El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz predicará la novena a la Virgen de los Reyes este año. Su primera vez, tras la toma de posesión el 12 de junio del 2021.

Desde Galicia, donde se encontraba peregrinando con más de 300 jóvenes de la Archidiócesis para participar de la Peregrinación Europa de Jóvenes (PEJ), don José Ángel ha compartido sus emociones de cara al itinerario de preparación a la Solemnidad de la Asunción de la Virgen María.

Predicar la Novena a la Virgen de los Reyes es todo un honor para el sacerdote escogido, en este caso, – usted como arzobispo de la ciudad – pero también una gran responsabilidad. ¿Cuáles son sus sentimientos al respecto?

Mis sentimientos son el deseo de vivir con intensidad todas las celebraciones de la novena, expresar mi amor a la Madre e intentar ayudar a que los fieles reaviven más y más su amor y devoción a la Virgen de los Reyes.

Yo animo a todos los fieles de la Archidiócesis que todos estos días de la novena a la Virgen de los Reyes, contemplen las maravillas que Dios ha hecho en María, nuestra Madre; alegrarse intensa y profundamente por tener una Madre tan perfecta, tan bella, tan fiel a la voluntad de Dios, a confiarse en Ella en todas las situaciones y ocasiones de la vida, en las tristezas, alegrías, problemas y soluciones, también en el trabajo y en el descanso, en todo momento.

Los animo también a cogerse fuerte de su mano y a no soltarla jamás, a tomarla como Madre y a pedirle al Señor que nos ayude a crecer en la conciencia filial respecto a María, de que Ella es la Madre que nos acompaña siempre en el camino.

Durante la novena de la Virgen de los Reyes la contemplaremos: Peregrina en la fe; Madre de la esperanza; Madre del amor hermoso; Refugio y fortaleza; Esclava del Señor; Humilde nazarena; Causa de Ntra. alegría; Reina de los apóstoles y  Madre de la unidad.

¿Sobre su devoción a la Virgen, un momento fundante en su relación con María a lo largo de su vida cristiana?

Yo diría que más que un momento fundante, ha sido un proceso fundante. Destacaría el tiempo de mi infancia, sobre todo antes de entrar al seminario menor, cuando en casa por la noche, después de cenar rezábamos el Rosario en familia. Ciertamente en mi devoción y en mi amor a la Virgen María tiene un papel muy importante mi madre, su ejemplo de amor a María, su ejemplo de devoción mariana y de vivencia de mujer fuerte en la fe.

¿Cuál es su propuesta espiritual a lo largo de estos nueve días de oración para acercar a los fieles al corazón de la Virgen?

En el fondo vamos a entrar a la escuela de María, de su mano, vamos a profundizar en algunos aspectos de la vida cristiana en la peregrinación de fe que todos hemos de vivir, en la vivencia de la esperanza, del amor y de la fortaleza que el cristiano debe vivir en estos tiempos; también, la actitud de humildad y de servicio, la llamada a la santidad y a la misión que cada uno tiene en la Iglesia y en el mundo, siguiendo el ejemplo de María.

Los días de peregrinación a Santiago con los jóvenes de la Archidiócesis le estarán sirviendo de antesala para este itinerario de preparación a la solemnidad de la Asunción de María. ¿No es así?

Estos días están sirviendo mucho para interactuar con los jóvenes de nuestra Archidiócesis, para conocerlos personalmente en el tú a tú, para revivir la misión peregrinante de la vida, para rejuvenecer el corazón y para conocerlos más de cerca. Se trata de jóvenes de la ciudad de Sevilla y de distintos lugares de la Archidiócesis, lo que supone un enriquecimiento importante para mí, es decir, conocerlos en directo y compartir con ellos sus inquietudes, preguntas, vivencias de la fe y preocupaciones de futuro.

Tras dos años de ausencia obligada, la patrona de Sevilla y su Archidiócesis, Nuestra Señora de los Reyes, volverá a realizar su tradicional recorrido por los alrededores de la Catedral en la mañana del 15 de agosto. Un día grande para la Archidiócesis. Un sí a la esperanza. 

