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Palabra de Vida: 1º semana de julio de 2023

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El comienzo de la vida cristiana está en la conversión: un encuentro con Cristo que lleva a orientar la vida entera hacia Él. Ese encuentro desborda los cálculos humanos. Es un acontecimiento de gracia, un don del Señor. La palabra “conversión” significa literalmente “cambio de mentalidad”. El cambio de vida resultante del encuentro con Cristo se manifiesta, en efecto, en una mentalidad nueva: se empieza a ver todo como Jesús lo ve, se empieza a querer lo que Jesús quiere, se siente con los mismos sentimientos suyos. Y en todo ello se descubre, con asombro creciente, que así es como se colman los anhelos más profundos y auténticos del ser humano. Cristo revela el hombre al propio hombre, había afirmado el Concilio Vaticano II (cf. GS 22). La verdad del ser humano se esclarece a luz del Verbo encarnado. Por eso, recibir a Cristo no es una opción más entre otras: con Él se gana todo; sin Él el ser humano se pierde a sí mismo.

Jesucristo anuncia que sus caminos no son nuestros caminos y plantea la pregunta decisiva para toda persona humana: ¿De qué le sirve a uno ganar el mundo entero si pierde su alma? Cuando llegamos con la Iglesia a la celebración del décimo segundo domingo del tiempo ordinario, Jesús mismo sale a nuestro paso y, en el pasaje evangélico que se proclama en la Misa dominical, nos muestra el camino de la plenitud humana, que es el camino para llegar a ser dignos de Cristo.

Ese camino pasa por tres retos fundamentales: poner orden en el amor, abrazar la cruz en el seguimiento de Cristo y ser generosos con los preferidos del Señor. Jesús nos pide, en primer lugar, amarle a Él más que a la propia familia. Eso no significa que dejemos de amar a nuestros familiares. Cuando la familia se descubre como don de Dios, el mayor amor a Cristo permite amar más plenamente a los padres, hermanos e  hijos. Jesús nos pide además cargar con la propia cruz y seguirle. Ambas acciones son inseparables: no podemos cargar la cruz sin seguir a Cristo, ni podemos seguir a Cristo sin cargar con la cruz. Es decir, Jesucristo no nos pide simplemente sobrellevar los sufrimientos de la vida, sino vivirlos con Él y como Él. Cargando con la cruz de toda la humanidad y muriendo en ella ha convertido el oprobio del pecado en la victoria de la gracia y ha transformado la muerte ignominiosa en la donación máxima del amor. Así se entiende la expresión certera de Santa Teresa de Jesús: “Tengo para mí que la medida del amor es poder llevar cruz grande o pequeña”. Por último, Jesús nos pide prestar atención prioritaria a los pequeños, es decir, a los sencillos y humildes de corazón. Los gestos de generosidad con ellos, por insignificantes que parezcan, enriquecen primero a quienes los hacen. Que el Señor mismo nos conceda ser dignos de Él.

