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Más de 300 alumnos de Religión participan en la Gymkana Fernandina

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El obispo de Córdoba ha recibido a los participantes a primera hora de la mañana, en el Palacio Episcopal

La Delegación diocesana de Enseñanza ha organizado por tercer año la Gymkana Fernandina en la que han participado casi una decena de centros de la Diócesis como el IES Padre Juan Ruiz de Hinojosa del Duque, el IES Profesor Tierno Galván de La Rambla y los institutos de la ciudad Ángel de Saavedra, El Tablero, Maimónides, Zoco, Trassierra, Lopez Neyra y Séneca.

Los más de 300 alumnos que han participado en la actividad han sido recibidos por el obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, en el Palacio Episcopal, quien les ha felicitado “por ser alumnos de Religión” a la vez que ha elogiado la tarea de los profesores que les acompañan para “presentar el Evangelio y a la Iglesia Católica”.

Acto seguido, el alumnado ha comenzado a realizar la Gymkana repartiéndose por los barrios donde están ubicadas las Iglesias Fernandinas de Córdoba.




















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Monseñor Saiz destaca el “intenso y extenso” ministerio sacerdotal de Antonio Hiraldo

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Monseñor Saiz destaca el “intenso y extenso” ministerio sacerdotal de Antonio Hiraldo

“Don Antonio ha empleado casi 62 años de su vida sacerdotal en Sevilla. Todos los presentes somos testigos de las cualidades que el Señor le concedió, de su preparación y capacidad de trabajo, de su generosa entrega. Con libertad de espíritu y, al mismo tiempo, desde la fidelidad al Señor, a la Iglesia y a las personas, desarrolló su ministerio sacerdotal intensa y extensamente”. Esta cita se corresponde con la homilía que el arzobispo de Sevilla, monseñor Saiz Meneses, pronunció la mañana de ayer en las exequias por Antonio Hiraldo Velasco, sacerdote diocesano fallecido la noche anterior a los 85 años de edad. El arzobispo resumió de esta manera las cualidades que hicieron de Hiraldo un sacerdote especial, con una entrega absoluta a la Iglesia desde el servicio sacerdotal.

Uno de los concelebrantes en la misa que se celebró en el altar mayor de la Catedral fue el arzobispo de Granada, monseñor Gil Tamayo, que definió al que fuera secretario de la Asamblea de Obispos del Sur de España como “un gran sacerdote, un hombre de Dios y un hombre de Iglesia”. Subrayó la “profunda entrega” de Antonio Hiraldo a la Iglesia en Sevilla y en Andalucía, “con un gran sentido sacerdotal y, al mismo tiempo, con una humanidad grande que iba pareja a su estatura”. Subrayó que su falta de visión “no le impidió tener una gran visión de fe sobre todas las cosas, y eso es lo que ha hecho de este hombre un gran servidor de la Iglesia”.

“Un testigo excepcional de nuestra historia diocesana más reciente”

Miguel Ángel Núñez, párroco de San Nicolás, tuvo ocasión de compartir tareas eclesiales a nivel regional con el presbítero fallecido el pasado miércoles. Al término de las exequias recordó la contribución de Antonio Hiraldo durante su amplio servicio a la Iglesia en varios niveles. “Con don Antonio Hiraldo se nos va un testigo excepcional de nuestra historia diocesana más reciente. Estrecho colaborador del cardenal Bueno Monreal, tomó parte en aquellos trabajos apasionantes de recepción del Concilio Vaticano II. De hecho -recordó- él fue el secretario general del Sínodo de 1973, que trataba de poner carne diocesana a aquella reflexión que la Iglesia había hecho con carácter universal”.

Núñez subrayó también otros acontecimientos eclesiales donde resultó decisiva la participación de Antonio Hiraldo: la primera visita de san Juan Pablo II a Sevilla y el pabellón de la Santa Sede con motivo de la Exposición Universal de 1992. “Un pabellón que no sólo deslumbró por las piezas museísticas y la impronta cultural, sino que, al mismo tiempo -añadió- era una oferta evangelizadora para el hombre contemporáneo”. No se quiso olvidar Miguel Ángel Núñez de “ese cuidado que tenía Antonio Hiraldo de la persona”: “Cuidar de las personas una a una, y tal vez esto es lo que pudo hacer tanto en su parroquia como luego, en estos últimos años, en la dirección espiritual del Seminario hispalense”.

