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Intenciones de oración de la Conferencia Episcopal Española para el año 2026

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Intenciones de oración de la Conferencia Episcopal Española para el año 2026

La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española aprobó en su 270º reunión las intenciones de la CEE para la Red Mundial de Oración del Papa en España para el año 2026.

Enero: Por la unidad de los cristianos y el impulso del ecumenismo en nuestras diócesis, para que caminemos juntos hacia la plena comunión, fortaleciendo el diálogo y la colaboración mutua.

Febrero: Por la acogida y acompañamiento de las personas sin hogar y en situaciones de exclusión social, para que encuentren en nuestras comunidades un hogar y un signo vivo del amor de Cristo.

Marzo: Por los niños, jóvenes y adultos que están completando su Iniciación Cristiana, para que, dóciles al Espíritu Santo, encuentren su vocación y lleguen a ser miembros vivos de la Iglesia.

Abril: Por los enfermos y los que los cuidan, para que en la fragilidad de la enfermedad puedan descubrir la cercanía y ternura de Dios y la solidaridad de la Iglesia.

Mayo: Por las madres, especialmente las que afrontan la maternidad en situaciones difíciles, para que encuentren apoyo, respeto y acogida en la comunidad cristiana y en la sociedad.

Junio: Por los laicos comprometidos en la acción social y caritativa, para que sean instrumentos de justicia, paz y fraternidad en favor de quienes viven en situaciones de sufrimiento y de dificultad.

Julio: Por los trabajadores del campo y del mar, para que se reconozca y valore su dignidad y esfuerzo, y sean apoyados en sus necesidades materiales y espirituales.

Agosto: Por las familias, para que en este tiempo de descanso refuercen los lazos entre sus miembros y generen espacios de encuentro y comunión.

Septiembre: Por los catequistas y los educadores cristianos, para que, viviendo su vocación como un servicio, transmitan la fe y la esperanza en las comunidades cristianas con fidelidad y creatividad.

Octubre: Por los misioneros y misioneras, para que su entrega generosa al anuncio del Evangelio sea sostenida por la oración y el compromiso solidario de toda la Iglesia.

Noviembre: Por los ancianos y las personas mayores, para que reciban el reconocimiento y el cuidado que merecen, y sigan siendo testigos de fe y de sabiduría en nuestras familias y comunidades.

Diciembre: Por los que viven la Navidad en soledad o sin recursos, para que la luz del nacimiento de Cristo les brinde esperanza, consuelo y fraternidad.

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«El sueño de Elena», una obra teatral para Osio y los Santos Patronos

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Con dos sesiones en el Colegio Trinidad se ha estrenado esta representación que narra la vida de Santa Elena de Constantinopla y el hallazgo de la cruz de Cristo narrado por los santos patronos donde aparece el obispo Osio

Con el aforo completo en ambas sesiones y la presencia de monseñor Demetrio Fernández, obispo emérito, monseñor Jesús Fernández, obispo de Córdoba, en la segunda, se ha desarrollado la representación de «El Sueño de Elena» en doce actos con música e interpretación originales creadas para esta obra por los jóvenes intérpretes, miembros de distintas comunidades del Camino Catecumenal.

El argumento principal de la misma es la historia de Santa Elena de Constantinopla y el hallazgo de la Cruz de Cristo. El hilo narrativo lo llevan a cabo nuestro santos patronos, Acisclo y Victoria, a la vez que se representa su martirio. Y, por último, aparece el obispo de Córdoba, Osio, en la defensa contra el arrianismo y la convocatoria del Concilio de Nicea.

Al finalizar la segunda representación, el Obispo de Córdoba bendijo el icono realizado también para esta obra teatral por D. Miguel Ángel Sastre, en la que están representados Santa Elena, el obispo Osio y el emperador Constantino. Y dirigió unas palabras a los jóvenes actores y a todos los presentes, animándonos a comer de este árbol, por el que nos viene la Vida, y no del primer árbol que aparece en la Escritura, por el que entró en el mundo el pecado original y la Muerte.

Sinopsis 

«El sueño de Helena» es una obra teatral que presenta la figura de Santa Elena de Constantinopla, madre el emperador Constantino, venerado por la Iglesia ortodoxa como santo, ya que fue, entre otras cosas, quien mandó promulgar el Edicto de Milán, por el que se daba libertad de culto a los cristianos. Así mismo apoyó al obispo de Córdoba, Osio, que aparece en la obra, y que es también venerado como santo por la Iglesia ortodoxa, al convocar y presidir el Primer Concilio de Nicea.