+ José Rico Pavés

Obispo de Asidonia-Jerez

Bendita sea su preciosísima sangre

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En las alabanzas al Santísimo Sacramento repetimos esta: “Bendita sea su preciosísima
sangre”, porque en la Eucaristía están contenidos el cuerpo, la sangre, el alma y la
divinidad de nuestro Señor Jesucristo. Y cuando comulgamos recibimos a Jesucristo
entero, su cuerpo y su sangre, entramos en comunión con él y junto con él con las otras
personas divinas. La comunión eucarística es comunión con Dios, por medio del cuerpo
y la sangre de Cristo.
La devoción a la preciosísima Sangre de Cristo viene de lejos, pero fue instituida por el
Papa Pio IX y elevada a fiesta universal. Su fiesta estaba fijada para el 1 de julio y todo
el mes siguiente giraba en torno a esta devoción, como el mes de junio ha estado
referido al Sagrado Corazón de Jesús o el mes de mayo a la Virgen María.
Se trata de la sangre preciosa de Cristo, que es el precio de nuestra redención: “Ya
sabéis que fuisteis liberados de vuestra conducta inútil, heredada de vuestros padres,
pero no con algo corruptible, con oro o plata, sino con una sangre preciosa, como la de
un cordero sin defecto y sin mancha, Cristo” (1Pe 1,18-19). Una sola gota de esta
sangre hubiera sido suficiente para redimir el mundo entero, como cantamos en el
himno Adoro te devote. San Pablo nos recuerda: “Hsido comprados a buen precio. Por
tanto, glorificad a Dios con vuestro cuerpo” (1Co 6,20).
San Juan Crisóstomo decía: “Esta Sangre, dignamente recibida, ahuyenta los demonios,
nos atrae a los ángeles y al mismo Señor de los ángeles… Esta Sangre derramada
purifica el mundo… Es el precio del universo, con ella Cristo redime a la Iglesia…
Semejante pensamiento tiene que frenar nuestras pasiones. Pues ¿hasta cuándo
permaneceremos inertes? ¿Hasta cuándo dejaríamos de pensar en nuestra salvación?
Consideremos los beneficios que el Señor se ha dignado concedernos, seamos
agradecidos, glorifiquémosle no sólo con la fe, sino también con las obras”.
En el lenguaje bíblico, la sangre es la linfa vital, es como el alma de la persona. De
hecho todo el lenguaje sacrificial del Antiguo Testamento incluye la sangre como
elemento esencial en la víctima que se ofrece y como ingrediente esencial para
comunicar los dones de Dios. “Según la ley, casi todo se purifica con sangre, y sin
efusión de sangre no hay perdón” (Hb 9,22). Jesucristo ha tomado este elemento de su
naturaleza humana para expresar todo su amor de entrega sacrificial al Padre y de amor
redentor hacia los hombres. El culto nuevo que él ha inaugurado y que consiste en la
ofrenda de la propia vida incluye el derramamiento de su sangre preciosa en la Cruz.
Por las heridas de su cuerpo crucificado brota a borbotones la sangre preciosa. En tantas
representaciones artísticas la sangre aparece con toda vivacidad como un amor que se
desborda. Y, cuando ya estaba muerto, la lanza del soldado traspasó su costado y abrió
su corazón, del que brotó sangre y agua.
Vivamos este mes de julio dedicado a la devoción de la preciosísima Sangre como una
invitación a recibir esa sangre preciosa, que la muchedumbre pedía a gritos. “Todo el
pueblo contestó: caiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos” (Mt 27,25). No
desperdiciemos este tesoro, esta abundancia de amor expresada en la sangre. La sangre
del Hijo eterno hecho hombre, derramada para el perdón de nuestros pecados.

Recibid mi afecto y mi bendición:

+ Demetrio Fernández, obispo de Córdoba

Las casas de acogida «Madre de Dios» y su Servicio nocturno para personas sin hogar, en «El Espejo»

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Emitido en COPE Granada y COPE Motril el 30 de junio de 2023.
En el programa emitido en COPE Granada y COPE Motril hoy viernes 30 de junio entrevistamos a Eduardo López-Huertas, Director de la Fundación Casas de acogida de Granada y la Casa de acogida para personas sin hogar «Madre de Dios».

Para ello, conversamos sobre el Servicio nocturno para personas sin hogar, que se gestiona a través de esta Casa de acogida, y nos cuenta la importancia de colaborar todos en su sostenimiento. En la entrevista nos recuerda también la colaboración con el Arzobispado y el ayuntamiento de Granada.

También hacemos un recorrido por algunas noticias de actualidad de la Diócesis.

El Espejo de la Iglesia de Granada se emite los viernes, a partir de las 13:35 horas, y puede escucharse después en la web cope.es/granada y www.archidiocesisgranada.es

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Bendecido en Roma el palio que será impuesto a Mons. Gil Tamayo en la Catedral de Granada

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En una fecha aún por determinar.

