académico de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, ha recordado el valor de la Compañía para superar los déficits de la Iglesia tras la Reforma protestante, algo que se debió, en parte, a la organización y orden de la institución que fundara Ignacio de Loyola. Una rigidez que quizás dificultó una deseable flexibilidad para salir al paso de los retos de aquella época.

El profesor Arana ha explicado cómo la separación contemporánea de los saberes en dos ramas separadas, las ciencias naturales y las ciencias del espíritu, fue fruto en parte de la actitud de los estudiosos jesuitas de la Segunda Escolástica, de las opciones que tomaron entonces.

‘Las conferencias de Sevilla’, del profesor Gilbert

En la segunda parte de la jornada se ha entablado un debate a dos bandas entre el decano de la Facultad de Teología, Manuel Palma, y el profesor Gilbert, con el libro de este último como marco de fondo. Una obra, anclada en Sevilla, en su experiencia por nuestra ciudad, que propone un luminoso camino de dialogo entre fe y razón a través de la senda de la fenomenología. En este dialogo, un mano a mano entre el profesor Gilbert y uno de sus alumnos más aventajados, no sólo los argumentos razonales o las discusiones académicas tienen cabida, sino lo primeramente humano, la realidad que nos afecta y a partir de la cual tanto creyentes como no creyentes podemos acceder a la verdad.

Este libro es la culminación del magisterio de uno de más prestigiosos filósofos cristianos de la actualidad, que, además, enriquece la aportación de un centro de estudios superiores que tiene el honor de incluirlo en su claustro.

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El Baratillo de Navidad de Adevida abre sus puertas

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12 Nov 2026

El Baratillo de Navidad de Adevida abre sus puertas

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