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Cáritas Diocesana de Cádiz reconocida por BBVA por el desarrollo de Inserta Cádiz

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Cáritas recibirá 35.000 euros para adquirir un vehículo eléctrico destinado a la recogida de ropa usada.

Cáritas Diocesana de Cádiz ha sido reconocida en la cuarta convocatoria solidaria BBVA Futuro Sostenible ISR y recibirá 35.000 euros destinados a la empresa de inserción Inserta Cádiz SL. Esta iniciativa, impulsada por BBVA Asset Management (BBVA AM), tiene como objetivo galardonar, anualmente, acciones solidarias enmarcadas dentro de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de las Naciones Unidas. En concreto, la donación permitirá a Cáritas Diocesana de Cádiz comprar un vehículo eléctrico para su Proyecto de Economía Social, Inserta Cádiz.

Inserta Cádiz, tiene como objetivo la contratación de personas en situación de exclusión social y el desarrollo de sus competencias socio profesionales, para lo que se creó una empresa de inserción social cuyo objetivo es la recogida, transporte y reciclado de ropa usada a través del reciclaje textil. Con este proyecto, 715.000 habitantes de los territorios de la Bahía de Cádiz, la comarca de la Janda y el Campo de Gibraltar se ven beneficiados con la mejora del servicio de recogida de la ropa usada que se deposita en los diferentes contenedores que la entidad tiene repartidos por la provincia gaditana. Además, 13 trabajadores -9 de ellos en situación de exclusión social- cuentan con un equipamiento más ecológico y eficiente para la prestación de sus servicios. Cáritas Diocesana de Cádiz y su Proyecto Inserta Cádiz, son miembros de la cooperativa nacional Moda-Re.

Cáritas clasifica, reutiliza y recicla la mayor parte de los residuos textiles recogidos a través de esta iniciativa -de ámbito nacional- incluida en el ‘Primer Catálogo de Buenas Prácticas en Economía Circular (BPEC) en España’ del Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico (MITECO). Con este proyecto en 2021, se recogieron en Cádiz 417.914 kilos de ropa usada, de las cuales se reutilizaron más de 200.000. Esto supuso dejar de emitir a la atmósfera 14.676.555 kg de dióxido de carbono (CO2); ahorrar 2.028.032.999 litros de agua; dejar de producir 667.116 kg de residuos y generar seis puestos de trabajo en la provincia gaditana.

Otro ratio importante a destacar es que por cada cinco contenedores ubicados en la zona de influencia del Proyecto, a pleno rendimiento, se consigue crear un nuevo empleo de inserción al año. En palabras de Vicente P. Ortells Polo, Director de Cáritas Diocesana de Cádiz: “para Cáritas este reconocimiento es importante por tres motivos fundamentales, uno porque supone que la sociedad civil en su conjunto, es sensible a las necesidades de los más vulnerables y entiende que proyectos como el nuestro son necesarios para echarles una mano, en segundo lugar porque el concedernos esta ayuda para invertir en un vehículo menos contaminante, supone además de lo social, una sensibilidad hacia el cuidado de la Creación ya que el planeta es de todos, y de todos es la responsabilidad de su cuidado y, finalmente, porque ayudar a los necesitados y al planeta es posible con una economía circular, más caritativa y más sostenible.”.

BBVA Asset Management, comprometido con los proyectos solidarios en Cádiz
BBVA AM ha recibido para la cuarta edición de estos galardones un total de 263 candidaturas, de las cuales 186 cumplían las bases de la convocatoria. De ellas, el 37% eran proyectos del ámbito de la inclusión social, el 32% de dependencia, salud y mayores, y el 31% de medioambiente. En total, la donación de este año de BBVA Asset Management tendrá impacto directo en 14 provincias de 10 comunidades autónomas.

