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El delegado del clero, en nombre del presbiterio, felicita al obispo en el aniversario de su ordenación sacerdotal

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El delegado del clero, en nombre del presbiterio, felicita al obispo en el aniversario de su ordenación sacerdotal

Este nueve de julio, se cumplen veintiocho años de su ordenación sacerdotal. Al llegar esta memorable fecha, el presbiterio de su querida diócesis de Guadix quiere trasladarle nuestra felicitación. Sirvan estas letras para testimoniarte claramente el afecto que en nuestro corazón le profesamos y para seguir estimulándolo a usted, por medio de nuestra oración, a manifestarse como un buen Pastor, con un ardiente celo por la gloria de Dios, dispuesto a anunciar la Palabra de Dios y a ser constante en el cumplimiento, día tras día, de su misión, que no es otra que anunciar el Evangelio.

Humildemente, pedimos a Jesucristo que le llene con las riquezas de su gracia, a fin de que, con ocasión de esta jubilosa fecha, saque nuevas fuerzas, proyectos y planes nuevos, para que pueda progresar con renovado esfuerzo en su ministerio episcopal y pueda brillar más y más en la caridad para con Dios y para con el prójimo.
Reciba nuestra felicitación cordial, el agradecimiento por su ministerio episcopal y nuestra oración para que el Señor lo colme de sus bendiciones. Que nuestra Madre, la Santísima Virgen María, la que dio el sí más grande y más maravilloso de todos los tiempos, haga que cada día de su vida sea una fuente de generosidad y de entrega, y que, con ella de la mano, su vida sea un continuo servicio a nuestra iglesia de Guadix.
¡Felicidades Don Francisco Jesús, Dios le bendiga!
José Antonio Martínez Ramírez.
Delegado para el Clero.
En nombre del presbiterio diocesano.

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Domingo XIV del Tiempo Ordinario. Ciclo A. 9 de julio de 2023

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Domingo XIV del Tiempo Ordinario. Ciclo A. 9 de julio de 2023

Nos encontramos con un relato que consta de tres dichos de Jesús, y que Mateo ha unificado con la intención de subrayar que el Evangelio es la revelación de Dios como Padre; y que los destinatarios de esta buena noticia y los preferidos del Padre son los pequeños, es decir, los que menos cuentan y los que son menos valorados en nuestra sociedad.

Jesús se revela así mismo como el Hijo del Padre, al mismo tiempo que nos revela el corazón de un Dios que ama a los que saben acogerlo. Lo encuentran aquellos que buscan en Dios a un Padre y a un amigo. Dios se ofrece a aquellos que sufren y que están cansados de la vida.

Dios se convierte así en descanso para quienes necesitan encontrar la paz y ser liberados de tantas angustias.

DESARROLLO

El relato de hoy es uno de los que mejor resumen la esencia del Evangelio y nos habla de sus destinatarios. Se trata de un relato que contiene tres dichos de Jesús que probablemente fueron expresados por él en momentos diferentes, pero que de manera intencionada Mateo ha unificado.

– El primero de ellos comienza a modo de oración de alabanza, dirigiéndose al Dios creador de todo cuanto existe (cielo y tierra), de lo invisible y de lo visible. Con toda una experiencia interior y personal de afecto y sentimiento, Jesús se dirige a Dios como “Padre”. 

Desde el comienzo de su misión, Jesús ha ido observando cómo los sabios y entendidos (maestros de la ley, fariseos y sumos sacerdotes), que son una minoría de la sociedad, han rechazado las enseñanzas y los mensajes de Jesús, incluso en ciudades emblemáticamente religiosas como Jerusalén o Cafarnaúm. De ahí que él haya ido comprendiendo que los destinatarios de la Buena Noticia del Padre sean precisamente aquellos que han sabido escucharla y acogerla: los pequeños, últimos y sencillos (los humildes, los pobres, los pecadores, los enfermos…). La fe es un don que se acoge cuando se tiene humildad.

