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Domingo III de Pascua. Ciclo A. 23 de abril de 2023

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Domingo III de Pascua. Ciclo A. 23 de abril de 2023

Jesús sigue saliendo al encuentro de quienes, cegados por el dolor, la desesperación, el fracaso y la falta de confianza, se han quedado en la cruz como signo de muerte y final.

Hay razones parar creer cuando se conocen las Sagradas Escrituras, el mensaje de Jesús, sus hechos, su muerte y hasta el anuncio de su resurrección, contado por los testigos que aseguran haberlo visto vivo. Todo ello es insuficiente cuando esperamos pruebas, cuando nos quedamos en lo meramente terreno o cuando Dios no satisface nuestras propias expectativas que nos hemos hecho de él.

Saber mirar más allá es lo que nos hace sentir su presencia resucitada en el corazón que se siente transformado cuando comprende las Escrituras, se comunica con él en la oración, lo descubre en los sacramentos, especialmente en la fracción del pan (la Eucaristía), y en la comunidad cuando compartimos la vida y acogemos al peregrino como muestra de caridad fraterna. Cristo vive, pero nos busca por un camino en donde se hace presente de otra manera: en la vivencia personal y comunitaria del amor que él nos enseñó.

 

DESARROLLO

El conocido relato de la resurrección de Jesús que nos cuenta la experiencia de los discípulos que iban camino de Emaús es más que una crónica de un suceso: es una composición catequética bien elaborada, partiendo de un hecho histórico. Y este es un ejemplo de cómo los relatos pascuales no tratan de describir de manera prodigiosa y espectacular las apariciones del Resucitado, sino, más bien, de mostrarnos los diversos caminos de la fe para encontrarnos con él.

El evangelista Lucas nos detalla aquí el camino que ha de hacer todo cristiano y toda comunidad de bautizados de todos los tiempos para descubrir la presencia de Jesús en la historia.

Partimos del testimonio de dos discípulos que han perdido la fe al contemplar el escándalo de la cruz y cuyo estado de ánimo es el reflejo de la decepción que podemos experimentar muchas veces en nuestras vidas cuando la manera de obrar de Dios nos confunde. Ellos tienen motivos para creer porque conocen las Escrituras, el mensaje de Jesús, sus actuaciones y muerte en cruz, les ha llegado la noticia de la resurrección y el testimonio de las mujeres que han confesado que está vivo. Aún así, estos discípulos se encuentran en una profunda tristeza y desorientados, porque se han quedado en la muerte y ya no les quedan esperanzas, siendo personas desilusionadas, derrotadas y atrapadas en su pensamiento de aquello que no tenía que haber sucedido. Todo ello les hace estar cegados y así no pueden ver otra cosa.

Jesús se pone en el mismo camino de estos dos discípulos, en su historia y en su realidad, y se convierte en un acompañante que hace con ellos el mismo camino. Jesús les habla al corazón, cuando al comentarles las Escrituras empiezan a despertar a un sentimiento que les hace no querer dejar de estar con el Señor, por lo que le piden que se quede con ellos. Y al sentarse para cenar sucede lo inesperado porque lo ven y lo reconocen, pues aquel peregrino desconocido resulta que es Jesús. Al hacerse ambos “prójimo” de ese caminante anónimo al que le han ofrecido techo y comida ya no son los mismo que al comienzo, porque en el amor al hermano han sentido la presencia viva de Jesús. Y al compartir la cena en la que se vuelve a realizar la fracción del pan, como sucedió en la última cena, comprenden que es en la Eucaristía donde Jesús se hace presente de una forma nueva. Es entonces cuando Jesús desaparece, porque ya no es necesaria su presencia física si lo descubrimos en el diálogo de la oración, en los sacramentos y en la caridad fraterna, es decir, acogiendo al peregrino; y en la misma comunidad, siendo hermanos.

 

Emilio José Fernández, sacerdote
http://elpozodedios.blogspot.com/ 

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Visita Pastoral a la parroquia de Ntra. Sra. de la Encarnación (Alhaurín el Grande)

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Homilía de Mons. Catalá durante la Visita Pastoral a la parroquia de Ntra. Sra. de la Encarnación de Alhaurín el Grande.

