Han tenido lugar del 19 al 21 de septiembre con un triduo en el que han participado las distintas realidades parroquiales
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La Delegación para el Apostolado de los Laicos inicia el curso pastoral junto al Obispo
En la tarde de este martes, 23 de septiembre, el equipo de la Delegación Diocesana para el Apostolado de los Laicos celebró la Eucaristía de inicio del curso pastoral 2026-2027, presidida por el Obispo de Huelva, D. Santiago Gómez Sierra.
También concelebró Francisco Jesús Martín Sirgo, que comienza su servicio como nuevo consiliario de la Delegación, acompañando al equipo en su tarea de promover la vocación, la corresponsabilidad y la misión de los fieles laicos en la vida de nuestra Iglesia diocesana. La Eucaristía quiso situar ante el Señor el camino que la Delegación emprende durante este curso, expresado en el lema de su Programación Pastoral: «Id también vosotros a mi viña» (Mt 20,4). Una llamada dirigida a cada bautizado a descubrir y asumir su responsabilidad en la misión compartida de la Iglesia, poniendo los distintos dones, vocaciones y carismas al servicio de la evangelización.
La programación de la Delegación se integra plenamente en el camino pastoral de la Diócesis, que este curso está marcado por la implementación del Sínodo, la revisión de las Orientaciones Pastorales Diocesanas y la preparación de la Asamblea Diocesana de los días 5 y 6 de junio de 2027. Un proceso que quiere ayudarnos a crecer como una Iglesia que escucha, discierne y camina unida en la misión.
Comenzar el curso alrededor de la mesa de la Eucaristía expresa así el deseo del equipo de vivir su servicio desde la comunión con el Obispo, la corresponsabilidad y la apertura al Espíritu, haciendo realidad la invitación que orienta este año pastoral: «Como discípulos del Señor, caminamos juntos para renovar la misión».
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17 seminaristas comienzan el curso en el Seminario Menor
El Obispo presidió la eucaristía de inicio de curso el martes, 22 de septiembre, junto al vicerrector y el director espiritual
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Miércoles, 23 de septiembre de 2026
Dossier de prensa diario elaborado por la Delegación diocesana de Medios de Comunicación Social de la diócesis de Córdoba.
- 20260923 Dossier de prensa
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Concierto de Órgano a cargo de Mattias Wager
Sábado, 3 de octubre
Ciclo “Armonías del viento”. El Órgano de la Epístola de la Catedral restaurado
Concierto a cargo de Mattias Wager, organista titular de la S. I. Catedral de Estocolmo
Lugar: S. I. Catedral de Granada
Hora: 20’00 h.
Colabora: Excmo. Ayuntamiento de Granada
Entrada libre hasta completar aforo
Defender el Vaticano II
Queridos diocesanos, hermanas y hermanos de Málaga y Melilla:
El Concilio Vaticano II sigue siendo uno de los acontecimientos más importantes de la Iglesia contemporánea. Supuso un verdadero don del Espíritu Santo para la evangelización en el mundo de hoy, tan cambiante y tan distinto al de épocas pasadas. En este sentido, el Concilio fue una «puesta al día» no de la doctrina, sino de la forma pastoral de trasmitirla.
En torno al Concilio han surgido dos interpretaciones opuestas que, pese a sus enormes diferencias, coinciden en comprender el Vaticano II como una ruptura con la tradición.
Por un lado, ciertos sectores tradicionalistas sostienen que el Concilio introdujo una discontinuidad con respecto a la enseñanza anterior, especialmente en cuestiones como la libertad religiosa, el ecumenismo, las relaciones con las religiones no cristianas o la comprensión de la misión de la Iglesia. Últimamente han proliferado, especialmente en las redes sociales, publicaciones que presentan la supuesta ruptura introducida por el Vaticano II como la causa de todos los males que actualmente aquejan a la Iglesia.
Por otro lado, cierta corriente interpretativa, apelando a un presunto «espíritu del Concilio», considera que el Vaticano II inició una transformación que todavía estaría pendiente de completarse mediante nuevas reformas. Sin embargo, muchas de esas propuestas no aparecen explícitamente en los textos conciliares, ni se corresponden con la intención original que puede reconocerse en las actas del Concilio.
«El Concilio supuso una verdadera renovación, que desgraciadamente algunos quieren negar; pero no el nacimiento de una Iglesia diferente»
Ante estos planteamientos, es útil recordar la advertencia de san Juan Pablo II: «Leer el Concilio suponiendo que conlleva una ruptura con el pasado, mientras que en realidad se sitúa en la línea de la fe de siempre, es una clara tergiversación» (Discurso del 27 de febrero de 2000). En esta línea, Benedicto XVI nos invitó a comprender el Concilio desde una “hermenéutica de la reforma”, de la renovación dentro de la continuidad.