Cierto, será un día para recuperar la tradición de nuestra procesión, para expresarle toda nuestra devoción por las calles de la ciudad, para dar testimonio público de nuestro amor, de que queremos vivir como hijos suyos, de que queremos formar a su alrededor una familia, la familia de los discípulos de su Hijo Jesucristo, la familia de los hijos de Dios y de los hijos de María Santísima.

Información relacionada: El 15 de agosto, la Virgen de todos

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Primera Lectura

Sabiduría 18,6-9: 

Con una misma acción castigabas a los enemigos y nos honrabas, llamándonos a ti.

Aquella noche se les anunció de antemano a nuestros padres, para que tuvieran ánimo al conocer con certeza la promesa de que se fiaban.

Tu pueblo esperaba ya la salvación de los inocentes y la perdición de los culpables. Pues con una misma acción castigabas a los enemigos y nos honrabas llamándonos a ti.

Los hijos piadosos de un pueblo justo ofrecían sacrificios a escondidas y de común acuerdo se imponían esta ley sagrada: que todos los santos serían solidarios en los peligros y en los bienes; y empezaron a entonar los himnos tradicionales.

Salmo responsorial

Sal 32,1.12.18-19.20.22

R/ Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad.

• Aclamad, justos, al Señor,
  que merece la alabanza de los buenos;
  dichosa la nación cuyo Dios es el Señor,
  el pueblo que él se escogió como heredad. R. 
• Los ojos del Señor están puestos en sus fieles,
  en los que esperan en su misericordia,
  para librar sus vidas de la muerte
  y reanimarlos en tiempo de hambre. R. 
• Nosotros aguardamos al Señor:
  él es nuestro auxilio y escudo;
  que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros,
  como lo esperamos de ti. R. 

Segunda Lectura

Carta del apóstol san Pablo a los Hebreos  11,1-2.8-19

Esperaba la ciudad cuyo arquitecto y constructor iba a ser Dios.

Hermanos:

La fe es seguridad de lo que se espera, y prueba de lo que no se ve.

Por su fe son recordados los antiguos: por fe obedeció Abrahán a la llamada y

salió hacia la tierra que iba a recibir en heredad. Salió sin saber adonde iba.

Por fe vivió como extranjero en la tierra prometida, habitando en tiendas -y lo mismo Isaac y Jacob, herederos de la misma promesa- mientras esperaba la ciudad de sólidos cimientos cuyo arquitecto y constructor iba a ser Dios.

Por fe también Sara, cuando ya le había pasado la edad, obtuvo fuerza para fundar un linaje, porque se fió de la promesa.

Y así, de una persona, y ésa estéril, nacieron hijos numerosos, como las estrellas del cielo y como la arena incontable de las playas. Con fe murieron todos éstos, sin haber recibido la tierra prometida; pero viéndola y saludándola de lejos, confesando que eran huéspedes y peregrinos en la tierra. Es claro que los que así hablan, están buscando una patria; pues si añoraban la patria de donde habían salido, estaban a tiempo para volver. Pero ellos ansiaban una patria mejor, la del cielo. Por eso Dios no tiene reparo en llamarse su Dios: porque les tenía preparada una ciudad.

Por fe Abrahán, puesto a prueba, ofreció a Isaac: y era su hijo único lo que ofrecía, el destinatario de la promesa, del cual le había dicho Dios: «Isaac continuará tu descendencia.» Pero Abrahán pensó que Dios tiene poder hasta para resucitar muertos. Y así recobró a Isaac como figura del futuro.

Evangelio

Evangelio según san Lucas 12,32-48: 

Estad preparados

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

No temas, pequeño rebaño; porque vuestro Padre ha tenido a bien daros el reino.

Vended vuestros bienes, y dad limosna; haceos talegas que no se echen a perder, y un tesoro inagotable en el cielo, adonde no se acercan los ladrones ni roe la polilla. Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

Tened ceñida la cintura y encendidas las lámparas: Vosotros estad como los que aguardan a que su señor vuelva de la boda, para abrirle, apenas venga y llame.

Dichosos los criados a quienes el señor, al llegar, los encuentre en vela: os aseguro que se ceñirá, los hará sentar a la mesa y los irá sirviendo.