– El segundo de los dichos nos presenta a Jesús como aquel que tiene la autoridad de enseñar y de revelarnos al Padre mejor que ninguno de los mortales, porque él es el Hijo del Padre y en esa relación de amor entre ambos hay también una relación de conocimiento mutuo. Sólo Jesús nos puede revelar a Dios, porque sólo él lo conoce en profundidad.

– El tercero de los dichos se dirige a quienes están cansados y agobiados de la vida. No es fácil la vida, y vivir apasionadamente también desgasta, tritura y hasta nos “quema”, como decimos en nuestro lenguaje de hoy. Pero para Jesús somos más que trabajo, cargo, oficio o profesión. Somos personas, y hemos sido hechos para vivir, disfrutar, amar, servir… La palabra descansar empleada por Jesús no se refiere a lo físico o lo mental, sino a un sentido existencial. No se puede descansar cuando la insatisfacción, la tristeza, el miedo y la culpabilidad nos oprimen. Por eso descansar ha de entenderse como la reconciliación con la vida y con lo mejor de nosotros mismos, para alcanzar la paz en nuestro corazón. Descansar es liberarse de las angustias que producen el egoísmo y el orgullo, abriéndonos a la vida y a las personas. Dios se convierte en nuestro descanso cuando es un Dios que consideramos verdaderamente Padre y amigo.

Emilio J. Fernández, sacerdote

http://elpozodedios.blogspot.com/

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Palabra de vida 2º semana de julio 2023

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Monseñor José Rico Pavés : «Si de verdad queremos descansar, dejemos que el amor del Corazón de Cristo cure las heridas y ponga orden en nuestro corazón»

PINCHA AQUÍ PARA ESCUCHAR LAS PALABRAS DE MONS. RICO PAVÉS

     El secreto del verdadero descanso está en el corazón. Llamamos simbólicamente “corazón” al centro de la persona humana, la sede de la propia identidad, donde se ponen en ejercicio las facultades constitutivas que nos abren a la verdad, a la bondad, a la belleza y a la comunión. El corazón une el entendimiento, la voluntad y los afectos, haciéndonos libres. En el corazón se producen las batallas interiores decisivas de la vida humana: en él se sufren derrotas y se gozan victorias. Verdad y error, bondad y maldad, belleza y fealdad, comunión y soledad, se cruzan en el corazón despertando o apagando el amor. Dios es Amor y solo entre las criaturas el ser humano ha sido creado a imagen y semejanza de Dios. En la capacidad de amar y ser amados reside nuestra grandeza. Y ahí descubrimos de nuevo la importancia del corazón.

     Cuando llegamos con la Iglesia a la celebración del Domingo XIII del Tiempo Ordinario, Jesús sale a nuestro encuentro en el camino de la vida y nos sorprende de forma siempre nueva con sus obras y palabras. El evangelio que se proclama en la Eucaristía del Domingo nos muestra a Jesús en oración, es decir, en diálogo de amor con el Padre. La alegría del Hijo es el gozo y la complacencia del Padre, y ésta se encuentra en revelar su amor a los pequeños. Los que se tienen por sabios y entendidos en este mundo están tan llenos de su propio vacío que la grandeza insondable del Amor divino les está escondida. Por el contrario, los que se reconocen pequeños delante del Señor y de sus semejantes, reciben el privilegio de la revelación amorosa del Padre. El abrazo del Padre y del Hijo en la alegría del Espíritu Santo acoge complacido a los sencillos y humildes de corazón.

     Entonces Jesús desvela el secreto del verdadero descanso. Sabe Jesucristo que el ser humano, sujeto a las situaciones cambiantes del tiempo y del espacio, experimenta en muchas ocasiones la debilidad del cansancio. El Hijo de Dios, al hacerse hombre, ha tomado lo nuestro para darnos lo suyo. Por el admirable intercambio de la encarnación, lo que el Verbo encarnado ha asumido lo ha redimido. También el cansancio humano encuentra en Cristo el remedio de la salvación.