VISITA PASTORAL A LA PARROQUIA DE Nª Sª DE LA ENCARNACIÓN

(Alhaurín el Grande, 23 abril 2022)

Lecturas: Hch 5, 12-16; Sal 117, 2-4.22-27; Ap 1, 9-13.17-19; Jn 20, 19-31. (Domingo Pascua II-C)

1.- Signos y prodigios de los apóstoles

En este tiempo pascual se leen en la misa los Hechos de los Apóstoles, donde se narra lo que hacía la primitiva comunidad cristiana, (apóstoles y discípulos).

Hoy hemos escuchado en este libro de los Hechos de los Apóstoles qué características tenía esta primitiva comunidad cristiana. Cuatro características que nosotros podemos tener en cuenta para vivirla.

En primer lugar, dice: «Los apóstoles se realizaban muchos signos y prodigios en medio del pueblo. Todos se reunían con un mismo espíritu en el pórtico de Salomón» (Hch 5, 12). Una comunión, una vida de fraternidad viviendo con un mismo espíritu en torno a los apóstoles.

Os pido que toda la comunidad viva con el mismo espíritu de fraternidad y de comunión; en este caso, en torno a vuestros sacerdotes. La comunión es un don del Espíritu, pero también es una tarea nuestra, como la paz, que es un don de Dios, pero hay que trabajarla. Esto nos lo enseña la primitiva comunidad.

2.- Acogida de la gente

Otra característica de estas primeras comunidades es: «la gente se hacía lenguas de ellos» (Hch 5, 13). Es decir, hablaban bien de ellos, porque veían cómo actuaban, como vivían y la gente hablaban bien de estos primitivos cristianos.

La gente valora la buena actitud de los cristianos, independientemente de las campañas en contra y de los ataques de los que hablábamos en la asamblea, antes de la misa.

¡Ojalá la gente buena y sencilla de Alhaurín el Grande hable bien de vosotros! Si hablan bien de vosotros, es buena señal; aunque no os comportéis para que hablen bien, sino para vivir de tal manera que hablen bien.

3.- Crecimiento del número de creyentes

En tercer lugar, «crecía el número de los creyentes (…) se adherían al Señor» (Hch 5, 14). Gente pagana, gente atea y gente que adoraba a otros dioses se hacían cristianos y se bautizaban. Nosotros solemos bautizar a los niños. Pero para eso los padres han de comprometerse; la familia fundamentalmente, junto con la comunidad, para educarlos en la fe.

¿Cómo crece la familia? Con nuevos hijos. ¿Cómo crece la comunidad cristiana? Con nuevos cristianos. Debe crecer el número de creyentes que se adhieran al Señor por la fe cristiana, mediante el testimonio de los cristianos.

Si nuestro testimonio no es apreciado, la gente no querrá pertenecer a nuestra comunidad; al contrario, muchos se irán. Fijaros lo importante que es vivir al estilo de Jesús, al estilo de los apóstoles, al estilo de la primera comunidad.

4.- Curaban enfermos

Y una cuarta característica: «Acudía incluso mucha gente de las ciudades cercanas a Jerusalén, llevando a enfermos y poseídos de espíritu inmundo, y todos eran curados» (Hch 5, 16). Y vosotros me diréis: «Y nosotros, ¿cómo curamos? No tenemos el poder de curar y hacer milagros como los apóstoles».

Hemos de tener en cuenta que la fe y el amor obran milagros. Porque no se trata de curar enfermedades físicas, pues hay muchas enfermedades espirituales; hay muchas familias rotas; hay muchas separaciones matrimoniales; hay muchos niños que están sufriendo la separación de sus padres; hay mucha gente que no acepta una enfermedad o la muerte de un familiar cercano. A esa gente el amor de Cristo, la fe y el amor cristiano le puede ayudar.

Todos buscamos la felicidad. La fe y el amor de Dios nos hacen más felices. Nosotros podemos ayudar a otros a ser más felices, a ser curados espiritualmente; aunque alguien siga físicamente estando enfermo, el trato, el cariño, el afecto, el amor, cura heridas espirituales.

Ojalá nuestra comunidad parroquial pueda parecerse cada día más a la primitiva comunidad cristiana.

5.- La paz de Jesús resucitado

En el Evangelio, durante esta semana y las que vienen, escucharemos las apariciones de Jesús a sus apóstoles y discípulos.

«Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros» (Jn 20, 19).