Y si llega entrada la noche o de madrugada, y los encuentra así, dichosos ellos.

Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora viene el ladrón, no le dejaría abrir un boquete.

Lo mismo vosotros, estad preparados, porque a la hora que menos penséis, viene el Hijo del Hombre.

Pedro le preguntó:

-Señor, ¿has dicho esa parábola por nosotros o por todos?

El Señor le respondió:

-¿Quién es el administrador fiel y solícito a quien el amo ha puesto al frente de su servidumbre para que les reparta la ración a sus horas ?

Dichoso el criado a quien su amo al llegar lo encuentre portándose así. Os aseguro que lo pondrá al frente de todos sus bienes.

Pero si el empleado piensa: «Mi amo tarda en llegar», y empieza a pegarles a los mozos y a las muchachas, a comer y beber y emborracharse; llegará el amo de ese criado el día y a la hora que menos lo espera y lo despedirá, condenándolo a la pena de los que no son fieles.

El criado que sabe lo que su amo quiere y no está dispuesto a ponerlo por obra, recibirá muchos azotes; el que no lo sabe, pero hace algo digno de castigo, recibirá pocos.

Al que mucho se le dio, mucho se le exigirá; al que mucho se le confió, más se le exigirá.

Comentario bíblico de Pablo Díez

La expresión “aquella noche” (Sb 18,6) es una fórmula consagrada en la literatura bíblica. Viene definida por la palabra que la anuncia (Gn 15,13-14; 26,3; 46,4) y que actúa como fuerza redentora. Es una noche que anticipa el futuro, lo adelanta mediante la liturgia de la fiesta pascual en la que se sella el compromiso de Yahvé con su pueblo, y lo expresa con la respuesta de este último en los himnos entonados en la celebración. La noche, que encarna la oscuridad de la fe, se convierte en un ámbito de decisión que puede conducir a destinos opuestos: la acogida y la confianza lleva a la salvación y la vida (Israel), el rechazo y la cerrazón llevan a la perdición y la muerte (Egipto). Los elementos de la liturgia (sacrificios, himnos, compromiso de fraternidad) muestran que el homenaje a Dios y el vínculo con la comunidad van unidos.

El banquete en común expresa y corrobora ese vínculo con una sanción sagrada. Por ella ese pueblo se puede llamar el de “los santos”, que encuentra su fuerza en el compromiso fundacional. En la misma línea se sitúa el evangelio. La irrupción del Reino (Lc 12,32) indica ya una salvación incoada e invita a cambiar la meta (tesoro) al que tienden nuestro sentimientos y acciones (corazón). Este punto de llegada apunta claramente hacia lo imperecedero, por eso en este empeño se deben invertir incluso los bienes materiales (Lc 12,47-48). El tiempo presente que separa de la salvación ya instaurada y de su consumación final, debe ser para el creyente un tiempo de vigilancia, de tensión escatológica, en el que el conocimiento de la voluntad de Dios, que ya se ha puesto de manifiesto, sea transformado en praxis de vida por los fieles.

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El besamanos, convertido en veneración a la Virgen de los Reyes en la Capilla Real desde que la pandemia se colara en nuestras vidas, se celebra los días 4, 5, 20 y 21 de agosto (de seis a diez de la noche, la primera jornada, y de nueve de la mañana a dos de la tarde, la segunda). La tarde del 5 de agosto se trasladarán las imágenes al paso para la novena y las Hermanas de la Cruz realizarán el cambio de ajuar.

Del 6 al 14 de agosto, novena matutina y vespertina a las ocho de la mañana y la tarde, respectivamente. Este año la predicación de la novena de tarde correrá a cargo del arzobispo, monseñor Saiz Meneses y, podrá seguirse cada día a través del canal de la Catedral en Youtube.

Por su parte, la de la mañana corresponderá al capellán real, Antero Pascual. La octava se desarrollará entre los días 15 y 22, y esta última jornada se abrirá la urna del rey santo, Fernando III, para la veneración de los fieles, de ocho y media a diez y media de la mañana. La predicación correrá a cargo del capellán real y delegado diocesano de Patrimonio Cultural, Antonio Rodríguez Babío.

Galería fotográfica del besamanos

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