El Concilio supuso una verdadera renovación, que desgraciadamente algunos quieren negar; pero no el nacimiento de una Iglesia diferente. La Iglesia anterior y posterior al Vaticano II es la misma Iglesia de Cristo. Esta perspectiva permite afrontar con mayor profundidad las cuestiones discutidas, reconociendo que la tradición no es simplemente una colección de fórmulas antiguas que deban repetirse sin más.
Por otra parte, es ingenuo ignorar que la Iglesia ha cambiado en muchas de sus expresiones desde su fundación. Y resulta mezquino que una persona o un grupo pretenda decidir en cuál de esas etapas debemos reconocer a la «Iglesia verdadera». Tampoco debemos olvidar que el cambio en la Iglesia es necesario en su fidelidad al Evangelio y a la verdad plena a la que el Espíritu nos va conduciendo (cf. Jn 16, 13).
Defender el Concilio significa, por tanto, dejar que hablen sus propios documentos, leerlos en relación con el magisterio precedente y posterior, y procurar poner en marcha sus enseñanzas.
Recibid un saludo muy cordial en el Señor.
La alfombra del siglo XVIII que se conserva en la Catedral podrá visitarse en el trascoro
Después de su restauración, la alfombra del siglo XVIII que conserva la Catedral está expuesta en el trascoro, donde permanecerá las próximas semanas.
Desde esta mañana puede contemplarse en la Catedral de Murcia una alfombra histórica del siglo XVIII, recién restaurada, que permanecerá en el trascoro del templo catedralicio durante las próximas semanas para su visita. Una pieza de estilo rococó que cuenta con casi 14 metros de largo por 5 de ancho, y que ha sido restaurada en la Real Fábrica de Tapices de Madrid.
El delegado episcopal para el Patrimonio Cultural, Francisco José Alegría Ruiz, explica que esta alfombra del siglo XVIII permanecía conservada en una de las sacristías de la Catedral y «precisaba de una intervención, de la reintegración de algunas partes de la alfombra que se habían perdido y, sobre todo, de limpieza, para que pudiera lucir como es debido», de ahí su restauración. «Es responsabilidad del Cabildo Catedralicio conservar y transmitir el patrimonio en las mejores condiciones; hay intervenciones que son necesarias porque el deterioro avanza y en este caso se perdería un objeto único y de primer nivel patrimonial».
Paralelamente a la exposición de la alfombra en el trascoro, el Museo de la Catedral organizará distintas conferencias en torno a los aspectos históricos y artísticos de esta pieza.
Una alfombra utilizada solo en Jueves Santo
Detalla Alegría Ruiz que la alfombra pertenece a un conjunto que el Cabildo Catedralicio encargó a la Real Fábrica de Cuenca en el siglo XVIII. «Esta en concreto es de 1783, y se encargaron tres: una para el altar mayor, otra para el coro y otra para el monumento eucarístico del Jueves Santo, que es la única que se conserva; desafortunadamente la del coro y la del altar mayor desaparecieron en el incendio del siglo XIX, pero la del monumento, al estar guardada y utilizarse solamente para la festividad del Jueves Santo, se conservó».
Con un estilo rococó, la alfombra «combina motivos florales y también frutales sobre un fondo rosa; es de un color vivo, muy alegre; y denota la suntuosidad de la liturgia de la Catedral, especialmente en los momentos de más importancia como la Semana Santa».
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La Virgen de las Huertas visita la Parroquia Santiago Apóstol de Lorca
Entre los actos programados con motivo de la Feria de Lorca, la imagen de Santa María la Real de las Huertas permanecerá hasta el domingo en este templo.
El penúltimo domingo de septiembre, mes durante el que en Lorca celebran los días grandes en honor a su patrona, es tradición que la imagen de la Virgen de las Huertas sea trasladada desde su santuario a una de las diez parroquias de la ciudad y ese templo no vuelve a recibir de nuevo esta visita hasta pasados diez años.
En esta ocasión, la Parroquia Santiago Apóstol es la encargada de acoger a la imagen de Santa María la Real de las Huertas, donde permanecerá hasta el 27 de septiembre. La llegada de patrona se produjo el pasado domingo entre vivas y flores. «Fue maravilloso poder compartir con los fieles ese momento, vivir el fervor de Lorca por primera vez como párroco en este templo, así como la preparación de la parroquia para esta visita», asegura el párroco. José Manuel Martínez Rosique.
