El obispo de Huelva, monseñor Santiago Gómez Sierra, ha mantenido un encuentro en la mañana de este viernes, 6 de octubre, con el Delegado del Gobierno de la Junta de Andalucía en Huelva, Jose Manuel Correa.
Ambos se han reunido en el Obispado donde han podido mantener un tiempo de diálogo.
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Manos Unidas apoya a la población Yanomami en el partido más importante de sus vidas, el de la lucha por sus derechos.
Los yanomami son un pueblo indígena originario del Amazonas, ubicado en la frontera entre Venezuela y Brasil, que subsiste a base de la caza y la pesca. Desde hace años, la invasión de la minería ilegal y la deforestación están poniendo en peligro al pueblo Yanomami y a su territorio.
Manos Unidas está comprometida con los derechos de esta población indígena y por eso lanza una camiseta oficial de fútbol en defensa de sus derechos, su cultura y territorio.
Inspirada en la iconografía indígena y con un estilo fresco y moderno que sigue las últimas tendencias deportivas, esta camiseta exhibe detalles dorados que hacen referencia a su historia y tradición.
De edición limitada, estas exclusivas camisetas solo se podrán adquirir a través del perfil oficial de la ONG en Instagram (@manosunidas) realizando una donación igual o superior a 5 €. Esta camiseta de fútbol no cuesta tanto como las de los equipos de Primera, pero vale mucho más porque la recaudación íntegra de esta campaña se destinará a apoyar el proyecto Yanomami, el equipo que mejor defiende su tierra contra la tala y la minería ilegal.
Ubicado a ambos lados de la frontera entre Brasil y Venezuela, el pueblo Yanomami cuenta con 350 aldeas (también denominadas «xapono») en la región entre los ríos Orinoco y Amazonas. En 1991, tras un brote de tuberculosis que afectó a un tercio de la población en torno al río Marauiá, se organizó una acción de emergencia que, con el paso de los años, ha dado paso a otras acciones destinadas a mejorar la calidad de vida del pueblo.
En la actualidad, los Yanomami no cuentan con medidas legales que les protejan de los abusos provocados por los enormes intereses económicos que hay hacia sus tierras. La minería ilegal o «garimpo», como se conoce en su lengua indígena, y la consecuente deforestación, se han incrementado de manera exponencial en los últimos años, afectando a la mayor parte de su población. Las consecuencias se constatan en el ámbito de la salud y de la violencia. Sin comida y con el agua de los ríos contaminada, los niños son los más afectados.
Para dar apoyo a los cerca de 38.000 indígenas que conforman el pueblo yanomami, lo que lo convierte en uno de los más poblados de América del Sur, Manos Unidas puso en marcha en febrero de 2022 un plan de acción. El proyecto tiene como fin último fortalecer las capacidades de gobernanza, gestión y defensa del territorio de la población amazónica para hacer frente a la creciente interferencia del mundo no indígena
Manos Unidas ha establecido un estrecho vínculo con la comunidad Yanomami. El resultado de esta colaboración ha sido muy satisfactorio, logrando, entre otros hitos, fortalecer la articulación y la dinámica organizativa del pueblo indígena, implantar con éxito un sistema experimental de agua en el «xapono» de Taracoá o entender mejor la labor de las comadronas yanomami en su dimensión sociocultural.
CONOCE LAS BASES LEGALES DEL SORTEO
De la mano de sus socios locales, Manos Unidas trabaja para fortalecer la autonomía e independencia de las comunidades indígenas con el objetivo de que conozcan sus derechos y puedan reclamarlos y defenderlos jurídicamente ante las autoridades. Asimismo, apoya procesos de formación y liderazgo para que puedan proteger sus territorios y el medio ambiente a partir de la participación en los distintos ámbitos de decisión política.
Manos Unidas apuesta por la seguridad y soberanía alimentaria de las familias, a través de actividades generadoras de ingresos, proyectos agropecuarios y el comercio justo.
¿Cómo estás iniciando tu carrera universitaria en tu condición de campeón del mundo?
Muy bien. A mí desde pequeño siempre me ha gustado el deporte, ha sido una manera para liberarme muchas veces de todo el estrés del colegio, de los problemas familiares y de todo. El balonmano fue desde el principio el deporte fundamental que practicaba con mi hermano Edu y, tras lo ocurrido con mi hermano, tuve que tomar una decisión entre fútbol y balonmano. Es ahí cuando me decidí por balonmano, porque me llenaba más, y también me hacía recordar mucho a mi hermano.