En la representación, aparecen también los santos patronos de Córdoba, Acisclo y Victoria, martirizados en esa misma época. Ellos narran la historia que se sucederá en los doce actos que componen la obra teatral. Todos estos personajes convivieron en la misma época, siglos III y IV.

Al igual que en la anterior representación de “San Pelagio, protector de los jóvenes”, el desarrollo de las diferentes escenas está jalonado con cinco obras musicales compuestas y representadas por los mismos actores. La duración está en torno a una hora y treinta minutos, con una breve pausa tras el acto VII.

El grupo de actores y actrices lo componen 35 jóvenes, de entre 13 y 24 años, pertenecientes a las comunidades neocatecumenales de las parroquias de San Francisco y San Eulogio, Sagrada Familia y Santa Isabel de Hungría, de Córdoba.

 

 

 

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“La luz del Niño en las páginas del Misal Dominicano”

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“La luz del Niño en las páginas del Misal Dominicano”

En el tiempo de Adviento y Navidad, descubrimos uno de los muchos tesoros bibliográficos que la Catedral de Sevilla custodia como valioso testimonio de fe: un misal del siglo XV, ricamente iluminado. La contemplación de este códice, ricamente miniado, permite apreciar el legado artístico que enriqueció la vida de la Iglesia y la continuidad de la tradición litúrgica, una tradición viva que se custodia en estos libros y que invita a los fieles a celebrar la Navidad con hondura espiritual.

La liturgia adquiere en estos días una especial relevancia dentro de la vida de la Iglesia. Diciembre es el mes en que conmemoramos la llegada de Jesucristo al mundo y,  entre sus fondos capitulares, la Catedral conserva un Missale pro usu Ordinis Fratrum Praedicatorum (BCC 58-1-37), que contiene las oraciones propias de la Misa de Navidad.

El manuscrito, escrito en letra gótica textual formada —caligrafía reservada a los libros más suntuosos— sobre vitela, se organiza en dos columnas ricamente iluminadas con orlas de figuras humanas y animales fantásticos. Las letras capitales presentan escenas que ilustran diversos momentos de la liturgia, desde la Natividad (h. 13v.), motivo por el que hemos seleccionado este códice, hasta la Resurrección (h. 119r.), Pentecostés (h. 129), la Santísima Trinidad (h. 131r.), la Consagración de la Iglesia (h. 140), Cristo con los apóstoles Andrés y Pedro (h. 141v.), los santos apóstoles Pedro y Pablo (h. 164v.), y la presencia de Santo Domingo de Guzmán (h. 176v.).

El misal perteneció a la Capilla del Ilustrísimo cardenal don Diego Hurtado de Mendoza, como indica la nota manuscrita en la segunda hoja de guarda. Este prelado fue una figura de gran relevancia en la Iglesia hispalense, pues tras el Sínodo Diocesano celebrado en 1490 ordenó a todas las parroquias inscribir los nombres de los bautizados. Su sepulcro, situado en la Catedral de Sevilla en la capilla de la Virgen de la Antigua, constituye aún hoy un referente histórico y artístico para quienes desean comprender la implantación del arte renacentista en Andalucía.

La inicial miniada que representa el nacimiento de Cristo introduce la antífona con la que comienza la misa:

Puer natus est nobis, et filius datus est nobis, cujus imperium super humerum ejus et vocabitur nomen ejus, magni consilii Angelus. Cantate Domino canticum novum quia mirabilia fecit. Gloria…..

(“Un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado; su poder está sobre sus hombros y su nombre será llamado Ángel del gran consejo. Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas. Gloria…”)

La iluminación de esta inicial revela el empleo de pigmentos de extraordinaria calidad, aplicados con precisión y delicadeza. El oro, dispuesto en forma de pan de oro, confiere a la miniatura un brillo singular y simboliza lo divino y lo eterno. El lapislázuli, de intenso azul y elevado coste —importado desde Afganistán y más valioso que el oro—, se reservaba para elementos sagrados como el manto de la Virgen, subrayando su relevancia espiritual. El minio u óxido de plomo aportaba un rojo brillante, utilizado con frecuencia en las letras iniciales. Estos pigmentos mezclados con aglutinantes como la clara de huevo (técnica conocida como témpera al huevo) o la goma arábiga, eran aplicados en capas finas y veladuras que generaban efectos de volumen y luminosidad.