 

 

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No a la violencia, no a la guerra, no a las armas: el Papa Francisco clama por una cultura de paz

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No a la violencia, no a la guerra, no a las armas: el Papa Francisco clama por una cultura de paz

“Desarrollemos una cultura de la paz. Cultura de la paz”, pide con fuerza el Papa Francisco. Este es el llamado que hace El Video del Papa de abril con la nueva intención de oración que confía a toda la Iglesia Católica, a través de la Red Mundial de Oración del Papa.

El próximo 11 de abril se cumplen 60 años de la publicación de la encíclica Pacem in terris escrita por el Papa Juan XXIII y que lleva como subtítulo “Sobre la paz entre todos los pueblos que ha de fundarse en la verdad, la justicia, el amor y la libertad”. En su video de este mes, Francisco renueva este mensaje con fuerza, destacando “que la guerra es una locura, está más allá de la razón”.

Aquella frase de hace sesenta años, citada por Francisco en el mensaje que acompañaba su intención de oración, está más vigente que nunca, como lo están los testimonios dejados por algunas de las personas que plantaron semillas de paz en el siglo pasado: san Juan XXIII, por supuesto, pero también Mahatma Gandhi, Martin Luther King, santa Teresa de Calcuta. En el Video del Papa de este mes, sus retratos en blanco y negro aparecen en medio de las escenas de destrucción causadas por la violencia actual: desde la guerra de Ucrania a las de Oriente Medio, pasando por los enfrentamientos y tiroteos incluso en los países más ricos, como Estados Unidos. Aunque no han faltado testigos, en definitiva, el mundo aún no ha aprendido la lección fundamental: que «cualquier guerra, cualquier enfrentamiento armado, acaba siendo una derrota para todos».
La paz es el objetivo

En un artículo que Amnistía Internacional publicó sobre datos y estadísticas del uso de armas entre 2012 y 2016, se revela una muestra de lo que resulta de una cultura de violencia: por ejemplo, más de 500 personas mueren cada día por la violencia armada y un promedio de 2000 resultan heridas; además, el 44 % de los homicidios en el mundo se cometen con armas de fuego. Esto se relaciona directamente con la industria de las armas: 8 millones de armas portátiles son producidas cada año, junto a 15,000 millones de cartuchos de munición. Y en lo que respecta al conflicto armado, Acción contra la violencia armada (Action on Armed Violence, AOAV) adelantó que el panorama del 2023 no parece ser alentador: los nuevos enfrentamientos, en particular la invasión rusa a Ucrania y los estallidos en Asia, se sumaron a los conflictos y luchas armadas en curso en el Cuerno de África y Oriente Medio, entre otros.

El único camino posible para frenar esta embestida es buscar y poner en marcha, en el ámbito local e internacional, vías de diálogo real y asumir “la no violencia” como “una guía para nuestra actuación”. Este mensaje se hace eco de lo que adelantó el Papa Juan XXIII hace 60 años: “La violencia jamás ha hecho otra cosa que destruir, no edificar; encender las pasiones, no calmarlas; acumular odio y escombros, no hacer fraternizar a los contendientes, y ha precipitado a los hombres y a los partidos a la dura necesidad de reconstruir lentamente, después de pruebas dolorosas, sobre los destrozos de la discordia”.
Paz sin armas

En un momento de la historia marcado por el conflicto en Ucrania, que ha implicado a un gran número de países en el último año, Francisco recuerda que, incluso en los casos de legítima defensa, el objetivo final debe ser siempre la paz: incluso cuando esta paz, como hoy, parece lejana. Pero «una paz duradera -añade- sólo puede ser una paz sin armas», y por eso insiste en el tema que le es muy querido del desarme a todos los niveles, incluso dentro de la sociedad: «la cultura de la no violencia -concluye de hecho, en su intención de oración- pasa por un recurso cada vez menor a las armas, tanto por parte de los Estados como de los ciudadanos».