¿Cuál es el saludo de Jesús a los apóstoles? (Respuesta de los feligreses: Paz a vosotros). Jesús les da su paz. Jesús nos da su paz. Jesús sana todas las angustias, problemas, desazones que tiene nuestro corazón. Esto es lo que venimos a celebrar en la misa. Debemos salir de aquí con una mayor paz con la que entramos; paz interior; habitados por el Espíritu, por la paz de Cristo.

La paz es el saludo que Cristo trae a sus discípulos. No es una paz negociada, ni es la suspensión de algo malo; se trata de la paz que procede del corazón del Resucitado; la paz que venció el pecado, la muerte y el miedo.

Es la paz que une corazones; la paz que acoge, acompaña y ama; la paz que, aun permaneciendo en el dolor, hace florecer la esperanza; la paz que renace siempre desde el perdón de Dios y disipa la inquietud del corazón. Si perdonamos, como Dios nos perdona, tal y como decimos en el Padrenuestro, estamos construyendo paz. Nos falta rezar mejor el Padrenuestro. Si lo rezáramos mejor, los frutos serían mejores.

Seamos portadores de su paz; ésta es la misión confiada a la Iglesia en el día de Pascua. Hemos nacido en Cristo como instrumentos de reconciliación, para llevar el perdón del Padre a todos, para revelar su rostro de amor.

Jesús repitió a sus discípulos: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo» (Jn 20, 21). El primer don que nos trae el Resucitado es la paz y el segundo don es la alegría.

6.- La alegría por las apariciones del Resucitado

Los textos del Evangelio cuando relatan las apariciones de Jesús siempre dicen al final: «Los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor» (Jn 20, 20). La paz y la alegría son dos dones del Espíritu, de Cristo Resucitado que nos lo da a través del Espíritu.

Si somos personas resucitadas recibimos la paz y la alegría. Igual que os decía que debemos de salir más en paz de esta Eucaristía, también hemos de salir más alegres de esta Eucaristía; porque nos lo regala el Señor, no por esfuerzo propio. Si acogemos a Cristo Resucitado podemos salir con más paz y más alegría.

Los cristianos tenemos motivos sobrados para estar alegres, porque nos encontramos con el Señor resucitado en los sacramentos, de manera especial en la Eucaristía.

7.- Domingo de la misericordia

Hoy, segundo domingo de Pascua, san Juan Pablo II lo declaró como el Domingo de la misericordia. Jesús, cuando se aparece a los discípulos, además de decirle mi paz os doy, mi paz os dejo, les dijo que perdonasen los pecados, que fueran misericordiosos.

El Evangelio es el libro de la misericordia de Dios, porque todo lo que Jesús ha dicho y hecho es expresión de la misericordia del Padre. Hoy, domingo de la Misericordia, vivamos y gocemos de la misericordia de Dios.

Nosotros podemos también ser misericordiosos, realizando las obras de misericordia corporales y espirituales. Por medio de gestos sencillos y fuertes, a veces hasta invisibles, podemos visitar a los necesitados, llevándoles la ternura y el consuelo de Dios.

Cristo, que por amor entró a través de las puertas cerradas del pecado, de la muerte y del infierno, desea entrar también en cada uno para abrir de par en par las puertas cerradas del corazón. Él, que con la resurrección venció el miedo y el temor que nos aprisiona, quiere abrir nuestras puertas cerradas y enviarnos (cf. Papa Francisco, Homilía del Domingo de la Divina Misericordia. 2016).

Vemos ante nosotros una humanidad continuamente herida y temerosa, que tiene las cicatrices del dolor. La misericordia de Dios desea salir al encuentro de todas las pobrezas y liberar las muchas formas de esclavitud que afligen nuestro mundo. Quiere llegar a las heridas de cada uno, para curarlas.

Ser apóstoles de misericordia significa tocar y acariciar sus llagas, presentes también hoy en el cuerpo y en el alma de muchos hermanos. Al curar estas heridas, confesamos a Jesús, lo hacemos presente y vivo; permitimos a otros que toquen su misericordia y que lo reconozcan como «Señor y Dios», como hizo el apóstol Tomás.

8.- La Visita pastoral

Terminamos esta Visita pastoral con la celebración de la Eucaristía. Esta Visita quiere ser una renovación de la comunidad.

