A principios de este mes de octubre, comenzaron los trabajos de restauración de la torre campanario de la Iglesia de la Merced de Cádiz. La intervención se produce después del desprendimiento de cascotes que encendieron las alarmas sobre el estado estructural de la torre. Tras una inspección detallada, se redactó un proyecto básico y de ejecución que abarca tanto la reparación interior como exterior de la edificación.
Sobre la Iglesia de Nuestra Señora de la Merced
El Convento de los Mercedarios de Cádiz, como la mayoría de las órdenes regulares en España sufrió las consecuencias de la Desamortización de Mendizábal de 1836, quedando el edificio desierto y sin uso hasta 1845, en el que se instala primeramente una fábrica de gas en su interior, por concesión municipal sobre el inmueble. Tras diversas vicisitudes, el edificio vuelve a ser propiedad de la Iglesia de Cádiz, que reconstruye la parte de convento que queda.
En mayo de 1936 el edificio sufre un asalto quedando completamente destruido. Tras años de reconstrucción, en 1948 se vuelve a inaugurar un complejo parroquial que, entre otros usos, incorporaba una escuela parroquial para los chicos del barrio.
En su interior se conserva un retablo original de la capilla de los Capuchinos, obra en madera policromada, presuntamente realizada por Torcuato Cayón hacia 1770.
Sobre las obras de la torre de la Iglesia de Santiago Apóstol
Por otro lado, el inicio de las obras para la restauración de la torre de la Iglesia de Santiago Apóstol, también en Cádiz, han sufrido retrasos debido a las inclemencias meteorológicas. Esta torre sufrió varios desprendimientos, exacerbados por los efectos del clima y la sobrepoblación de palomas y gaviotas que afecta al centro histórico de la ciudad. Ante esta situación, se presentó una solicitud a la Delegación Territorial de Turismo, Cultura y Deporte para llevar a cabo una intervención urgente que garantice la integridad estructural de la iglesia y la seguridad de los visitantes y vecinos del entorno.
Su historia
Sobre la Ermita de Santiago se construyó la Iglesia de Santiago en el 1563 según un primer proyecto de Alonso Romero. La Escuadra Angloholandesa del Conde Essex y el Almirante Howard, en su ataque, saqueo y posterior incendio de la ciudad, destruyó por completo la primera Iglesia de Santiago en 1596. A partir de esta fecha, la Compañía de Jesús (en la ciudad de Cádiz habían iniciado su actividad religiosa en el año 1564, alrededor de la Ermita de Santiago) se plantea la reconstrucción de la iglesia, lo cual se ejecuta a partir de 1635, ya según el modelo manierista que se impone en la Compañía desde la construcción de la Iglesia del Gesú de Roma.
El domingo 20 de octubre la Iglesia celebra el DOMUND, la Jornada Mundial de las Misiones, organizada por Obras Misionales Pontificias (OMP). Es el día en el que, de un modo especial, la Iglesia universal reza por los misioneros y colabora con las misiones. Se celebra en todo el mundo el penúltimo domingo de octubre, el “mes de las misiones”. Este año el lema elegido para la celebración de esta Jornada es “Id e invitad a todos al banquete”.
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“Id e invitad a todos al banquete”, lema de este año
El lema de este año para el Domund “Id e invitad a todos al banquete”, viene dado en el mensaje del papa Francisco para este Día. Está inspirado en la parábola del banquete de bodas del Evangelio. La misión es un “ir” incansable para invitar al mundo entero al banquete de la fraternidad, de la Eucaristía, de la reunión final con el Señor; una invitación hecha con el estilo de Cristo -con ternura, caridad y cercanía-. «Porque la salvación que Jesús ha venido a traernos es para “todos, todos, todos” y, en especial, para los últimos, los lejanos, los excluidos», como afirma el Papa en su mensaje para esta Jornada misionera.
Este año, en nuestra diócesis, la Vigilia de Oración con motivo del Domund será el 18 de octubre, a las 20:00 h., en la parroquia de San Pedro Apóstol, en Güímar.
