Por eso esta parábola, pone de manifiesto cómo Dios lo ha apostado todo, lo ha dado todo, hasta lo que más amaba, a su Hijo, por recuperar a su pueblo, a Israel.

Y esta parábola nos advierte que no hay mayor castigo que perder lo que más merece la pena, pues cuando somos desagradecidos al final es para otros lo que no hemos sabido valorar.

Dios nos ama con una locura que le hace ser siempre un perdedor. Pero todavía así él sigue siendo generoso, hasta el límite de darnos a su Hijo y enviarlo para recuperarnos y salvarnos.

DESARROLLO

Una nueva parábola nos regala el evangelista Mateo, con la que Jesús nos sitúa en el escenario de la vida campesina, tan cotidiana y común en la Palestina de su tiempo. Todo se desarrolla en una viña que un propietario ha plantado, cercado y protegido, y que después ha arrendado a unos labradores, que se apropian de ella y de sus frutos, apaleando y matando a los criados que el propietario envía, y hasta al propio hijo de éste. 

En esta parábola se refleja la historia de la salvación, que se repite en la historia de la Iglesia y de cada comunidad creyente y humana. Contiene muchos simbolismos que ya aparecen en otros escritos del Antiguo Testamento, y especialmente en los profetas, destacando Isaías que denuncia el rechazo constante que siente Dios por parte del pueblo de Israel.  

Es la historia de un amor inmenso, el de Dios, que no es correspondido por el pueblo elegido y amado, es decir, el preferido: Israel. Y ante este hecho, Dios termina volcándose y dando su amor a otros (los paganos, los pecadores y los pobres), porque saben valorarlo y corresponderle. Uno de los sufrimientos más profundos que podemos experimentar en la vida es estar enamorados y no ser correspondidos, junto al sufrimiento profundo de perder a un ser querido, y más aún si nos lo arrebatan por medio del asesinato. Dios ama tanto a su viña, que no sólo la construye y la dota de todo lo necesario, sino que por recuperarla se desprende de los profetas y hasta de su propio Hijo. Dios lo ha apostado todo por nosotros, porque su amor y su manera de amar no tienen medida. 

También nosotros lo despreciamos cuando no le correspondemos con nuestro amor, cuando nos apropiamos de todos los dones que nos regala en gratuidad, los mal usamos o no se los devolvemos agradecidos en forma de frutos. También nosotros somos homicidas cuando con nuestras críticas destructivas herimos a los que no soportamos por la envidia, los celos y la soberbia. También nosotros hemos dejado de ser profetas que denuncian las injusticias y se ponen de parte de los oprimidos y los vulnerables, arriesgando sus vidas por el reino de Dios. 

¿Amas a Dios como él te ama? ¿Es tu preferido como tú lo eres para él? ¿Sabes atribuirle a él los frutos que nos son tuyos? ¿Cómo le correspondes a él, que tanto ha hecho y hace por ti?

Emilio J. Fernández, sacerdote

https://elpozodedios.blogspot.com/

En el desarrollo de las mismas, junto a las demás actividades programadas, se leyó un manifiesto en el que los inmigrantes relataban lo difícil que resulta el hecho de migrar, tanto en la salida del país de origen como en la llegada al lugar de destino. Frente a esas dificultades, en el manifiesto se leía que “somo seres humanos, cohabitantes de una misma tierra, un mismo espacio, con una rica diversidad”. Sobre esa rica diversidad y lo que enriquece a todos, también se hablaba en el manifiesto.
Las Jornadas por la Diversidad Cultural están organizadas por Cáritas y cuentan con la colaboración de otras entidades: ayuntamiento de Guadix, Centro Sociocultural Pedro Poveda, AMIE, Gana Guadix, Solidaridad Honduras, Asociación teatral accitana, Asociación para la promoción de la cultura y el arte la Oruga Azul, Cruz Roja, Grupo Acoge, Escuela de arte y danza, y la diócesis de Guadix.
Dieron comienzo el viernes 6 de octubre, en el Teatro Mira de Amescua, con una muestra folclórico-cultural y la lectura de un manifiesto por la integración social de la población migrante. Fue un acto con acceso libre hasta completar el aforo.
El sábado 7 de octubre, el parque municipal Pedro Antonio de Alarcón acogió un encuentro festivo multicultural donde estarán representadas todas las nacionalidades que conviven en Guadix y donde se mostraron algunos ejemplos de sus culturas. Así, de 11:00 a 13:00 horas hubo juegos tradicionales. Después, a las 13:00 horas hubo una actuación del grupo Dancer´s Fusión y, a las 13:30 horas, una degustación gastronómica internacional.
Por último, este domingo 8 de octubre tendrá lugar una visita guiada al Teatro Romano, que será dirigida por el arqueólogo Antonio López y que estará destinada a personas migrantes, para que conozcan una parte importante de la historia accitana.
Las III Jornadas por la Diversidad Cultural son una iniciativa que, poco a poco, se va consolidando en la ciudad accitana y que permite conocer, compartir y valorar las distintas procedencias de las personas que habitan la comarca. Y con las personas, su cultura y sus tradiciones.

Antonio Gómez
Delegado diocesano de MCS. Guadix

Como todos los años, en este día se hizo público un manifiesto, que se puede descargar aquí, y que trata de avanzar en la necesaria concienciación. Este manifiesto, que lleva por título “Un trabajo decente tiene que ser un trabajo”, recuerda que el trabajo es siempre un “medio imprescindible para el reconocimiento de la sagrada dignidad de las personas” y nunca “un castigo para las personas”. Por ello, lamenta que muchas veces algunos puestos de trabajo estén planteados “exclusivamente desde el punto de vista económico y no desde la perspectiva humana”.

La situación de precariedad que sufren muchas personas trabajadoras es una de las causas del aumento de la siniestralidad. De ahí que se subraye que la falta de seguridad en los lugares de trabajo es “especialmente preocupante en los empleos feminizados” (limpieza, cuidados, enfermería…), ya que, “son numerosos los casos de cargas esqueleto-musculares, así como los problemas de salud mental”.

El bienestar mental -señala el manifiesto- se ha convertido, según revela un estudio de ESADE, en “una de las causas prioritarias a la hora de abandonar un puesto de trabajo, seguida de la búsqueda de mejora de condiciones y las mayores posibilidades de conciliación”.

Por todo esto, los movimientos promotores de Iglesia por un Trabajo Decente, impulsora de esta Jornada, , reclaman al Gobierno y a los agentes socioeconómicos “un trabajo en el que no sufra la salud” de las personas trabajadoras. “Exigimos, junto a otros colectivos de trabajadores, la implantación y el cumplimiento de los medios de prevención de riesgos laborales que defiendan la vida de los trabajadores”, señala en el manifiesto. Finalmente, se pide a las Instituciones y Administraciones un compromiso de promoción del trabajo decente que evite la exclusión y la precariedad.

Entre las actividades a realizar este año están el seguir con el reparto de alimentos que cada 15 días se hace desde nuestra sede, atender el ropero, atender a todos aquellos que acuden a nuestra sede pidiendo ayuda, visitar personas que requieren nuestra ayuda para cualquier cosa, visita a personas que se encuentren más vulnerables, visita a enfermos y personas mayores en sus casas o en la residencia La torre de Caniles ( como ya se está haciendo desde este viernes día 6), y sobre todo a aquellas que sufren soledad. También se destacó la asistencia a los actos que se organizan desde la diócesis a nivel de Caritas, ganar el jubileo de la Virgen de las Angustias de Guadix y que Cáritas esté presente en todos los actos de la parroquia.

Rafael Tenorio

Párroco de Caniles