Desde la parroquia invitan a los fieles a participar en los actos organizados en honor a la patrona: «Será una semana intensa de cariño y oración por todas las necesidades de la Iglesia y del mundo». Días de fiesta, alegría y gozo compartido durante los que habrá todas las mañanas misa a las 11:30 horas. Por las tardes, rezo del Rosario; tiempo para la confesión; y Eucaristía, a las 20:00 horas, tras la que cada día se hará una ofrenda floral a Santa María la Real de las Huertas. El viernes, además, los niños, los jóvenes y las familias podrán pasar por el manto de la patrona «para pedirle su intercesión y protección». El próximo domingo, después de la misa de la mañana, la imagen será portada en procesión de regreso hasta su santuario.
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Los nuevos delegados diocesanos firman sus cargos y hacen profesión de fe
En la mañana del martes 22 de septiembre, los nuevos delegados diocesanos han hecho profesión de fe y jurado sus cargos ante el Sr. Obispo, D. José Antonio Satué, con la presencia del Secretario General, Francisco García Villalobos.
En la sala de juntas del Obispado de Málaga, acompañados por familiares y compañeros de trabajo pastoral, han jurado sus cargos José Carlos Moreno Luque, delegado para Asuntos Jurídicos de Hermandades y Cofradías; Antonio Muñoz Varo, delegado episcopal de Apostolado Seglar; Aaron Benzaquen Vera, vice-delegado episcopal para el Patrimonio Cultural de la Iglesia; Fernando Ortega Durán, delegado episcopal de Medios de Comunicación; Miguel Ángel Gamero Pérez, delegado episcopal para el Patrimonio Cultural de la Iglesia; Antonio Fernández López, delegado episcopal para la Causa de los Santos; José Emilio Cabra Meléndez, delegado para el Clero; y Samuel Medina Claros, delegado episcopal de Pastoral Universitaria.
El Señor viene a buscar fruto en nosotros, como viene a buscar a su viña
Homilía del arzobispo de Granada, Mons. José María Gil Tamayo, en la Eucaristía celebrada en el domingo XXV del Tiempo Ordinario, el 20 de septiembre de 2026, en la S.A.I Catedral.
Queridos sacerdotes concelebrantes y diácono,
Queridos seminaristas,
Queridos hermanos y hermanas en el Señor,
¿Qué nos trae la Palabra de Dios en este domingo XXV del Tiempo Ordinario? ¿Qué nos trae? El libro de Isaía, nos ha invitado a buscar al Señor mientras se deja encontrar. A invocarlo mientras está cerca. Y el Señor está siempre cerca de nosotros. Vamos a invocarlo, pidiéndole desde el fondo de nuestro corazón que nos dé luces para comprender esta palabra que nos pone como manjar en esta mesa de la Palabra. En esta primera parte, en la Liturgia de la Palabra.
El Señor nos invita a que adquiramos su lógica. Ciertamente, el Evangelio tiene muchas cosas que no entran en la lógica humana. Nos presenta un Dios que se ha hecho esclavo de todos. Nos presenta un Dios que no es el que viene con la fuerza para dominar, sino que viene para servir.
Nos presenta un Dios que habla de amor, de perdón, de generosidad, de comprensión. Nos presenta a un Dios que dice que los últimos son los primeros y los primeros son los últimos. Nos presenta un Dios que, en su enseñanza, andando por nuestros caminos en Palestina, nos invita a estar desprendidos, a ser pacíficos, a vivir con limpieza de corazón, a buscar la justicia.
Nos presenta a un Dios que trae otra lógica, otra manera de entender la vida. Jesucristo, el Hijo de Dios, hecho hombre, la palabra que se ha encarnado. Nos muestra el rostro de Dios, que es un Padre de misericordia. Que es el Padre que sale a buscar al hijo pródigo.
Esta es la lógica de Dios, la de los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos. Esta enseñanza de la parábola que acabamos de escuchar. Ahora nos toca, queridos amigos, contrastar nuestra vida y nuestra lógica con la lógica de Dios, con la lógica de Jesús, que es la lógica de la cruz.
Ya san Pablo, en el comienzo de la primera Corintios habla de que es locura, de que es necedad, pero es la sabiduría de Dios, de un Dios que se ha hecho niño. Un Dios que ha pasado por el destierro. Un Dios que ha vivido vida oculta en el trabajo sencillo de Nazaret. Un Dios que sale a predicar por nuestros caminos y sabe de nuestros cansancios. Un Dios que ha asumido nuestra humanidad menos en el pecado. Un Dios que se ha dejado coser en una cruz, llevando sobre sí, siendo él puro y el inocente, los pecados del mundo. Que como el grano de trigo que cae en tierra y muere, da fruto.
Un Dios que se ha encarnado. Un Dios que ha pasado por la Cruz. Ese es el Dios cristiano. Y esa es la lógica cristiana, que no es la del poder del dinero, la de las grandes manifestaciones, la del espectáculo, sino que es un Dios de los sencillos, de los pobres. Precisamente Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, alaba al Padre porque se ha revelado a los pequeños y a los sencillos, y no a los sabios y entendidos.