España: segundo país que más colabora con el Domund
En la actualidad, España es el segundo país que más colabora con el Domund, por detrás de Estados Unidos. Nuestro país envió a misiones en 2023 13.001.808,08 euros para la financiación de 879 proyectos en todo el mundo.
Además, en la actualidad España es uno de los países que más misioneros tiene repartidos por el mundo.Unas 383 instituciones envían misioneros a la misión, cada una con un carisma diferente, pero todas en comunión con la Iglesia.
En la base de datos de OMP, hay registrados 9.932 misioneros. De ellos, 6.042 están en destino, y 3.890 en España, colaborando con la animación misionera o a la espera de nuevos destinos. El 53% de los misioneros españoles son mujeres, y el 47% hombres. El país que recibe a más misioneros españoles es Perú (582).
Cabe destacar en este día que en total existen 1.126 territorios de misión, que representan un tercio de las diócesis del mundo. En ellos, se encuentran el 44% de las escuelas de la Iglesia católica y el 30% de sus instituciones sociales (hospitales, orfanatos, residencias…). Con los donativos para el Domund, Obras Misionales Pontificias (OMP) ayuda cada año a todos y cada uno de los Territorios de misión en nombre del Papa.
Actividades destacadas del Domund 2024
Las delegaciones diocesanas de Misiones organizan diversas actividades durante este mes misionero dedicadas al Domund, además de diferentes vigilias de oración.
Uno de los eventos más llamativos es la exposición «El Domund al descubierto», que este año tendrá lugar durante todo el mes de octubre en Córdoba. Se inauguró el 1 de octubre en Patio de los Naranjos catedral-mezquita de Córdoba.
Hoy, 15 de octubre, Mons. Juan José Aguirre, obispo emérito de Bangassou, ofrecerá el pregón en esta diócesis. La presentación correrá a cargo del tenista paralímpico Cisco García.
Ya el viernes, 18 de octubre, será la Entrega de Premios misioneros «Beata Pauline Jaricot» y «Beato Paolo Manna», a las 9.30h, en el espacio “All in one” de CaixaBank, en Madrid, que han sido concedidos a:
Premio«Beata Pauline Jaricot», para reconocer a misioneros que hayan destacado especialmente, a la Hna. Milagros García López religiosa adoratriz, al servicio de las mujeres víctimas de prostitución en Cabo Verde.
Premio «Beato Paolo Manna», para distinguir a personas o instituciones que estén dando a conocer la labor de los misioneros desde España, a Radio María, en su 25 aniversario.
Uno de los principales problemas de nuestro país es, sin duda, la falta de profesionales. Cada vez se nos hace más difícil encontrar a un fontanero, un albañil o un electricista que quiera solucionarnos el pequeño problema que podemos tener en nuestra casa. Hay que recurrir a contratistas que buscan, principalmente, hacer nuevas obras en las que el metro cuadrado se cotice a buen precio. Cuando conseguimos que alguien se apiade de nosotros y nuestro chapuz siempre nos parece caro ¡Menudo sablazo! Y es que al déficit de profesionales hemos de añadir la devaluación del trabajo manual, a pesar de que estamos deseando traernos un trabajo artesanal de nuestra última escapada por los Dolomitas que consentimos que nos cobren como deseen. Es decir, existe una reviviscencia de lo artesanal que reducimos al ámbito de lo meramente decorativo o gastronómico, como si de una pieza de museo se tratara.
Fabrice Hadjadj en la conferencia titulada La Suerte de haber nacido en nuestro tiempo expone cómo el hombre de hoy seducido por lo digital y cibernético ha renunciado en su trabajo al contacto directo con la materia. La causa de esta renuncia sería principalmente el hecho de que ésta se resiste a la manipulación, se hace respetar. El abandono de esta labor habría provocado también la desnaturalización de las relaciones con el mundo dando a luz la cultura de la inmediatez. El efecto directo de esta forma de vida es la falta de respeto, podemos llamarla devaluación si queremos, de los tiempos de cada cosa y de cada persona. La inmediatez ha roto la dinámica natural aquella que el Creador ha inscrito en el ser de cada naturaleza y por la que cada individuo tiende al encuentro con él.
