APERTURA DEL CURSO DE LOS CENTROS TEOLÓGICOS DE LA DIÓCESIS

(Seminario, 23 septiembre 2022)

Lecturas: Ecl 3, 1-11; Sal 143, 1-4; Lc 9, 18-22.

1.- Según el libro del Eclesiastés: «Todo tiene su momento, y cada cosa su tiempo bajo el cielo» (Ecl 3, 1). Y describe algunas acciones positivas, propias del ser humano: «Tiempo de nacer, tiempo de morir; tiempo de plantar, tiempo de arrancar» (Ecl 3, 2).

Otras acciones son negativas: matar, destruir (cf. Ecl 3, 3), llorar, hacer duelo (cf. Ecl 3, 4); estas son la otra cara de la medalla.

Podríamos hacernos la pregunta: ¿Qué son las que más promovemos? Algunas acciones no dependen tanto de nosotros, porque nos vienen producidas por acontecimientos; pero otras acciones están en nuestras manos y las promovemos nosotros: criticar a otros, destruir lo que otros han construido. Se matar de muchas maneras, porque en cierto sentido se mata al otro quitándole la fama y haciendo comentarios negativos. El papa Francisco insiste mucho en que no se debe criticar negativamente a los demás.

Podemos transformar las cosas negativas en positivas; y convertir los tiempos negativos, transformándolos a mejor. Debemos ampliar nuestras acciones positivas, para que el reino de Dios se haga presente.

2.- Al iniciar el Curso académico en los Centros Teológicos de nuestra Diócesis, debemos preguntarnos: ¿Cuál es la tarea fundamental y principal de los alumnos?

La tarea principal del alumno es estudiar, profundizar en la fe, adentrarnos en el misterio de Dios, gozar de la sabiduría; es decir, apreciar el sabor, saborear la divinidad. Como decía Tomás de Aquino, que estudiando se reza y rezando se estudia.

Entre los alumnos se encuentran aprendices de pastores, cuya tarea es formarse, aprender de otros pastores (profesores, párrocos), y preparar su corazón como pastores del Señor.

3.- El Salmo nos ofrece la oración a Dios como fuerza y fundamento de nuestra vida: «Bendito el Señor, mi Roca, que adiestra mis manos para el combate, mis dedos para la pelea» (Sal 143, 1).

El Espíritu nos fortalece para la misión encomendada. Celebramos la Misa votiva del Espíritu Santo con las lecturas propias del tiempo ordinario (Semana XV). Hemos de dejar que el Espíritu nos fortalezca con sus dones. Es él quien nos hace abrir los ojos para penetrar en el misterio de Dios.

En la historia de la salvación hay dos protagonistas, aunque muy diferentes entre sí y con diversa misión: por una parte, está Dios, que es el protagonista principal y quien toma la iniciativa; por otra parte, esté el hombre, que acepta el don divino y colabora corresponsablemente.

4.- María Magdalena, cuando se le aparece Jesús resucitado, ve al hortelano (verbo griego “orao”), sin descubrir que era el mismo Jesús. El Señor le permitió    que ella lo reconociera como su Maestro. Ella solo veía al hortelano; pero el Señor le permite que lo reconozca y lo vea.

Eso sucede también en las apariciones a los discípulos, quienes no ven a Cristo resucitado; pero el Señor les permite que le reconozcan. También a nosotros nos permite que penetremos en su misterio. No se trata de un esfuerzo racional de nuestra inteligencia, sino un acto del corazón, de fe, de afecto, que implica a toda la persona. El Espíritu nos permite penetrar en el misterio de Dios.

5.- A Dios lo reconocemos como bienhechor, alcázar, baluarte, escudo y refugio (cf. Sal 143, 2). Y, a pesar de la pequeñez del ser humano, Dios cuida de nosotros: «Señor, ¿qué es el hombre para que te fijes en él? ¿Qué los hijos de Adán para que pienses en ellos?» (Sal 143, 3).

Dios, siendo eterno, ama al hombre que es limitado y temporal: «El hombre es igual que un soplo; sus días, una sombra que pasa» (Sal 143, 4). A la criatura temporal, Dios le permite participar en lo eterno. Dios nos permite participar de su vida divina.

Damos gracias a Dios que nos cuida y nos ofrece la posibilidad de compartir su vida divina. Y el estudio de la teología es un regalo más en la penetración y en el conocimiento del misterio.

6.- En una Visita pastoral reciente a una parroquia, hablaba de que el Verbo eterno se hizo carne y entró en la historia del hombre; por eso podemos conocerlo. Jesús es el rostro de Dios, que podemos ver y oír. Y los momentos del tiempo, los podemos convertir en momentos de eternidad.

La celebración del misterio pascual, que la hacemos en el tiempo, es un momento de eternidad. El Señor nos permite participar del misterio pascual; y toda la teología pretende conocer mejor el misterio de Dios.