     Para salvarnos del cansancio que daña el corazón y nos incapacita para amar, Jesús nos manda acudir a Él, cargar su yugo y aprender de Él, que es manso y humilde de corazón. El secreto del verdadero descanso está en el Corazón de Jesús. Para poner paz y orden en el nuestro, Jesús nos pide aprender del Suyo mansedumbre y humildad.

     Lección de vida fundamental: no busquemos fuera de Cristo lo que solo Cristo nos puede dar. Si de verdad queremos descansar, dejemos que el amor del Corazón de Cristo cure las heridas y ponga orden en nuestro corazón.

+ José Rico Pavés

Obispo de Asidonia-Jerez

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Nombramientos Pastorales

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El Obispo ha realizado los siguientes nombramientos:

  • Pedro José Pérez Rodríguez. Párroco de San Miguel Arcángel, (Tazacorte); Nuestra Señora del Carmen (Puerto de Tazacorte) y Nuestra Señora de Fátima (Tijarafe). Arciprestazgo de Los Llanos de Aridane.
  • Jorge Concepción Feliciano. Párroco de Nuestra Señora de la Concepción, Nuestra Señora del Carmen y San Joaquín y Santa Ana, en Realejo Bajo. Arciprestazgo de La Orotava.
  • Domingo Miguel González Ruíz. Párroco de San Pedro Apóstol, Santo Domingo de Guzmán y Santiago Apóstol (Güímar). Arciprestazgo de Güímar.
  • Marcos Antonio García Luis. Párroco de Santa Ana (Garachico), Sagrado Corazón de Jesús (El Guincho) y San Pedro Apóstol (Garachico). Arciprestazgo de Icod de los Vinos.
  • Manuel González Marrrero. Párroco de Nuestra Señora del Camino y San Agustín en Ofra. Arciprestazgo de Ofra.
  • Gabriel Benítez Pérez. Párroco de Nuestra Señora del Buen Paso y San Isidro Labrador, en Icod de Los Vinos. Arciprestazgo de Icod de los Vinos.
  • David Barreto Montes. Párroco de San Antonio Abad y Santa María Madre de la Iglesia en Fuencaliente. Arciprestazgo de Los Llanos de Aridane.
  • Isidoro Hernández Correa. Párroco de Nuestra Señora de La Luz (Los Silos); Nuestra Señora de Lourdes (Tierra del Trigo) y San Andrés Apóstol (La Caleta de Interián). Arciprestazgo de Icod de los Vinos.
  • Jorge Andrés Robles Hernández. Párroco de S. Miguel de Abona, San Roque (El Roque), San Esteban (Las Zocas), Inmaculado Corazón de María- Santa Teresa de Calcuta (Aldea Blanca del Llano). Arciprestazgo de Granadilla.
  • Victor Oliva García. Párroco de Nuestra Señora del Carmen y Coromoto, en el Camino de la Villa. Arciprestazgo de La Laguna.
  • Celso González Concepción. Diácono Permanente al servicio de las comunidades del Carmen y Coromoto en el Camino de la Villa, La Laguna.
  • José Domingo Morales Hernández. Párroco de S. Francisco de Paula, los Baldíos. Arciprestazgo de La Laguna. La Laguna.
  • Sergio Iván González Mora. Administrador parroquial de S. Casiano y N.S. del Carmen en Las Galletas. Arciprestazgo de  Granadilla.
  • José Alexis Rodríguez. Párroco de N.S. de Guadalupe (Toscal-Longuera), Los Realejos y S. Pablo en Las Dehesas. Puerto de la Cruz. También será el capellán de la residencia de mayores Hogar Santa Rita.
  • Gustavo De la Rosa Herrera. Párroco de Santa Isabel (el Fraile), San Jerónimo (Guaza) y Santa Teresita del Niño Jesús (Cho-Parque la Reina), en Arona. Arciprestazgo de Granadilla.
  • Domingo Navarro Mederos. Párroco de N.S de Fátima; S. Pedro y S. Pablo, en Barrio Nuevo. La Verdellada. Arciprestazgo de La Laguna.
  • Alejandro Abrante García. Diácono Permanente al servicio de la parroquia de N.S. de Los Remedios en La Laguna.
  • Fernando Javier Delgado Expósito. El próximo curso pastoral se incorporará a una comunidad religiosa de Brasil.