Recordamos que Edu a los 14 años, tuvo un problema de salud y actualmente está en silla de ruedas. ¿Qué has aprendido en estos años de lucha y esfuerzo de quienes te han ido acompañando en la vida?
He aprendido a nunca rendirnos, aunque las cosas no estén de cara y con los obstáculos que nos vamos a encontrar en la vida. Y, sobre todo, siempre hay que sacar una sonrisa y tirar para adelante porque se puede con todo.
Cuando tus amigos te escuchan hablar así, ¿qué hacen? Porque hay veces que tus problemas son a veces también compartidos con tus amigos, con tu entorno, con tu pandilla. ¿Ellos te apoyan en tu planteamiento, te rebaten lo que dicen o cómo se comportan?
Pues cada uno a su manera de ser, pero siempre intentando apoyarme y ayudarme también desde la opinión que ellos tengan.
¿Cuántas horas entrenas al día?
Dos horas de pista y algunos días otra hora extra de preparación física.
¿Qué significa para ti ser deportista de élite? ¿Qué sentido tiene en tu vida?
Deportista de élite para mí es como un título que nos han impuesto a los que hemos conseguido El Mundial y como un reconocimiento que a todos nos gusta tener.
¿Qué significa para ti jugar con el dorsal número 14? Cuéntanos cuál es esa historia
En el momento de la elección del dorsal cogí el número 14 para jugar también un poco más cerca de mi hermano, que él, cuando lo viera por televisión, sintiera que también forma parte de la selección. Edu jugaba al baloncesto y yo al balonmano con el 14.
De esta manera, cuando ocurre el accidente, tú decides rendirle homenaje permanentemente a tu hermano, que ha sido para ti la fuerza que te ha impulsado, ¿no? ¿Cómo crees que lo vive?
Pues yo creo que él estaba muy contento de todos los éxitos, tanto deportivos como personales, que cada uno de la familia consigamos y él se llena de alegría cada vez que me ve llegando del entrenamiento de un partido y ya cuando me vio jugar con el 14, con la selección, fue para él algo único.
¿Y tú qué sentiste cuando viste en la estación de tren de Córdoba ese recibimiento al regresar del Mundial?
Cuando llegué y subiendo la escalera me encontré a un montón de familiares, sentí cómo realmente lo que yo estaba haciendo allí estaba haciendo feliz a mucha gente. Ellos de una manera me lo querían transmitir, acudiendo a mi primera llegada a Córdoba, y me hicieron vivir un momento muy feliz.
Y mucha prensa también. ¿A esto te acostumbras o no?
Bueno, está bien, pero todavía no me he acostumbrado.
¿El futuro, cómo te lo planteas?
Pues esta temporada voy a continuar aquí en Córdoba y haciendo el doble Grado en la Universidad de Loyola. Yo no cierro puertas a nada, tanto profesionalmente en la carrera como en el balonmano, pero sí es verdad que desde siempre he tenido la idea muy clara para el futuro y, en principio, seguiré haciendo la carrera y cuando ya sea incompatible, decidiré si seguir estudiando.
¿Tú piensas que en la juventud de hoy en día, la que tú perteneces, está exenta de esos valores de esfuerzo, de lucha y de trabajo? A veces los jóvenes tenéis una fama que no se corresponde. ¿Tú qué opinas del entorno que te rodea?
Yo creo que en muchos casos los jóvenes de hoy en día, aunque la gente no lo vea, llevan sus valores o sus problemas interiormente. Mucha gente lleva los problemas por dentro, con esfuerzo y lucha interna. Por tanto, porque no se vean o no muestren lo que trabajan todos los días, no significa que no existan. Entonces creo que no es una etiqueta del todo correcta.
¿Qué sentido tiene para ti pertenecer a una familia donde hay muchas personas consagradas?
Pues para todos nosotros es una gracia de Dios inmensa, somos unos afortunados y tenemos que estar agradecidos y aprovechar siempre que podamos de la presencia de ellos para acercarnos más a Dios y para, a través de ellos, también darnos cuenta de que ellos pueden ayudarnos ante cualquier crisis a que tengamos presente el trato con Dios.
Tu relación con Dios viene desde pequeño, pero ¿cómo vives tu fe? ¿Tienes algún grupo de vida? ¿Caminas con alguna parroquia?