Todo lo que hemos comentado en la asamblea anterior os animo a que lo sigáis reflexionando con vuestros sacerdotes y que vayamos caminando pasito a pasito, poco a poco, para vivir mejor la fe y celebrarla, y ser mejores testigos fuera.

Esos son los dos grandes objetivos de la Visita: una revisión de cómo vivimos la fe y cómo la testimoniamos.

Os animo, por tanto, a que no terminemos la Visita, aunque termine la celebración de la Visita. Ahora viene la pos-Visita: ¿qué tenemos que hacer para vivir y celebrar mejor la fe? Y, ¿qué tenemos que hacer para ser mejores testigos?

9.- Agradecimientos

Quiero felicitaros a todos y agradecer la dedicación de vuestros sacerdotes. Gracias a todas las personas que estáis asumiendo tareas parroquiales: catequistas, voluntariados, visitadores de enfermos, Cáritas, ayuda a familias. Todos sois necesarios. Todos tenemos una misión por el bautismo. El bautismo nos envía a ser testigos de Jesús y a dar testimonio de Él.

Quiero agradecer, por tanto, a todos y cada uno lo mucho que hacéis por la comunidad. También a los cofrades, tanto hermanos mayores como miembros de las juntas de gobierno; hacen un servicio a los hermanos y no son cargos de honor y poder, sino servicios a la comunidad. El que lo haga por poder o mando está equivocado; mejor que lo deje. Servicio y misión para la comunión, porque el que desune va en contra del Señor, quien no promueva la comunión va en contra del Señor Resucitado.

Le pedimos a la Virgen, la gran creyente, la Madre nuestra, la Madre de Cristo, que Él nos la regaló, que nos ayude a vivir tal y como la Palabra de Dios nos ha dicho. Que así sea.

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Los niños y adolescentes protagonistas de la fiesta de la parroquia de Montserrat

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Desde el día 17 del presente mes de abril se ha celebrado el solemne quinario en honor a la Virgen María, en su advocación de Nuestra Señora de Montserrat, como preparación a la fiesta litúrgica que tendrá lugar el jueves, día 27 de este mismo mes. En el quinario, organizado por el Consejo Parroquial de Pastoral y el grupo de Animación litúrgica, han participado la Escuela de Catequistas, la Hermandad de Jesucristo Resucitado, el grupo de Animación litúrgica, Caritas y Vida Ascendente.

El viernes, día 21 de abril, centenares de niños y adolescentes de los Colegios cuya se halla dentro de la parroquia, hicieron su ofrenda de flores a la Virgen en el marco de una sencilla celebración de la Palabra donde los niños participaron con hermosas oraciones y poesías a la Virgen arropadas con hermosos cánticos. El Consejo Parroquial de Pastoral puso a disposición de los profesores tres unidades didácticas sobre la talla de la Virgen, razones de la devoción a esta advocación en tierras urcitanas y catequesis sobre la estructura del templo parroquial a modo de tienda de campaña como expresión de acogida y, al tiempo, de pueblo peregrino. También las instituciones presentes hicieron su ofrenda a la Virgen. El Consejo de Economía preparó una suculenta merienda para deleite de los asistentes al acto.

Los actos previstos para los días que restan de preparación a la fiesta litúrgica son como siguen: sábado, día 22 de abril, 20,15 horas, solemne felicitación sabatina a la Virgen con la inclusión de poesías escogidas en torno a la advocación mariana; domingo, día 23, al finalizar la Santa Misa del domingo, procesión de alabanza con la imagen de Nuestra Señora por la calles de nuestra feligresía y barrio; jueves, 27 de abril, 19,30 horas, solemnidad litúrgica de la Virgen en su patrocinio sobre nuestra comunidad, Misa solemne y Bendición con el Santísimo Sacramento.

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Ganadores del I Concurso de Dibujo Vocacional

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Ganadores del I Concurso de Dibujo Vocacional

 

Ya se conocen los ganadores del I Concurso de Dibujo Vocacional. Tras una ardua deliberación, debido a la gran calidad y creatividad de los trabajos presentados, el jurado, conformado por el equipo diocesano de Pastoral Vocacional, ha decidido que los ganadores son:

PRIMER PREMIO:

“Siempre con la Palabra de Jesús”

Kiara Panaite Padilla

Parroquia de Santa María y San Pedro – Caniles

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SEGUNDO PREMIO:

“Jesús llama a la santidad”

Domingo Martínez Martínez

Parroquia Ntra. Sra. De la Anunciación – Dólar

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TERCER PREMIO:

“Jesús te llama”

Laura Espinar Pérez

Parroquia El Sagrario – Guadix

 

El premio de redacción ha sido declarado desierto.

