La Catedral de Sevilla ha acogido la mañana del sábado uno de los actos más esperados del calendario diocesano. El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, ha presidido la ordenación de cuatro sacerdotes y cuatro diáconos. Los nuevos diáconos son Fernando Martín, Andrés Rodríguez, Camilo Castillo y Moisés Benavides. Los dos últimos han recibido su formación en el Seminario Redemptoris Mater. Por su parte, Germán Carrasco, Manuel Franco, José Pablo Hoyo y Julio Sánchez, han sido ordenados sacerdotes ante una asamblea que ha llenado la Nave del Crucero del templo metropolitano hispalense.

La ceremonia se ha desarrollado según una liturgia que no se llevaba a la práctica desde hace años en Sevilla, cuando se celebraban las ordenaciones de sacerdotes y diáconos en la misma misa. Una Eucaristía que ha contado con el acompañamiento musical de la Coral Polifónica de la Catedral, dirigida por Alfonso Peña, y Carlos Navascués al órgano. Han concelebrado el obispo auxiliar de Sevilla, mons. Ramón Valdivia; el rector del Seminario, Andrés Ybarra; los miembros del Consejo Episcopal, el Cabildo Catedral y una nutrida representación del clero diocesano.

“Diálogo entre Dios y el hombre”

En su homilía, monseñor Saiz ha afirmado que “La historia de toda vocación sacerdotal es la historia de un diálogo entre Dios y el hombre, entre Dios que llama, y el hombre, que responde desde su libertad”. “Ahora bien, la iniciativa de la llamada es de Dios”, ha aclarado.

“Cristo permanece en el amor que le tiene el Padre cumpliendo su mandamiento de amar a los hombres; nosotros permaneceremos en el amor que nos tiene Cristo si cumplimos su mandamiento de amarnos unos a otros”, precisó.

“Nuevas situaciones de sufrimiento y de dolor de las personas”

En otro momento de su homilía, don José Ángel hizo especial hincapié en la predilección por los más necesitados: “Será preciso aplicarnos con generosidad y amor a las nuevas situaciones de sufrimiento y de dolor de las personas, de los más pobres y vulnerables, de los enfermos, de las personas más abandonadas y desasistidas, de los rechazados en la sociedad por cualquier causa”. En la misma línea, afirmó que “será preciso responder a los retos que hallemos en cada momento, consecuencia de la crisis de sentido, de la crisis de fe, de la crisis que genera una economía que no se plantea poniendo a la persona en el centro de su actividad, y produce una situación de extrema necesidad en no pocos hermanos nuestros. Del mismo modo como Jesús amó con predilección a los más necesitados, así los debemos amar nosotros”.

Dirigiéndose directamente a los ocho ordenados, señaló que “el sacramento del Orden, que estáis a punto de recibir, os hará partícipes de la misma misión de Cristo; estaréis llamados a sembrar la semilla de su Palabra, a distribuir la misericordia divina y a alimentar a los fieles en la mesa de su Cuerpo y de su Sangre. En este momento tan solemne e importante de vuestras vidas, Jesús os dice a vosotros también: Ya no te llamo siervo, sino amigo. Aceptad y cultivad esta intimidad con Cristo”.

Concluyó su alocución con una referencia a la Virgen: “Ella estará a vuestro lado siempre para que con la gracia de Dios deis un fruto abundante y duradero”.

Una vez ordenados, los cuatro nuevos sacerdotes se han situado en el altar como concelebrantes principales. Esta semana celebrarán sus primeras misas en las parroquias de procedencia.

Al revestirse, y según marca la instrucción general del Misal Romano, los nuevos diáconos llevan la estola desde el hombro izquierdo pasando sobre el pecho hacia el lado derecho del tronco, donde se sujeta. Encima la dalmática. Por su parte, los nuevos presbíteros portan la estola alrededor del cuello y pendiendo ante el pecho, encima la casulla.

La ordenación ha concluido con una breve reflexión del arzobispo, que ha felicitado a los seminaristas que han recibido el sacramento del orden, y que recibirá sus primeros destinos pastorales el próximo lunes.

GALERÍA del acto.

HOMILÍA completa.

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Homilía de Mons. José Ángel Saiz Meneses en la ordenación presbiteral de Germán Carrasco, José Pablo Hoyo, Julio Sánchez y Manuel Franco; y la ordenación diaconal de Fernando Martín, Andrés Rodríguez, Camilo Castillo y Moisés Benavides.

Catedral de Sevilla, 16 de septiembre de 2023.

Lecturas: Jr 1, 4-9; Rm 12, 4-8; Jn 15, 9-17.

1. “Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor: a vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer. No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca”.

