Los periodistas de Sevilla celebraron la festividad de su santo patrón, san Francisco de Sales

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24 Ene 2025

El monasterio de la Visitación de Sevilla, de las religiosas salesas, acogió la tarde de este viernes 24 de enero, la Eucaristía en la festividad de san Francisco de Sales, patrón de los periodistas y escritores católicos. La celebración eucarística ha sido presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, concelebrada por el delegado diocesano de Medios de Comunicación, Leonardo Sánchez; el capellán de las salesas, Nelson Borges, el párroco de San Bartolomé, Juan José Sauco y los sacerdotes Eulalio Fiestas, Pablo Díez y Manuel Coronado. Del Seminario Metropolitano de Sevilla han participado Pedro Salado y Juan Pablo Castillo.

Durante su homilía, el arzobispo hispalense destacó el poder de la palabra, “concretamente de la Palabra creadora de Dios y de la fuerza del hágase divino. Tras el hágase de Dios se pasa del no-ser al ser”. En esta línea subrayó que, en la cotidianidad, “una palabra humana oportuna puede hacer mucho bien, pero, una palabra desafortunada puede hacer mucho daño”. Lo mismo en el ejercicio del periodismo, por este motivo añadió que “comunicar es una gran responsabilidad, no oponerse sino dialogar, buscando siempre una comunicación constructiva donde prevalezca la verdad y el bien”.

Encuentro con los periodistas

La Delegación Diocesana de Medios organizó un encuentro para los periodistas y colaboradores de la revista Iglesia en Sevilla, en el aula Antonio Domínguez Valverde, del Palacio Arzobispal. En su intervención, el delegado diocesano de Medios, el sacerdote Leonardo Sánchez, destacó la importancia de la misión al servicio de la comunicación “que todos desempeñamos diariamente”. Agradeció a los presentes por “su implicación y compromiso en las distintas tareas que lleva adelante la pastoral de medios”.

Posteriormente, Pablo Enríquez y Alicia Contreras, miembros de la delegación diocesana presentaron las novedades audiovisuales y la incursión de la Archidiócesis en la plataforma de WhatsApp y Spotify, así como las nuevas secciones de la revista Iglesia en Sevilla.

Seguidamente, el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz dirigió un breve saludo a los participantes, instándolos “a ser constructivos y hablar siempre de la esperanza, con mansedumbre”. Advirtió que “la tentación es atrincherarse ideológicamente y alejarse de la verdad, pero, especialmente en este año jubilar, hemos de permitir que la gracia de Dios obre en nuestra vida”.

El encuentro concluyó con unas breves pinceladas del mensaje de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales escrito por el papa Francisco este año, titulado ‘Compartan con mansedumbre la esperanza que hay en sus corazones’, a cargo de Karen Mendoza, miembro del equipo de la Delegación Diocesana de Medios, que también informó sobre la celebración jubilar de los periodistas que se celebrará el próximo mes de mayo y que consistirá en una peregrinación a uno de los templos sagrados jubilares de la provincia, una convivencia y la celebración de la Eucaristía. Sobre esta celebración se ofrecerán detalles más adelante.

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El Secretariado Diocesano de Migraciones organiza el primer ‘Círculo de Silencio’ del año bajo el lema “Las cifras de la vergüenza”

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Diócesis de Huelva

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24 Ene 2025

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El próximo miércoles, 29 de enero, el Secretariado Diocesano de Migraciones de la Diócesis de Huelva invita a toda la comunidad a participar en el primer ‘Círculo de Silencio’ de 2025. Este acto, de carácter simbólico y reivindicativo, se celebrará frente a la parroquia de la Purísima Concepción, en Huelva capital, de 19.00 a 19.30 horas.

Bajo el lema “Las cifras de la vergüenza”, el evento busca rendir homenaje y visibilizar la tragedia de las más de 10.400 personas que perdieron la vida en las rutas de acceso a España durante el año 2024. Esta cifra, dolorosamente significativa, pone de manifiesto la necesidad de una reflexión profunda sobre la migración y la urgencia de promover políticas que prioricen la dignidad y los derechos humanos.

Los ‘Círculos de Silencio’, organizados por el Secretariado Diocesano de Migraciones, se celebran los últimos miércoles de cada mes como un espacio de silencio, oración y compromiso por las personas migrantes.

