Publicado: 16/10/2023: 31
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Victoria, Gloria a Ti
Miguel Aguilar, rapsoda, recita una historia sobre la Virgen de la Victoria, con la que lleva al oyente a un fascinante recorrido por varios siglos y lugares. Aquí puedes escuchar el podcast grabado en los estudios de la Delegación de Medios de Comunicación de la Diócesis de Málaga.
José Carlos Garín Valle es el nuevo presidente de la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Semana Santa de Málaga. En este podcast pueden escuchar sus primeras declaraciones para DiócesisMálaga tras la elección.
El Sr. Obispo, acompañado de los miembros del Consejo Diocesano de Cáritas, ha bendecido e inaugurado la reforma y las nuevas instalaciones de la casa de acogida para enfermos de sida Colichet.
Tras más de un intenso año de remodelación, este centro de Cáritas por fin se ha convertido en un espacio funcional y adaptado a la realidad de los acogidos, brindando nuevas oportunidades y aportando mayor dignidad al cuidado de estas personas.
La mejor atención a sus necesidades
Durante más de tres décadas, la finca Colichet ha sido el espacio en el que nuestra Iglesia diocesana ha podido ofrecer un hogar, cuidados y, sobre todo, mucho cariño a enfermos de VIH que no tenían un lugar donde morir dignamente -en los primeros años- o donde vivir acompañados y atendidos por un gran equipo de trabajadores y voluntarios que «se ha desvivido siempre por ofrecer la mejor atención a sus necesidades, tanto físicas como emocionales o espirituales», asegura su directora, Paqui Cabello.
A pesar de la gran voluntad y el empeño por brindar el mejor servicio posible, las continuas goteras, las averías eléctricas y los múltiples desperfectos que se han ido acumulando a lo largo de los años, han sido un constante obstáculo, que se han ido añadiendo a los problemas estructurales propios de un edificio antiguo y escasamente acondicionado, donde puertas y pasillos eran demasiado estrechos para las sillas de ruedas y los baños eran compartidos.
Nuevas oportunidades
Ahora cuentan con un comedor más amplio en el que pueden estar cómodamente todos juntos y disfrutan de una mayor intimidad en las habitaciones, a las que pueden acceder de manera más autónoma. Para su directora, «esta remodelación va a aportar muchas oportunidades a la casa porque no solo se ha mejorado la calidad de los espacios, también ha aumentado considerablemente su superficie, sumando nuevas estancias y la posibilidad de poder atender otras realidades en el futuro».
Esta reforma se ha financiado fundamentalmente con fondos propios de Cáritas, procedentes de la generosa contribución de sus colaboradores, y ha supuesto un gran esfuerzo para la institución que, más allá de la necesidad imperada de adaptarse a la normativa vigente, ha querido apostar por mejorar la calidad de vida de las personas atendidas.
Para la rehabilitación de la casa, Cáritas ha contado, además, con una aportación del Ayuntamiento de Málaga, que ha contribuido con una subvención de 400.000€. La bendición tuvo lugar el sábado 14 de octubre.
Por primera vez en Baza podrás escuchar de manos de un matrimonio , su testimonio y lo que Dios a través de su Madre y este proyecto, ha hecho en sus vidas.
En Proyecto Amor Conyugal hemos descubierto que es posible ser feliz viviendo un amor verdadero, cuando nos amamos con el Amor de Dios, y que es posible vivir un matrimonio tal y como Dios lo pensó. Gracias a este camino recibimos todas las herramientas, que Dios nos ha dado para ser FELIZ. Apúntalo ya!
Lugar: Parroquia del Sagrario (La Mayor de Baza)
Fecha: 28 de octubre
Hora: 19:45
El 10 de octubre de 2023 se cumplen 30 años de la beatificación del obispo Manuel Medina Olmos. Para Lanteira, su pueblo natal, y para toda la diócesis fue un acontecimiento muy importante, que, ahora, cuando han pasado 30 años, recordamos.