El P. Frédéric Fornos S.J., Director Internacional de la Red Mundial de Oración del Papa, comentó: “Frente a la violencia de nuestro tiempo Francisco propone todo un mes para orar ‘por una mayor difusión de una cultura de la no violencia’. La paz entre los pueblos comienza, de hecho, en lo más concreto e íntimo del corazón, cuando encuentro al otro en la calle, su rostro, su mirada, sobre todo el que viene de otra parte, el que no habla como yo y no tiene la misma cultura, el que es extraño en sus actitudes y al que se llama ‘extranjero’. La guerra y el conflicto comienzan aquí y ahora, en nuestros corazones, cada vez que permitimos que la violencia sustituya a la justicia y al perdón. El Evangelio nos muestra que la vida de Jesús revela el verdadero camino de la paz y nos invita a seguirlo. Es en este espíritu que estamos llamados a ‘desarmarnos’, en el sentido de ‘desarmar’ nuestras palabras, nuestras acciones, nuestro odio. Oremos pues, como nos invita Francisco para que ‘hagamos de la no violencia, tanto en la vida cotidiana como en las relaciones internacionales, una guía para nuestra actuación’”.

El Video del Papa es posible gracias al aporte desinteresado de muchas personas. En este link pueden realizarse donativos.

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ACERCA DEL VIDEO DEL PAPA

El Video del Papa es una iniciativa oficial de alcance global que tiene como objetivo difundir las intenciones de oración mensuales del Santo Padre. Es desarrollada por la Red Mundial de Oración del Papa (Apostolado de la Oración). Desde el año 2016 El Video del Papa lleva más de 193 millones de visualizaciones en todas las redes sociales vaticanas, es traducido a más de 23 lenguas y tiene una cobertura de prensa en 114 países. Este video está producido y realizado por el equipo de El Video del Papa de la Red de Oración, coordinado por Andrea Sarubbi, con el apoyo de la agencia La Machi Comunicación para Buenas Causas. El proyecto cuenta con el apoyo de Vatican Media. Más información en: elvideodelpapa.org.

ACERCA DE LA RED MUNDIAL DE ORACIÓN DEL PAPA

La Red Mundial de Oración del Papa es una Obra Pontificia, que tiene como misión movilizar a los católicos por la oración y la acción, ante los desafíos de la humanidad y de la misión de la Iglesia. Estos desafíos se presentan en forma de intenciones de oración confiadas por el Papa a toda la Iglesia. Su misión se inscribe en la dinámica del Corazón de Jesús, una misión de compasión por el mundo. Fue fundada en 1844 como Apostolado de la Oración. Está presente en 89 países y la integran más de 22 millones de católicos. Incluye su rama de jóvenes, el MEJ – Movimiento Eucarístico Juvenil. En diciembre de 2020 el Papa constituyó esta obra pontificia como fundación vaticana y aprobó sus nuevos estatutos. Su Director Internacional es el P. Frédéric Fornos, SJ. Más información en: oraciondelpapa.va.

 

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Restauración de las hornacinas de la Inmaculada Concepción y de San Lorenzo

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Las hornacinas de la Inmaculada Concepción y de San Lorenzo, ubicadas en la iglesia parroquial de San Juan Bautista, en La Orotava, han sido entregadas tras concluir los trabajos de restauración, llevados a cabo por la restauradora Candelaria García Díaz.

La hornacina de la Inmaculada Concepción está datada en 1943 y realizada con piezas reutilizadas de retablos del siglo XVIII, cuyo autor fue Jesús Morales Machado; se trata de una obra en madera tallada, dorada y policromada.

La hornacina de San Lorenzo está datada en torno a 1835, de autor anónimo y realizada también con piezas de otros retablos, en madera tallada, dorada y policromada.