El resultado es el desencuentro que se manifiesta en la consideración de que la materia es solo un conjunto de átomos desmontables a capricho, que no posee en sí la dinámica del crecimiento que la lleva a adquirir una forma concreta. Pensemos, por ejemplo, en cómo se traduce esto en los avances médicos y en la manipulación de la fisionomía humana a capricho del consumidor. Frente a la proclamación de la victoria de la voluntad de poder Nitzscheana, según la cual nada debe impedir al hombre ser aquello que desea; se contrapone la bondad de lo creado donde lo natural se nos presenta como un don que custodiar y no un recurso que explotar. Esta alternativa nos lleva también a respetar los tiempos de las personas comprendiendo mejor la historia de la salvación, individual y comunitaria, que es encuentro del Creador con la criatura, del artífice con la obra, Encarnación.
Será el sábado 19 de octubre, en Guadix, y se presentará el plan de formación para este curso, que incluye encuentros presenciales de catequistas y clases online
Este sábado 19 de octubre, habrá un encuentro de catequistas de los arciprestazgos del Marquesado, Fardes-Montes y Guadix. Será en la ciudad accitana, en la Casa Sacerdotal, situada en el Hospital Real. El encuentro comenzará a las 11 de la mañana y se prolongará hasta las 13´30 horas.
Con esta convocatoria a los catequistas de la zona de Guadix, el secretariado de Catequesis comienza las actividades del curso pastoral, encaminadas a la formación de los catequistas. Durante todo el año, habrá encuentros presenciales por arciprestazgos, que se acompañarán con sesiones de formación online, que se podrán seguir de manera individual, a través del móvil o el ordenador, o de manera colectiva, en una parroquia, proyectando la sesión sobre una pantalla. La primera charla online será el jueves 7 de noviembre, de 7´20 a 8´30 de la tarde Le seguirán otras charlas, en los jueves siguiente, a la misma hora.
Este 19 de octubre están convocados los catequistas de la zona de Guadix, que comprende los arciprestazgos de El Fardes-Montes, Marquesado y la ciudad accitana. Será el primer encuentro de catequistas de la zona de Guadix, al que seguirá el de la zona de Baza, previsto para el sábado siguiente, el 26 de octubre. El de la zona de Huéscar será el sábado 9 de noviembre.
El programa completo de la formación de catequistas para este año se puede descargar este programa completo aquí.
Monseñor Demetrio Fernández presidió la eucaristía en el Monasterio de San José y Santa Teresa el miércoles, 16 de octubre
El pasado mes de julio la Priora del Monasterio de San José y Santa Teresa de Lucena, la Madre Mª Magdalena de San Juan de la Cruz, hacía público un comunicado en el que aseguraba que “con mucho dolor y gran pesar, que, por quedar sólo 3 monjas, la escasez de vocaciones y ser solicitadas por otro Carmelo necesitado, vimos voluntad de Dios que nuestra misión aquí había concluido”. El Carmelo ha estado presente en Lucena desde hace 412 años y a partir de ahora, continuarán su misión en el Carmelo de Cabrera, en la Diócesis de Salamanca, al que les une una “larga y estrecha relación de hermandad y gran compenetración”.
Monseñor Demetrio Fernández ha querido despedirse de la comunidad y ha presidido una misa de acción de gracias en el Monasterio. La eucaristía tuvo lugar el miércoles, 16 de octubre, y contó con la presencia de gran parte del clero diocesano, el Vicario de la Campiña, el capellán del convento, y una representación de la orden de Carmelitas Descalzos con el Padre Territorial y el Provincial. Durante su homilía el Obispo agradeció la labor de las monjas en Lucena en estos más de 400 años, ensalzó la figura de Santa Teresa, que ha creado una corriente de santidad dentro de la Iglesia y resaltó la devoción del Carmelo. Asimismo, el prelado valoró la vida consagrada, especialmente la de clausura, que reza tanto por la Iglesia universal como por la Iglesia diocesana.
