El pasado 22 de julio fallecía el sacerdote diocesano José Luis Vicente Córdoba, a los 80 años.

Natural de Córdoba, fue ordenado sacerdote en la Archidiócesis hispalense el 19 de septiembre de 1999. Anteriormente se había doctorado en Matemáticas y era catedrático en la Universidad de Sevilla.

Su primer destino pastoral fue como vicario parroquial de Nuestra Señora de los Ángeles y Santa Ángela de la Cruz, en Sevilla. Sin embargo, su ministerio presbiteral se desarrolló sobre todo en la Pastoral Universitaria, de la que fue sacerdote adjunto desde su ordenación.

Precisamente desde esta Delegación diocesana han dado gracias a Dios por su ministerio y por el servicio que ha prestado estos años al SARUS (Servicio de Asistencia Religiosa de la Universidad de Sevilla). Asimismo, han recordado “sus magníficas homilías, llenas de sabiduría y de experiencia humana, su atención a toda la comunidad universitaria y de modo particular a los universitarios extranjeros gracias a su dominio de diferentes idiomas y su testimonio de fe afrontando la enfermedad”.

La Archidiócesis de Sevilla ruega una oración por su alma y le pide a Dios que lo acoja en su Reino.

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Iglesia del antiguo Hospital de San Juan de Dios, Morón de la Frontera.

Con motivo de la fiesta de Santa Ana y San Joaquín, padres de la Virgen María y abuelos del Niño Jesús, traemos hoy a nuestra sección la magnífica escultura que se encuentra en la antigua iglesia del Hospital de San Juan de Dios de Morón de la Frontera, que nos muestra a la Madre de la Virgen como su maestra.

Si bien aparecía ya en diversos apócrifos, en los siglos XVII y XVIII en que resurge la devoción a la Madre de María se le comienza a presentar como maestra de su Hija para mostrar esta escena como ejemplo y modelo de la difusión de la cultura y la ciencia, además de santificar la enseñanza y el aprendizaje, especialmente de las niñas, constituyéndose así en reflejo de la sociedad ilustrada del momento. Francisco Pacheco en su Arte de la Pintura recordará que es una iconografía controvertida, ya que algunos autores defendían el conocimiento infuso de la Madre de Dios, si bien la Virgen “se llegaría a pedirle lección, y querría que pareciese que la enseñaba, por hacer aquel acto de humildad y atribuir aquella gloria a su madre”. Sin olvidar que el libro es el atributo iconográfico que simboliza la transmisión de la fe, igualmente este tema puede interpretarse como Santa Ana mostrando a la Virgen las profecías de la Sagrada Escritura que se refieren a la Madre del Mesías.

Este conjunto que se encuentra en la iglesia del antiguo Hospital de San Juan de Dios de Morón de la Frontera es obra del escultor José Montes de Oca, como quedó comprobado tras la restauración que se realizó en el IAPH en el año 2006, en el transcurso de la cual se encontró dentro de la imagen de la Virgen un documento dirigido a este artista fechado en 1724.

Con una composición piramidal, aparece la Madre de la Virgen sentada en un sillón sujetando con su mano izquierda un libro que es leído con atención por la Virgen Niña, mientras que, con un gesto de cariño y protección, pasa su brazo derecho tras su Hija, la cual aparece vestida con los colores concepcionistas, túnica blanca y manto azul, sobre el que se derrama su amplia melena. La Santa por su parte lleva túnica azul oscuro, manto ocre y cubre su cabeza con un velo blanco. Hay que destacar el estofado de las vestiduras de ambas figuras, así como la belleza de los dos rostros, contrastando la madurez y serenidad de la madre con la hermosura infantil de la Hija y la elegancia de todo el conjunto.

Estas imágenes de Morón, que muestran la influencia de la obra de Martínez Montañés en Montes de Oca, se han relacionado con las del mismo tema que se encuentran en la Iglesia Colegial del Divino Salvador de Sevilla, por su gran similitud.

Antonio R. Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural. 

Fotografía cedida por la Oficina de Turismo del Ayuntamiento de Morón de la Frontera

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Gabriel Sánchez (Sevilla, 1976) es un sacerdote sevillano que lleva sirviendo a la diócesis durante más de 15 años. Primero como párroco en Guadalcanal, y luego en Nuestra Señora de Gracia, en Camas y, finalmente, adscrito a la Parroquia de Nuestra Señora de la O, de Sevilla. Recientemente ha sido nombrado delegado diocesano de Ecumenismo, Relaciones Interconfesionales y Relaciones Católicas Orientales. Confiesa que le sorprendió “mucho” el ofrecimiento por parte del arzobispo, monseñor José Ángel Saiz: “No lo esperaba en absoluto. Supone un reto importante y mi actitud no puede ser otra que la de servir en lo que se me requiera en esta que es mi Iglesia particular”.

Antes de su nombramiento, ¿colaboraba de alguna forma con esta Delegación Diocesana o tenía relación con el ecumenismo y las relaciones interconfesionales?

No he participado en el quehacer de esta Delegación, soy un advenedizo en ella y desconozco, por ahora, su configuración y objetivos específicos. Muy pronto tendré oportunidad de conocer y profundizar. Si bien es cierto que impartir la asignatura de Eclesiología y Ecumenismo en la Facultad de Teología San Isidoro me ayuda a ponderar a lo alto la importancia de la tarea que se me ha encomendado.

¿Cuáles son los principales retos o desafíos del ecumenismo actualmente?

La vocación del ecumenismo no es otra que a la unidad, entendida como plena comunión de las Iglesias que en la actualidad están divididas. Toda la vía ecuménica debe girar en torno a esto. No hacemos referencia, en un primer momento, a una unidad social, o espiritual, o incluso en aras a una misión; sino primeramente teológica.