2. Queridos hermanos y hermanas que participáis en esta celebración: Sr. Obispo Auxiliar, Consejo Episcopal, Cabildo de la Catedral, Rectores y formadores de nuestros Seminarios, presbíteros, diáconos, seminaristas, miembros de la vida consagrada, miembros del laicado, hermanos todos en el Señor. Queridos Germán, José Pablo, Julio y Manuel, que recibiréis la ordenación presbiteral; queridos Fernando, Andrés, Camilo y Moisés, que seréis ordenados diáconos. Saludo a todas vuestras familias, que os acompañan en un día tan señalado, las aquí presentes y las que siguen la celebración a través de los medios de comunicación.

3. La historia de toda vocación sacerdotal es la historia de un diálogo entre Dios y el hombre, entre Dios que llama, y el hombre, que responde desde su libertad. Ahora bien, la iniciativa de la llamada es de Dios. Así le sucede al profeta Jeremías: «El Señor me dirigió la palabra: —Antes de formarte en el vientre, te elegí; antes de que salieras del seno materno, te consagré: te constituí profeta de las naciones» (Jr 1, 4-5). La primacía de la gracia en la vocación encuentra su formulación más precisa en las mismas palabras de Jesús: «No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca». (Jn 15, 16).

4. 4. El Señor Jesús, fundó su Iglesia y envió a los Apóstoles por todo el mundo. La misión de la Iglesia continúa y desarrolla a lo largo de la historia la misma misión de Cristo, que quiere conducir a todos los hombres a la fe, a la libertad y la paz, que lleguen a la plena participación del misterio de Dios. La Iglesia debe seguir el mismo camino de Cristo, el camino de la pobreza, la obediencia, el servicio y la entrega total. La misión de los discípulos es colaboración con la de Cristo y no se fundamenta en las capacidades o en las estrategias humanes, sino en el poder del Señor resucitado presente en su Iglesia.

5. San Juan relaciona directamente la misión que Jesús confía a sus discípulos con la que él mismo ha recibido del Padre: «Como el Padre me ha enviado a mí, también yo os envío a vosotros» (Jn 20, 21 ). Pues bien, Cristo os dice esto mismo hoy de manera muy personal a vosotros. Con la ordenación sacerdotal, quedáis insertados en la misión de los Apóstoles, y a través de este ministerio, formáis parte de la gran multitud de quienes han recibido la misión apostólica.

6. La alegoría de la vid y los sarmientos, en el discurso de despedida de la última cena, habla de que quien permanece unido a Jesús da un fruto abundante y que él nos destina a dar un fruto duradero. Permanecer y dar fruto. Unión vivificante de cada uno con Cristo y unidad comunitaria de todos en la Iglesia. Permanecer significa la mutua intimidad de pensamiento y vida. Nos manda que permanezcamos en el amor que nos tiene. Permanecer es fidelidad y constancia, es no separarse, no alejarse de lo que es el centro de nuestra vida. Cristo permanece en el amor que le tiene el Padre cumpliendo su mandamiento de amar a los hombres; nosotros permaneceremos en el amor que nos tiene Cristo si cumplimos su mandamiento de amarnos unos a otros.

7. Dar fruto significa llevar a cumplimiento la misión de Cristo. En este mismo sentido dice Jesús que «si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto» (Jn 12, 24). Él es ese grano de trigo, él y su palabra. Los que reciben a Cristo y su palabra, los que permanecen en él y cumplen lo que él dice, los que mueren con él para que el mundo viva, dan mucho fruto, y éste es el fruto que permanece. En este fruto, en esta cosecha, está empeñada la Iglesia, que para llevar adelante su empeño debe continuar unida al Señor, dejando que sea el Señor el que inspire toda su organización y le infunda la vida.

8. Permanecer en el amor a Dios es permanecer en el mandamiento de Jesús, en la entrega de amor al prójimo. Será preciso aplicarnos con generosidad y amor a las nuevas situaciones de sufrimiento y de dolor de las personas, de los más pobres y vulnerables, de los enfermos, de las personas más abandonadas y desasistidas, de los rechazados en la sociedad por cualquier causa; será preciso responder a los retos que hallemos en cada momento, consecuencia de la crisis de sentido, de la crisis de fe, de la crisis que genera una economía que no se plantea poniendo a la persona en el centro de su actividad, y produce una situación de extrema necesidad en no pocos hermanos nuestros. Del mismo modo como Jesús amó con predilección a los más necesitados, así los debemos amar nosotros.