En las tres convocatorias anteriores, BBVA AM ha repartido en total más de 2,2 millones de euros a 51 proyectos solidarios. En concreto, la provincia de Cádiz ha recibido 105.000 euros en donaciones. Junto a Cáritas Diocesana de Cádiz la otra asociación que ha visto reconocido su proyecto de intervención social ha sido AHINCO (Asociación de Integración Conileña a las Personas con Discapacidad) que creará, gracias a los 35.000 € de donación de BBVA AM, una Granja Escuela en Conil de la Frontera. El proyecto permitirá, además, la inserción socio-laboral de personas con diversidad funcional en situación de desempleo y la obtención de recursos para el mantenimiento de la Asociación.

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HAZ MEMORIA | Cáritas diocesana promueve la sensibilización social sobre los inmigrantes y desplazados

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HAZ MEMORIA | Cáritas diocesana promueve la sensibilización social sobre los inmigrantes y desplazados

El proyecto “Hermano migrante ¡no está solo!”, de la Delegación diocesana de Migraciones y de Cáritas de Sevilla, avanza en la promoción e integración de los migrantes dentro de las comunidades parroquiales de la Archidiócesis hispalense.

El proyecto que inició hace dos años, pretende “que cada comunidad lleve a cabo un proceso de discernimiento interno, en el que se aborde la idea sobre qué, cuándo y cómo la comunidad, en función de sus posibilidades, puede ir dando pasos concretos para poner en práctica las orientaciones del papa Francisco de acoger, proteger, promover e integrar a las personas migrantes”.

Formación y sensibilización

Vicente Prieto, formador de Cáritas diocesana subraya que el nombre del proyecto “Hermano migrante ¡no está solo!”, enuncia el objetivo que persigue y que, no es otro que “el acompañamiento a las personas que por diversos motivos han tenido que salir de sus lugares de origen”, pero principalmente, promueve “la acogida por parte de nosotros en busca de un todo cada vez más grande”.

Por su parte, José Mula, responsable del área de sensibilización, con más de tres décadas al servicio de las personas desplazadas, afirma que “todos somos hermanos y necesitamos estar acompañados, dejando a un lado la figura del paternalismo y de otras actitudes que puedan entorpecer el pleno desarrollo personal, aun en medio de aspectos burocráticos”.

En esta línea Eva Torres, responsable del área de formación de Cáritas diocesana, considera que “Hermano migrante ¡no está solo!”, es “una concepción de la fraternidad real para poder vivir en justicia, equidad e igualdad y no en soledad”. Subraya que el futuro de los migrantes “puede ser realmente soñado y deseado como el de cada persona que vive su día a día en un sitio determinado”.

Cultura del encuentro y reciprocidad

“No tenemos cifras concretas de los migrantes insertos en comunidades parroquiales, pero sabemos que son muchos. Sería importante realizar este tipo de estudios. Eso nos ayudaría a conocer la realidad de las migraciones, y quizás nos sorprendería, pues siempre que pensamos en este tema, nos viene a la cabeza la migración desesperada, los que saltan la valla, los vienen en pateras o cayucos, pero los migrantes ni siempre son pobres, ni sólo vienen en patera, el mayor número de entradas en nuestro país se producen por los aeropuertos”, advierte Salvador Diánez, delegado diocesano de Migraciones.

Considera que las parroquias de la Archidiócesis hacen un trabajo encomiable cuando una persona llama a su puerta, activando todos los mecanismos de los que disponen para tratar de subsanar la situación, las Cáritas se vuelcan en el proceso de acompañamiento y asesoramiento. “Pero también es cierto, que no podemos bajar la guardia, tenemos que seguir concienciando dentro y fuera de nuestras comunidades. Tenemos que seguir visibilizando el dolor y sufrimiento de tantas personas, escuchando el clamor de estos hermanos nuestros, que no siempre vienen, como muchas veces pensamos, para buscar una vida mejor, sino que viene para poder conservar la vida, que para nosotros los cristianos tiene carácter sagrado. En definitiva, no podemos acostumbrarnos a las muertes en las fronteras, a los campos de refugiados, a la vulneración sistemática de derechos”.

Empatía y apertura

Esta pastoral se pone a disposición de las comunidades parroquiales, hermandades o asociaciones que tuvieran interés en acompañar esta realidad. José Mula reconoce que una de las actitudes primordiales debe ser “la empatía con la realidad que vive el prójimo que ha abandonado su país debido a realidades conflictivas”.