Sevilla será la sede principal del Congreso Internacional de Belenistas, que se celebrará del 29 de octubre al 5 de noviembre en su vigésimo segunda edición, con el lema ‘Franciscus 1223-2023’, al conmemorarse el 800º aniversario del primer belén que San Francisco de Asís, patrón de los belenistas, montó en la cueva de Greccio (Italia). Este encuentro mundial coincide con la celebración del LXI Congreso Nacional. En esta ocasión, Sevilla coparte sede con las localidades de Córdoba, Jerez de la Frontera, San Fernando y Mollina.
Este congreso llega en un momento en el que se opta a la declaración del belenismo como Bien de Interés Cultural de Andalucía, y Patrimonio Inmaterial por el Ministerio de Cultura de España. Un importante impulso, sin duda, para su declaración como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.
Se prevé una participación importante, con unos 600 asistentes procedentes de más de 15 países, entre ellos Italia, Alemania, Portugal, Brasil, Colombia, Canadá y Estados Unidos. Las ponencias se celebrarán en FIBES, y la apertura será el día 30, con las intervenciones del prior de la Orden Franciscana, desde el santuario de Greccio. El hermano Pablo Noguera impartirá la primera conferencia, titulada ‘Siguiendo los pasos de San Francisco. Belén, casa del pan’.
Una parábola que nos sitúa en el contexto de una boda, signo del amor entre Dios y su pueblo, es decir, la alianza que se sella con Israel, representado en los primeros invitados, y que se vuelve a sellar, tras el rechazo de los primeros, con los segundos invitados: todos los hijos e hijas de Dios, especialmente los pobres y los marginados a los que Jesús busca por los caminos de la vida.
Un banquete que nos recuerda la plenitud de las promesas mesiánicas que se alcanzan con la llegada e instauración del reino, que el hijo de Dios nos oferta como un don gratuito, pero al que hemos de corresponder con nuestra respuesta responsable.
Todos somos invitados y todos tenemos un lugar en el reino, siempre que no lo rechacemos por cambiarlo por otras preferencias que nos ofrecen una vida y una felicidad superficial e incompleta.
DESARROLLO
Esta tercera parábola del evangelio de Mateo insiste en la misma temática de las dos anteriores: el reino de Dios es ofrecido y no siempre es acogido. Así se pone de manifiesto que la intención de Dios es hacer partícipes de ese reino a todos, pero que es responsabilidad de cada persona el responder adecuadamente.
El escenario en el que se desarrolla esta parábola es diferente en esta ocasión, pero también tiene una carga simbólica muy fuerte. La boda en Israel, sobre todo a partir del profeta Isaías, expresa la alianza de amor de Dios con su pueblo. A su vez, el banquete nos recuerda el cumplimiento de las promesas mesiánicas que suceden con la llegada de Jesús. La boda en la cultura semita era el momento más importante de la vida de un joven o adulto, tanto hombre como mujer, y el banquete nos recuerda la alegría, la fiesta, el compartir, la abundancia, la fraternidad y la gratuidad. Todos ellos son los signos del reino de Dios.
Un rey celebra la boda de su hijo y prepara un banquete, mandando a sus criados a convocar a los invitados a tan gran acontecimiento, pero éstos, algunos poniendo escusas y otros actuando de manera agresiva contra los criados, rechazan la invitación. El estar invitados resalta la gratuidad del reino de Dios, y es que ese reino es un don permanente que Dios nos está ofreciendo y que no siempre valoramos por tener por preferencias otras ofertas de este mundo en las que creemos poder alcanzar la felicidad y lograr nuestras satisfacciones personales.
Jesucristo en persona ha experimentado el rechazo de los judíos, que, siendo los primeros invitados al reino de Dios que él anuncia y oferta, ellos lo desprecian. De ahí que el Señor, con la misma gratuidad al tratarse de un don, abre y extiende la lista de los invitados a todos, buenos y malos, pero especialmente a los pobres, desposeídos y marginados. La parábola insiste de esta manera en que los cristianos hemos de superar el escándalo de la pobreza para verla siempre asociada al Evangelio, pues es con los pobres con los que Dios quiere contar para llevar a cabo su proyecto. Para Jesús, el que de verdad siente a Dios en su corazón acoge al pobre.
Por último, uno de los que fueron invitados se presenta mal vestido, para recordar así a los cristianos que, aunque el amor de Dios, la salvación y el reino de Dios son un don, evidentemente inmerecido, requiere de nuestra colaboración y de estar a la altura con nuestra vida.