2023-07-08T19:50:15+00:00

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Guadix será una de las 5 diócesis europeas desde donde se rezará el Rosario europeo por la paz y la unidad en Europa

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Guadix será una de las 5 diócesis europeas desde donde se rezará el Rosario europeo por la paz y la unidad en Europa

 

Será el 11 de julio, martes, desde la Catedral, a las 8 de la tarde. Todos estamos invitados a rezar en la Catedral y unidos al resto de Europa por las redes sociales

Guadix será una de las cinco diócesis seleccionadas para rezar un Rosario europeo para rezar por la unidad y por la paz en Europa. Esta celebración tendrá ,lugar el 11 de julio, a las 8 de la tarde, desde la Catedral, y conectará en oración a cinco lugares de cinco países europeos: las diócesis de Nicopoli (Bulgaria), la de Reykjavík (Islanda), un monasterio en Eslovaquia, la diócesis de Guadix y la diócesis de Campi (Italia), que hace de anfitriona. Guadix será el único lugar de España desde donde se rece este Rosario y será el propio obispo quien haga el rezo del misterio que le corresponde a nuestra diócesis, salude a los que se conecten por las redes y dirija la oración mientras nos toca a nosotros.

Este Rosario se reza el 11 de julio porque es el día de San Benito, el Patrón de Europa. Y por ello, se va a pedir por la paz en nuestro continente, amenazado en los últimos años por la guerra en Ucrania.: “en un momento en que nuestro continente se enfrenta a desafíos y divisiones, nosotros, con humildad y esperanza, deseamos fervientemente que Europa mire a su Santo Patrono para que la luz que le inspiró ilumine a todos los ciudadanos europeos, promueva la aceptación, rompa las distancias, refuerce los lazos de fraternidad y eduque para construir la paz”, dicen desde la organización en Italia.

Desde Guadix, en los saludos se destacará que es la diócesis más antigua de España, según la tradición: de una España que dicen vaciada pero que tiene una Iglesia viva “que, tras las huellas de su Patrón, quiere vivir el Evangelio al estilo de Jesucristo”. Será Mons. Francisco Jesús Orozco quien haga los saludos y dirija el rezo del Rosario cuando le toque a España – en el segundo misterio-, igual que harán los obispos correspondientes a las demás diócesis.

Al final, todos quedaremos unidos por un mismo rezo, aunque con lenguas distintas. Los contenidos y los saludos que se hagan desde las demás diócesis se pueden ver traducidos en este documento, que es la guía de la celebración.

En Guadix se podrá rezar este Rosario desde la Catedral, donde estará el obispo, habrá sacerdotes, consagrados y todos los fieles que quieran. También se podrá seguir por redes sociales.

Es la primera vez que la diócesis de Guadix participa en un evento de esta característica y lo hace representando a nuestro país. Será una buena manera de compartir la fe y la oración por la paz en Europa con una oración

Antonio Gómez

Delegado dicoesano de MCS. Guadix

 

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Llegaron a Santiago y volvieron los peregrinos accitanos que hicieron el Camino

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Llegaron a Santiago y volvieron los peregrinos accitanos que hicieron el Camino

 

Ya llegó a Santiago de Compostela la peregrinación accitana que ha realizado el Camino. De hecho, ya están en casa, después de 5 días por el Camino Portugués, en su variante espiritual. Esta peregrinación ha estado organizada por la parroquia de Santiago y no es la primera vez que la hacen -con esta ya van cuatro- y cada año por un recorrido distinto. Al frente del grupo ha estado el párroco de Santiago, Pedro Aranda.

El camino lo han realizado 51 peregrinos, de Guadix y la comarca. Partieron de la ciudad acitana el día 1 de julio y comenzaron el camino al día siguiente. Llegaron a Santiago el 6 de julio.