Eva Torres anima a las comunidades parroquiales a apostar firmemente por “la dimensión universal de la caridad, derribando principalmente los muros del corazón y disfrutando del enriquecimiento mutuo con actitudes de apertura, sin miedo, sin prejuicios”.

Para Vicente Prieto, “la forma en la que miramos a los migrantes también dice mucho, por eso, es importante ponernos realmente en su lugar y en su situación porque, así como yo quiero bienestar, estabilidad económica y familiar, lo mismo demandan las personas que llegan a nuestro país, libres del miedo y del sufrimiento”.

Mohamed Diakhite, nacido en Guinea Conacri reconoce que no se esperaba una acogida “tan real y cercana” como la está viviendo en la actualidad.

Para mayor información contactar con la Pastoral de Migraciones a través del correo migraciones@archisevilla.org

 

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Las Ermitas de Córdoba, nuevo monumento catalogado como Bien de Interés Cultural (BIC)

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Cultura aprueba la protección de un bien habitado por ermitaños desde el siglo XVII

La ciudad de Córdoba cuenta desde este miércoles, 15 de junio, con un nuevo monumento catalogado como Bien de Interés Cultural (BIC): las Ermitas. La Comisión Provincial de Patrimonio ha dado el visto bueno a su inscripción en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz (CGPHA) como Bien de Interés Cultural con categoría de ‘monumento’.

Según ha informado la consejería de Cultura, el acuerdo pretende “proteger este bien de cualquier actuación que pueda poner en peligro sus valores, además de acercar el bien a la ciudadanía, favoreciendo así su conservación”.

Las Ermitas de Córdoba es un enclave que ha estado habitado por ermitaños desde el siglo XVII, siendo representativo del eremitismo en Andalucía.

Con la crisis del eremitorio a finales del siglo XX y la recuperación del mismo por parte de la Asociación Amigos de las Ermitas de Córdoba, el complejo ha adquirido otras connotaciones que han dado un impulso al lugar. Este valor se expresa en la apertura del complejo de las Ermitas a visitantes.

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El Obispo clausura el curso sobre las Causas de los Santos en Madrid

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“Las Causas de los Santos. Perspectiva teológica, histórico-hagiográfica y jurídica” fue el título de este curso que comenzó en octubre

La sede de la Universidad Eclesiástica San Dámaso de Madrid acogió el martes, 14 de junio, la clausura del curso “Las Causas de los Santos. Perspectiva teológica, histórico-hagiográfica y jurídica”, ofrecido desde la Facultad de Derecho Canónico para este año académico 2021-2022.

El curso ha sido promovido por la Oficina para las Causas de los Santos de la Conferencia Episcopal Española y cuenta con el patrocinio de la Congregación de las Causas de los Santos de la Santa Sede.

El obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, se encargó de la apertura oficial del acto y de la lección magistral que llevó por título “El camino de la canonización. Última etapa”, como miembro de Congregación de las Causas de los Santos y director del curso.

Previamente, Juan Manuel Cabezas, Decano de la Facultad de Derecho Canónico, realizó el balance del curso y nuevas propuestas.

La conferencia íntegra se puede ver en el siguiente enlace: https://www.youtube.com/watch?v=9rrfiBJ-e1Y&ab_channel=UniSanDamaso

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El Cabildo Catedral aporta 25.000 euros a Manos Unidas

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El Cabildo Catedral aporta 25.000 euros a Manos Unidas

La entidad destinará el donativo a un proyecto de salud comunitaria en Tegucigalpa, Honduras

El Cabildo Catedral de Córdoba ha aportado a Manos Unidas 25.000 euros para el proyecto de prevención de salud comunitaria que está llevando a cabo en la barriada marginal “Nueva Capital de Tegucigalpa” en Honduras. El objetivo del proyecto es prestar atención sanitaria a los grupos más vulnerables entre los que se encuentran niños, jóvenes, embarazadas y ancianos. Del mismo se beneficiarán 3.500 personas de manera directa y 12.000 de forma indirecta.