Luego, queridos amigos, ¿en qué lógica estamos nosotros? Como dirían desde el punto de vista informático, ¿qué sistema operativo tenemos nosotros en nuestro corazón? En es la lógica del mundo, que el Papa Francisco llamaba la mundanidad o la lógica de Dios, que es la del perdón, la de la misericordia, la de la generosidad. Esa es la pregunta que tenemos que hacernos. Porque nuestra vida, que ha sido conformada con Cristo, por los sacramentos, por el bautismo, nuestro ser… Hemos sido cristificados. Exige que haya en consecuencia, una vida que responda precisamente a lo que somos.
El obrar sigue al ser. Y aquí, queridos hermanos, la distancia entre los buenos propósitos y las acciones es mucho trecho. Aquí es una cosa lo que decimos y otra es la que hacemos. Aquí la coherencia… Quizás el peor pecado, muchas veces, de los cristianos, está presente. Incluso nos hemos inventado hasta un tipo de cristiano, creyente, pero no practicante.
En el cristianismo no hay discípulos online o discípulos teóricos. O se sigue a Jesús o no se sigue. Quien me ama guardará mi palabra y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él. Es una fe que se tiene que mostrar en las obras, no en las buenas intenciones. No podemos ser cristianos solo de cabeza, como si el resto de nuestra existencia estuviera al margen.
El cristianismo no es una ideología, es seguir a Jesucristo. Y es lo que nos muestra San Pablo en la segunda lectura. Hasta el punto de que Cristo es lo central en su vida, prefiere estar incluso con Cristo. Dice que es lo más bueno. Su vida es Cristo, como tiene que ser la nuestra. Opta por permanecer de manera necesaria para los cristianos, pero su deseo es estar con Cristo para siempre.
¿Y eso por qué? Porque piensa según Cristo y no según el criterio humano de “comamos y bebamos”. No el de que todo se acaba. No el del dinero, no el del poder. Pensemos esto y saquemos las consecuencias para nuestra vida. Dejémonos iluminar y el Señor a todos ha salido a buscarnos. El Señor no quiere nadie ocioso en su viña.
La viña es una imagen bíblica del pueblo de Dios, es una imagen bíblica de la Iglesia. Los ejemplos tomados del mundo de la agricultura suelen estar presente en la predicación de Jesús. Acordaros la del sembrador. Pero siempre busca que demos fruto. Incluso maldice aquella higuera a la que va a buscar fruto y no lo encuentra, a pesar de la frondosidad que tiene.
El Señor viene a buscar fruto en nosotros, como viene a buscar a su viña. Jesús no quiere cristianos ociosos, cristianos de brazos cruzados. En el cristianismo no hay clases pasivas. Lo que tenemos que buscar y tenemos que responder en la hora en la que el Señor nos viene a buscar y llamar. Y nos dará a todos lo que nace de su generosidad y de su misericordia.
Porque la justicia de Dios es muy distinta a la nuestra. Es una justicia de perdón, de misericordia. Queridos amigos, ¿cómo está nuestra viña? O, mejor dicho, ¿somos de la clase pasiva, estamos en paro en la Iglesia? Todos estamos llamados a responder y a ser llamados por el Señor, a trabajar. El Papa Benedicto XVI, cuando salió al balcón de la Logia de San Pedro el día de su elección, dijo precisamente esto: “Soy un humilde servidor en la viña del Señor”.
Nosotros somos, realmente, ¿trabajadores en la viña del Señor? Todas estas preguntas, que me las hago a mí también, os las hago a vosotros. Vivamos con la lógica de Dios. Respondamos con generosidad, demos fruto. No seamos de la cofradía de creyentes y no practicantes, porque esa no está en el Evangelio. Y de una vez, pongámonos, aunque nos cueste, aunque es difícil, aunque parece que es imposible, a seguir a Jesús en serio. Lo hemos hecho muchas veces, seguro que sí. Retomémoslo y veréis cómo cambiamos y cambia nuestro mundo.
Vamos a mirar a la Virgen. La Virgen también en una lógica muy especial. Cuando en el Magníficat dice Dios derriba el trono de los poderosos y a los humildes. A los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos.
Luego, esa lógica del Evangelio es nuestra lógica. También, en términos informáticos, habrá que resetear el disco y volver al original cristiano, que es lo que nace de nuestro bautismo. Que se llama santidad. Vamos a trabajar en la viña del Señor y veréis como daremos fruto con su ayuda.
Que la Virgen nos ayude y adelante en el comienzo de este curso, con el amparo de la Santísima Virgen de las Angustias, que seguro nos está ayudando, nos ha ayudado, nos ayudará.
Así sea.
+ José María Gil Tamayo
Arzobispo de Granada
20 de septiembre de 2026
S.A.I Catedral