Este año, la ruta escogida ha sido la del Camino Portugués, en su variante espiritual. Comenzaron en Valença  do Miño y terminarán, lógicamente, en Santiago. En medio, cinco etapas, sencillas pero muy interesantes para vivir una experiencia profunda de Camino. La primera etapa fue de Valença do Miño a Porriño, pasando por Tui, en cuya Catedral celebraron la Eucaristía. Hicieron 18 kms.

La segunda etapa fue de Redondela a Pontevedra, de unos 20 kms. La tercera, de Pontevedra a Armenteira, de 22 kms. La cuarta etapa fue de Armenteira a Vilanova de Arousa, de 24 kms. Y la quinta y última etapa los llevó desde Padrón hasta Santiago de Compostela, después de hacer 25 kms. El viernes 7 de julio lo pasaron en Santiago de Compostela, descansando y visitando al Apóstol y, por la tarde emprendieron camino a Guadix, aunque pararon en Ávila para visitar los lugares teresianos y hacer noche en la ciudad.

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

 

 

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Peregrinación a Tierra Santa

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El pasado 24 de junio recibimos la visita de monseñor Adolfo Tito Yllana, Nuncio del Santo Padre en Israel y Chipre y Delegado Apostólico en Jerusalén y Palestina. Mantuvimos un diálogo interesantísimo y enriquecedor sobre Tierra Santa y sobre la actualidad de la Iglesia y el mundo. Le hablé de la peregrinación de la Archidiócesis de Sevilla, prevista del 7 al 14 de julio. Con él nos preguntábamos qué sentido tiene una peregrinación a Tierra Santa en los tiempos actuales o en qué radica el atractivo de aquellos Santos Lugares para los cristianos y no cristianos. Para los cristianos, en particular Nazaret, Belén y Jerusalén significan el lugar de encuentro y de unión de Dios con el ser humano, la irrupción poderosa del Eterno en el tiempo, en la historia humana. Es el lugar donde Dios entra en la historia, que de este modo se convierte en Historia de Salvación.

La peregrinación a los santos lugares tiene como finalidad principal la conversión personal. Además de la preparación conveniente que se hace previamente, en cada lugar que se visita se lee algún pasaje del Evangelio correspondiente, se hace un rato de oración y de esta forma se entrelazan las imágenes y los recuerdos de la geografía y de la vida de Jesús con los relatos que ya conocíamos desde niños. Pero después de tomar parte en la peregrinación, disponemos de muchos más datos para poder entender los Evangelios y también para nuestra reflexión personal.

Peregrinar a Tierra Santa significa ponerse en camino, abrir el entendimiento y el corazón, ponerse en actitud de escucha y de encuentro. El desprendimiento y la desinstalación son esenciales para el peregrino. La peregrinación ha de propiciar un camino interior de cambio, de conversión personal. Una experiencia fundamental de estos días ha de ser la escucha atenta de la Palabra de Dios, siempre viva y eficaz, en aquellos mismos lugares geográficos en que fue pronunciada, que como recordaba san Pablo VI, permiten al cristiano ponerse en contacto directo con el ambiente, en el cual “el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (Jn 1,14).

No vamos a hacer turismo, aunque visitaremos lugares importantes, significativos, y de gran belleza. Pero la finalidad principal es que en estos días experimentemos un renovado encuentro con Cristo, que refuerce nuestra conciencia de que somos discípulos suyos, llamados a dar un testimonio gozoso de la nueva vida que nos ha alcanzado por su misterio pascual. También hemos de hacer camino con los hermanos y descubrir a Cristo en ellos. La peregrinación ayuda a ensanchar los horizontes de la mente y del corazón, facilita el descubrimiento de realidades nuevas y de situaciones que uno no se puede imaginar. En ese camino, también se facilita el encuentro con muchas personas diferentes, y en particular de nuestros hermanos, los cristianos de aquellas tierras, que viven en una situación de fragilidad extrema. De esta manera colaboramos en su sostenimiento económico y también les damos aliento con nuestra presencia, particularmente por las calles de Jerusalén.