El presupuesto ha sido financiado entre la Parroquia de San Juan Bautista y el Ayuntamiento de La Orotava y cuyo coste total fue de 10.817,70 €, de los cuales la parroquia aportó 4.817,70 € y el ayuntamiento 6.000,00 €.

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El delegado de Cultura de la Junta de Andalucía visitó las obras de restauración de las pinturas del camarín de la Virgen de las Angustias, en Guadix

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El delegado de Cultura de la Junta de Andalucía visitó las obras de restauración de las pinturas del camarín de la Virgen de las Angustias, en Guadix

El delegado de Turismo, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía en Granada, Fernando Egea, visitó el jueves 30 de marzo las obras de restauración de las pinturas del camarín de la Patrona, en la iglesia de la Virgen de las Angustias, de Guadix. Estuvo acompañado por el vicario general, José Francisco Serrano, y el alcalde de Guadix, Jesús Lorente. La restauración, que cuenta con una subvención de la Junta de Andalucía, está siendo realizada por la restauradora Ana Infante de la Torre.

El delegado también pudo conocer el proceso de restauración de otros cuatro bienes de arte sacro que enriquecen el patrimonio accitano, en los que se intervendrá a lo largo de este año y que también cuentan con subvención de la Junta de Andalucía: las pinturas murales de la capilla de Nuestra Señora del Rosario, en la iglesia de San Miguel; las pinturas murales del Santuario Diocesano de San Torcuato , en Face Retama; la imagen de Jesús con la Cruz a Cuestas, más conocido como “el Furrruñique”; las pinturas murales del siglo XVII de la iglesia de Santa María de las Lágrimas.
En total, estas subvenciones de la Junta de Andalucía para el arte sacro en Guadix ascienden a un total de 122.000€ que, junto a lo que aportan las propias instituciones, suponen más 160.000 € invertidos en la recuperación del patrimonio.
En la iglesia de la Virgen de las Angustias, lo que se restauran son pinturas murales de gran calidad que permanecían ocultas tras escayolas y capas de cal y que, a partir de ahora, se podrán observar con todo su esplendor, decorando el camarín de la Patrona. Son pinturas del siglo XVIII cuya restauración quedará completada en unos dos meses.
En declaraciones, el delegado de Cultura, Fernando Egea, manifestó la importancia de estas actuaciones para la recuperación de patrimonio y obras de arte sacro en la ciudad de Guadix y más en un año tan señalado, en el que Guadix celebra el Centenario de la Coronación Canónica de su Patrona. Felicitó a la diócesis por la apuesta por la recuperación del patrimonio y su ofrecimiento como recurso turístico, y al ayuntamiento accitano por los proyectos emprendidos como la Alcazaba, el Teatro Romano y el Palacio de Peñaflor, que supondrán un gran atractivo para la ciudad y una fuente de riqueza, vino a decir.
El vicario general, José Francisco Serrano, agradeció a la Junta de Andalucía su ayuda en la restauración de estas obras de arte sacro en la ciudad, que suponen un atractivo cultural y que ayudarán a generar riqueza en la zona, por el reclamo turístico que suponen. También destacó el alcalde, Jesús Lorente, que estas obras en proceso de restauración se sumarán al rico patrimonio que ofrece la ciudad de Guadix, de la que dijo “está de moda” porque está siendo descubierta por muchos que la visitan por su patrimonio y su historia, y ahora también por la exposición The Mystery Man, que se exhibe en la Catedral y que fue inaugurada el pasado 25 de marzo. Y animó a las hermandades a concurrir a los concursos de subvenciones que convoque la Junta para la restauración de su patrimonio.

Antonio Gómez
Delegado diocesano de MCS. Guadix

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Ya está disponible la guía sonora para seguir el Santo Entierro Grande

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Ya está disponible la guía sonora para seguir el Santo Entierro Grande

Ya está disponible el podcast del Santo Entierro Grande, una guía sonora para seguir este acontecimiento que se celebrará el próximo Sábado Santo con motivo del 775 aniversario de la recuperación del culto cristiano en Sevilla. ‘Pasión y Muerte de Jesús según Sevilla‘ es el título de esta iniciativa de la Archidiócesis, COPE Sevilla, el Consejo de Hermandades y la Hermandad del Santo Entierro, que fue presentada la pasada semana en la sede de Cajasol, y que ya puede descargarse desde diversas páginas web, entre ellas la de la Archidiócesis hispalense y la emisora COPE Sevilla.