La delegación de Pastoral Vocacional y el Seminario Conciliar San Torcuato felicitan a los ganadores y a todos los participantes y agradecen a los sacerdotes, catequistas, religiosas y niños su colaboración con esta iniciativa.

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John Alexander Melo Arévalo

Delegado de Pastoral Vocacional

 

 

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Constituido un nuevo Consejo Diocesano de Laicos

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Se trata del tercer órgano conformado durante el episcopado del Obispo, monseñor Demetrio Fernández

Tras finalizar el periodo para el que fueron nombrados los miembros del segundo Consejo Diocesano de Laicos, constituido el 2 de diciembre de 2017, el obispo de Córdoba ha conformado y presentado este sábado, 22 de abril, a los nuevos representantes laicos que formarán parte del Consejo en representación de los distintos ámbitos del laicado de la Diócesis durante la reunión mantenida en el Centro de Magisterio “Sagrado Corazón”.

Diecisiete cristianos laicos conforman este órgano consultivo del Obispo en representación de cada uno de los arciprestazgos: siete representan a la Vicaría de la Ciudad, cinco a la Campiña, dos al Valle del Guadalquivir y tres a la Sierra. A ellos se suman quince miembros más como representantes de instituciones o realidades eclesiales laicales presentes en la Diócesis, cuatro de las Agrupaciones erigidas canónicamente de Hermandades y Cofradías de toda la Diócesis, una en representación de las erigidas en cada Vicaría Territorial, así como el director de Cáritas Diocesana, la Presidenta de Manos Unidas y cinco seglares más designados directamente por el Obispo. Todos nombrados por un periodo de cinco años.

A ellos el Obispo les ha encomendado «promover la presencia y participación de los laicos seglares en la vida de la Iglesia diocesana, proponiendo al Obispo orientaciones sobre cuanto atañe a su inserción en la vida de la Iglesia y a su participación propia en la misión apostólica de la Iglesia que han recibido de Cristo por el bautismo», como se establece en los Estatutos del Consejo Diocesano de Laicos.

Contenidos abordados en la asamblea

En esta primera reunión, los miembros del Consejo han atendido a la presentación del documento «El Dios fiel mantiene su Alianza», de la Conferencia Episcopal Española.

Tras una pausa, se han centrado posteriormente en la JMJ Lisboa 2023, el programa de Acompañantes “Discípulos y Apóstoles” y la Misión diocesana que se realizará en Hinojosa del Duque.

La reunión ha culminado con una oración.

 

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La pastoral gitana de las diócesis de Andalucía Oriental se cita en Guadix para celebrar al Beato Ceferino

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La pastoral gitana de las diócesis de Andalucía Oriental se cita en Guadix para celebrar al Beato Ceferino

El encuentro será el 1 de mayo y congregará las diócesis de Granada, Málaga, Almería, Jaén y Guadix

La diócesis de Guadix acogerá, el 1 de mayo, la fiesta que conmemore la beatificación de Ceferino Giménez Maya, el primer beato gitano, hace ahora 26 años, en Roma. El departamento de Pastoral con los Gitanos de la Conferencia Episcopal Española, el secretariado de Pastoral Gitana de la diócesis de Guadix y el mismo obispo accitano han preparado este encuentro con mucha ilusión, pues congregará a las diócesis de Granada, Málaga, Almería, Jaén y Guadix. Y puede que alguna diócesis más se sume al encuentro.

Esta fiesta en torno al beato Ceferino conmemora el 26 aniversario de su beatificación, en Roma por San Juan Pablo II. Ceferino Giménez fue el primer beato de raza gitana en ser beatificado por la Iglesia y se ha convertido en todo un referente, un patrón, para la pastoral y el pueblo gitano.

El  encuentro comenzará las 10 de la mañana y se prolongará hasta después del almuerzo, que será compartido. Sin duda, promete ser una jornada de fiesta y oración, y por supuesto de encuentro, en torno a la figura del beato Ceferino.