Por otro lado, monseñor Demetrio Fernández confirmó que las Carmelitas aun no le han comunicado la fecha exacta de su partida, por lo que, por el momento desde la Diócesis se desconoce qué pasará con el convento una vez se hayan marchado.
Aunque la devoción a la Virgen María por medio del rezo del Santo Rosario se extendió por España en el siglo XV por los dominicos, y en especial por la predicación de San Álvaro de Córdoba, de dicha orden religiosa y de la devoción en tierras onubenses no tenemos datos hasta el siglo XVI[1].
En Lepe, en 1516, fue fundado el convento de varones bajo el título de Santa María de Gracia, por Teresa de Zúñiga, duquesa de Béjar[2]. En 1531 fueron erigidos dos conventos de dominicos: en Gibraleón, bajo la advocación de Santa María del Subsidio[3], y en Niebla con el título de Santo Domingo[4]. En 1570 Matea y Ana Barba de Castilla fundaron en Aracena el convento de dominicos en el Hospital de San Sebastián[5]. El primero de monjas dominicas fue el que Pedro Martín Calvo fundó en Rociana en 1587, bajo el título de Ntra. Sra. del Socoro, comunidad que en 1610 fue trasladada a Almonte[6].
Además de los conventos dominicos, la devoción a la Virgen del Rosario fue fomentada a nivel popular por sus respectivas cofradías. Documentalmente nos constan la Hermandad del Rosario, de Valverde, en 1592; de Zufre y Cumbres de San Bartolomé, en 1593; de Escacena, en 1597; y de Ayamonte e Hinojos en 1598[7]. No obstante, la existencia de imágenes de fechas anteriores nos puede remitir a sus correspondientes hermandades.
Las imágenes de la Virgen del Rosario del siglo XVI que se conservan en la actualidad fueron realizadas según los cánones artísticos del manierismo, propio de la época, caracterizadas por su elegancia, sobriedad y perfil de líneas cerradas. Contamos las de Beas, de hacia 1560; Villanueva de los Castillejos, 1569; Zufre, 1577; y de las dos últimas décadas del siglo, las de Cumbres Mayores, Chucena, Hinojales y Villarrasa. Desapareció la de Aracena, de la que se dice fue donada por San Pio V en diciembre de 1571. Tampoco se conserva la de Paymogo, de 1589. Las de Cumbres Mayores y Zufre son de vestir. Ya hemos comentado la escultura de la Virgen del Rosario, de Miguel Adán, 1569, de Villanueva de los Castillejos[8]. Veamos a continuación la de Chucena, que, con la de Beas, figuró en la Exposición Ave María, celebrada en la Casa Colón, de Huelva, en diciembre y enero de 2003, como acto preparatorio del Cincuentenario de la Diócesis de Huelva[9].
VIRGEN DEL ROSARIO
Parroquia de San Bartolomé. Beas Escultura en madera policromada. Mide 1,04 m. de alto. Obra del círculo de Roque Balduque, hacia 1560-1570.[10]
La Virgen, de pie, lleva al Niño Jesús en su brazo izquierdo, mientras que en el derecho ostenta el cetro, como símbolo de su poder de intercesión. Entre Madre e Hijo sostienen el rosario de su advocación. La Virgen viste túnica marfil y manto azul con vueltas rojas, que cae desde la cabeza hasta el brazo izquierdo que sostiene al Niño, vestido y con las tres potencias. Como nota característica de Roque Balduque, observamos el velo que cae sobre la frente y se cruza por delante del pecho, como ocurre en la Virgen de la Misericordia, de Sevilla, de 1558. El Niño fue sustituido en la segunda mitad del siglo XVIII. En 1774, la cofradía encargó un retablo, desgraciadamente desaparecido en 1936. Hoy ocupan su lugar los restos de lo que fue el retablo mayor de la parroquia, de columnas salomónicas, obra de Francisco Barahona, 1709. Habitualmente lleva los atributos de la Mujer apocalíptica: vestida de sol – ráfaga de rayos–, la luna bajo sus pies, y coronada de doce estrellas. Se eleva sobre peana barroca, de ángeles que sostienen la media luna, y querubines en la nube.[11]