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Espero en tu palabra

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Arzobispo de Sevilla

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24 Ene 2025

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Hoy celebramos el VI Domingo de la Palabra de Dios, una iniciativa del Papa Francisco con la que quiere que comprendamos la importancia de la Palabra de Dios en nuestra vida diaria personal, en la vida de nuestras comunidades, en la vida de la Iglesia y en el mundo. No es una Palabra encerrada en un libro, sino que permanece siempre viva y eficaz, como luz que ilumina nuestros pasos y fuerza que renueva nuestros corazones. El lema que ha elegido para la celebración de este año 2025, Año Jubilar, es un versículo del Salmo 119: “Espero en tu Palabra” (Sal 119,74), un salmo que expresa el consuelo y la fuerza salvadora de la Palabra de Dios, gozo del corazón y puerta de entrada a la bienaventuranza.

Desde los primeros tiempos, los Padres de la Iglesia pusieron gran énfasis en la importancia de las Escrituras como fuente de sabiduría, guía moral y alimento espiritual, como elemento fundamental para quienes desean vivir conforme a los mandamientos de la ley de Dios, para aquellos que buscan cumplir su voluntad. Lo más esencial de la Palabra de Dios es su condición de verdad revelada. Jesucristo mismo afirmó: “Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad” (Juan 17,17). San Agustín, en sus “Confesiones”, escribió: “Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva… Tú estabas dentro de mí, y yo fuera, y allí te buscaba”. Esta búsqueda de la verdad en la Palabra de Dios es esencial para la vida cristiana, ya que orienta al creyente hacia el conocimiento de Dios y de sí mismo.

La Palabra de Dios contiene la fuerza que transforma la vida del fiel: “La palabra de Dios es viva y eficaz, más tajante que espada de doble filo; penetra hasta el punto donde se dividen alma y espíritu, coyunturas y tuétanos; juzga los deseos e intenciones del corazón” (Heb 4,12). Esta transformación se manifiesta en la renovación de la mente y el corazón, y requiere nuestra colaboración activa, tal como recuerda san Gregorio Magno, en su obra Regla Pastoral, destacando que la Escritura no solo debe ser escuchada, sino vivida: “Que nuestras obras hablen tanto como nuestras palabras; pues el que predica con palabras pero contradice con su vida, destruye con sus acciones lo que edifica con su lengua”. Esta coherencia entre la palabra y la vida es fundamental para el progreso espiritual y para la acción evangelizadora.

Espero en tu palabra, espero en ti, Señor. Es importante la esperanza en la vida del cristiano. La espera en el Señor no es una actitud pasiva, sino una actividad interior que implica confianza, entrega, y una orientación hacia lo eterno. La esperanza está anclada en la Palabra de Dios; no se trata de una promesa vacía, sino de la seguridad de que lo que Dios ha dicho se cumplirá. Esperar en la palabra del Señor significa creer en la fidelidad de Dios, y vivir con la certeza de que Él no falla. El hecho de que Dios es fiel a sus promesas es una idea constante que atraviesa tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento, y que produce en nosotros alegría y confianza; porque la esperanza no es una idea abstracta o un optimismo ingenuo, sino una persona, viva y presente en la existencia de cada uno: Cristo crucificado y resucitado, el único que no nos abandona nunca, Él es nuestra esperanza (cf. 1Tim1,1)

Me gustaría acabar estas líneas con aquella cita tan profunda del profeta Isaías: “Como bajan la lluvia y la nieve desde el cielo, y no vuelven allá sino después de empapar la tierra, de fecundarla y hacerla germinar, para que dé semilla al sembrador y pan al que come, así será mi palabra que sale de mi boca: no volverá a mí vacía, sino que cumplirá mi deseo y llevará a cabo mi encargo” (55, 10-1). Abramos con determinación y esperanza el entendimiento y el corazón a la Palabra de Dios, para que transforme nuestra vida entera, para que renueve la faz de la tierra.

+José Ángel Saiz Meneses

Arzobispo de Sevilla

El «hoy» de Jesucristo y el tiempo de la Iglesia

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Obispo de Asidonia-Jerez

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24 Ene 2025

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No es frecuente que en el evangelio que se proclama en la Santa Misa la Liturgia nos presente la unión de fragmentos evangélicos tomados de diferentes capítulos. En el Tercer Domingo del Tiempo Ordinario, en que celebramos el Domingo de la Palabra de Dios, nos encontramos con esa situación.

El primer fragmento está tomado de los versículos iniciales del evangelio de san Lucas. El evangelista introduce su relato con un preámbulo destinado a garantizar la autenticidad de su exposición. La solidez de las enseñanzas apostólicas sobre la vida y las obras de Jesús de Nazaret se puede verificar a través del testimonio de quienes han sido, primero, testigos oculares y, luego, predicadores. El evangelista no ofrece recreaciones fantasiosas sobre Jesús, sino que da testimonio de lo históricamente acontecido.