Los organizadores están avanzando también una versión en papel de esta guía, que se distribuirá en breve, con la colaboración de la Fundación Cajasol.

La guía sonora cuenta con una sección por cada uno de los pasos que componen el cortejo, dividida a su vez en tres partes: reseña histórico-artística de la hermandad, pasaje evangélico y reflexión teológica. Cada capítulo dura siete minutos, que es el tiempo aproximado que durará el paso de cada cortejo.

Amplio elenco de voces

Isidro González y el periodista Javier Rubio han sido los encargados del guion, una veintena de lectores han participado en este proyecto, las lecturas de los pasajes evangélicos de la Pasión ha corrido a cargo de Gonzalo Grájera, Juan Diego Periáñez, Ricard Martí, Dani Trigo y Miguel Ángel Moreno, el narrador ha sido Carlos Herrera y el papel de Jesús ha sido interpretado por Adrián Ríos.

Otras voces participantes son las de Mariani Molina, Irene Ramos, Ignacio Jiménez Sánchez-Dalp, el pregonero de este año Enrique Casellas, Charo Padilla, Rosa García Perea, Moisés Ruz, Fran López de Paz, Inmaculada Jiménez, Víctor Castaño y Mario Daza.

La dirección del proyecto ha sido responsabilidad del director de COPE Sevilla, Joaquín López Sáez, que es también quien introduce las reseñas histórica de cada hermandad participante. Por su parte, la coordinación general, diseño de montaje, músicas y ambientación, ha recaído en el técnico de sonido Alberto Ceballos.

En el repertorio musical destacan marchas clásicas de Font de Anta, Edvard Greig, Gómez Zarzuela, Pascual Marquina, Ramón González, Joaquín Turina, etc.

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Mons. Zornoza entregó el Premio Gota a Gota al Consejo de Hermandades y Cofradías de Cádiz

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La sede de la Fundación Cajasol de Cádiz ha concedido los premios Gota a Gota, el jueves 30 de marzo, al Consejo Local de Hermandades y Cofradías de la capital gaditana.  Juan Carlos Jurado, presidente del Consejo de Hermandades, ha sido el encargado de recoger el premio, en un acto que ha contado con la participación de María del Mar Díez, responsable de la Fundación Cajasol en Cádiz; Mons. Rafael Zornoza, obispo de la diócesis de Cádiz y Ceuta; Lola Cazalilla, concejala de Cultura y Fiestas del Ayuntamiento de Cádiz; Jorge Vázquez, delegado territorial de Turismo y Cultura de la Junta de Andalucía en Cádiz, y Rafael Guerrero, delegado episcopal de Hermandades de Cádiz y Ceuta.

Con este reconocimiento la Fundación Cajasol pone en valor la historia y la trayectoria del organismo cofrade gaditano, así como poner de relieve el intenso trabajo que en estos últimos años viene realizando el Consejo en beneficio de las hermandades de Cádiz y de su Semana Santa; con especial énfasis en el reciente reconocimiento de la Semana Santa como Fiesta de Interés Turístico Nacional o en la procesión magna que acogiera la ciudad el pasado mes de septiembre.

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Gor representa un Vía Crucis Viviente este sábado 1 de abril, por las calles del pueblo

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Gor representa un Vía Crucis Viviente este sábado 1 de abril, por las calles del pueblo

La parroquia de Gor celebra este sábado 1 de abril un Vía Crucis Viviente, como preámbulo y preparación de la Semana Santa. Durante la tarde de ese sábado, un grupo de feligreses representará varias escenas de la Pasión del Señor, en diferentes lugares del pueblo, terminando a la salida del mismo, en una loma donde se ubica el Calvario y se representa la crucifixión. Los goreños que no actúan asisten a la representación como público, al que se pueden unir todos los que quieran visitar Gor esa tarde y ambientarse, así, para la Semana Santa.