En la Iglesia muchas veces los cristianos tenemos la concepción de nosotros mismos de que somos los mejores y nos olvidamos que también nosotros somos pecadores, que hemos sido recogidos de los caminos por los que a veces hemos andados perdidos o nos desorientamos en más de una ocasión. Aquí no se trata de buenos y malos, ni mejores ni peores, sino de dejarnos amar por un Dios que quiere lo mejor para nosotros.
Emilio J. Fernández, sacerdote
https://elpozodedios.blogspot.com/
La llamada a la santidad se hace presente ya desde las primeras páginas de la Biblia (Gen 17, 1). Se repite por parte de Jesucristo, el Hijo de Dios, cuando se dirige a sus discípulos para decirles: «Sed, pues, perfectos como vuestro Padre del cielo es perfecto» (Mt 5, 48). Aparece también como voz eclesial en el Concilio Vaticano II: «Todos los fieles… son llamados por el Señor, cada uno por su camino, a la perfección de aquella santidad con la que es perfecto el mismo Padre» (LG 11). Y, en fin, resuena con fuerza también en el Papa Francisco al asegurar que Dios «nos quiere santos y no espera que nos conformemos con una existencia mediocre, aguada, licuada» (GE 1).
Esta invitación ha recibido una respuesta fiel y generosa por parte de innumerables discípulos de Jesucristo que han desarrollado heroicamente las virtudes cristianas, han ofrecido su vida a los demás e incluso la han entregado a Dios en sacrificio martirial. Forman un ejército incontable de testigos del amor de Dios que ilumina el firmamento y orienta nuestros pasos hacia la meta; siguen estrechamente unidos a nosotros, nos protegen, sostienen y conducen.
Beatificados en Roma por san Juan Pablo II el 10 de octubre de 1993, celebramos este año el XXX aniversario de aquel momento eclesial en el que nuestros dos Obispos mártires Diego Ventaja Milán y Manuel Medina Olmos, junto con los siete Hermanos de las Escuelas Cristianas de Almería, lucen ya en lo más alto del cielo de la santidad. Desde allí nos iluminan a los que caminamos por este mundo descreído y desorientado, convirtiéndose para nosotros en faro seguro que nos conduce a nuestra vocación primera.
Desde aquel 10 de octubre de 1993 no han cesado los actos en memoria de esos nueve beatos mártires: la identificación, después de meses de investigación y gracias a las últimas y más avanzadas técnicas, de los cráneos del beato Manuel Medina y del beato Diego Ventaja, así como algunos restos más; la edición de la nueva novena para fomentar la devoción a estos dos beatos en las parroquias de ambas Diócesis; las celebraciones eucarísticas anuales y otros eventos más.
Pero con ocasión de este XXX aniversario querría no solo traer a nuestro presente que Diego Ventaja y Manuel Medina fueron llevados a la muerte por el mero hecho de ser lo que eran, sucesores de los Apóstoles que presidían en nombre de Cristo sus respectivas Iglesias de Almería y Guadix, sino poner de relieve que si el 30 de agosto de 1936, en la localidad El Chisme, alcanzaron juntos la palma del martirio entregando su vida por la fe en Cristo, un hecho de fe y fortaleza que les llevó a ofrecer su vida perdonando y bendiciendo después de haber sufrido injurias y maltratos en la cárcel y después en la nave Astoy Mendi, fue porque su vida ordinaria estuvo impregnada de fe, de mansedumbre, de alegría, de vida eclesial y de espíritu de servicio, y así, en el momento decisivo, se transformó también en un magno testimonio de fidelidad, de audacia y de sacrificio.