Nuestro arzobispo D. José María Gil Tamayo ha concelebrado esta mañana la Eucaristía en la que el Papa Francisco ha bendecido los palios arzobispales, que han recibido los arzobispos metropolitanos nombrados durante el último año. Junto a una treintena de arzobispos metropolitanos de todo el mundo, además de D. José María hay otros tres arzobispos españoles que reciben este palio: Mons. José Cobo (Madrid), Mons. Francisco José Prieto (Santiago de Compostela) y Mons. Enrique Benavent (Valencia).

El palio arzobispal bendecido por el Papa esta mañana y recibido en Roma será impuesto al arzobispo Mons. Gil Tamayo en la Catedral de Granada en una celebración cuya fecha está aún por fijar.

El palio representa la comunión con el Papa Francisco y está compuesto por una faja de lana blanca sobre el cuello, adornado con seis cruces, recordando la figura del Buen Pastor, encarnada por el mismo Jesucristo, de apacentar y guiar al Pueblo de Dios. Tras su bendición por el Santo Padre, los arzobispos metropolitanos han realizado el Juramento.

“¿QUIÉN ES JESÚS PARA MI?”

El Papa Francisco ha iniciado su homilía con la pregunta “quién es Jesús para mi, quién es Jesús para mi vida”, a la que responde partiendo de la experiencia de vida de Pedro y Pablo, los dos santos apóstoles cuya fiesta litúrgica celebramos hoy 29 de junio.

Foto: Vatican Media

“Pedro, por tanto, nos dice que a la pregunta ‘¿quién es Jesús para mí?’ no basta responder con una fórmula doctrinal impecable, ni siquiera con una idea que nos hayamos construido de una vez por todas. No. Es siguiendo al Señor como aprendemos a conocerlo cada día; es haciéndonos sus discípulos y acogiendo su Palabra la manera en que nos convertimos en sus amigos y experimentamos su amor transformador. Ese ‘inmediatamente’ resuena también para nosotros: si podemos posponer tantas cosas en la vida, el seguimiento de Jesús es inaplazable; ahí no podemos dudar, no podemos poner excusas”, ha explicado el Papa en su homilía.

Por su parte, en la respuesta a esa pregunta desde la persona de Pablo, el Papa señala: “Pablo, entonces, nos dice que a la pregunta «¿quién es Jesús para mí?» no se responde con una religiosidad intimista, que nos deja indiferentes ante la inquietud de llevar el Evangelio a los demás. El Apóstol nos enseña que crecemos en la fe y en el conocimiento del misterio de Cristo cuanto más somos sus heraldos y testigos”, explicó. “La Palabra que llevamos a los demás vuelve a nosotros, porque en la medida en que damos, recibimos mucho más (cf. Lc 6, 38). Esto también es necesario para la Iglesia de hoy: poner el anuncio en el centro. Ser una Iglesia que no se cansa de repetir ‘para mí la vida es Cristo’ y ‘ay de mí si no predico el Evangelio’”.

La Santa Misa en el Vaticano, en esta Solemnidad, que comenzó con la bendición del palio arzobispal, concluyó con la oración conjunta ante la tumba de San Pedro del Papa Francisco y el Representante del Patriarca de Constantinopla, como signo de unidad de los cristianos y ecumenismo.

La Eucaristía en la Solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo puede verse en este enlace, en una retransmisión producida y realizada por Vatican Media.

Paqui Pallarés

VER MISA

Homilía en la Eucaristía del XII Domingo del T.O

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Homilía del arzobispo de Granada, Mons. José María Gil Tamayo, en la Eucaristía en el XII Domingo del Tiempo Ordinario celebrada en la Catedral el 25 de junio de 2023.