 

En el Vía Crucis Viviente se representan las escenas más significativas de la pasión: el encuentro de Jesús con su Madre, la Virgen María, y San Juan; el encuentro con el Cirineo, camino del calvario; el encuentro con la Verónica y las mujeres de Jerusalén; y la crucifixión y resurrección del Señor. Estos pasajes se ven acompañados por música y la predicación del párroco, Juan José Toral, de manera que el Vía Crucis se comporta como un ejercicio espiritual que prepara para la Semana Santa.
Esta representación se viene haciendo en Gor desde el año 2018, cuando las religiosas Misioneras de la Doctrina Cristiana la pusieron en marcha como preparativo de la Semana Santa. Gustó tanto que, desde entonces, se viene representando con gran interés y devoción.
La presentación comenzará el sábado 1 de abril, a las 17´30h, en la Fuente de los Siete Caños.

Gor Vía Crucis viviente cartel

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Septenario a Nuestra Señora de los Dolores (Parroquia Santo Domingo-Málaga)

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Homilía de Mons. Jesús Catalá en el Septenario a Nuestra Señora de los Dolores celebrado en la Parroquia Santo Domingo de Málaga

SEPTENARIO A NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES

(Parroquia Santo Domingo – Málaga, 31 marzo 2023)

Lecturas: Rm 8, 31b-39; Sal 17, 2-3. 5-7.19-20; Jn 19, 25-27.

1.- En este último día del Septenario, queremos acompañar a la Virgen, Nuestra Señora de los Dolores del Puente, sumergida en el sufrimiento fecundo. Ella acompañó a su Hijo, permaneciendo al pie de la cruz y compartiendo sus dolores y sufrimientos. Esta tarde, queridos cofrades y devotos, queremos estar junto a Ella como hijos queridos; y no como meros espectadores.

El evangelio de san Juan nos relata ese doloroso momento: Estando junto a la cruz de Jesús su madre y otras mujeres (cf. Jn 19, 25), Jesús confió a su madre al discípulo que tanto amaba (cf. Jn 19, 26); y luego, le dijo: «Ahí tienes a tu madre». Juan la acogió como suya (cf. Jn 19, 27), y nos invita a acogerla también nosotros como Madre nuestra. Ella perdía a su propio Hijo y nos adoptaba a nosotros como hijos suyos; pero, como su corazón es tan grande, nos ama como verdaderos hijos.

Ella supo compadecerse y sintonizar con los sentimientos de Jesús, que entregaba su vida por amor a nosotros y a todos los hombres.

Le pedimos a la Virgen de los Dolores que nos ayude a compadecernos y a saber estar cerca de nuestros hermanos, los hombres, sobre todo de los más necesitados, enfermos, ancianos y débiles. Debemos apoyar la vida humana en todas y cada una de sus fases y etapas.

2.- Compartir el dolor de la Madre implica compadecerse del dolor de los hermanos. No es posible amar a la Madre, sin amar a sus hijos; o viceversa. Y no hay que tener miedo a las dificultades; el apóstol Pablo nos da palabras de aliento: «Si Dios está con nosotros, ¿quién estará contra nosotros?» (Rm 8, 31).

Ninguna dificultad por grande que sea, ninguna situación adversa, ningún poder maligno podrá apartarnos del amor de Cristo y de su Madre, la Virgen: «¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación?, ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el hambre?, ¿la desnudez?, ¿los peligros?, ¿la espada?» (Rm 8, 35).

Nada ni nadie podrá separarnos del amor de Dios, manifestado en Cristo Jesús, Señor nuestro (cf. Rm 8, 39); y nada ni nadie podrá apartarnos del amor de su Santísima Madre.

3.- Queridos cofrades y fieles devotos de la Virgen de los Dolores del Puente, somos amados por Dios junto con su Madre santísima; y somos protegidos de todos los males con la intercesión de tan tierna Madre.