No faltan seguramente noticias sobre la biografía de cada uno de ellos. Pero bien está traer a la memoria que el beato Diego José Paulino nació en Ohanes (provincia y diócesis de Almería). Una vez ordenado sacerdote en el año 1902, en Roma, donde fue becario del Colegio san José, volvió a España, y durante varios años colaboró con celo y provechoso apostolado en las Escuelas del Ave María del Sacro Monte, destacando por su ejemplar comportamiento, fidelidad a las obligaciones del ministerio sacerdotal, modestia y espíritu de piedad. Fue además confesor de numerosas comunidades religiosas y profesor del Seminario central de Granada. El venerable Pío XII lo destinó a la guía de la Diócesis de Almería, y recibió la consagración episcopal en junio de 1935. Impactaron su austeridad y sencillez de vida, su celo apostólico, la prudencia exquisita, el espíritu de servicio: en el difícil año de su pontificado visitó toda la Diócesis y se ocupó de modo especial de todo lo que afectaba a la vida de los seminaristas y a la Acción Católica, así como de la enseñanza de la Doctrina cristiana en toda la Diócesis, recomendando y viviendo él mismo singular cuidado y atenciones para la juventud estudiosa y para el bienestar material y espiritual de los pobres. Hombre de profunda cultura, con una brillante y rápida carrera eclesiástica, Diego Ventaja conservó intacta su humildad, el gusto por la vida simple y austera, la facilidad del contacto humano, la bondad que atraía a todos cuantos trataban con él. Fe y esperanza lo sostuvieron en la aceptación, en plena obediencia, del gravoso encargo del episcopado en un momento tan difícil y delicado para España; el amor de Dios, el sentido de justicia y una fortaleza invencible, le impidieron abandonar sus obligaciones pastorales; siempre caritativo y disponible para con el prójimo necesitado en aquellos tiempos de extrema penuria también para los ministros de la Iglesia; por su prudencia fue un apreciado confesor. Una humildad grandísima y ecuanimidad en el ejercicio de su cargo pastoral, unida a una labor constante y diaria que no se vieron perturbadas en los días de la persecución. En verdad, estas virtudes y cualidades humanas brillarán en manera inequivocable en el momento más difícil de la prueba suprema que fue el martirio.
Nos hará bien mirar ahora al beato Manuel, nacido en Lanteira (provincia de Granada y diócesis de Guadix). Tenía 22 años cuando fue ordenado sacerdote, comenzando bien pronto una actividad apostólica que lo vio entregado durante casi 23 años como rector del Sacro Monte, en las misiones y catequesis, al punto de ser considerado el mejor catequista español, así como en la colaboración más directa con el Rvdo. Andrés Manjón en la conducción de las Escuelas del Ave María. El 23 de mayo de 1926 fue consagrado obispo en la catedral de Granada, diócesis que gobernó hasta octubre de 1928 cuando fue nombrado Obispo de Guadix-Barza y Administrador apostólico de Almería, sustituido en este cargo por el beato Diego Ventaja en 1935. Hombre bondadoso y de gran valía intelectual, con fama de prestigioso profesor en los medios universitarios granadinos, ejemplar como sacerdote. Eran notorios su humildad y amor paternal y sacerdotal para con todos; sencillo y afable en extremo, piadoso y de una capacidad de trabajo extraordinaria: no desaprovechó oportunidad ni ocasión en que trabajar por la gloria de Dios, ocupado solo en sus ocupaciones sacerdotales. Desprendido a tal punto que vivía convencido de que jamás tendría objeto alguno de regalo y comodidad. Con sus seminaristas explicaba el catecismo a los menesterosos en las Cuevas de Guadix.
Los beatos Diego Ventaja y Manuel Medina, vinculados por una profunda amistad y estima recíproca por los largos años transcurridos juntos en el Sacro Monte, partieron juntos a la prisión y a la muerte violenta, en la noche entre el 29 y 30 de agosto, en la localidad El Chisme.
Un recuerdo agradecido va también a los siete Hermanos de las Escuelas Cristianas – martirizados Edmigio y Valerio en la noche del 30 de agosto de 1936 en proximidad del Pozo de La Lagarta, Teodomiro y Evencio el 8 de septiembre en Roquetas, y Aurelio y José entre el 12 y 13 en el Pozo de Cantavieja –. De ellos en la diócesis de Almería celebramos igualmente el XXX aniversario de su beatificación. Forman parte de esa lista interminable de los mártires de la educación católica que, en la pasada persecución religiosa, pagaron con su vida el terrible delito de haber formado cristianamente millares y millares de niños, adolescentes y jóvenes.