VIRGEN DEL ROSARIO
Parroquia de Ntra. Sra. de la Estrella. Chucena Escultura en madera policromada. Mide 1,15 m. de alto. Obra del círculo de Bautista Vázquez el Viejo, hacia 1570-1580.[12]
La Virgen María aparece de pie, llevando al Niño Jesús sentado sobre su brazo izquierdo conforme a la iconografía de la Hodegetria o Conductora. Con la mano derecha sostiene un cetro entre sus dedos, y ofrece el rosario, que da nombre a su titulación. Cubre su cabeza con velo blanco, que deja ver parte de sus cabellos. Esbelta, con la rodilla derecha adelantada, en contrapposto, viste túnica dorada y manto azul dorado y estofado, que se cruza por debajo de su izquierda, y cuyos pliegues caen verticalmente, otorgando serenidad a la figura. La ligera inclinación de la cabeza inicia una línea sinuosa, que se continúa por los pliegues del manto. El Niño semidesnudo sujeta en su mano izquierda la bola del mundo. Coinciden las miradas de la Madre y del Hijo, que se dirigen a sus devotos. La composición unitaria, de formas cerradas, nos remiten a los maestros sevillanos del Renacimiento, de procedencia castellana, como Juan Bautista Vázquez, y su círculo, Miguel Adán, Gaspar del Águila, Juan de Oviedo y otros. El estofado del manto muestra decoración de rocallas, lo que revela una intervención en la segunda mitad del siglo XVIII. En 1950 fue restaurada por José Geronés Vallés, quien le puso ojos de vidrio[13].
[1] ROMERO MENSAQUE, Carlos José, “Apuntes para una historia del Rosario en tierras onubenses durante la Edad Moderna”, en Baena en el V Centenario de la Provincia Bética (1515-2015), pp. 197-222.
[2]Analecta Sacri Ordinis Praedicatorum, t. I, 1893, p. 62. ORTEGA, Ángel, OFM, La Rábida. Historia documental crítica, t. IV, p. 35. Sevilla, 1925.
[5]Analecta, o.c., p. 58.GONZÁLEZ TELLO, Víctor, Apuntes históricos de Aracena y su distrito, Original mecanografiado, Aracena, 1949, p. 676.
[6] CARRASCO TERRIZA, Manuel Jesús, Historia de la devoción y culto a Ntra. Sra. del Socorro, Patrona de Rociana del Condado, Rociana del Condado, 1989.
[7] GONZÁLEZ GÓMEZ, Juan Miguel, Manuel Jesús CARRASCO TERRIZA, Escultura mariana onubense. Huelva, 1981, pp. 485-486. Id. Id., Nuevos datos sobre Escultura Mariana Onubense, Huelva, 1992, pp. 62-67.
[9] CARRASCO TERRIZA, Manuel Jesús, Catálogo de la Exposición Ave María, Córdoba, Cajasur, 2002.
[10] GONZÁLEZ GÓMEZ, Juan Miguel, en Catálogo Ave María, o.c., p. 122. Fotografía de Pedro Feria, en p. 123.
[11] GONZÁLEZ GÓMEZ, Juan Miguel, Manuel Jesús CARRASCO TERRIZA, Escultura mariana onubense. Huelva, 1981, pp. 488-489. Id. Id., GONZÁLEZ GÓMEZ, Juan Miguel, Manuel Jesús CARRASCO TERRIZA, Catálogo monumental de la Provincia de Huelva. t. I, Huelva, Universidad de Huelva, 1999, pp. 114-115.
[12] GONZÁLEZ GÓMEZ, Juan Miguel, en Catálogo Ave María, o.c., p. 120. Fotografía de Pedro Feria, en p. 121.
[13] GONZÁLEZ GÓMEZ, Juan Miguel, Manuel Jesús CARRASCO TERRIZA, Escultura mariana onubense, o.c., pp. 492-493. Id. Id., GONZÁLEZ GÓMEZ, Juan Miguel, Manuel Jesús CARRASCO TERRIZA, Catálogo monumental de la Provincia de Huelva, o.c., pp. 220.