En definitiva, cada una de nuestras pequeñas existencias viene a ser como una peregrinación a la casa del Padre por los caminos del mundo y de la historia. Una peregrinación que se identifica con el seguimiento de Jesús y que él mismo describe: «Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz cada día y me siga» (Lc 9, 23). Estas palabras expresan la radicalidad y el compromiso de una decisión que no se aviene con las vacilaciones o con el volver la vista atrás. Se trata de una exigencia fuerte, que en su momento impresionó a los discípulos, y que a nosotros también nos llama la atención. Pero no olvidemos que el seguimiento de Cristo, el ideal de vida que él nos propone en el Evangelio, llenará de sentido nuestra existencia, la llenará de amor y alegría.

+ José Ángel Saiz Meneses

Arzobispo de Sevilla

María, Estrella de la evangelización

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María, Estrella de la evangelización.

La fuerza evangelizadora de la piedad popular

Carta pastoral de los Obispos del Sur de España al cumplirse

el 30º aniversario del viaje apostólico de San Juan Pablo II a Sevilla y Huelva

Queridos todos: el pasado 14 de junio, los Obispos del Sur de España hemos publicado la Carta pastoral “María, Estrella de la Evangelización. La fuerza evangelizadora de la Piedad popular”. En este documento, que todos debemos conocer, leer y profundizar, ofrecemos indicaciones que guían y purifican la Piedad popular, al tiempo que muestran su fuerza evangelizadora; recordamos y actualizamos la identidad católica de las Hermandades. Junto a los tres fines clásicos de las Hermandades (formación, culto y acción caritativa) los Obispos presentamos un cuarto fin: el servicio a la nueva evangelización.

Coincidiendo con los días en los que se cumple el treinta aniversario del cuarto viaje apostólico de San Juan Pablo II a España, realizado del 12 al 17 de junio de 1993, los Obispos del Sur de España, con este documento, queremos recordar algunas de las enseñanzas que el Santo Padre nos dejó, que son estímulo para el tiempo presente y que manifiestan la fuerza evangelizadora que tiene la piedad popular. En aquel viaje apostólico, el Papa San Juan Pablo II visitó Sevilla para clausurar el XLV Congreso Eucarístico Internacional, y Huelva, donde visitó el Santuario de Nuestra Señora de la Cinta y el Monasterio de la Rábida y, como romero, peregrinó al santuario de Nuestra Señora del Rocío.

En esos lugares marianos, San Juan Pablo II llamó a María Santísima “Estrella de la Evangelización” y reclamó una nueva evangelización, frente al secularismo y la descristianización que iban creciendo en la sociedad. Pasados treinta años, los Obispos constatamos que esos fenómenos de secularismo y descristianización afectan también gravemente a realidades y expresiones vinculadas a la Piedad popular. Por ello, con esta Carta pastoral, queremos de nuevo volver la mirada al hermoso patrimonio eclesial de la Piedad popular a fin de ofrecer orientaciones que ayuden a mostrar su fuerza evangelizadora y favorezcan su purificación, siempre necesaria”.

Comienza la Carta pastoral presentando cómo se integra la Piedad popular en la vida del cristiano, que cree, celebra, se compromete y ora desde la fe en Jesucristo y en comunión con la Iglesia.

La Piedad popular, cuando es genuina, tiene como fuente la fe, vivida con autenticidad y coherencia: carece de sentido profesar con los labios el Credo y vivir de manera contraría a la fe y moral de la Iglesia.

Los Obispos también señalamos la importancia de la Liturgia, como la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia. Así, se debe dar preeminencia a la participación en la Misa dominical, al sacramento de la Penitencia, a la oración litúrgica y al año litúrgico sobre cualquier manifestación devocional. Igualmente, es importante, que las prácticas devocionales no alteren las celebraciones litúrgicas.

Recordamos en esta Carta que el compromiso nacido de la caridad es constitutivo de la vida cristiana y que la promoción de la justicia, la preocupación por los más necesitados o la defensa de la dignidad humana no son tareas opcionales para el seguidor de Jesucristo. Así, una vida de fe que no se traduzca en obras concretas de caridad no es auténtica. La Piedad popular se presenta como escuela de compromiso cristiano.

