Granada se convertirá la semana que viene en punto de encuentro para cerca de un centenar de seminaristas procedentes de distintas diócesis españolas, con motivo de la IV Copa Nacional de Seminarios. Debido a su victoria el año pasado en Burgos, este año es organizada por el Seminario Mayor San Cecilio de Granada y respaldada por la Subcomisión Episcopal para los Seminarios de la Conferencia Episcopal Española.
Esta es la cuarta edición, consolidándose como un espacio de encuentro entre los Seminarios Mayores de España. Durante cinco días, los participantes combinarán el torneo de fútbol sala con la oración, la celebración diaria de la liturgia, momentos de formación y visitas culturales por Granada.
Aunque el deporte será uno de los ejes del encuentro, la iniciativa busca ir mucho más allá de la competición. El objetivo es fortalecer los vínculos fraternos y compartir la alegría de una misma vocación.
En la convocatoria, el rector del Seminario Mayor San Cecilio, Moisés Fernández Martín, subraya que “el valor cristiano del deporte es algo real y radica en promover virtudes como la disciplina, el trabajo en equipo, la humildad y el respeto, viendo el cuerpo como un templo y el juego limpio como una expresión de integridad.” También el rector ha evocado las palabras del Papa León XIV en su Carta “La Vida en Abundancia”, sobre el valor del Deporte, “el significado educativo del deporte se revela de manera particular en la relación entre victoria y derrota. Vencer no es simplemente prevalecer, sino reconocer el valor del itinerario realizado, de la disciplina, del esfuerzo compartido. Perder, por su parte, no coincide con el fracaso de la persona, sino que puede convertirse en una escuela de verdad y de humildad.”
Con este torneo, Granada acogerá durante unos días a jóvenes llamados a una misma misión, ofreciendo un espacio para encontrarse, compartir experiencias y comenzar juntos el nuevo curso desde la oración, la fraternidad y la alegría.
Foto de Archivo. III Copa Nacional de Seminarios, 2025
En la jornada de ayer, Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez, presidió la Eucaristía en la que los sacerdotes D. Antonio Sabido y D. Francisco Miguel Morales tomaron posesión como párrocosin solidum.
Junto a ellos estuvieron también presentes los sacerdotes que forman parte del equipo pastoral como vicarios parroquiales, iniciando así una nueva etapa de servicio conjunto a las comunidades que tienen encomendadas.
Las celebraciones de toma de posesión continúan hoy en Arcos de la Frontera, donde tendrá lugar la incorporación de D. José Arjona como párroco de la Parroquia de San Pedro Apóstol.
Esta semana concluirá mañana, jueves 27 de agosto, a las 20:00 horas, en Sanlúcar de Barrameda, con la toma de posesión de D. Ángel Puentes como nuevo párroco de la Parroquia de Santo Domingo.
Se trata de un apostolado que cada año viven algunos seminaristas como parte de su proceso formativo y que les permite “llevar a Cristo a todos los rincones del mundo”, en palabras de Pedro.
Concretamente han pasado tres semanas en la Prelatura de Moyobamba, en Perú, acogidos por el sacerdote sevillano Ángel Luis Bayo. Allí han acompañado a las comunidades cristianas repartidas por la selva, de las que destacan “la sencillez en la que viven, su cercanía sincera y cómo, a pesar de las distancias y las limitaciones materiales, mantienen un espíritu constante de alegría, acogida y fe”, apunta Carlos.
Ambos seminaristas coinciden también en la profundidad de la fe demostrada por estas comunidades, especialmente frente a las sectas que proliferan por la zona: “Hablaban con gran contundencia y se les veía una fuerte experiencia de Dios. Aquello me sorprendió mucho, cómo aquella gente tan humilde tenía, en materia de fe, las ideas tan claras. Cuanto tenemos que aprender de ellos”, añade Pedro.
En esta línea, Carlos recuerda “el sobrecogimiento, las lágrimas de emoción y la devoción con la que los enfermos recibían a Jesús tras llevar meses —a veces incluso más tiempo— sin poder recibir el Sacramento por la falta de sacerdotes en la zona”. Estas escenas “me encogían el corazón y me ha dado una lección inmensa sobre el verdadero valor de la Eucaristía”.