El segundo fragmento se toma del cuarto capítulo del mismo evangelio de san Lucas y refiere el regreso de Jesús a Galilea tras el bautismo en el Jordán. Importa recordar que, entre el bautismo y el episodio de la sinagoga de Nazaret, los evangelistas refieren las tentaciones de Jesús en el desierto. No se trata de un inciso secundario: el que ha sido señalado por la voz del Padre como Hijo amado y predilecto, es el que combate en el desierto contra el demonio tentador. Tras el desierto, Jesús regresa a Nazaret y en la sinagoga realiza la lectura del profeta, como en otras ocasiones. Pero ahora hace algo nuevo: a la palabra proclamada, añade su explicación definitiva: Hoy se ha cumplido esta Escritura que acabáis de oír. Las palabras del profeta Isaías sirven a Jesús para desvelar el significado de lo que había ocurrido en el Jordán: allí el Padre le ha ungido con el Espíritu Santo y lo ha enviado para llevar a cabo su misión. La promesa se cumple en un momento preciso de la historia: el “hoy” de Jesús es el tiempo de la salvación.

¿Por qué la Liturgia asocia ambos fragmentos? Si el pasaje de Nazaret ayuda a profundizar en el significado del bautismo de Jesús, celebrado el domingo precedente, el comienzo del evangelio de san Lucas nos recuerda algo fundamental para el creyente: la fe en Cristo Salvador tiene su fundamento en el testimonio de hechos que han acontecido en la historia. Los evangelios son testimonios de fe y tienen como objetivo ayudarnos a creer, pero no por ello refieren hechos y acontecimientos fuera de la historia. Ante los relatos evangélicos, quien relativiza la historia, pone en peligro la fe; y quien aparta la fe, deforma la historia. Desde la época apostólica la Iglesia ha transmitido la fe custodiando también la historia de Jesús. El mismo Espíritu que ungió a Jesús en el Jordán inauguró el tiempo de la Iglesia cuando fue derramado sobre los primeros cristianos. En virtud de este Espíritu, participando de la vida de la Iglesia, podemos entrar hoy en los hechos que nos han salvado. El “hoy” de Jesús llega así hasta nosotros: su palabra espera hoy nuestra respuesta. La fe es puerta que nos permite cruzar el umbral de la historia y, en el tiempo de la Iglesia, vivir el hoy de Jesús.

Al celebrar por sexto año el Domingo de la Palabra de Dios, el Papa nos ha propuesto como lema las palabras del salmista: He esperado en tu Palabra (Sal 118, 74). La misma palabra que Jesús declaró cumplida en Él, sostiene nuestra esperanza. Quien guarda la palabra de Cristo, deja a Cristo habitar en él y ve fortalecida su esperanza.

+ José Rico Pavés

Obispo de Asidonia-Jerez

Los Seises de Guadix ofrecen este viernes una charla sobre «El patrocinio de la Inmaculada sobre España»

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Diócesis de Guadix

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24 Ene 2025

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Este viernes, 24 de enero, a las 20.00 h., tendrá lugar una charla de formación titulada «El patrocinio de la Inmaculada sobre España», organizada por los Seises de la Catedral de Guadix, enmarcada en los actos del LXXV aniversario de su fundación, y en la que colabora la Federación de Hermandades y Cofradías de Semana Santa de Guadix.

Será impartida por el sacerdote. Antonio Fajardo, delegado episcopal de Patrimonio, párroco de San Miguel y canónigo de la Catedral accitana.
Tendrá lugar en el nuevo salón de prensa y conferencias del obispado «Seises de la Catedral de Guadix», con entrada por el patio de la Escolanía, junto al Arco de Palacio.

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Las Hermanas de la Cruz celebran un año jubilar con motivo del 150 aniversario de su fundación

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ODISUR

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24 Ene 2025

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Las hermanas de la Compañía de la Cruz, congregación nacida en Sevilla y que cuenta con otras fundaciones en España, Roma y Argentina, celebrará un año jubilar con motivo del 150 aniversario de su fundación, desde el 30 de enero de 2025 hasta el mismo día de 2026, fecha del nacimiento de la fundadora santa Ángela de la Cruz.