Asimismo, el proyecto persigue mejorar las infraestructuras de agua conectando pozos que permitan, entre otros, el abastecimiento a colegios, así como la construcción de fosas sépticas. El proyecto además se complementa con otros objetivos como la formación de agentes de salud y talleres en las escuelas para prevención de enfermedades.

 

 

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I Concurso Virtual: Biblia y Humanismo

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Más de  1300 alumnos/as han realizado la visita virtual y participaron en el I Reto Virtual diocesano educativo

El 7 de abril se inauguró la exposición Biblia y humanismo organizada por la Biblioteca diocesana de Córdoba junto con la biblioteca carmelita y el Ayuntamiento de Córdoba.

Francisco Javier Perea, como responsable y comisario de la exposición “Un viaje cultural al siglo XVI”, acerca a los textos bíblicos en este periodo crucial de la historia.

La exposición consta de cuarenta y cuatro obras de un valor histórico incalculable, procedentes de tres fondos distintos: la Biblioteca Central de los Carmelitas de Andalucía, la Biblioteca Diocesana de Córdoba y el fondo bibliográfico del IES Séneca.

El objetivo consistió en dar a conocer el contenido de la exposición a los jóvenes de los centros educativos de E.S.O y Bachillerato, además de facilitar el acceso a aquellos centros educativos que no podían desplazarse a la exposición.

Se recurrió a las nuevas tecnologías para dar a conocer los aspectos más importantes de la exposición. “Para hacerlo más motivador a nuestros jóvenes se le dió un formato de concurso en la que todos los participantes de los distintos centros educativos podían interactuar. Estos cuestionarios se podían realizar tanto desde las sedes de la exposición como virtualmente, ya sea “in situ” o “virtualmente” se les facilitó y se adaptó los contenidos de la exposición”, indican los organizadores.

Esta experiencia piloto, tenía además otro objetivo no pedagógico sino sinodal, un concurso dirigido a todos los jóvenes independientemente de la modalidad de centro que cursara (privado, concertado o público, centros de la capital o de los pueblos), a los que se les ofreció desde la delegación diocesana de educación.

Más de  1300 alumnos/as han realizado la visita virtual y participaron en el I Reto Virtual diocesano educativo.

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Los jóvenes de la Diócesis nos cuentan su testimonio de todo lo vivido durante la fase diocesana del Sínodo

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Juan Antonio y Elena, pertenecientes a la Pastoral Universitaria de Asidonia-Jerez nos cuenta cómo han vivido todo el trabajo y cómo se han sentido con su colaboración en la fase diocesana del Sínodo.

Juan Antonio : “Todos formamos la Iglesia que tiene como cabeza a Jesucristo”

Juan Antonio pertenece a la Pastoral Universitaria de Asidonia-Jerez, nos cuenta como ha enriquecido a todos los jóvenes que participan de esta realidad eclesial el trabajo realizado con la fase diocesana del Sínodo. Destaca la importancia de caminar juntos, ya que cada unos con sus propias características somos necesarios y es la única forma de seguir adelante. Asimismo, nos menciona el gran diálogo que creo el trabajo realizado, ya que tuvieron que tratar el tema durante dos sesiones.

Elena : “Los jóvenes tenemos que participar como Iglesia viva que somos”

Elena pertenece a la Pastoral Universitaria de Asidonia-Jerez, nos cuenta, como Juan Antonio, la gran riqueza que ha sido para todos los jóvenes el participar de esta realidad eclesial el trabajo realizado con la fase diocesana del Sínodo. Asimismo, Elena destaca como con este trabajo hemos comprobado la gran viveza de la Iglesia, y dentro de ella la importancia de los jóvenes lo cuales también tienen su voz.

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Documento del Mes (Junio 2022)

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Documento del Mes (Junio 2022)

Nuria Prados, Técnico Superior de los Archivos Catedral y Arzobispal, presenta este mes de junio las Reglas de la Cofradía de San Pedro Apóstol y Mártir, del gremio de correeros y guarnicioneros de la ciudad de Sevilla.

Un bello códice de más de cinco siglos de antigüedad que esconde algunas curiosidades.