También la oración es constitutiva del cristiano y, por tanto, lo ha de ser en la Piedad popular, que nace de la oración y conduce a ella. Así, las Hermandades están llamadas a ser talleres de santidad.

 En la segunda parte de la Carta pastoral, recordamos cómo en la última visita ad limina de los Obispos españoles, celebrada en enero de 2022, durante el encuentro con los Obispos de Andalucía, Extremadura, Murcia e Islas Canarias, el Papa Francisco nos pidió expresamente estar cerca de las Hermandades y Cofradías, reconociendo su aportación importantísima a la Piedad popular. Atendiendo a esa llamada, en el documento recorremos los rasgos de la identidad católica de las Hermandades y su contribución específica a la evangelización.

Tanto San Juan Pablo II como Benedicto XVI han hablado de la importancia de la Piedad popular y de las Hermandades en la tarea de la nueva evangelización. El Papa Francisco, además, ha invitado a las Hermandades a celebrar el Jubileo de 2025, dejándose animar por el Espíritu Santo. Para ello, deben recorrer el camino de la “evangelicidad”, es decir, caminar tras las huellas de Cristo, en la escucha cotidiana de la Palabra de Dios;  de la “eclesialidad”, entendida como caminar juntos, recuperando su sinodalidad y proponiendo proyectos comunitarios de formación, discernimiento y deliberación en contacto vivo con la Iglesia local, los obispos y las diócesis; y de la  “misionariedad”, o sea, caminar anunciando el Evangelio, testimoniando la fe y cuidando especialmente a quienes padecen las nuevas pobrezas de nuestro tiempo.

Sobre la identidad católica de las Hermanases, los Obispos recuerdan cómo, aunque nacieron en el siglo XI, hoy siguen manteniendo sus mismos fines, que son formación, culto y acción caritativa. Sin embargo, la llamada de los últimos Papas a impulsar una nueva etapa evangelizadora hace ver la necesidad de añadir un cuarto fin: la participación activa en la misión evangelizadora de la Iglesia.

 Y sobre la tarea evangelizadora de las Hermandades, recordamos que, si la Iglesia existe para evangelizar, las Hermandades que sean auténticamente eclesiales existirán también para evangelizar. La primera preocupación de una Junta de gobierno no ha de ser tanto el cuidado del patrimonio material cuanto llevar el Evangelio a todos sus miembros.

Así, las Hermandades pueden contribuir decisivamente a la tarea evangelizadora si contribuyen a la transmisión de la fe, se comprometen en la práctica de las obras de misericordia y son portadoras de esperanza para nuestro mundo.

 En la transmisión de la fe, la Hermandades están llamadas a ser escuelas de vida cristiana. Parroquias, movimientos y colegios pueden encontrar en las Hermandades, cuando cuidan su identidad eclesial, un entorno complementario de fe, donde desarrollar de manera completa los itinerarios de iniciación cristiana. Es recomendable que, junto a las vocalías de infancia y juventud, en las Juntas de gobierno de las Hermandades exista también una vocalía de iniciación cristiana, que, de acuerdo con las directrices diocesanas y de la propia parroquia, ofrezca los recursos para que niños, jóvenes y adultos puedan completar su iniciación cristiana, catequética y sacramentalmente. Se entiende así, que solo pueden formar parte de una junta de gobierno quienes hayan completado su iniciación, habiendo recibido los sacramentos del Bautismo, Confirmación y Eucaristía, junto con el hábito de la Confesión sacramental. Otra tarea que las Hermandades pueden aportar en la misión evangelizadora es ser refugios de misericordia, donde se ofrece el consuelo de la misericordia divina a tantas personas heridas, pero también, como recuerda el Papa Francisco, saliendo al encuentro de las heridas de nuestros contemporáneos y haciendo de la Iglesia un “hospital de campaña”.