Como hemos recitado en el Salmo, Dios es nuestra «fortaleza» (Sal 17, 2), nuestra «roca, alcázar y libertador». Dios es nuestro refugio, nuestro escudo y nuestra fuerza salvadora (cf. Sal 17, 3). Y su Madre Santísima vela y cuida de nosotros con amor maternal.

4.- Nosotros solemos acudir a la Virgen de los Dolores en nuestras dificultades, enfermedades y sufrimientos, en cierto sentido para deshacernos de ellos y evitarlos. Solemos pedir que nos quiten los sufrimientos; esa misma tentación también al tuvo Jesús en el Huerto de los Olivos: «Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz; pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya» (Lc 22, 42).

La Virgen María aceptó el dolor en su vida y asumió el sufrimiento. Por eso hemos de acudir a Ella, para que nos ayude a asumir también nosotros los sufrimientos que la vida nos depara.

La Capilla de la Virgen de los Dolores del Puente es testigo del amor filial de muchos cofrades, fieles y devotos que acuden a Ella para contarle sus penas, expresarle sus sufrimientos y recabar su ayuda materna. Y Ella, como tierna Madre, escucha a sus hijos, los reconforta y les ayuda para seguir como buenos discípulos de su Hijo, aceptando la voluntad del Padre.

El paso por el puente es como el paso por la vida; la Virgen te espera en el camino de tu vida; en el puente de tu vida que te conecta con Dios; y quiere que camines con su Hijo Jesús. Y Ella quiere que le acompañes, porque te lleva de su mano.

5.- El Salmo nos ha dicho que, aunque nos cerquen olas mortales, nos aterren torrentes destructores, nos envuelvan las redes del abismo y nos alcancen los lazos de la muerte (cf. Sal 17, 5-6), somos liberados por Jesucristo y salvados de todo mal.

No podemos separar la devoción a la Virgen de los Dolores del amor que su Hijo Jesús nos tiene. Son el anverso y reverso de la misma medalla, como el amor a Dios y a los hermanos; no se pueden separar.

Recordemos que esta Cofradía se llama de Nuestra Señora de los Dolores y Cristo del Perdón. Hemos sido “perdonados” de nuestros pecados y “llamados” a participar de la vida divina. ¡Gocemos, pues, de la liberación del pecado y del hermoso destino que Cristo nos ofrece!

6.- El fundamento de la devoción a la Virgen María arranca de su maternidad, que es el título más significativo que la Iglesia le profesa: Madre del Hijo de Dios; de ahí derivan todos los demás títulos. Por ello, la maternal intercesión de Nuestra Señora de los Dolores, su santidad ejemplar y la gracia divina que inhabita en Ella, se convierten para el género humano en motivo de esperanza.

La misión maternal de la Virgen de los Dolores del Puente empuja a los fieles a dirigirse con filial confianza a Aquella, que está siempre dispuesta a acogerlo con afecto de madre y con eficaz ayuda de auxiliadora (cf. Concilio Vaticano II, Lumen gentium, 60-63).

Por eso el pueblo de Dios la invoca como Madre de misericordia, consuelo de los afligidos, salud de los enfermos, refugio de los pecadores, consuelo en la tribulación, alivio en la enfermedad y fuerza liberadora en el pecado (cf. Pablo VI, Marialis cultus, 57).

7.- Queridos cofrades y fieles, al finalizar la Eucaristía bendeciremos el nuevo trono procesional de la imagen del Santísimo Cristo del Perdón, que lleva de manera “provisional” 36 años; visto desde la larga historia de la Iglesia este tiempo es como un suspiro. Felicidades por el esfuerzo que habéis hecho; por el afecto filial hacia Ella y por todo lo que estáis haciendo.

Se trata de uno de los grandes proyectos patrimoniales de la Cofradía, diseño del querido y recordado Jesús Castellanos. La celebración pasada del 275 Aniversario de la imagen de Nuestra Señora de los Dolores fue motivo importante para impulsar definitivamente este proyecto.

La Iglesia nos invita a contemplar a la Virgen en esta Semana Santa y nos anima a profundizar en su intercesión amorosa. ¡Os deseo una fecunda Semana Santa y después una alegre Pascua de Resurrección!