Así lo notificaba la Penitenciaria Apostólica el pasado 9 de enero. La inauguración del año jubilar tendrá lugar con la celebración de la Eucaristía en la Casa Madre, presidida por monseñor José Ángel Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla, mañana sábado, 25 de enero, a las doce y media del mediodía.

Misas jubilares en la Casa Madre

Para celebrar este año, las religiosas han programado la celebración de misas jubilares en torno a fechas destacadas de la vida de los fundadores o de la Compañía.

30 de enero: Nacimiento de santa Ángela de la Cruz. Misa presidida por Jaime Conde, párroco de Ntra. Sra. de la Oliva de Sevilla.

2 de marzo: Muerte de santa Ángela de la Cruz. Misa presidida por Miguel Ángel Núñez, párroco de San Nicolás de Bari y Santa María la Blanca.

23 de abril: Memoria del beato padre José Torres Padilla. Misa presidida por monseñor Teodoro León, obispo auxiliar de Sevilla.

4 de mayo: Canonización de santa Ángela de la Cruz. Misa presidida por Francisco Moreno, párroco de la Anunciación.

2 de agosto: 150 aniversario de la fundación del Instituto. Misa presidida por Antonio Alcayde, canónigo emérito de la Catedral de Sevilla.

18 de septiembre: Solemnidad de Santa Mª de la Purísima. Misa presidida por monseñor Teodoro León, obispo auxiliar de Sevilla.

Todas las celebraciones eucarísticas citadas tendrán lugar a las siete de la tarde en la casa madre, salvo la del 2 de agosto que será a las diez y media de la mañana.

Además, se ha previsto la celebración de un triduo a Santa Ángela de la Cruz del 3 al 5 de noviembre, también a las siete de la tarde, presidido el primer día por el obispo auxiliar de Sevilla, monseñor Ramón Valdivia; el segundo por monseñor León; y finalmente por el arzobispo hispalense, monseñor José Ángel Saiz Meneses.

El año jubilar llegará a su fin el 30 de enero de 2026, con una Eucaristía de clausura presidida también por el arzobispo de Sevilla a las siete de la tarde.

Indulgencia plenaria

Como describe el decreto de la Penitenciaría Apostólica, las hermanas de la cruz y todos los fieles podrán lucrar indulgencia plenaria para sí mismos y, a modo de sufragio por las almas de los fieles que aún se encuentran en el Purgatorio, en las condiciones habituales (confesión sacramental, comunión eucarística y oración por las intenciones del Sumo Pontífice), si visitan como peregrinos la capilla de la Casa Madre o cualquier templo perteneciente a la referida Compañía, y «participan devotamente en ceremonias jubilares que se celebren allí o, al menos, dediquen un tiempo conveniente a la meditación piadosa ante la imagen de la fundadora, que se haya preparado allí, concluyendo con el rezo del Padrenuestro, el Credo y las invocaciones a la Virgen María y santa Ángela de la Cruz».

Por su parte, los ancianos, enfermos y los que por un motivo grave no puedan salir de casa, también podrán ganar la indulgencia plenaria, «manteniendo aversión al pecado y con la intención de cumplir cuanto antes las tres condiciones habituales, si espiritualmente se unen a las celebraciones jubilares y ofrecen a Dios sus oraciones, los dolores y las incomodidades de su propia vida».

Descargas:

Bendición papal por el 150 aniversario de la Compañía de la Cruz 416.71 KB

Decreto Penitenciaría Apostólica – Año Jubilar por el 150 aniversario de las Compañía de la Cruz 841.27 KB

Decreto Sr. Arzobispo Bendición papal

Decreto Penitenciaría Apostólica. Traducción

El «hoy» de Jesucristo y el tiempo de la Iglesia

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Diócesis de Asidonia-Jerez

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24 Ene 2025

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Palabra de Vida de Monseñor Rico Pavés

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Monseñor José Rico Pavés : «La fe es puerta que nos permite cruzar el umbral de la historia y, en el tiempo de la Iglesia, vivir el hoy de Jesús».

No es frecuente que en el evangelio que se proclama en la Santa Misa la Liturgia nos presente la unión de fragmentos evangélicos tomados de diferentes capítulos. En el Tercer Domingo del Tiempo Ordinario, en que celebramos el Domingo de la Palabra de Dios, nos encontramos con esa situación.

El primer fragmento está tomado de los versículos iniciales del evangelio de san Lucas. El evangelista introduce su relato con un preámbulo destinado a garantizar la autenticidad de su exposición. La solidez de las enseñanzas apostólicas sobre la vida y las obras de Jesús de Nazaret se puede verificar a través del testimonio de quienes han sido, primero, testigos oculares y, luego, predicadores. El evangelista no ofrece recreaciones fantasiosas sobre Jesús, sino que da testimonio de lo históricamente acontecido.