7.- En el evangelio de hoy Jesús pregunta a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que soy yo?» (Lc 9, 18). Ellos le contestaron que unos dicen que es Juan el Bautista; otros, que Elías, otros que ha resucitado uno de los antiguos profetas (cf. Lc 9, 19).

Pero a Jesús no le interesa lo que diga la gente; más bien quiere conocer lo que piensan sus discípulos: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?». Él quiere saber lo que piensan sus “amigos” (cf. Jn 15, 14).

Queridos alumnos, la respuesta de no debería ser la misma antes de estudiar teología que después.

Pedro respondió: «El Mesías de Dios» (Lc 9, 20), haciendo una confesión de fe en la divinidad de Jesús.

El estudio de la teología debe ayudarnos a hacer una verdadera profesión de fe en la divinidad de Jesús, quien no es solo un personaje histórico, sino el Verbo de Dios encarnado.

A los alumnos y profesores de los centros teológicos el Señor nos pide también una confesión personal de fe en su divinidad. No se puede hacer teología sin fe y sin amor a Dios; porque no es el estudio de una simple materia académica.

8.- Jesús dio testimonio del Padre con el ofrecimiento de su vida en la cruz, tal como él mismo predijo: «El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar al tercer día» (Lc 9, 22).

La Iglesia existe para evangelizar. El Concilio Vaticano II nos recuerda que el fin propio de la actividad misionera es la evangelización y la implantación de la Iglesia (cf. Ad gentes, 6).

Estamos llamados a ser testigos del Señor resucitado, como María Magdalena que fue a anunciar a los discípulos la resurrección de Jesús. En la última reforma del Misal se ha titulado la fiesta de María Magdalena como la “Apóstol de los apóstoles”. (Para que luego digan que la Iglesia trata mal a la mujer). Jesús le dice a la Magdalena que diga a sus hermanos que vayan a Galilea (cf. Jn 20, 16-17).

9.- El hombre es la única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma (cf. Gaudium et spes, 24c). Y la razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre a la unión con Dios (cf. Ibid., 19). El Señor nos envía a anunciar la Buena nueva de la salvación; de haber sido redimidos, de la presencia de la eternidad en el tiempo.

El Espíritu Santo ofrece a todos los hombres la posibilidad de que, de un modo conocido sólo por Dios, se asocien al este misterio divino (cf. Ibid., 22e). Nosotros podemos colaborar para que esto se haga realidad con nuestra profesión de fe, con nuestro testimonio y con el anuncio de esta Buena nueva.

Os animo, en este inicio de curso, a profundizar en este misterio de amor, a vivirlo, a experimentarlo y anunciarlo a los demás.

Pedimos luz al Espíritu Santo para conocer mejor la vida divina, a través del estudio, de la oración y de la contemplación, para realizar bien nuestra misión evangelizadora.

Y también pedimos la intercesión de la Santísima Virgen, Nuestra Señora de la Victoria, que nos ayude en esta hermosa tarea y nos acompañe a lo largo del presente curso académico que hoy iniciamos. Amén.

El proceso sinodal, al que la Iglesia de Málaga se unió gozosamente el pasado curso pastoral, ha enriquecido la vida de la Diócesis y ayudado a todos a «caminar juntos». Frutos de ese camino es el deseo de acrecentar el diálogo sincero y la participación de los fieles, que junto a las sombras detectadas y la evaluación de las prioridades pastorales anteriores, han servido para seleccionar las de este curso pastoral. 

Descarga aquí las Prioridades Pastorales Diocesanas para 2022-2023

En los diálogos mantenidos en las diversas reuniones y encuentros de los distintos consejos y grupos se ha manifestado de manera constante la necesidad de repetir en cierto modo las prioridades del pasado curso, que no pudieron llevarse a cabo; aunque naturalmente, deben ser abordadas desde matices y perspectivas diversas.

Recordamos que el Congreso de Laicos Pueblo de Dios en salida de 2020 propuso cuatro itinerarios: primer anuncio, acompañamiento, procesos formativos y presencia en la vida pública.

El primer anuncio lo hemos abordado con interés, pero necesitamos profundizarlo más, para que forme parte de nuestro estilo pastoral, al que con tanto ahínco nos invita el papa Francisco. Junto al anuncio del Evangelio queremos comenzar en este curso el acompañamiento, para ir adentrándonos en este método tan necesario para la educación en la fe de los fieles.

El tema del testimonio en el espacio público lo hemos ido desgranando en campos diversos en años anteriores: educación, cultura, paz, diálogo ecuménico, trabajo, asociaciones… En el presente curso, en continuidad con el anterior, lo volveremos a tratar desde la realidad familiar, que tan denostada está en nuestra sociedad, con la intención de renovar la pastoral familiar.