Ellos se presentan como imagen viva del buen Pastor que ama a las ovejas, y junto con los siete Hermanos de las Escuelas Cristianas integran esa larga lista de vidas entregadas a causa de la fe a lo largo de la historia de la Iglesia. Ellos comparten el auténtico patrimonio del mártir, el amor y el perdón. Ellos nos hablan de fe y caridad, de fortaleza y amor, de valentía y libertad. En ellos identificamos a los verdaderos evangelizadores porque con su vida y entrega martirial comunicaron y comunican la vida plena en Cristo. Ellos, nuestros beatos mártires, son ejemplo de Iglesia en salida, de caminar juntos, ejemplo de caminar junto a su pueblo y de estar en medio a él sosteniéndolo con la esperanza, ejemplo de actitud misericordiosa para con los enemigos.
María Victoria Hernández R.
Postuladora de la Causa de Canonización. Almería
Homilía de Mons. Jesús Catalá en la Eucaristía con motivo de la XLVIII Convivencia Nacional de Hermandades y Cofradías de Nuestra Señora de la Soledad celebrada en la parroquia de San Sebastián de Alhaurín de la Torre.
XLVIII CONVIVENCIA NACIONAL DE HERMANDADESY COFRADÍAS DE NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD
(Parroquia San Sebastián-Alhaurín de la Torre, 15 octubre 2023)
Lecturas: Is 25, 6-10a; Sal 22, 1-6; Flp 4, 12-14.19-20; Mt 22, 1-14).
(Domingo Ordinario XXVIII – A)
1.- Convivencia Nacional de Hermandades y Cofradías de la Soledad
Nos convoca hoy a esta fiesta la devoción a la Virgen de la Soledad, Madre de Jesús, el Hijo de Dios, y Madre nuestra.
Celebramos hoy la XLVIII Convivencia Nacional de Hermandades y Cofradías de la Soledad. Esta entidad surgió en 1987 con el deseo de fomentar la confraternidad entre sus miembros, realizando convivencias para conocerse mejor y propagar el amor y la devoción a María Santísima en el misterio de su Soledad.
Cuatro puntos fundamentales caracterizan estas Convivencias: En primer lugar, la formación, que es muy importante para dar razón de nuestra fe, como nos dice san Pedro: «dispuestos siempre para dar explicación a todo el que os pida una razón de vuestra esperanza» (1 Pe, 3, 15). Si no estamos formados, no podemos dialogar con el mundo, ni razonar por qué creemos. Os invito a reflexionar sobre esta pregunta: ¿Por qué creo en Dios? ¿Qué razones tengo y qué razones puedo dar al no creyente? En la diócesis de Málaga los cofrades que tengan responsabilidades deben hacer al menos los cursos de la Escuela teológica.
Otro punto, fundamental, es la celebración de la Eucaristía, que es el centro de la vida cristiana. Asimismo, está el ejercicio de caridad. Si el amor a Dios no lleva al amor al hermano, es una falsa moneda; porque la verdadera moneda tiene dos caras inseparables: el amor a Dios y al prójimo. En estas convivencias soléis hacer una colecta, que ponéis en manos del Obispo donde se celebran, para hacer alguna obra de caridad. Les comentaba a vuestro Presidente que en Málaga tenemos varias instituciones caritativas donde se atiende a los más pobres de los pobres, que están en la calle y no tienen nada; a ellas destinaremos esta colecta.
Y el otro pilar es la fraternidad y el compartir; se comparte el pan de vida eterna en la eucaristía y compartís también una comida de confraternidad. ¡Enhorabuena por estos cuatro puntos, que soléis realizar en vuestras convivencias! ¡Que disfrutéis, que sea fecunda y que salgáis enriquecidos de esta convivencia!
Como ejercicio de piedad popular, solemos rezar el Rosario, meditando los misterios de la vida del Señor y de su madre (Rosario de la Aurora, Sabatinas, etc.). Os animo al rezo del Rosario.
Felicitamos a todos los participantes en esta Convivencia nacional y pedimos a la Virgen de la Soledad que nos acompañe siempre y nos acerque a su Hijo Jesús, quien nos invita a la fiesta de sus Bodas.