9. “Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador. A todo sarmiento que no da fruto en mí lo arranca, y a todo el que da fruto lo poda, para que dé más fruto” (Jn 15, 1-2). La poda es una operación que consiste en cortar las ramas muertas, enfermas o superfluas del árbol, en este caso, de la vid, con la finalidad de que renazca la vida y de adquirir una forma más bella. A lo largo de la vida sacerdotal hay que dejarse podar por Dios, por el Padre, que es el Viñador. Dejarse podar las actitudes pecaminosas de egoísmo, de soberbia, de orgullo, de egocentrismo, de pereza; dejarse podar las formas temperamentales que dificultan la acción del Espíritu, que van desde el individualismo estéril al conformismo gregario; dejarse podar para configurarse a Cristo Buen Pastor y dar un fruto abundante.

10. Queridos Germán, José Pablo, Julio y Manuel; Fernando, Andrés, Camilo y Moisés. El sacramento del Orden, que estáis a punto de recibir, os hará partícipes de la misma misión de Cristo; estaréis llamados a sembrar la semilla de su Palabra, a distribuir la misericordia divina y a alimentar a los fieles en la mesa de su Cuerpo y de su Sangre. En este momento tan solemne e importante de vuestras vidas, Jesús os dice a vosotros también: Ya no te llamo siervo, sino amigo. Aceptad y cultivad esta intimidad con Cristo.

11. En este camino sacerdotal siempre os acompañará María, Virgen de los Reyes, Madre de los sacerdotes. Ella al pie de la cruz se unió al sacrificio de su Hijo y, después de la resurrección, en el Cenáculo, recibió con los Apóstoles y con los demás discípulos el don del Espíritu. Ella estará a vuestro lado siempre para que con la gracia de Dios deis un fruto abundante y duradero. Que así sea.

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Pasadas las ocho de la tarde del viernes, 15 de septiembre, el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, abrió la puerta santa del templo parroquial de Santa María de Gracia, en Camas, y de esta forma inició un tiempo jubilar con motivo del centenario de la hechura de la imagen de Jesús del Gran Poder, que se venera en el citado templo. Este tiempo de gracia finalizará el 10 de marzo de 2024, coincidiendo con el 101º aniversario de la hechura del Señor.

En su homilía, el arzobispo se dirigió a la asamblea que llenaba el templo parroquial, a la que “recomiendo que vengáis a ganar la gracia del jubileo, a pasar ratos de oración aquí dentro, contemplando a Nuestra Señora de Gracia, a Nuestro Padre Jesús del Gran Poder. No necesitamos leer grandes textos, organizar grandes especulaciones. Simplemente fijar la mirada en Él”.

Monseñor Saiz expresó su deseo de que esta celebración sea “muy fructífera para la parroquia, para toda la ciudad, y que vengáis aquí a contemplar a Nuestro Padre Jesús del Gran Poder, y que Él os toque el corazón, os cambie el corazón. Para eso -añadió- la mejor maestra que tenemos es nuestra madre. Nuestra Señora de los Dolores, titular también de la hermandad y patrona de Camas”. “Que Ella os lleve de la mano, y encomendaos también en todos los momentos de dificultad”, concluyó.

Este domingo saldrá en procesión la Virgen de los Dolores, patrona de la ciudad de Camas.

GALERÍA del acto.

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Nuestra Señora de los Dolores titulada de la hermandad de Padre Jesús Nazareno de Arahal será coronada canónicamente el 24 de mayo de 2025, durante la celebración de la Eucaristía presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz.

El anuncio lo ha hecho el sacerdote Álvaro Román, párroco y director espiritual de esta corporación al término de la función principal dedicada a la Santísima Virgen en el templo parroquial Santa María Magdalena de Arahal, sede de la hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de los Dolores.

Jesús Salvador, hermano mayor, ha expresado su agradecimiento al arzobispo de Sevilla por esta distinción. “Indudablemente este hecho no hará sino potenciar aún más la fuerte y antigua devoción a la Santísima Virgen de los Dolores, aumentando el desarrollo del culto público, la caridad y la formación con los actos vinculados a la celebración”. Será sobre estos tres puntos en los que se sentará el desarrollo de las acciones que se realicen, “como un nuevo cauce de evangelización desde nuestra hermandad, nuestra parroquia y nuestro pueblo, para llevar el mensaje de Jesucristo a través de la formación, el trabajo en la caridad y el encuentro verdadero en la Eucaristía”.

Sobre la hermandad

De la hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de los Dolores hay referencias que atestiguan su existencia en 1602. “Desde este primer momento ya se encuentran documentos que reflejan la devoción y el amor filial de sus hermanos por la Santísima Virgen y la gran participación de toda la población en la procesión de la madrugada del Viernes Santo desde estos primeros años hasta la actualidad, conformando a través de los siglos el carácter popular de la Hermandad y su gran implantación en la vida diaria de sus vecinos”.

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