En esta Eucaristía se ha recordado también a san José María Escrivá de Balaguer, fundador de Opus Dei, adelantando así su fiesta litúrgica que es el 26 de junio.

Mons. Gil Tamayo saluda al Papa Francisco en la víspera para recibir el palio arzobispal

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Tras la Audiencia General en la Plaza de San Pedro, hoy miércoles 28 de junio, a la que también han asistido los seminaristas del Seminario Mayor “San Cecilio” con sus formadores.

El arzobispo Mons. José María Gil Tamayo ha saludado esta mañana al Papa Francisco, en la víspera al día en que recibirá el palio arzobispal, símbolo de comunión con el Santo Padre y que será bendecido durante la Eucaristía en la que también concelebrará Mons. Gil Tamayo en la Basílica de San Pedro el jueves día 29, junto a la treintena de arzobispos metropolitanos nombrados durante el último año.

El saludo ha tenido lugar tras la Audiencia General celebrada en la mañana del miércoles 28 de junio, a la que también han asistido los seminaristas del Seminario diocesano “San Cecilio” y sus formadores.

Mons. Gil Tamayo ha transmitido el afecto y cercanía de la Diócesis de Granada, en comunión con su persona y ministerio.

AUDIENCIA GENERAL
La Audiencia General celebrada esta mañana es la última antes del descanso estival del Santo Padre, que volverá a celebrar estas Audiencias el 9 de agosto, tras participar en la Jornada Mundial de la Juventud, que se celebrará del 1 al 6 de agosto en Lisboa y a la que asistirá el pontífice, como él mismo ha confirmado recientemente en un vídeo.

En su catequesis de hoy, el Papa ha continuado con su ciclo dedicado a la evangelización y el celo apostólico, dedicando sus palabras de hoy a santa María MacKillop, fundadora de las Hermanas de San José del Sagrado Corazón. “Podemos decir que el apostolado que realizó María MacKillop —basado principalmente en acompañar a las personas en su crecimiento humano y espiritual—, sigue siendo plenamente actual, ya que vemos la necesidad de un “pacto educativo” que una a las familias, a las escuelas y a toda la sociedad”, señaló Francisco durante la Audiencia General.

Asimismo, el Papa Francisco ha hablado de la santidad y ha señalado que «no hay santidad sin atención a los pobres y a los marginados de la sociedad».

La Audiencia General ha concluido con el rezo del Padrenuestro en latín y la bendición apostólica a los asistentes y sus familias, a enfermos, niños y personas que sufren. Después, el Papa ha bendecido los rosarios y objetos de los peregrinos y ha saludado a los obispos y algunos de los fieles asistentes.

VER VIDEO DEL SALUDO AL PAPA FRANCISCO

La capilla en el hospital, “un espacio para desahogarse y encontrarse con Dios”

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Desde el pasado 7 de junio, en el hospital Ruiz de Alda se ubica en su lugar habitual tras haber sido cedida en los años más duros de la pandemia.

La capilla en el hospital Ruiz de Alda ha recuperado su espacio inicial desde el pasado 7 de junio, cuando fue cedida con anterioridad en los años de la pandemia, decretada en marzo de 2020.

Durante ese tiempo, la capilla “siempre estuvo presente” y se trasladó de lugar desde la décima planta a una zona más pequeña y escondida en el pasillo de entrada. En ese tiempo de pandemia, este espacio fue utilizado como UCI, ante la urgencia y emergencia sanitaria que se vivió en aquel momento, explica el Delegado diocesano de Pastoral de la salud, Diego Molina.

UN ESPACIO DE CONSUELO, PARA EL SILENCIO INTERIOR

La capilla hospitalaria es un espacio “muy necesario, donde poder desahogarse, llorar, encontrarse con Dios, rezar, celebrar la fe, esperanza y motivarnos”, señala el sacerdote párroco en San Juan de Ávila y capellán hospitalario.