La cuidada selección y aplicación de estos materiales otorga vida y trascendencia a este códice, encuadernado en piel sobre tabla restaurada y decorado con hierros en seco propios del siglo XV.

 Pilar Jiménez de Cisneros Vencelá

Jefa del Área de Bibliotecas de la Institución Colombina

 

 

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Treinta y tres internos de Sangonera confirman su fe

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El pasado 20 de diciembre, la capilla del Centro Penitenciario Murcia I de Sangonera acogía la celebración en la que fueron confirmados 33 internos y uno de ellos recibió también el Bautismo. Presidió la celebración el obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes, acompañado por los capellanes del centro. Los internos estuvieron acompañados por algunos familiares y también por los voluntarios de la Pastoral Penitenciaria que, junto a los capellanes, los han acompañado durante la catequesis preparatoria para recibir los sacramentos. Uno de los internos, Pedro Cárceles, compartió una poesía sobre lo que significaba este momento para él y para sus compañeros: Hoy es un día grande lleno de alegría e ilusión, ¡dejad que Dios os alcance! regaladle vuestra confirmación. Él está presente aquí entre todos, permitid que en vosotros entre nunca os dejará solos. Radiante de felicidad está por vuestra decisión, con toda su bondad os da su bendición. Una experiencia especial que nunca olvidaréis, de nuestro Padre celestial su gracia sentiréis. Este es un camino que empieza y no termina, os mostrará vuestro destino, junto a vosotros Él camina. Ha tocado vuestros corazones los ha llenado de paz y amor, colmasteis sus ilusiones, os dará fuerza y valor. De manos de nuestro obispo el testigo habéis recogido, sentíos con optimismo pues de nuevo habéis nacido.

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Grito contra las guerras y el hambre:  por una paz desarmada y desarmante

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El pasado viernes 19 de diciembre, el Movimiento Cultural Cristiano llevó a cabo en las calles de Úbeda, la tradicional Marcha Solidaria de Navidad, contra las causas del hambre, el paro y la esclavitud Infantil. El acto comenzó con una misa en la Parroquia de San Isidoro, tras la cuál se recorrieron varias calles de Úbeda  con pancartas y megafonía culminando en la Plaza de Andalucía.

Como otros años, la Eucaristía Por la Justicia Norte-Sur abrió el acto a las siete y media de la tarde. A continuación, y a pesar de la lluvia, la marcha silenciosa recorrió varias calles del centro hasta terminar en la Plaza de Andalucía donde se guardó un minuto de silencio y se tuvo un acto conmemorativo del significado de la Navidad y de todas las personas que sufren hoy en el mundo.

Durante el recorrido por las calles de Úbeda se desgranó por megafonía el comunicado del Movimiento Cultural Cristiano para esta Navidad bajo el título “Por una paz desarmada y desarmante”. Aparte de poner sobre la mesa de la Navidad los millones de personas que sufren hoy el Hambre, las guerras, la inmigración forzosa, etc…se habló de lo que supone “desarmar la Paz”.

Desarmar la Paz es combatir este sistema económico, político y cultural imperialista, que condena al mundo a un abismo de desigualdad.  Es comprometerse con la Justicia, transformar la lógica de este mundo que llevamos en nuestra conciencia, ser protagonistas de nuestra vida personal y colectiva en la construcción de un mundo mejor.

Para ello, el Movimiento Cultural Cristiano, dentro de su campaña permanente promueve “gestos” como estos actos de navidad que recorren la geografía española, y otros como las ediciones solidarias “Voz de los sin Voz”, las revistas “Autogestión” e “Id y Evangelizad”, los grupos de lectura o las Casas “Cultura y Solidaridad” .

Todo lo anterior, con la intención de construir una Navidad más humana, más esperanzada y más solidaria con los últimos de nuestra sociedad y de nuestro mundo, frente al creciente consumismo y a la superficialidad, que cada vez más, suponen estas fechas tan señaladas.

Movimiento Cultural Cristiano

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Fonelas volvió a cantar la Navidad con una multitudinaria Misa de Aguinaldos

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Fonelas volvió a cantar la Navidad con una multitudinaria Misa de Aguinaldos

Por segundo año consecutivo, Fonelas celebró la solemnidad de la Sagrada Familia con una Misa de Aguinaldos que desbordó participación, emoción y raíces. La iglesia se llenó por completo. Había expectación. Y no defraudó.