El día a día en la misión
Pedro y Carlos explican que cada día en la misión “suponía un nuevo reto”, con nuevas actividades y tareas. La labor principal consistía en visitar a las familias en sus hogares, el acompañamiento en colegios y dar catequesis a los jóvenes, para quienes prepararon un retiro. También han colaborado activamente en la preparación y ayuda de las celebraciones litúrgicas y se han desplazado a distintas comunidades rurales y caseríos para acompañar la vida de fe de los fieles.
Sin embargo, aunque todo su tiempo se entregaba a la misión, ambos seminaristas confiesan que “es mucho más lo que nos llevamos”. Especialmente significativo fue el ejemplo de los animadores “que desarrollan una labor importantísima, callada y entregada en cada comunidad”; y también la fe sencilla de las gentes, que “nos han enseñado a confiar plenamente en la Providencia, a valorar lo verdaderamente esencial y a vivir la fe con una alegría sencilla, pero profundamente arraigada”. Mención especial tiene el sacerdote Ángel Luis Bayo, cuyo testimonio de entrega y acogida ha impactado positivamente a los jóvenes seminaristas.
Un plus en la formación
Para Carlos y Pedro esta experiencia misionera ha supuesto “un antes y un después en nuestra preparación como futuros sacerdotes”. Además, opina Carlos, “nos anima a vivir el día a día en el Seminario con más gratitud, a no dar por supuesta la Gracia ni los Sacramentos, y a renovar el deseo de ser sacerdotes entregados, cercanos y con olor a oveja”. Por su parte, Pedro asegura que “toda actividad que conlleva una experiencia de Dios es algo que enriquece en este camino, ayuda a despejar miedos e inseguridades. También a abrirte más a Dios, a seguir confiando en Él y ver cómo con lo poco que ponemos nosotros, nos devuelve el ciento por uno”.
Finalmente, los seminaristas piden a los fieles sevillanos “que sigan rezando por las vocaciones y por las misiones, para que el Evangelio siga llegando a cada rincón de la selva”.
La Orden Hospitalaria de San Juan de Dios realizará una reforma integral de su comedor social en Granada, para mejorar la atención que presta a personas en situación de vulnerabilidad. La actuación contempla la renovación del comedor, las duchas y los accesos, así como la creación de espacios destinados al reparto de alimentos y al desarrollo de acciones formativas.
El proyecto contará con una inversión financiada a través del programa “On the move for Zero Hunger España” de Ferrovial. Las obras tendrán una duración aproximada de tres meses, aunque el servicio de comidas no se verá afectado y continuará mediante la entrega de menús preparados.
La remodelación busca, además, que el comedor sea un espacio que, más allá de cubrir necesidades básicas, facilite procesos de formación y activación sociolaboral para favorecer la autonomía de las personas atendidas. “Queremos que el comedor social deje de ser únicamente un recurso asistencial para convertirse también en un espacio de oportunidades”, asegura el director de Solidaridad y Acción Social de San Juan de Dios, Gustavo Adolfo Duque.
OBRA SOCIAL DE SAN JUAN DE DIOS
Durante 2025, más de 5800 personas utilizaron el comedor social, donde se sirvieron más de 36200 comidas. En total, la Obra Social de San Juan de Dios atendió a 8296 beneficiarios directos a través de sus diferentes servicios. Asimismo, 584 familias recibieron productos básicos de alimentación e higiene y 613 personas utilizaron el servicio de duchas.
Con esta intervención, San Juan de Dios pretende adaptar sus instalaciones a las necesidades actuales y seguir ofreciendo una atención basada en la cercanía y la dignidad de las personas que atraviesan situaciones de exclusión social.
El 26 de agosto celebramos la memoria de santa Teresa de Jesús Jornet e Ibars, patrona de la ancianidad.
Santa Teresa de Jesús Jornet e Ibars
El 26 de agosto celebramos la memoria de santa Teresa de Jesús Jornet e Ibars, virgen, que para la asistencia a los ancianos fundó el Instituto de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados. Es patrona de la ancianidad.