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Esta serie de vídeos es iniciativa de la Delegación diocesana de Medios y la Institución Colombina, con el fin de divulgar el amplio patrimonio cultural y bibliográfico que ésta custodia.

De este modo, mensualmente se comparte un nuevo vídeo en el Canal de Youtube de la Archidiócesis de Sevilla con el ‘Documento del mes’.

Ver vídeo en Youtube

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El paro, la precariedad y la desigualdad siguen “fabricando” pobres

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El paro, la precariedad y la desigualdad siguen “fabricando” pobres

Reflexión de la Pastoral Obrera y del Trabajo de Andalucía.

Dos informes sobre la pobreza y la desigualdad han sacudido nuestras conciencias y removido nuestro corazón en esta tierra querida que es Andalucía.

Los indicadores urbanos del Instituto Nacional de Estadística (INE) señalan que el paro es una lacra que no acabamos de superar. De las 15 ciudades con mayor tasa de paro de España, 11 son andaluzas. Linares encabeza esta lista con un 30,9%.

El paro tiene como consecuencia la pobreza. De las 25 ciudades del país de más de 20.000 habitantes, con menor renta media anual por persona, 20 son andaluzas. Siete municipios andaluces lideran la clasificación. Entre los 15 barrios con menor renta media anual por habitante, 11 son andaluces; de ellos, 6 en Sevilla, 4 en Córdoba y 1 en Málaga. Dos barrios de Sevilla (Polígono Sur y Tres Barrios) tienen la menor renta media de España con 5.666 euros, un 13,5% de los 42.107 euros de renta que tiene el barrio más rico. También sabemos que la pobreza “mata”: entre las quince ciudades del país con menor esperanza de vida, 10 son de Andalucía.

Esta realidad cercana no es ajena al crecimiento de la pobreza y la desigualdad que existe en el mundo. Intermón Oxfam, en su informe anual, denuncia el aumento de “milmillonarios”, que ya son 573.000, y el crecimiento de personas empobrecidas. Por cada nuevo “milmillonario” hay 240 millones de pobres. Los 10 hombres más ricos del mundo poseen más riqueza que los 3.100 millones de personas más pobres. Desde 1995, el 1% más rico del planeta ha acaparado cerca de 20 veces más riqueza global que la mitad más pobre de la humanidad. Estas escandalosas desigualdades contribuyen a la muerte de al menos 21.300 personas cada día, una cada cuatro segundos.

Ante esta situación, la Coordinadora Andaluza de Pastoral Obrera plantea esta reflexión, basada en cinco claves:

1. Comunión, solidaridad y política para el bien común

La pandemia ha puesto de manifiesto que la solidaridad, la comunión y la política para el bien común favorece a la justicia y el progreso. El trabajo bien hecho más allá de las estrictas obligaciones, la preocupación de unas personas por otras, de unos grupos por otros y las decisiones políticas que se ocupan de redistribuir la riqueza y generar justicia en las relaciones económicas, para que muchas personas y familias tengan lo necesario, nos han demostrado que somos capaces de afrontar dificultades que parecen insalvables. Cuando personas, sociedad civil, instituciones, Gobiernos y Estado se deciden a trabajar solidariamente por el bien común, todo problema tiene solución.

Por el contrario, cuando lo que prevalece es la acumulación de dinero y de poder, el beneficio propio y no el bien común, lo mío y no lo nuestro, la pobreza y la exclusión se extienden provocando dolor y sufrimiento, difíciles de imaginar por las personas que no las padecen. Ante ello hay que gritar como lo hizo el profeta: “¡Ay de los que juntan casa a casa, y añaden heredad a heredad hasta ocuparlo todo! ¿Habitaréis vosotros solos en medio de la tierra?” (Isaías 5, 8-12)

2. Contra la pobreza, trabajo decente

La gran cuestión es el trabajo, como dice el papa Francisco. Un tema clave que en Andalucía es un problema endémico y de extrema gravedad, provocado por una racionalidad económica y política sin corazón, que ha hecho del paro y la precariedad el motor de “un progreso” basado en el enriquecimiento de unos, parar el empobrecimiento y el “descarte” de otros.