Finalmente, las Hermandades contribuirán a la evangelización si son portadoras de esperanza. Las Hermandades, a través de la devoción a sus Titulares, están llamadas a dar testimonio de Cristo Resucitado mediante el acompañamiento en el duelo y las prácticas de la Piedad popular que ayudan a mantener encendida la llama de la esperanza.

También las Hermandades evangelizan por el camino de la belleza, con la veneración de las imágenes -sabiendo que no se veneran por ellas mismas, sino por lo que representan- y las procesiones, que han de cuidarse para que sean auténticas manifestaciones de fe.

Con mi afecto y bendición.

+Francisco Jesús Orozco Mengíbar

Obispo de Guadix

📖 Reseña literaria: ‘Aguas profundas’ de Miguel Forcada Barrero

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📖 Reseña literaria: ‘Aguas profundas’ de Miguel Forcada Barrero

Tras leer el manual ‘El obrar de Dios. Liturgia e introducción a los sacramentos’, llega el momento de adentrarte en aguas más profundas. En estas breves páginas podrás encontrar las líneas maestras que te permitan navegar sin temor y con gusto en las profundidades de los siete sacramentos de la Iglesia.

Adentrarte en estas páginas enriquecerá de modo insospechado tu modo de vivir los sacramentos. En particular, la penitencia y la Eucaristía, que son los que el cristiano recibe con mayor frecuencia durante su vida. Pero también, acabada esta lectura, entenderás mejor la hondura de tu vocación cristiana como bautizado y confirmado; y la enorme vocación que supone, para muchos de nosotros, la llamada, sea al sacerdocio o al matrimonio.

A través de estas páginas veremos cómo la Iglesia ha custodiado fielmente la gracia que Cristo instituyó en los siete sacramentos, y de qué manera ha profundizado en ella para evitar malas interpretaciones.

Reseña literaria de la Hna. Pilar González, de la Librería Welba (El Espejo de COPE Huelva, 07/07/23)

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Toma de posesión del Rector del Seminario y del Director del Instituto Teológico San Leandro

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Toma de posesión del Rector del Seminario y del Director del Instituto Teológico San Leandro

La capilla del Seminario Diocesano María Inmaculada de Huelva ha acogido, al mediodía de hoy –7 de julio– el acto de posesión del nuevo rector, Juan José Feria Toscano, y del director del Instituto Teológico San Leandro, Francisco Javier Real Álvarez, que sustituyen a quien hasta ahora ha ocupado ambas responsabilidades, Isaac Moreno Sanz.

Al acto, que ha sido presidido por el obispo de Huelva, Mons. Santiago Gómez Sierra, han acudido los vicarios episcopales, delegados diocesanos de distintos ámbitos pastorales, seminaristas y familiares y amigos. En sus palabras, D. Santiago Gómez ha querido recordar la importancia del Seminario y del Instituto Teológico “donde se juega el futuro de nuestra Iglesia particular y que, por tanto, debe ser interés de primer orden para todos los diocesanos”. Así mismo, ha querido agradecer al equipo de responsables saliente por haber asumido con tanta generosidad este servicio, a la par que ha invitado al nuevo rector y al nuevo director de este Instituto que continúen esta labor trabajando en la formación de los seminaristas, laicos y religiosos, en comunidad y para la misión.

El nuevo rector del Seminario Diocesano, Juan José Feria Toscano, continuará con sus actuales encargos pastorales como párroco de las parroquias de Beata Eusebia Palomino y Sagrada Familia, de la capital, y como delegado diocesano para la Pastoral Universitaria. Además, en adelante, también será el director para la formación de los candidatos al diaconado permanente.

Por su parte, Francisco Javier Real es doctor en Teología Moral por la Academia Alfonsiana de Roma y lleva ejerciendo como profesor de las materias relacionadas con este campo en el Seminario Diocesano y el Instituto Teológico San Leandro más de quince años. Recientemente ha publicado el libro titulado “Redes sociales y experiencia relacional: Una propuesta de cibermoral basada en la comunión” en el que se sintetiza el resultado de su tesis doctoral.

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