Su tía Rosa consigue de sus padres llevársela a vivir con ella a Lérida donde cursa sus primeros estudios; en las vacaciones escolares vuelve a Aytona a disfrutar de la compañía de sus padres y sus 4 hermanos. Más tarde, Teresa se traslada a Fraga (Huesca) para continuar los estudios de magisterio. A los 19 años ya tiene las oposiciones y el Ministerio de Educación la destinó como maestra a Argensola (Barcelona).
Su tío, el padre Francisco Palau y Quer, -hoy beato- carmelita descalzo exclaustrado, la invita a trabajar, con su título de maestra, en el Instituto de Hermanas Terciarias Carmelitas recientemente fundado por él; durante un tiempo, Teresa se ocupó con celo y esmero técnico en aquellos pequeños colegios, pero sin ligarse con un compromiso de vida religiosa.
Le pareció sentirse llamada a la vida contemplativa y sus pasos se dirigieron al monasterio de Clarisas en Briviesca (Burgos) del que tuvo que salir, poco después, por motivos de salud. La experiencia que vivió en el monasterio, sin duda, le aportó una gran riqueza.
Una luz la iluminó
Esta luz llegó en el mismo 1872 e iluminó definitivamente su existencia. En junio de ese año acompaña a su madre a tomar las aguas termales de Estadilla (Huesca). Al regreso, se detienen en Barbastro, donde entran, providencialmente, en relación con el sacerdote don Pedro Llacera; éste captó enseguida los valores excepcionales de Teresa, que se acercaba a los 30 años de edad sin tener una orientación definitiva.
Don Pedro le dio a conocer los planes de una proyectada fundación religiosa para acoger, en ambiente de familia, y prodigar toda clase de asistencia inspirada en la caridad evangélica, a los ancianos más pobres; fundación nacida del celo sacerdotal de don Saturnino López Novoa. La amistad que une a don Pedro con don Saturnino es grande y surgió siendo don saturnino párroco de Barbastro. Esto explica el que don Pedro apoyara el proyecto de fundación de don Saturnino y el interés en orientar hacia esa misión a las jóvenes que encontrara idóneas para ello.
En ese momento, Teresa vio abierto el camino de su vida, ya lo tenía claro; era precisamente la obra a la que Dios la llamaba: desde su consagración incondicional al Señor por medio de la profesión religiosa gastar sus fuerzas, toda su vida en el servicio de los ancianos necesitados. En ellos serviría al mismo Cristo “cuando lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” Mt 25,4, y ellos, los ancianos, verían en ella la providencia amorosa del Padre que les cuida. Las vicisitudes que había atravesado, en apariencia nada conducentes, habían sido una providente preparación y entrenamiento para esta misión que el Señor le tenía reservada.
En el camino de su vida
El 11 de octubre de 1872 Teresa abandona otra vez su hogar de Aytona para unirse a las aspirantes de la naciente fundación, congregadas desde el 4 de octubre en Barbastro (Huesca). Desde el primer día Teresa destacó en la incipiente comunidad.
Teresa, al frente del nuevo Instituto como superiora general, primero designada por la autoridad eclesiástica y, después elegida y reelegida en los capítulos generales de la Congregación, lo rigió con mano firme, con inteligencia lúcida y con corazón generoso.
Fiel al encargo del Fundador, cuando le entrega las constituciones, recibe el espíritu y carisma, lo encarna, vive y transmite con fidelidad a las comunidades del Instituto en sus visitas canónicas y con sus más de dos mil cartas circulares. Fue siempre el alma y la vida del Instituto; condujo a la Congregación por caminos de santidad. Alma grande, afronta dificultades y privaciones con gran fortaleza de ánimo y confianza en la divina providencia. Con gran consuelo de su alma, recibe la aprobación definitiva de las Constituciones, pocos días antes de morir, el 21 de agosto de 1897, que arrancan de su corazón el famoso testamento que legó a la Congregación, desde su lecho de muerte: “Cuiden con interés y esmero a los ancianos, ténganse mucha caridad, y observen las Constituciones; en esto está su santificación”.
Murió santamente en Liria (Valencia) el 26 de agosto de 1897. Fue beatificada por Pío XII el 27 de abril de 1958 y canonizada el 27 de enero de 1974 por Pablo VI. Sus restos mortales se encuentran en la Casa madre de la Congregación, Valencia. Su fiesta se celebra el 26 de agosto.