Pedimos a Nuestra Señora de los Dolores del Puente, que acompañe a sus hijos y los cuide con su solicitud maternal. Amén.

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«Ayudadles a ser santos sacerdotes»

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En la mañana del Miércoles Santo, la Catedral de Málaga acogió la celebración de la Misa Crismal, presidida por el Sr. Obispo, D. Jesús Catalá, y concelebrada por numerosos sacerdotes, religiosos y diáconos llegados de todos los puntos de la diócesis de Málaga.   

En su homilía, el Sr Obispo recordó al clero malacitano la «hermosa misión que Cristo nos confía» y los animó a ser fieles aunque «nuestra tarea encuentro muchos obstáculos y sintamos el peso del cansancio». Invitó a todos los presentes a orar «por todos los sacerdotes del mundo, de modo especial por los que sofren persecución» o se encuentran en momentos de crisis. 

El prelado de la Diócesis de Málaga agadeció a todo el clero «vuestra dedicación generosa al ministerio. Os llevo en el corazón y en mi oración diaria», les recordó. 

También tuvo palabras para los seglares que acompañaban a sus sacerdotes en la celebración a quienes dijo: «ayudadles a ser santos sacerdotes».

Tras la homilía, los sacerdotes renovaron sus promesas sacerdotales y el Sr. Obispo bendijo los Santos Óleos y consagró el Santo Crisma. El óleo de los catecúmenos se usa para ungir a los que están preparándose para el bautismo; el óleo de los enfermos, en el sacramento de la unción de los enfermos; y el santo crisma, en ordenaciones, confirmaciones, bautizos y consagraciones de altares e iglesias.

Para preparar el Santo Crisma, el Obispo mezcla una porción de perfume con el aceite, con lo que se expresa que el aceite es fecundado por la gracia del Espíritu Santo simbolizado en el perfume; también recuerda el buen olor a Cristo que deben propagar los que son ungidos con él.

Al concluir la celebración, con las palabras de agradecimiento del Sr. Obispo a todo el clero por su labor pastoral, los arciprestes se han acercado al trascoro de la Catedral para recoger los óleos y entregarlos en los próximos días a los sacerdotes de su zona. 

Buen Samaritano

A esa misma hora, en la residencia del Buen Samaritano, donde viven diez sacerdotes que necesitan ser atendidos por su estado de salud, celebraban la Misa presidida por el obispo emérito de la Diócesis, D. Ramón Buxarrais. Para ellos también ha tenido palabras de agradecimiento y cariño el prelado malacitano.

Neopresbíteros

Aaron Benzaquen Vera, Santiago Bremermann Medina, Juan Manuel Caracuel Merchán, Rafael López Sánchez y Eduardo Muñoz Centeno son los cinco últimos sacerdotes que recibieron la ordenación sacerdotal, de manos del Sr. Obispo, D. Jesús Catalá, el pasado mes de junio. Ésta ha sido la primera Misa Crismal que han vivido como sacerdotes y así han vivido el momento de la renovación de las promesas.

  

Santo Crisma y Santos Óleos no son lo mismo

El Santo Crisma proviene de la palabra latina chrisma, que significa “unción”. El Crisma es el aceite con el cual son ungidos los nuevos bautizados, son signados los que reciben la confirmación y son ordenados los obispos y sacerdotes. También se emplea en la dedicación de las nuevas iglesias, la consagración de los nuevos altares o la consagración de campanas.

El Santo Crisma representa la gracia del Espíritu Santo, y está compuesto por una mezcla de aceite de oliva y de perfumes, por lo que, como dice san Pablo en su Segunda Carta a los Corintios, nos ayuda a “desprender el buen olor de Cristo”. El Santo Crisma no se bendice, sino que se consagra, por lo que lleva el sello del don del Espíritu Santo.

Los Santos Óleos son dos: el de los catecúmenos y el de los enfermos. Ambos se bendicen, no se consagran como ocurre con el Santo Crisma. El de los catecúmenos se impone justo antes del bautismo y el de los enfermos, en la Unción.

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