Los vecinos y el grupo cantor se vistieron con los trajes típicos, recuperando una tradición profundamente enraizada en la religiosidad popular. La liturgia fue cantada íntegramente con aguinaldos, esas coplas populares que anuncian el nacimiento de Jesús desde la fe sencilla del pueblo.

La Misa de Aguinaldos es una forma propia de celebrar la Eucaristía en tiempo de Navidad, especialmente extendida en Andalucía: no es un espectáculo ni un añadido folclórico, sino una liturgia plenamente válida, donde los cantos tradicionales sustituyen a los ordinarios de la Misa y ayudan a rezar desde la cultura y la historia del lugar.

La celebración fue multitudinaria, participada y vivida con hondura. Familias enteras, mayores y jóvenes, se dieron cita en una Eucaristía que puso en el centro a la familia de Nazaret y recordó que la fe también se transmite cantando, celebrando y compartiendo.

Fonelas demostró, una vez más, que cuando la fe se une a la tradición viva del pueblo, la Navidad se celebra con verdad, belleza y esperanza.

Tito Martínez Heredia

Fonelas

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Huéscar volvió a celebrar su Misa de Inocentes, a pesar del mal tiempo

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Huéscar volvió a celebrar su Misa de Inocentes, a pesar del mal tiempo

En Huéscar, como cada 28 de diciembre, el día de los Santos Inocentes, que este año ha coincidido con la festividad de la Sagrada Familia, se ha celebrado la tradicional Misa de Inocentes, cantada por las cuadrillas, tanto en la parroquia de Santa María como en la de San Clemente.

En este día, la santa Misa no es solo la celebración litúrgica habitual, sino que se convierte en una verdadera catequesis cantada por las cuadrillas. Durante la ceremonia, las cuadrillas entonan coplas, que explican paso a paso la santa Misa, a la vez que la comunidad observa cómo el sacerdote se va revistiendo con las distintas vestiduras litúrgicas a las que hacen referencia los cantos.

La Eucaristía comienza en la entrada del templo, donde las cuadrillas inician el canto, invitando a entrar y participar a los fieles. A medida que van avanzando camino del altar, se van describiendo y explicando los distintos gestos (como el uso del agua bendita, la señal de la cruz) y cada una de las vestimentas litúrgicas que se usan.

Este año han participado tres cuadrillas en la Misa de Santa María: la cuadrilla de la Cuesta de las Chinas, la cuadrilla de San Clemente y la cuadrilla de Castril. Debido a las condiciones meteorológicas no se pudo realizar en la plaza mayor el conocido baile de ánimas, alrededor de las hogueras que se preparan, en las que se degustan productos típicos de estas fechas como la cuerva, garbanzos e higos secos.

José Antonio Martínez

Párroco de Santa María. Huéscar

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Sagrado Corazón en San Jerónimo (Sevilla)

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Sagrado Corazón en San Jerónimo (Sevilla)

San Jerónimo es el nombre de un barrio sevillano, que conserva un humilladero levantado en los tiempos de los Reyes Católicos, construido en piedra y de estilo gótico mudéjar. Su origen está vinculado a la Reconquista. Pasados los siglos, se dedicó a San Onofre, un eremita del siglo IV, que da nombre a la capilla de la Plaza Nueva, donde se encuentra la Adoración Eucarística Perpetua, abierta día y noche, para que cualquier persona pueda adorar a Jesús vivo en el Santísimo Sacramento del Altar.

Junto al templete de San Jerónimo edificaron una casa, que fue venta durante mucho tiempo. A comienzos del siglo XX, en el año 1914, se hicieron obras liberando el templete, que entonces estaba vacío, sin imagen. Se colocó en su interior una imagen del Sagrado Corazón de Jesús, en hierro fundido y pintado de negro, donado por el prócer sevillano Miguel Sánchez Dalp, propietario de estas tierras, quien costeó también la restauración del templete.

Años después, levantaron un apeadero del ferrocarril a poca distancia, y el tren pasa a escasos metros del lugar, con lo que los viajeros también pueden ver la imagen del Corazón de Jesús. Jesucristo está representado vestido con túnica y cubierto con amplio manto, con abundantes pliegues, destacando la mano derecha levantada bendiciendo y la mano izquierda sujetando el manto y señalando el corazón, visible sobre la túnica, en el pecho. La cabeza mira al frente quedando el rostro enmarcado por larga cabellera y barba.