Yo vivo como cualquier cristiano, yendo cada domingo a misa, rezo todos los días y sobre todo, quizá algo para destacar sobre mí como cristiano, es que todo lo que me cuesta intento ofrecerlo tanto por mis familiares como por gente que lo necesita.
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Evangelio del XXVII Domingo de Tiempo Ordinario en Lengua de Signos Española (Mt 21, 33-43).
Signado por el director del Departamento de Pastoral del Sordo de la Archidiócesis de Sevilla, el sacerdote Gumersindo Melo.
Produce la Archidiócesis de Sevilla.
El obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, ha nombrado recientemente a Guillermo Padilla párroco de San Juan Bautista y San Isidro en Hinojosa del Duque. Sustituye en el encargo pastoral de Jesús Enrique Aranda, que ha sido nombrado por el Obispo director espiritual adjunto del Seminario Mayor “San Pelagio” y Adjunto a la Delegación para el Clero.
Guillermo Padilla ha sido hasta ahora Vicerrector de la Basílica Pontificia de San Juan de Ávila de Montilla y párroco “in solidum” de Santiago Apóstol de Montilla y párroco “in solidum” de San Isidro Labrador de Lagar del Pozo. Las parroquias montillanas despidieron a Guillermo el pasado 1 de octubre con una eucaristía de acción de gracias por la gran labor pastoral que ha desempeñado en Montilla. Los fieles de la comunidad parroquial quisieron demostrarle su cariño y gratitud por estos dos años de servicio pastoral.
Por otro lado, la tarde del jueves, 5 de octubre, tuvo lugar la toma de posesión de sus nuevas parroquias en Hinojosa del Duque. Guillermo al asumir este nuevo encargo asume también la función de Rector del Santuario de Ntra. Sra. de la Antigua, patrona y alcaldesa perpetua de Hinojosa del Duque. Asimismo, las parroquias hinojoseñas han despedido especialmente esta semana al que ha sido hasta ahora su párroco y arcipreste de Hinojosa del Duque, Jesús Enrique Aranda, que a partir de ahora continuará con su labor pastoral en el Seminario Mayor.
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En los centros Andaluces hay un alto porcentaje de matriculaciones en la asignatura de Religión Católica. Supera de media el 70%. ¿Qué factores cree que influyen en la alta aceptación de la asignatura por parte de las familias y de los jóvenes?
Pienso que uno de los factores más influyentes en este porcentaje es la religiosidad de la comunidad en la que vivimos. Andalucía es una comunidad que tiene un gran sentido religioso y unas vivencias religiosas muy arraigadas. Estas características influyen bastante, porque desde la asignatura de religión son los propios alumnos los que buscan desarrollar ese sentimiento tan profundo que viven por ejemplo en una Semana Santa.
Vivimos en una sociedad cada vez más carente de valores y es necesario recuperar el valor de la vida, entender la importancia del ser humano y su valor ante cualquier otra cosa, y estas respuestas se buscan en nuestra asignatura de Religión por parte de las familias y por parte de los alumnos.
¿Considera que la materia de Religión y su profesorado tienen el mismo tratamiento que se merecen equiparable a las demás materias?
Pues a la vista está que no. Cada vez se reducen mas las horas destinadas a esta asignatura y su importancia como asignatura en el currículum no es equiparable al resto de las materias. Por mi experiencia en algunos centros el profesor de religión se ve como una persona “rara” que va remando contracorriente porque la sociedad se mueve por otros intereses y no por el de vivir al estilo de Cristo. Es una verdadera pena, pero es la realidad de lo que vivimos los profesores de Religión y nuestra materia en algunos centros. Aunque tenemos obstáculos en nuestro camino, estos no nos detienen para seguir dejando nuestra huella y la huella de Jesús allá donde vayamos. Somos como los sembradores de la parábola, que con nuestras palabras y nuestros actos sembramos en los alumnos. La semilla va dando su fruto en muchos de ellos que terminan hablando contigo y viendo la importancia de vivir con Fe la vida para superar los obstáculos que nos van apareciendo en el camino. Y esa es la mayor satisfacción en nuestro trabajo. Es la mejor vivencia que tiene ser profesor/a de Religión.
¿Qué niño/joven de hoy es el que acude a las clases de religión?