Programa

El encuentro comenzará a las 10 de la mañana, en la iglesia-santuario de Virgen de Gracia, donde los asistentes serán recibidos por el párroco, Manuel Amezcua, que hablará del trabajo de San Pedro Poveda con los gitanos de las Cuevas de Guadix.

Después, se pasará al interior de la ermita para cantar a la Virgen de Gracia la Salve gitana (Tito, gitano de Guadix). Ya fuera de la iglesia, comenzará una visita guiada por el barrio de las Cuevas.

A las 12´00 horas, se celebrará la Santa Misa en la Catedral de Guadix, como acción de gracias por la beatificación de Ceferino Giménez. Será presidida por el obispo de Guadix, D. Francisco Jesús Orozco, y concelebrada por sacerdotes de distintas diócesis, relacionados con la Pastoral Gitana: Guadix, Almería, Jaén, Málaga y Granada. Los cantos correrán a cargo del coro de Pastoral Gitana de Granada.

Al terminar la celebración de Misa, se realizará una pequeña procesión hasta el lugar donde se compartirá la comida, con lo que cada uno lleve desde casa. Terminará el encuentro con cantos, palmas y bailes, en un ambiente de fiesta y de alegría. La comida y esta parte final del encuentro serán en el Colegio de la Divina Infantita, situado junto a la Catedral.

Como dicen desde el departamento de Pastoral con los Gitanos, quedamos “todos invitados a este gran día para los gitanos y gitanas”. En Guadix nos esperan.

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

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COPE ALMERÍA: La fiesta de San Marcos de Adra hoy en El Espejo de la Iglesia

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Casa Diocesana acoge el Curso para Ministros Extraordinarios de la Comunión

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El 22 de abril, Casa Diocesana acoge la primera parte del Curso Diocesano para Ministros Extraordinarios de la Comunión. Unos 130 inscritos de toda la diócesis participarán en él.

El curso tiene lugar los días 22 de abril y 3 de junio, en los que se impartirán cuatro temas repartidos entre ambos días, desde las 10.30 a las 13.30 horas. Las charlas correrán a cargo de miembros de la Delegación de Liturgia, entre ellos el delegado. La inscripción es gratuita. Más información en la web de Liturgia.

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‘Aromas del Cristianismo’, una ruta de olores por la ciudad

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Sesenta personas se han sumergido hoy en esta iniciativa inédita hasta ahora en la ciudad de Córdoba

La iniciativa ‘Aromas del Cristianismo” ha permitido a un grupo de sesenta personas conocer la riqueza olfativa de los templos y de las celebraciones litúrgicas a través de una ruta guiada de la mano de la perfumista Lourdes Cubero.

La fuente del olivo del Patio de los Naranjos ha sido el punto inicial de la ruta a la que han acudido la Directora General de Turismo del Ayuntamiento de Córdoba, María Morales; el Subdirector de Turismo, Antonio Alías; el Coordinador General, Antonio Rodríguez; la Directora de la Oficina de Turismo de Córdoba, Remedios Molina; y la concejal de Turismo, Mª Luisa Gómez Calero.

Esta iniciativa cultural de la diócesis de Córdoba junto al Cabildo Catedral, el Imdeec y el Imtur, ha recorrido tres destacados edificios de la ciudad como son la Catedral, el Palacio Episcopal y la parroquia de San Francisco y San Eulogio de Córdoba, para analizar los aromas característicos de estos enclaves. A través de las flores y diversas actuaciones, los asistentes han disfrutado de una iniciativa hasta ahora inédita en la ciudad.

El itinerario de la ruta

‘Aromas del Cristianismo’ ha comenzado en el Patio de los Naranjos para adentrarse al interior del templo, donde los asistentes han visitado un par de capillas para oler a nardo y a crisma. La visita, además, ha tenido una actuación del Coro de la Catedral y el complemento de unas esencias creadas por la perfumista Lourdes Cubero de aromas naturales para incrementar el catálogo olfativo de la actividad.

Seguidamente, se han dirigido al Palacio Episcopal, donde se han seleccionado unos cuadros con la azucena como protagonista y Alberto de Paz ha interpretado unas piezas compuestas expresamente para la ocasión.

Por último, la ruta ha culminado en la parroquia de San Francisco y San Eulogio. Allí, el aroma a percibir ha sido el del incienso y los cirios, entre otros.





