Y, finalmente, abordaremos la parroquia desde su misión en la Iglesia y en la sociedad. La Congregación para el Clero publicó en 2020 el documento «La conversión pastoral de la comunidad parroquial al servicio de la misión evangelizadora de la Iglesia», donde se nos exhorta a llevar a cabo una conversión misionera en las parroquias, que deseamos llevar a cabo.

Descarga aquí las Prioridades Pastorales Diocesanas para 2022-2023

En los diálogos mantenidos en las diversas reuniones y encuentros de los distintos consejos y grupos se ha manifestado de manera constante la necesidad de repetir en cierto modo las prioridades del pasado curso, que no pudieron llevarse a cabo; aunque naturalmente, deben ser abordadas desde matices y perspectivas diversas.

Recordamos que el Congreso de Laicos Pueblo de Dios en salida de 2020 propuso cuatro itinerarios: primer anuncio, acompañamiento, procesos formativos y presencia en la vida pública.

El primer anuncio lo hemos abordado con interés, pero necesitamos profundizarlo más, para que forme parte de nuestro estilo pastoral, al que con tanto ahínco nos invita el papa Francisco. Junto al anuncio del Evangelio queremos comenzar en este curso el acompañamiento, para ir adentrándonos en este método tan necesario para la educación en la fe de los fieles.

El tema del testimonio en el espacio público lo hemos ido desgranando en campos diversos en años anteriores: educación, cultura, paz, diálogo ecuménico, trabajo, asociaciones… En el presente curso, en continuidad con el anterior, lo volveremos a tratar desde la realidad familiar, que tan denostada está en nuestra sociedad, con la intención de renovar la pastoral familiar.

Y, finalmente, abordaremos la parroquia desde su misión en la Iglesia y en la sociedad. La Congregación para el Clero publicó en 2020 el documento «La conversión pastoral de la comunidad parroquial al servicio de la misión evangelizadora de la Iglesia», donde se nos exhorta a llevar a cabo una conversión misionera en las parroquias, que deseamos llevar a cabo.

Desde el viernes 28 de febrero de 2020, Día de Andalucía, el programa El Espejo que se emite los viernes en la Cadena COPE a las 13.33 horas, comienza con una sección regional protagonizada por las 10 diócesis de la Comunidad Autónoma: Almería, Cádiz, Córdoba, Granada, Guadix, Huelva, Jaen, Jerez, Málaga y Sevilla.

Y con él el montón de docentes cristianos que un curso más entregan sus vidas en los colegios de la Fundación Victoria, en los centros católicos, en los colegios públicos bien como profesores de religión u otras materias. La educación, especialmente la de inspiración cristiana, es clave para la construcción de un futuro sólido. Ahora bien, por mucho que los profesores se empeñen, sin la colaboración de las familias, la tarea educativa quedará coja. ¿Estamos en disposición de echar una mano?

No tenemos pudor a desnudar nuestros cuerpos en la playa, a contar intimidades sexuales vividas, a dejar en mal sitio a quien se nos cruce por el camino… pero hablar de la muerte, reflexionar sobre ella o abordarla en conversaciones es tabú para muchas personas; «a mí no me hables de eso», se escucha. Convendría reconocer que de las pocas certezas que tenemos en la vida es que todos vamos a morir. Todos y todas. Por eso reflexionar sobre la muerte es ejercicio muy sano que ayudará a vivir mejor.

Si algo podemos aprender de las grandes figuras de la historia, conozco a muchas en el cristianismo, es su forma de afrontar el momento de su muerte. De hecho, suele ocurrir que mueren como vivieron. Es decir, la actitud que tuvieron en la vida fue determinante para afrontar los miedos, las consecuencias o las emociones que suscitaría la hermana muerte, como la definiese Francisco de Asís. Hace algún tiempo, en la presentación del libro ‘A piel de calle’, tuvo lugar en el Museo Jorge Rando, gracias a la amabilidad del artista malagueño, por cierto, a mi juicio, no suficientemente valorado en la ciudad, tuve ocasión de valorar el cariño de quien participaba en el acto. Por tanto, no necesitaría imaginar mi entierro, aun así, sí me planteo a diario si lo que vivo me ayudará a bien morir. Planteamiento que hago extensivo al lector que tenga a bien.

El acto comenzará a las 18:00 con el rezo de Santo Rosario; a continuación se celebrará una Eucaristía en la que se presentarán los 3 nuevos equipos que se incorporan al movimiento, compuestos por 20 matrimonios y 3 consiliarios; el acto finalizará con una cena compartida entre todos los asistentes, durante la cual se realizará un sencillo homenaje a los matrimonios y consiliarios que celebran bodas de oro o plata. Este acto de apertura está abierto a la participación de todos los matrimonios cristianos que deseen unirse.