Pues en Primaria, que principalmente es el nivel en el que imparto mis clases, el perfil de los alumnos/as es: desde primero a tercero de primaria, apuntarte a Religión para hacer la primera comunión. Ya desde cuarto a sexto de primaria encuentras alumnos/as que siguen en la asignatura porque les gusta realmente lo que se vive en ella y alumnos/as que se matriculan porque los padres lo deciden así, dejándose llevar por el argumento de que “algo bueno aprenderán por lo menos”. La triste realidad de muchos de los alumnos/as que eligen Religión es esa. Mi filosofía es que siendo pacientes, motivadores y, sobre todo cercanos a cada uno de nuestros alumnos/as, ese concepto les vaya cambiando. No hay mayor satisfacción que al terminar el curso, preguntes si van a seguir en Religión y te encuentres algunas respuestas que te llenan el corazón de alegría porque has calado en ellos.
¿Qué aporta el estudio de esta materia al perfil académico del alumno?
Pues pienso que lo más especial que aporta esta asignatura es el desarrollo del pensamiento espiritual de cada alumno/a. Responder esas dudas que surgen en estas edades sobre el origen de todo y sobre la existencia humana (a veces te llegas a sorprender de las preguntas y las inquietudes que te plantean en temas concretos). Aporta esa necesidad de formarnos como personas íntegras, con valores de respeto y amor hacia los demás. Cito a San Juan Pablo II (Papa especialmente admirado y querido en mi familia): “La peor prisión es un corazón cerrado” Pues esa aportación es la principal. Abrir el corazón de nuestros alumnos/as a Jesús.
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El Papa Francisco ha publicado esta semana la Exhortación apostólica Laudate Deum sobre el cuidado del medio ambiente y ya puedes consultarla en nuestra revista Iglesia en Córdoba. Esta semana han comenzado también los cursos de la Fundación Diocesana de Enseñanza “Santos Mártires”, del Instituto Teológico “San Pelagio” y del Centro de Magisterio “Sagrado Corazón”.
Adjuntamos el enlace de Iglesia en Córdoba donde encontrará toda la actualidad diocesana.
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La Iglesia rendirá el 18 de noviembre un tributo de justicia y veneración a veinte personas que dieron la vida por razón de su fe. Serán beatificados en la Catedral de Sevilla, en el curso de una ceremonia que presidirá el cardenal Marcelo Semeraro, prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos. Los sucesos que ponen en común a los futuros beatos están fechados en el verano de 1936, al comienzo de la última contienda civil española, en unos tiempos que han pasado a la historia como referencia atroz de hasta qué punto puede llegar la sinrazón humana. Las semanas que nos separan de este acontecimiento ofreceremos en Iglesia en Sevilla semblanzas de unos hombres y mujeres que murieron perdonando a sus verdugos, y cuyas vidas nos acercan a la santidad del día a día, a los “santos de la puerta de al lado”, usando la terminología instaurada por el papa Francisco.
Cazalla de la Sierra es una de las localidades sevillanas en las que la Guerra Civil dejó una huella más cruel. El 5 de agosto de 1936, buena parte de los encarcelados tras el golpe militar del 18 de julio fueron acribillados a balazos y con bombas en el patio central del recinto, resultando muertos más de medio centenar, cuyos restos fueron sepultados en el antiguo cementerio parroquial, contiguo al presidio. Entre los asesinados se encontraban el párroco, un seminarista y varios laicos a los que les unía una identidad católica inquebrantable. Fueron apresados y encarcelados sin más motivación que la estrecha colaboración con su parroquia, con la Iglesia. En esta relación de laicos se encontraban Mariano López-Cepero, su hermano Gabriel, Manuel Palacios (padre del seminarista) y Cristóbal Pérez.
Todos ellos debieron suponer la suerte que correrían cuando el párroco, Antonio Jesús Díaz, fue detenido el mismo día de la sublevación militar. Además, esa jornada se desató en el pueblo una vorágine destructora de todo lo que recordaba a la presencia religiosa.