Es frecuente encontrar a los pies de la imagen velas de ofrenda y flores, expresión de la devoción popular. De esta manera, todo el que se acerca al antiguo humilladero, tiene la oportunidad de contemplar esta imagen y recordar que Dios tiene corazón y que quiere que vivamos cerca de su amor.

Federico Jiménez de Cisneros

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Casa Museo San Juan de la Cruz, «un sueño hecho realidad»

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El sábado Mons. Lorca bendijo e inauguró la Casa Museo San Juan de la Cruz en Caravaca.

El prepósito general de los Carmelitas Descalzos estuvo presente en la bendición y presidió la celebración de la Eucaristía.

El obispo de la Diócesis de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes, bendijo el pasado sábado la Casa Museo San Juan de la Cruz en Caravaca, que abre sus puertas como espacio museístico y lugar de contemplación. «Un sueño hecho realidad» según destacaron las autoridades presentes esa mañana y también las personas que asistieron.

La jornada comenzaba a las 11:30 horas en la iglesia conventual de Nuestra Señora del Carmen, de los Carmelitas Descalzos, fundación de san Juan de la Cruz, con la celebración de la Eucaristía, presidida por el prepósito general de los Carmelitas Descalzos, Miguel Márquez Calle. La celebración tenía lugar en el día en el que se conmemoraba el 300 aniversario de la canonización de san Juan de la Cruz. Miguel Márquez agradecía al pueblo de Caravaca la devoción al santo carmelitano: «Mi acción de gracias para todos vosotros que madrugáis y corréis, cuidando la huella de Juan de la Cruz en este lugar emblemático. La primera casita donde vivieron unos meses. No es una añoranza, ni solo un edificio histórico, es una muestra de vuestro cariño y compromiso con el espíritu y la llama de fray Juan, que sigue viva hoy más que nunca».

Tras la celebración eucarística tenía lugar, junto al Templete, el acto de inauguración y bendición de la Casa Museo San Juan de la Cruz. El anterior propietario del inmueble y presidente de la Fundación Conde Santa Ana de las Torres (encargada de la rehabilitación y gestión de la casa), Alfonso de Zulueta Sanchiz, se mostraba satisfecho por la restauración y musealización del edificio: «Sé que en Caravaca surgía una idea cada vez la gente pasaba por delante de esta casa: que les gustaría que en ella se hiciese algo de san Juan de la Cruz. Y lo han hecho posible una serie de personas que han trabajado tremendamente en esta casa y también quienes han colaborado económicamente».

El general de los Carmelitas Descalzos remarcó tres ideas. La primera que, en sus viajes a distintos países, visitando las diferentes comunidades había comprobado cómo las personas se emocionaban al oír hablar de los lugares en los que vivieron Teresa de Jesús y Juan de la Cruz: «Donde quiera que uno va por el mundo y pronuncia esos nombres de ciudades, de lugares, se ve que es algo que está vivo en el corazón. Los místicos, los santos que han pisado nuestros lugares y cuya huella está caliente, son personas que siguen vivas en la memoria, en el corazón». También destacó dos ideas claves en el desarrollo de este proyecto: la humildad y la colaboración: «Me parece precioso esta unión entre vosotros; la casa es una realidad material de algo que es mucho más hermoso, cómo se ha hecho entre todos». Y, por último, señaló que «una casa es un hogar, que tiene calor y tiene vida cuando hay alguien que madruga y que se preocupa de los demás; una casa no son piedras, una casa es un espíritu que la habita».

El alcalde de Caravaca de la Cruz, José Francisco García Fernández, recordaba en su intervención la «determinada determinación» de Teresa de Jesús: «Estos días he recordado esta faceta de la santa, porque también con la determinación de muchas personas, entidades e instituciones, superando obstáculos y problemas, ha sido rehabilitada íntegramente esta casa emblemática del patrimonio caravaqueño. Una casa que recuerda como piedra viva, testigo de la historia, una página crucial de nuestro pasado. Como alcalde, subrayo la fuerza de una sociedad que se marca una meta y no ceja hasta conseguirla. Y es que algo de esa determinación de santa Teresa también tenemos los caravaqueños».