El segundo fragmento se toma del cuarto capítulo del mismo evangelio de san Lucas y refiere el regreso de Jesús a Galilea tras el bautismo en el Jordán. Importa recordar que, entre el bautismo y el episodio de la sinagoga de Nazaret, los evangelistas refieren las tentaciones de Jesús en el desierto. No se trata de un inciso secundario: el que ha sido señalado por la voz del Padre como Hijo amado y predilecto, es el que combate en el desierto contra el demonio tentador. Tras el desierto, Jesús regresa a Nazaret y en la sinagoga realiza la lectura del profeta, como en otras ocasiones. Pero ahora hace algo nuevo: a la palabra proclamada, añade su explicación definitiva: Hoy se ha cumplido esta Escritura que acabáis de oír. Las palabras del profeta Isaías sirven a Jesús para desvelar el significado de lo que había ocurrido en el Jordán: allí el Padre le ha ungido con el Espíritu Santo y lo ha enviado para llevar a cabo su misión. La promesa se cumple en un momento preciso de la historia: el “hoy” de Jesús es el tiempo de la salvación.

¿Por qué la Liturgia asocia ambos fragmentos? Si el pasaje de Nazaret ayuda a profundizar en el significado del bautismo de Jesús, celebrado el domingo precedente, el comienzo del evangelio de san Lucas nos recuerda algo fundamental para el creyente: la fe en Cristo Salvador tiene su fundamento en el testimonio de hechos que han acontecido en la historia. Los evangelios son testimonios de fe y tienen como objetivo ayudarnos a creer, pero no por ello refieren hechos y acontecimientos fuera de la historia. Ante los relatos evangélicos, quien relativiza la historia, pone en peligro la fe; y quien aparta la fe, deforma la historia. Desde la época apostólica la Iglesia ha transmitido la fe custodiando también la historia de Jesús. El mismo Espíritu que ungió a Jesús en el Jordán inauguró el tiempo de la Iglesia cuando fue derramado sobre los primeros cristianos. En virtud de este Espíritu, participando de la vida de la Iglesia, podemos entrar hoy en los hechos que nos han salvado. El “hoy” de Jesús llega así hasta nosotros: su palabra espera hoy nuestra respuesta. La fe es puerta que nos permite cruzar el umbral de la historia y, en el tiempo de la Iglesia, vivir el hoy de Jesús.

Al celebrar por sexto año el Domingo de la Palabra de Dios, el Papa nos ha propuesto como lema las palabras del salmista: He esperado en tu Palabra (Sal 118, 74). La misma palabra que Jesús declaró cumplida en Él, sostiene nuestra esperanza. Quien guarda la palabra de Cristo, deja a Cristo habitar en él y ve fortalecida su esperanza.

+ José Rico Pavés

Obispo de Asidonia-Jerez

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‘Espero en tu palabra’, carta dominical del arzobispo de Sevilla del 26 de enero

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Archidiócesis de Sevilla

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24 Ene 2025

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Monseñor José Ángel Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla, dedica su carta del próximo 26 de enero, al IV Domingo de la Palabra de Dios, una iniciativa del papa Francisco “con la que quiere que comprendamos la importancia de la Palabra de Dios en nuestra vida diaria personal, en la vida de nuestras comunidades, en la vida de la Iglesia y en el mundo. No es una Palabra encerrada en un libro, sino que permanece siempre viva y eficaz, como luz que ilumina nuestros pasos y fuerza que renueva nuestros corazones”, apunta en su misiva.

El lema para la celebración de este año 2025, Año Jubilar, es un versículo del Salmo 119: “Espero en tu Palabra” (Sal 119,74), “un salmo que expresa el consuelo y la fuerza salvadora de la Palabra de Dios, gozo del corazón y puerta de entrada a la bienaventuranza”, explica el arzobispo.

Además, insiste en que “es importante la esperanza en la vida del cristiano. La espera en el Señor no es una actitud pasiva, sino una actividad interior que implica confianza, entrega, y una orientación hacia lo eterno. La esperanza está anclada en la Palabra de Dios; no se trata de una promesa vacía, sino de la seguridad de que lo que Dios ha dicho se cumplirá”.

Puede leer la carta completa aquí.

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Las Hermanas de la Cruz celebran un año jubilar con motivo del 150 aniversario de su fundación

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URPA

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24 Ene 2025

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