La revolución industrial generó la economía productiva y la clase obrera. La revolución financiera, telemática y algorítmica actual está generando destrucción del trabajo y de la naturaleza humana, y está sustituyendo la economía productiva por la economía especulativa y la clase obrera por la clase sobrante. Una clase sobrante en el paraíso del consumo. En Andalucía el problema de la clase sobrante es de extrema gravedad.

3. Escapar de la indiferencia y del racionalismo puro

Este “mal consentido”, estas injusticias son el resultado de políticas y medidas concretas aplicadas por personas concretas y aplaudidas por los beneficiarios de las mismas, ante la indiferencia de la mayoría. No queremos darnos cuenta de que todas estas medidas, aparentemente tan racionales, y todos los responsables de tomarlas, en teoría igualmente racionales, y todos los beneficiarios, tan satisfechos ellos, constituyen la evidencia de la inmoralidad y la deshumanización que nos acompañan, con la que convivimos sin poner muchos reparos.

Empobrecer es inmoral, callar ante ello, también; y muchas personas estamos calladas, disfrutando de la parte de bienestar que nos ha tocado y sin complicarnos la vida. El sistema capitalista, que criticamos, se nos ha metido dentro, y vivimos conformes con la forma de vida que ha generado en nosotras. El gran problema de Andalucía es una economía que “mata”, una política que no es capaz de impedirlo y tantas personas indiferentes.

4. Establecer un nuevo derecho-deber

Este servicio se traduce en aceptar como criterio fundamental de la convivencia social el derecho de toda persona a ser amada y el deber de amarla que corresponde a cada persona, amor que se concreta en la realización de la justicia que le corresponde y necesita para vivir con dignidad.

El cambio de rumbo que los empobrecidos necesitan empieza en la vida de cada persona, cuando la pone al servicio de las demás, viviendo la fraternidad sin complejos y la comunión sin límites.

No hay nada más contrario a este derecho que acumular en beneficio propio lo que otra persona necesita. La persona no puede ser plenamente libre si no posee lo necesario para vivir y desarrollar un proyecto de vida personal y familiar. Hay dinero, bienes y servicios suficientes para acabar con la pobreza y la exclusión en todo el mundo y en Andalucía.

La Iglesia defiende el Destino Universal de los Bienes, basado en el derecho de propiedad personal. La importancia de este principio es tal que nos lleva a decir que “todos los demás derechos, sean los que sean, comprendidos en ellos los de propiedad y comercio libre están subordinados a ello, –al destino universal de los bienes– no deben estorbar sino facilitar su realización y es un deber grave y urgente hacerlos volver –los bienes– a su finalidad primera” (CDSI,172)

Cuando el papa Francisco reclama el establecimiento de un ingreso básico universal y la reducción de la jornada laboral, no hace más que desarrollar el principio básico del destino universal de los bienes como respuesta a la situación de tantas personas trabajadoras precarizadas, paradas y excluidas del mundo del trabajo.

5. Cambiar la orientación de las políticas sociales

Planteamos que este derecho-deber sea reconocido y practicado por los responsables políticos, los partidos y las instituciones, para que muestren que de verdad les duele el pueblo.

Creemos que “un principio elemental de sana organización política es que los individuos, cuanto más indefensos están en una sociedad tanto más necesitan el apoyo y el cuidado de los demás, en particular la intervención de la autoridad pública” (CA, 10). Pero ocurre que “en el vigente modelo ‘exitista’ y ‘privatista’ no parece tener sentido invertir para que los lentos, débiles o menos dotados puedan abrirse camino en la vida” (LS, 196). Lo que lleva a olvidar que “separar la gestión económica, a la que correspondería únicamente producir riqueza, de la acción política, que tendría el papel de conseguir la justicia mediante la redistribución, es causa de graves desequilibrios”. (CV, 36)

De manera especial, ofrecemos esta reflexión a las centrales sindicales con el ánimo de que consideren en qué medida puede ser útil para luchar contra el empobrecimiento y la exclusión.