Por su parte, Mons. José Manuel Lorca Planes invitó a los presentes a dejarse transformar por Dios, al igual que hizo san Juan de la Cruz: «Fue tocado por el corazón de Dios en lo más hondo del ser. La mística de san Juan de la Cruz, de alguna manera, exige la noche oscura del alma que llega no solamente a los sentimientos externos de cada uno, sino también hasta la inteligencia de nuestro ser, haciéndonos pequeños. Todo cambia, todo se transforma, todo se modifica, pero en el fondo tiene una explicación: es la transformación de nuestro ser en el Ser de Dios. Porque hay una vía que nos lleva precisamente a esto y no es otra sino el amor».

Con la celebración de este acto, Mons. Lorca abrió el Año Jubilar Sanjuanista en la Diócesis de Cartagena, un tiempo jubilar que celebrará desde diciembre de 2025 a diciembre de 2026 por el 300 aniversario de la canonización del santo y el centenario de su proclamación como Doctor de la Iglesia.

Tras la bendición tuvo lugar la comida en la que participaron unas doscientas personas y en la que se firmó el acuerdo de colaboración entre la Fundación Conde Santa Ana de las Torres y la Asociación de Familias de Personas con Discapacidad Intelectual APCOM, para que sus usuarios participen como guías en la casa. Durante la comida, también se entregó un diploma como agradecimiento a todos los colaboradores que han ayudado en la rehabilitación y musealización del inmueble.

La jornada finalizó de nuevo en la iglesia del Convento Nuestra Señora del Carmen con el recital-oración Música callada, a cargo de un grupo de la Pastoral Universitaria de la Diócesis de Cartagena.

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Galardonado el Nacimiento del Belén de la parroquia de San Andrés

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En la categoría de belenes populares, en el concurso convocado por el ayuntamiento.

El jurado del Concurso de Belenes del ayuntamiento de Granada ha galardonado con el primer premio al Nacimiento de la Parroquia de San Andrés Apóstol como el mejor Belén Popular 2025, otorgándole su primer premio.

La comunidad parroquial, cofradía y los miembros de la asociación que promueve, junto con la iglesia, su rehabilitación, “han celebrado y agradecido” este reconocimiento, informó “Amigos de San Andrés”.

El belén está instalado en la parroquia, ubicada en la calle Elvira. “La recién e inaugurada nave lateral sur de nuestro templo mudéjar, abierta al público especialmente para esta ocasión, acoge por primera vez en su historia de varios siglos la recreación de un majestuoso Belén Popular en donde damos vida a una de las colecciones de la escuela granadina más importantes. En este espacio histórico que vuelve a la vida, hemos querido imaginar cómo habría sido el nacimiento de Jesús si hubiese tenido lugar en una Granada antigua, humilde y popular. Reproducimos un paisaje que recoge la esencia de los caminos, las cuevas y las casas tradicionales que han acompañado a esta ciudad durante siglos”, explican.

“Los barros granadinos expuestos, obras del artesano Jiménez Mariscal, insigne y destacado barrista de varias generaciones y al que pretendemos en esta ocasión rendir un cálido tributo en homenaje a toda esta saga de artesanos, se muestran en nuestro templo. Jiménez Mariscal ha creado arte para cientos de granadinos y visitantes y acompaña con sus figuras las navidades en miles de hogares”, subraya “Amigos de San Andrés”.

“Pero como todas las recreaciones este Belén monumental tiene alma y vida, que cobra vigor con la representación de una Granada de cuevas con la recreación de las zambras del barrio del Sacromonte, senderos, casas populares y oficios tradicionales, ubicando en uno de sus espacios el mítico taller de Mariscal, en donde pinceles y barros se den la mano”.

En la visita al belén de la parroquia de San Andrés podrá verse el tradicional mercado, pastores, lavanderas, músicos, vendedores y caminantes, escenas de taller, rincones de agua, una rica vegetación cargada de bosques de encinas y robles donde los pastores pasan su jornada, las casas encaladas que acogen la vida de sus gentes, junto al centro de esta vida que es el Nacimiento, “misterio de fe y esperanza y que da pleno sentido a todo este recorrido”.

Además del reconocimiento del jurado, el Belén recibe la visita de numeroso público, de granadinos y turistas, que han trasladado a los organizadores su felicitación por el montaje. “Un hecho que nos llena de orgullo, y estimula en este esfuerzo para cada año intentar con mimo reproducir nuevos rincones granadinos y así poder deleitar a los aficionados al mundo del Belén y a cuantos visitantes se acerquen a nuestra ciudad en estos días”, explica “Amigos de San Andrés”.

El horario de visita es de 11 a 14 horas y de 17 a 20:30 horas, hasta el 5 de enero.

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