El primer reto, por tanto, consiste en la escucha atenta de la Palabra, la cual nos interpela a que «todos seamos uno» (Jn 17,21). El decreto conciliar Unitatis Redintegratio expresa que las Sagradas Escrituras son instrumentos preciosos en la mano poderosa de Dios para lograr aquella unidad que el Salvador presenta a todos los hombres.

¿Cómo valora el trabajo desarrollado por el anterior delegado diocesano, el sacerdote Manuel Portillo?

Lo recuerdo con mucho cariño de mi época de seminarista. Recuerdo su empuje y ardor misionero, también su trabajo constante y callado en aras de la unidad de todos los cristianos. Pienso que su labor callada y eficaz es muy digna de elogio por mi parte y por parte de la Iglesia de Sevilla.

¿Cuáles serán las principales líneas de la Delegación Diocesana de Ecumenismo a partir del próximo curso?

En realidad, son tres las delegaciones: Ecumenismo, Relaciones con las Iglesias Orientales Católicas y una tercera, Relaciones Interconfesionales. Cada una tiene sus fines, retos, proyectos y pautas a seguir. Quisiera en estos primeros meses abrir un proceso de escucha y aprendizaje para detectar necesidades y, sobre todo, búsqueda de vías de encuentro. La oración, escucha y acción conjunta deben ser elementos irrenunciables.

Imagino que como en otras pastorales, no están de más los voluntarios.

Una Delegación no debe reducirse a su delegado, aunque sea este quien anime y coordine siempre en nombre de su obispo. Es decir, sin voluntarios el cometido se convierte en inviable, por lo que abro las puertas de la Delegación para todos aquellos que quieran participar en ella. Todos son más que bienvenidos.

No obstante, reconozco que la labor de esta pastoral suele ser desconocida por la mayoría de los fieles. Esto implica que nos queda mucho por trabajar y avanzar. Por este motivo animo a laicos, religiosos y sacerdotes a que experimenten la necesidad insoslayable de la unidad de la Iglesia como algo propio y de la necesidad del diálogo con fieles de otros credos que están presentes en los distintos ámbitos sociales y culturales.

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En un mundo tan agitado por los problemas, casi estamos acostumbrados a recibir noticias llenas de pesimismo que dibujan un futuro harto complejo, sin resquicios de esperanza. Nos hacen creer que esta sociedad globalizada es egoísta, que se deja llevar por afanes personales, y se hunde en la búsqueda de placeres huyendo de la realidad. Pero, frente a todo contratiempo, por fortuna continúa habiendo personas que sacuden de su letargo a los que tienen un concepto de felicidad frágil y quebradizo, ya que no radica en labrarse una vida sin problemas porque éstos llegan cuando uno menos se lo espera.

En este escenario se hallan amigos muy queridos, que resultan ser creyentes y comprometidos. Dos personas que, conociendo el sufrimiento —ella con un amor nacido en la infancia, y que una gravísima enfermedad le arrebató convirtiéndola en joven viuda con una hija, y él procedente de otra historia de la que nació otro hijo— hace unos días se han prometido ante Dios, amasando en la fe su proyecto de vida. Hasta aquí, no hay nada de particular. La funesta enfermedad contra la que ella lucha, manteniéndola a raya, no iba a ser ningún impedimento para formar nuevo hogar. Pero cuando ambos se prometían una vida sin especiales contratiempos, con esas expectativas que surgen en la madurez, habiendo dejado atrás el rastro de muchos sinsabores y luchas diversas, repentinamente, porque es así como acostumbra a presentarse el dolor, un diagnóstico de ELA (Esclerosis lateral amiotrófica) en las navidades pasadas, sin darle apenas respiro le ha recluido a él en una silla de ruedas. Y las súplicas pidiendo el milagro son ahora su especial alimento y el de los suyos, a las que se unen familiares y amigos.

Habrá quien juzgue esta decisión como algo descabellada, como un error que tiñe la convivencia porque las repercusiones cotidianas de una enfermedad degenerativa tan grave las lleva consigo, un sinsentido anticiparse a un eventual final para no llegar a ningún puerto… Todo lo que en esta línea pudiera pensarse o verbalizarse indicaría que no se ha entendido nada. Podrían haber dado marcha atrás y no haberse casado, ciertamente. Pero entonces no estaríamos hablando de ternura, de generosidad, de confianza…, de una valentía que a muchos falta porque miran el sufrimiento de reojo, o sencillamente no desean ni hablar de él; menos aún, enfrentarse al drama. Y ellos lo han asumido determinando vivir juntos los sinsabores, apoyando ella a la persona que hacía muchos años, sin saberlo, ya la amaba, aunque fueron sentimientos que conoció cuando quedó libre, acompañando y haciendo más llevadero su día a día, buscando cómo llenarlo de amable contenido, de manera bondadosa, paciente y entregada. Ambos unidos en la fe.

Son esas realidades, no series de plataformas digitales, que emocionan y conmueven por igual. Lágrimas a flor de piel cuando, en ese baile inolvidable que ella inició rodeando con inmensa ternura la silla de ruedas desde la que brotaba un torrente de amor, hizo partícipes a todos de inigualables emociones; tenía un trasfondo de tal hondura que es imposible traducirlo con palabras.

Que la Virgen de Fátima, a la que han acudido en su luna de miel, les conceda la gracia solicitada: recuperar la salud. Entre tanto, han quemado en la hoguera toda desesperanza. ¡Qué gran lección!

Isabel Orellana Vilches

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