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Presentada en Madrid la obra “Las cúpulas de la macsura de la Mezquita-Catedral de Córdoba”

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La obra es el resultado de las jornadas celebradas en 2018 acerca del proyecto de restauración de una de las zonas más emblemáticas del templo

La Real Academia de Bellas Artes de San Fernando acogió, ante más de 200 asistentes, la presentación de la obra “Las cúpulas de la macsura de la Mezquita-Catedral de Córdoba”. El texto es el resultado de las actas de las jornadas celebradas en el año 2018 acerca del proyecto de restauración de una de las zonas originales y a su vez más emblemáticas del templo y que culminan en el acto celebrado en Madrid, tras la presentación llevada a cabo la pasada semana en el Obispado de Córdoba.

Antonio Almagro, académico correspondiente y uno de los arquitectos más especializados en nuestro país en la edificación musulmana, agradeció al Cabildo Catedral su presencia en la Academia. En su intervención, analizó la construcción de las cúpulas, su esquema arquitectónico y, además de su interpretación, mencionó como su construcción sigue inspirando a multitud de creaciones en la actualidad en oriente y occidente.

Tras la presentación del acto intervino el deán, Joaquín Alberto Nieva, recorriendo algunas de las efemérides históricas más importantes en las que la institución demostró su implicación y compromiso en la conservación de la Mezquita-Catedral a lo largo de la historia. Tras ello, agradeció a las numerosas autoridades e instituciones presentes, entre las que se encontraba la delegada de Promoción, Cultura y Patrimonio Histórico del Ayuntamiento de Córdoba, Marián Aguilar, aludiendo al proyecto de restauración de la macsura como uno de los compromisos actuales que la institución posee con la conservación del edificio con el fin de mostrar su esplendor al visitante y generaciones venideras. Finalizó su intervención recordando las palabras que uno de los autores de la obra, Rafael Moneo, realizara acerca de cómo el Cabildo cordobés tiene un compromiso ejemplar, firme y responsable en la conservación del edificio.

Cerró el orden inicial de intervenciones Gabriel Ruiz Cabrero, editor de la obra y coordinador académico de las jornadas que dieron vida a sus textos. Cabrero presentó las intervenciones posteriores que continuaron con la presencia, junto al citado Antonio Almagro, de los premios nacionales de arquitectura Antonio Cruz y Emilio Tuñón, que estuvieron acompañados de la Catedrática de Historia del Arte por la Universidad Complutense de Madrid, Susana Calvo. Almagro hizo un exhaustivo análisis de la construcción de las cúpulas y se refirió al libro como un texto poliédrico que nos ayudaría a entender a fondo el edificio cumpliendo una función incluso social. Finalizó su intervención afirmando que, sin duda, la Mezquita-Catedral es uno de los diez edificios más importantes arquitectónicos del mundo.

Continuó el turno de intervención la profesora Susana Calvo destacando cómo el análisis que recorre el libro hace accesible la información sobre las cúpulas y mezquita original de Al-Hakam, ya que la información era menor hasta la iniciativa que el Cabildo ha promovido con estas jornadas, esta obra y su posterior restauración.

Finalizó el último Premio Nacional de Arquitectura, Emilio Tuñón, felicitando y agradeciendo la celebración de la presentación y recorrió las partes más destacadas de la obra señalando alguno de sus artículos, como el escrito por el arquitecto Gabriel Rebollo, presente en la sala y que dedicó unas palabras en el tramo final de la presentación a la obra y constante investigación que el Cabildo realiza sobre el edificio, destacando su vital importancia para su entendimiento desde el punto de vista arquitectónico. Además, subrayó que por encima de una actas, el libro guarda un esquema divulgativo y completo en su información al lector para conocer a fondo la arquitectura de las cúpula del al-Hakam y de la propia Mezquita-Catedral, un lugar, como indicó, dedicado al culto desde hace más de 1200 años.

Por último, todos los participantes en la mesa redonda iniciaron un debate que fue prologado por el ya citado editor de la obra y arquitecto conservador, Gabriel Ruiz Cabrero, donde alabó al edificio describiendo minuciosamente el proceso de construcción de las cúpulas del Al-Hakam y el resto de periodos en su nacimiento y evolución, haciendo un paralelismo entre ésta y los diferentes contextos históricos en las que evolucionó y fue edificada.

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