Con motivo de la celebración del II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular, del 3 de noviembre al 20 de diciembre la Catedral de Sevilla acogerá la exposición ‘Sedes Hispalensis: Fons Pietatis. La Catedral de Sevilla, Fuente de Piedad’.
Por esta razón, el pasado 15 de octubre se presentó el cartel de la exposición, realizado en el Taller Daroal por los artistas Francisco Rovira y David Romero.
Al acto acudieron el deán del Cabildo, Francisco José Ortiz; el portavoz del Cabildo, Marcelino Manzano; el comisario de la exposición, Pedro Manuel Fernández; y uno de los artistas encargados, Francisco Rovira.
Con una gran carga conceptual y poética, característica de este taller, la imagen se articula en torno a tres elementos: por un lado, el ángel, “como gran protagonista”, que se corresponde al ángel con cuerpo de perla del frontal superior de la corona de salida de la Virgen de los Reyes, referente de la religiosidad y devoción popular; por otro, la enorme ánfora estrellada de la que cae agua y que es sujetada por el propio ángel. Este elemento figurativo es una de las jarras de Azucena de la Giralda, icono de la Catedral y uno de los elementos que aparece junto con la Turris Fortíssima como emblema del Cabildo Metropolitano. Finalmente, el agua que, junto a los otros dos elementos, presenta una imagen cargada de simbolismo, en la que “la Catedral mediante dos de sus referentes iconográficos derrama constantemente la piedad en forma de agua saludable nutriendo al pueblo de Sevilla”.
Daroal ha realizado además del cartel de la exposición, una versión del mismo que será usada como imagen corporativa. Para este cartel se ha empleado técnica mixta con mezcla de fotografía, técnica digital y pintura. En cuanto a la versión del mismo, la técnica empleada es pintura al óleo sobre tabla versionando los tres elementos representados: el ángel, el ánfora y el agua derramada.
El taller Daroal también ha diseñado para esta exposición una línea de productos de recuerdo que podrán adquirirse en la boutique del Patio de los Naranjos.
En este 29º domingo del tiempo ordinario celebramos el “Domingo Mundial de la Propagación de la fe”, el día del DOMUND. La Iglesia en este mes (octubre) misionero nos invita a tomar conciencia de la necesidad que la Iglesia tiene de anunciar el Evangelio.
El lema del DOMUND 2024, “Id e invitad a todos al banquete,” se inspira en la parábola del banquete de bodas de Jesús (Mt. 22,1-14). Este lema subraya la misión de la Iglesia de invitar a todos a participar en la vida y el amor de Cristo, sin exclusiones. El mandato Misionero de Jesús nos llama a ir al mundo entero y anunciar el Evangelio a toda la creación. Este mandato sigue vigente hoy y es una urgencia para todos los cristianos.
La invitación al banquete es para todos, sin forzar ni engañar. El mensaje del Evangelio no admite exclusiones, la invitación es para todos, y como los invitados no quisieron asistir, la invitación marca prioridad por los últimos. Esta fe se propone con el testimonio de vida y la predicación, de ahí que nuestra urgencia no admite excusa.
El anuncio del Evangelio es una invitación al amor de Dios, que se concreta en el misterio Pascual de Cristo. Este amor promete sanar todas las heridas del corazón humano y anticipar el gozo del cielo.
El DOMUND nos recuerda la importancia de la misión y nos anima a vivir y compartir nuestra fe con entusiasmo y alegría.
El Evangelio de este domingo (Mc 10,35-45) es un llamado a vivir desde criterios y actitudes nuevas, es una invitación a situar en nuestra sociedad valores evangélicos que llaman a valorar la grandeza de los que sirven: “sabéis que los que son reconocidos como jefes de los pueblos los tiranizan, y que los grandes los oprimen. Vosotros nada de eso: el que quiera ser grande, sea vuestro servidor; y el que quiera ser primero, sea esclavo de todos” (vv 42-44). La comunidad mesiánica no necesita ricos para edificarse, ni buenas autoridades, sino buenos servidores, gentes que sepan ayudar a los demás de forma intensa, eficaz, cariñosa, creadora.