Los centros hospitalarios son lugares donde las personas son probadas en la enfermedad y en el sufrimiento propio o de familiares, que sufren por quienes tienen hospitalizados. Por ello, este lugar necesario “es un espacio de consuelo, de esperanza, de vida. Es un espacio donde se necesita ese silencio interior, para dejar que Dios un poco acompañe nuestro dolor y nuestro sufrimiento”, explica Molina.

ABIERTA TODOS LOS DÍAS

La capilla está abierta todos los días, de lunes a domingo, en horario de 8 a 22 horas. Es de libre el acceso y todos los días se reza en la Eucaristía, que se celebra a las 18 horas, por los enfermos y sus familiares. Además de los enfermos, en esta Eucaristía diaria también se reza “por todos los que han pasado a las manos de Dios y por todas las intenciones que tengan”, así como por los fieles que a ella asisten.

A la capilla acuden tanto enfermos y familiares que llevan consigo mucho dolor y buscan esperanza, como los trabajadores que al entrar en el turno o durante su jornada laboral se acercan a orar, explica Diego Molina.

Los capellanes visitan a los enfermos y ofrecen palabras de esperanza cristiana en el amor de Dios, especialmente en ese momento de dolor y sufrimiento. Asimismo, administran los sacramentos del perdón de los pecados, entregan la comunión y la unción de enfermos, así como el consuelo y acompañamiento espiritual.

Si alguna persona desea la atención de un capellán en el centro hospitalario, puede dirigirse al punto de control de enfermería disponible en la planta donde se encuentra la persona enferma y solicitar su presencia.

Paqui Pallarés

Materiales para el Día de las gentes del mar 2023

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Palabra de Vida 1º semana de julio de 2023

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Monseñor José Rico Pavés : «El comienzo de la vida cristiana está en la conversión: un encuentro con Cristo que lleva a orientar la vida entera hacia Él. Ese encuentro desborda los cálculos humanos. Es un acontecimiento de gracia, un don del Señor».

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El comienzo de la vida cristiana está en la conversión: un encuentro con Cristo que lleva a orientar la vida entera hacia Él. Ese encuentro desborda los cálculos humanos. Es un acontecimiento de gracia, un don del Señor. La palabra “conversión” significa literalmente “cambio de mentalidad”. El cambio de vida resultante del encuentro con Cristo se manifiesta, en efecto, en una mentalidad nueva: se empieza a ver todo como Jesús lo ve, se empieza a querer lo que Jesús quiere, se siente con los mismos sentimientos suyos. Y en todo ello se descubre, con asombro creciente, que así es como se colman los anhelos más profundos y auténticos del ser humano. Cristo revela el hombre al propio hombre, había afirmado el Concilio Vaticano II (cf. GS 22). La verdad del ser humano se esclarece a luz del Verbo encarnado. Por eso, recibir a Cristo no es una opción más entre otras: con Él se gana todo; sin Él el ser humano se pierde a sí mismo. 

     Jesucristo anuncia que sus caminos no son nuestros caminos y plantea la pregunta decisiva para toda persona humana: ¿De qué le sirve a uno ganar el mundo entero si pierde su alma? Cuando llegamos con la Iglesia a la celebración del décimo segundo domingo del tiempo ordinario, Jesús mismo sale a nuestro paso y, en el pasaje evangélico que se proclama en la Misa dominical, nos muestra el camino de la plenitud humana, que es el camino para llegar a ser dignos de Cristo.