2.- La gran fiesta del Señor
Jesús ha instituido la Iglesia, que es su Esposa, por la que ha dado la vida hasta la última gota de sangre y es asistida por el Espíritu Santo a través del tiempo. Cristo se ha desposado, en el sentido más tierno y profundo de la palabra, porque se ha entregado totalmente a la Iglesia y con ella a la humanidad caída, que ha sido redimida. Por eso Jesús nos invita a la fiesta de sus Bodas.
Los domingos anteriores nos hablaban de la parábola de la viña, que dio agrazones en vez de buenos frutos (cf. Is 5,1-7); hoy el Señor nos habla del banquete y de las bodas, símbolos usados por Jesús para expresar las características de su Reino. Las vides han dado su fruto, se han pisado los racimos en el lagar, ha salido el mosto y una vez fermentado ha aparecido el vino nuevo; y se brinda con el vino joven y fuerte.
Se hace una gran fiesta para celebrar la salvación del Señor, como dice el profeta Isaías: «Preparará el Señor del universo para todos los pueblos, en este monte, un festín de manjares suculentos, un festín de vinos de solera; manjares exquisitos, vinos refinados» (Is 25, 6).
Dios aniquila la muerte y enjuga las lágrimas de todos los rostros, alejando el oprobio de su pueblo (cf. Is 25, 8). Dios vence el pecado, la enfermedad, la muerte; y las lágrimas de tristeza se truecan en alegría. Demos gracias al Señor que nos ha perdonado, nos ha salvado y hace fiesta con nosotros. El salmista canta: «Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa» (Sal 22, 5). Poned un poco de imaginación y pensad que estamos disfrutando en la fiesta de esas bodas del Cordero. En esas bodas, como en las de Caná de Galilea, no falta la Virgen María; y gracias a su intercesión Jesús hizo su primer milagro (cf. Jn 2, 5-10). Ella nos anima a escuchar a su Hijo para que convierta nuestra agua en un buen vino.
3.- Las bodas del hijo del rey
Jesús comparó el reino de los cielos a las bodas del hijo del rey (cf. Mt 22, 2), que «mandó a sus criados para que llamaran a los convidados, pero no quisieron ir» (Mt 22, 3-5), poniendo excusas e incluso maltratando a los criados (cf. Mt 22, 6).
Los intereses propios son las excusas (la finca, el negocio, el usufructo personal) para no aceptar la invitación del rey a compartir la mesa común y la fiesta; y por eso se rechaza la invitación del Dios de la vida y de la comunidad.
El rey de la parábola volvió a invitar a otros (cf. Mt 22, 8-10) y «la sala del banquete se llenó de comensales» (Mt 22, 10). A las bodas entraron los humildes, los pobres, los buenos y también los malos. Cuántas veces nos ha dicho el papa Francisco que la Iglesia no es la reunión de los buenos, decentes y selectos, sino la de “pecadores perdonados”.
4.- El traje de fiesta
Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de fiesta y le dijo: «Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin el vestido de boda? El otro no abrió la boca» (Mt 22, 12).
Este invitado atrevido y pretencioso va al banquete sin el vestido de fiesta; no entra en las condiciones adecuadas para participar en el banquete.
El rey dijo a los servidores: «Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas» (Mt 22, 13). Lo que era un acontecimiento desbordante de alegría, se torna drama, al escuchar la sentencia contra quien entró al banquete sin el vestido de fiesta.
Jesús entregó su vida, como supremo gesto de amor, y nos ofreció en el bautismo el nuevo traje de la vida sobrenatural, revestidos del perdón y de la misericordia. El ser humano ya tiene un traje: su naturaleza caída, frágil y pecadora; y Dios le regala otro traje sobrenatural y queda “revestido” de gracia, de perdón, de misericordia.
5.- Invitados a la boda
Todos estamos invitados a la fiesta de las bodas del hijo del rey; todos estamos llamados a participar en el banquete de la Cena del Señor, la Eucaristía.
Celebrar la Santa Misa es alimentarnos con el Pan divino del cielo, prenda de inmortalidad y de vida eterna.
El bautismo nos hace hijos de Dios y nos proporciona la vestidura nupcial, para vivir en Cristo como discípulos y aceptar a la Virgen María, Nuestra Señora de la Soledad, como madre.