“Mira a la Estrella, invoca a María”, está tomado de una preciosa oración de san Bernardo a la Virgen María. Él fue un joven intrépido, creativo, renovador, con un amor tierno a la Virgen María, como expresa en esta oración. Y la Dele la ha tomado como lema de su XXIX Peregrinación Diocesana de jóvenes a Guadalupe 2024
Dice así san Bernardo:
«Si se levantan los vientos de las tentaciones, si tropiezas en los escollos de las tribulaciones, mira a la Estrella, llama a María. /»Si eres agitado por las ondas de la soberbia, si de la detracción, si de la ambición, si de la emulación, mira a la Estrella, llama a María. /»Si la ira, o la avaricia, o la impureza impelen violentamente la navecilla de tu alma, mira a María.
En los peligros, en las angustias, en las dudas, piensa en María, invoca a María. / No se aparte María de tu boca, no se aparte de tu corazón; y para conseguir los sufragios de su intercesión, no te desvíes de los ejemplos de su virtud”.
La peregrinación de jóvenes a Guadalupe cumple este año su XXIX (29ª) edición, y una vez más se encuentra desbordada por la cantidad de inscripciones, que hay que limitar porque no cabemos tantos en Guadalupe. Habrá probablemente otros momentos a lo largo del año para retomar esta devoción a María nuestra madre del cielo y promover otras iniciativas añadidas. Pero es muy importante que entre los jóvenes católicos cunda esta devoción, esta necesidad de vivir la vida cristiana de la mano de María nuestra madre bendita. Si uno se encuentra con María de verdad en su juventud, tiene mucho ganado para toda su vida, porque ella, además de Madre, es ejemplo de todas las virtudes, y comprende mejor que nadie nuestras debilidades. Necesitamos ternura en nuestra vida, y ella nos la da abundantemente.
Cuando los jóvenes de nuestra diócesis se apuntan a Guadalupe van buscando también vivir una experiencia de Iglesia joven, compuesta por jóvenes, gestionada por jóvenes. Son buenos cimientos para el presente y para el futuro. El ambiente de nuestra sociedad a veces no favorece, te ofrece placeres efímeros, te invita constantemente al consumo para dejarte con resaca. Un joven quiere referencias seguras y firmes en su vida para construir sobre piedra de manera duradera. Guadalupe es una parábola de la vida misma. Es el pueblo de Dios caminante, que desafía las dificultades del clima y de los caminos, para llegar a la meta, que es María. Ella nos muestra a Jesús, el fruto bendito de su vientre, para decirnos: “Haced lo que él os diga”.
Para muchos jóvenes es la primera experiencia de Iglesia en su vida juvenil. Y qué a gusto se está en la Iglesia comunidad, en la que tienes a tu alcance catequistas que te van formando la mente y el corazón, sacerdotes que te escuchan y ponen a tu alcance el perdón de Dios, que tanto necesitamos para sanar heridas sangrantes del alma, grupo de amigos con las mismas ilusiones y dificultades que tú. Y sobre todo, la Eucaristía de cada día. Jesús vivo, que te quiere vivo, y te envía a ser testigo de su nueva vida en el mundo de hoy. Es el domingo del DOMUND, tú también eres misionero.
En la peregrinación de este año, san Pelagio ocupa un puesto especial. Él es un jovencito que fue martirizado en Córdoba hace 1.100 años (en 925), porque no consintió a los halagos del emir Abderramán III, que le ofrecía todos los regalos del mundo a cambio de pecar contra la castidad. Una virtud por la que merece dar la vida entera. Una virtud que no está de moda –no lo ha estado nunca- pero que es tan vital para una juventud sana. En el lugar exacto de su martirio se levanta hoy el Seminario Mayor San Pelagio. Acudimos a su intercesión.
Guadalupe 2024 traiga bendiciones abundantes sobre nuestros jóvenes. Oramos por ellos en estos días.
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