     Ese camino pasa por tres retos fundamentales: poner orden en el amor, abrazar la cruz en el seguimiento de Cristo y ser generosos con los preferidos del Señor. Jesús nos pide, en primer lugar, amarle a Él más que a la propia familia. Eso no significa que dejemos de amar a nuestros familiares. Cuando la familia se descubre como don de Dios, el mayor amor a Cristo permite amar más plenamente a los padres, hermanos e  hijos. Jesús nos pide además cargar con la propia cruz y seguirle. Ambas acciones son inseparables: no podemos cargar la cruz sin seguir a Cristo, ni podemos seguir a Cristo sin cargar con la cruz. Es decir, Jesucristo no nos pide simplemente sobrellevar los sufrimientos de la vida, sino vivirlos con Él y como Él. Cargando con la cruz de toda la humanidad y muriendo en ella ha convertido el oprobio del pecado en la victoria de la gracia y ha transformado la muerte ignominiosa en la donación máxima del amor. Así se entiende la expresión certera de Santa Teresa de Jesús: “Tengo para mí que la medida del amor es poder llevar cruz grande o pequeña”. Por último, Jesús nos pide prestar atención prioritaria a los pequeños, es decir, a los sencillos y humildes de corazón. Los gestos de generosidad con ellos, por insignificantes que parezcan, enriquecen primero a quienes los hacen. Que el Señor mismo nos conceda ser dignos de Él.

+ José Rico Pavés

Obispo de Asidonia-Jerez

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Mons. Saiz: “Las cuentas son frías, pero en el fondo hay un alma, un espíritu”

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Mons. Saiz: “Las cuentas son frías, pero en el fondo hay un alma, un espíritu”

El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, ha destacado esta mañana el ejemplo de transparencia y eficacia en la gestión de las cuentas diocesanas. Concretamente, ha señalado que la Archidiócesis de Sevilla impulsó hace años un modelo de transparencia de su actividad económica que ha sido modelo para otras instancias eclesiales en España.

En la rueda de prensa de presentación de la Información Económica 2022, monseñor Saiz ha destacado las aportaciones voluntarias de los fieles como el principal ingreso de la Iglesia en Sevilla, una partida que ha experimentado un aumento en dos millones y medio respecto a 2021.

Aportación de las hermandades

Igualmente, ha subrayado que la aportación de las hermandades al Fondo Común Diocesano “no es un tributo ni un peaje, es un signo de fraternidad y comunión”. Esta partida ascendió en 2022 a 142.025 euros, con un ligero aumento respecto a las aportaciones del ejercicio anterior.

También ha tenido palabras de agradecimiento s los sevillanos, por su respaldo a la Iglesia a través del IRPF: “En el último año, casi la mitad de las declaraciones de la renta que se hicieron en Sevilla pusieron la equis en la casilla de la Iglesia”, recordó.

Por su parte, el ecónomo diocesano, Alberto Benito ha comenzado su intervención haciendo memoria de los ejercicios complicados por culpa de la pandemia y de la crisis posterior: “Hemos vivido una de las peores crisis (…) y a pesar de ello es una buena noticia la recuperación del nivel prepandémico. Los mecanismos de ajuste económico de la Archidiócesis han funcionado”.

Cuentas auditadas

El ecónomo diocesano de Sevilla ha destacado el “trabajo ingente y en equipo que se hace en la Archidiócesis, en aras de la transparencia, austeridad y control de los recursos”. Las cuentas de la Archidiócesis han sido remitidas a la Conferencia Episcopal Española y auditadas por Price Waterhouse Coopers en aplicación de la Ley de Transparencia.

Benito ha pasado revista a las cifras que muestran la ingente labor pastoral y social de la Iglesia en Sevilla, y se ha detenido en la asignación del presbiterio sevillano: “que los sacerdotes tengan una vida digna es una de las preocupaciones de la Archidiócesis”. En la actualidad cobran en torno a 900 euros. Por otro lado, ha anunciado que la aportación económica del Cabildo Catedral posibilitará este año la reforma de unas quince iglesias en la Archidiócesis.

Finalmente, el arzobispo ha afirmado que “las cuentas son frías, pero en el fondo hay un alma, un espíritu. Esa dimensión patrimonial de la acción eclesial, para un pastor que viene a esta Archidiócesis, es para estar agradecido a Nuestro Señor y a la familia diocesana”.

 

 

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