Por nuestra parte, viviendo nuestra fidelidad a Jesucristo en el mundo obrero, nos comprometemos a ser coherentes con lo que acabamos de decir, siendo conscientes de que “la solidaridad debe estar siempre presente allí donde lo requiere la degradación social del sujeto del trabajo, la explotación de los trabajadores…” (LE, 8) y esto es un compromiso que afecta al ser de la Iglesia “porque la considera como su misión, su servicio, como verificación de su fidelidad a Cristo, para poder ser verdaderamente la «Iglesia de los pobres”. Y los “pobres”… aparecen en muchos casos como resultado de la violación de la dignidad del trabajo humano…” (LE, 8)

Coordinadora de Pastoral Obrera y del Trabajo de Andalucía Junio 2022

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Las localidades granadinas adorarán al Amor de los amores

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Las localidades granadinas adorarán al Amor de los amores

Los pueblos de la diócesis se disponen para volver a celebrar públicamente la solemnidad del Corpus Christi. Con calles alfombradas y altares adornando todos los rincones, los fieles de localidades como Órgiva, Moraleda de Zafayona o Santa Fe volverán a disfrutar, con todo su esplendor, de esta fiesta que congrega al pueblo de Dios en las calles.

Todos los rincones de Granada se disponen a volver a celebrar la Solemnidad del Corpus por todo lo alto. En las Alpujarras, lugares como Órgiva saldrán con el Santísimo Sacramento con toda la alegría que merece esta fiesta tan venerada en la historia de la diócesis de Granada.

“Lo celebramos por la tarde y todo el domingo se convierte en un día de convivencia. Las gentes del barrio y las realidades que conforman la parroquia empiezan montar los altares en las plazas del pueblo”, explica el sacerdote D. David Salcedo. Como novedad, este año la cofradía de Jesús Nazareno saldrá con su paso grande, con todos sus costaleros.

Es un día en la que se celebra precisamente esa comunión que da la Eucaristía. Cuando sacamos al Señor a la calle, es un día de toda la parroquia. “Sale la Comunión a la calle y esta Comunión significa la vivencia fraterna. El hecho de montar altares en fraternidad sirve para trabajar en común”, añade Salcedo. “Celebramos además que el Señor es el amor de los amores, esa presencia que se queda día tras día”.

UN DÍA DE MISIÓN PARA LAS HERMANDADES MOTRILEÑAS

En la ciudad costera de Motril, todas las hermandades de sacramentales, penitenciales y de gloria participarán en la salida procesional del domingo empezando a las 10:30 horas en la iglesia mayor de la Encarnación, concelebrada por todos los sacerdotes del arciprestazgo. Desde allí salen en procesión por las calles. La custodia será llevada en un paso, que se irá deteniendo en los altares montados por todos los fieles motrileños.

“Todas las hermandades salen porque se trata de dar gloria a Dios e incremento del culto público al Santísimo Sacramento, que es parte de los fines de las hermandades”, comenta el párroco de la Encarnación, D. José Albadalejo. Todas retornarán a la iglesia mayor de Motril para recibir la bendición solemne.

REAPERTURA DE LA PARROQUIA EN SANTA FE

Otra localidad que celebrará el Corpus con especial sentido será Santa Fe. Afectada por los terremotos del pasado año, la Iglesia reabre sus puertas en la víspera de la celebración de la solemnidad. “En Santa Fe el Corpus es la fiesta más importante del año. Es la identidad del pueblo”, dice el párroco de la iglesia santaferina, D. Eduardo Martín. “Tendremos la Eucaristía en la parroquia después de año y medio”.

El domingo comenzarán a celebrar una Misa muy temprano, a las 8:30 horas, después comenzará la salida procesional con la custodia a las 10 horas, en un recorrido de un par de horas, pasando por todos los altares montados por los fieles en las calles de Santa Fe.

También localidades como Moraleda de Zafayona vuelven a salir con su pequeño cortejo con los niños de comunión y sus calles alfombradas con hierbas aromáticas, llevando el Santísimo Sacramento.

“Además de los altares, se adornarán los balcones y ventanas con tapices y reposteros propios de este día”, explica su actual párroco, D. Carlos Casero. “En esta ocasión estrenaremos un nuevo palio que han confeccionado las señoras de la parroquia”.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social

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