Mariano López-Cepero (Cazalla de la Sierra, 1883) también compartió reclusión con dos de sus hijos. Como relató el coadjutor de Cazalla, testigo y superviviente de aquel cautiverio, durante esos diecisiete días no exentos de vejaciones era habitual escuchar de sus labios “frases de filial confianza en la Santísima Virgen”; era “hombre de sólida fe, y de profundas convicciones religiosas, aceptaba las mayores torturas y sufrimientos como voluntad del Altísimo y bajo su constante sonrisa”. Gabriel López-Cepero (Sevilla, 1880) tuvo igualmente la desgarradora experiencia de compartir el martirio rodeado de familiares, y esperaba el anunciado final sin dejar de ofrecer un testimonio encomiable de fidelidad al Evangelio. El lugar del cautiverio de estos dos futuros beatos se denominó ‘la sacristía’, porque allí se rezaba diariamente el Rosario.
Cristóbal Pérez (Alájar, Huelva, 1887), farmacéutico de Cazalla, cuyo delito consistía en creer en Dios y profesar la fe sin el menor complejo, improvisó un botiquín en una cárcel atestada de personas. Este es el encargo que envió por carta a su esposa a modo de despedida: “Que me encomiendes mucho al Señor (…) Reza por todos nosotros y quiera el Señor que esta sangre vertida sea para la salvación de la patria”.
Manuel Palacios (Aracena, Huelva, 1877) fue asesinado junto a su hijo seminarista que había buscado a su padre en este trance; otro de sus hijos, también encarcelado, sufrió tales heridas entonces que murió al poco. Fiel colaborador de su parroquia en medio de la adversidad, como los anteriores, durante su cautiverio mantuvo una actitud religiosa vivida en comunidad, como la de un visionario que anticipaba la patria celestial a la que aspiraba. Dejó encargado a su viuda que no denunciara a nadie ni tomara represalias si le ocurría algo. El suyo es el testimonio de tantos hombres y mujeres que entregaron sus vidas, sin merma de su fundamento cristiano, en unas circunstancias especialmente cruentas.
El 2 de octubre de 2020, Mons. José Mazuelos tomó posesión como Obispo de la Diócesis de Canarias. Hoy felicitamos a nuestro Obispo por su tercer aniversario y agradecemos su acompañamiento en la tarea evangelizadora de esta Iglesia en Canarias. Nos unimos en oración por nuestro Obispo.
El Obispo de la diócesis, D. José Mazuelos Pérez, ha realizado los siguientes nombramientos:
Rvdo. D. Alejandro Carmona Arrocha, párroco de Sta. Ana en Casillas del Ángel, en Fuerteventura, y sus anejas en Llanos de la Concepción, Tefía, El Matorral, Ampuyenta, Puerto Lajas y Las Parcelas; así como vicario parroquial de Ntra. Sra. del Rosario, en Puerto del Rosario, y sus anejas; y capellán del Hospital General de Fuerteventura Virgen de la Peña.
Rvdo. D. Aday González Cruz, párroco también de S. José de la Montaña, Trapiche, manteniendo sus actuales destinos pastorales.
Rvdo. D. Inocencio García Ramírez, vicario parroquial también de S. José de la Montaña, Trapiche, manteniendo sus actuales destinos pastorales.
Rvdo. D. Antonio Juan López González, párroco también de S. José, en Las Longueras, Telde, y anejas, manteniendo sus actuales destinos pastorales.
Rvdo. D. Clemente López Yanez, adscrito a la parroquia de S. Isidro, Gáldar , Ntra. Sra. de los Desamparados, en Barrial, y su aneja S. Pedro González Telmo, en Sardina.
Rvdo. D. José Manuel Martínez Cruz, párroco de Ntra. Sra. del Socorro, en Tejeda, y anejas; S. Matias, en Artenara, y anejas; y Sto. Domingo de Guzmán, en Gáldar.
Rvdo. D. Francisco Javier Martínez Navarro, párroco de S. José Artesano, en Lomo Blanco, Las Palmas de Gran Canaria.
Rvdo. D. José Luis Rodríguez Guerra, párroco también de S. Esteban, protomártir, en Las Palmas de Gran Canaria, manteniendo su actual destino pastoral.
Rvdo. D. Francisco Javier López Armas, diácono permanente, adscrito a la parroquia de S. Juan Bautista, en Telde.
Rvdo. D. Francisco Mira García, diácono permanente, adscrito a la parroquia de Arcángel San Rafael, en Vecindario.
Rvdo. D. David Barber, diácono permanente de la Diócesis de Hallam (Reino Unido), adscrito a la parroquia Ntra. Sra del Carmen, en Corralejo, Fuerteventura, y colaborador en la atención pastoral a la población de lengua inglesa.
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