Si alguien se excluye y se viste diferente a la preferencia de Jesús; si alguien renuncia a las opciones radicales de Jesús, pierde el vestido que lo hace igual a los demás, el traje de la fraternidad.
Muchas pueden ser las aplicaciones concretas de estas lecturas en relación con la participación en la Eucaristía, sacramento esponsal por excelencia, al que nos debemos acercar en las debidas condiciones, como invitados agradecidos y la con paz en la conciencia.
Queridos hermanos, celebremos la fiesta de las Bodas del Cordero, revestidos con el vestido que nos ha regalado.
6.- Intercesión de la Virgen de la Soledad
La Virgen de la Soledad nos acompaña siempre y nos cuida como hijos suyos. Todos los hermanos en Cristo somos hijos de Nuestra Señora de la Soledad y la fraternidad se debe palpar entre nosotros.
Hoy necesitamos pedir de modo especial por la paz. Toda guerra es un horror y una violencia contra el hermano. Nadie tiene derecho a quitar la vida al hermano.
Pidámosle que nos ayude a aceptar la invitación de Jesús de participar en el banquete de sus Bodas.
La Virgen cuidará para que la vestidura de fiesta, que se nos regaló en el bautismo, la mantengamos limpia, para asistir al banquete, acercándonos sin miedo a la mesa de la Eucaristía, Cena del Señor, revestidos del perdón y de la misericordia, obtenidos por Jesucristo en la Cruz.
Queridos cofrades y fieles todos, pedimos su maternal intercesión para mantener limpia la vestidura de hijos de Dios y participar con gozo en el banquete de las Bodas eternas. Amén.
El Patriarca latino de Jerusalén, cardenal Pierbattista Pizzaballa, ante la crisis política y militar que estamos viviendo ha pedido que este martes 17 de octubre sea una jornada de ayuno, abstinencia y oración organizada en torno a la adoración eucarística y al rezo del santo rosario. Reproducimos la carta del cardenal con la iniciativa a la que su une nuestra diócesis de Málaga
El Patriarca latino de Jerusalén, sobre la celebración de una jornada de oración, ayuno y abstinencia el próximo martes 17 de octubre.
«Porque Dios no es Dios de desorden, sino de paz» (1 Corintios 14,33)
Queridos hermanos y hermanas:
¡Que el Señor nos dé verdaderamente su paz!
El dolor y la consternación por lo que está sucediendo son grandes. Una vez más nos encontramos en medio de una crisis política y militar. De repente fuimos catapultados a un mar de violencia sin precedentes. El odio, que lamentablemente ya hemos experimentado durante demasiado tiempo, aumentará aún más, y la espiral de violencia que sigue creará más destrucción. Todo parece hablar de la muerte.
Pero en este momento de dolor y consternación, no queremos quedarnos impotentes. Y no podemos permitir que la muerte y sus aguijones (1 Cor 15,55) sean la única palabra que se escuche. Por eso sentimos la necesidad de orar, de volver nuestro corazón a Dios Padre. Sólo así podremos sacar la fuerza y la serenidad para vivir este tiempo, dirigiéndonos a Él, en oración de intercesión, de súplica, y también de clamor. En nombre de todos los Ordinarios de Tierra Santa, invito a todas las parroquias y comunidades religiosas a una jornada de ayuno y oración por la paz y la reconciliación.
Pedimos que el martes 17 de octubre todos hagan un día de ayuno y abstinencia, y de oración. Los momentos de oración deben organizarse con la adoración eucarística y con el rosario a la Santísima Virgen. Probablemente en muchas partes de nuestras diócesis las circunstancias no permitan la reunión de grandes asambleas. En las parroquias, en las comunidades religiosas, en las familias, todavía será posible organizarse para tener momentos comunes de oración sencillos y sobrios.
Así es como todos nos reunimos, a pesar de todo, y nos reunimos en oración coral, para entregar a Dios Padre nuestra sed de paz, justicia y reconciliación.
Con oraciones,
+ Pierbattista Card. Pizzaballa
Patriarca latino de Jerusalén
Presidente de AOCTS
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