Natural de Albarracín, tomó posesión de la sede malacitana en 1776, permaneciendo en ella hasta su fallecimiento en 1783, cuando contaba los sesenta y dos años de edad. La historia local lo guarda en su memoria como el gran mecenas que promovió grandes obras de infraestructura para la ciudad, como fueron la reparación del camino de Antequera; la edificación del acueducto de San Telmo, que solucionó los acuciantes problemas de abastecimiento de agua de la que tan falta estaba la población; y el impulso de las obras de la Catedral donde, además, costeó la construcción de uno de sus órganos monumentales.

A la par de todas estas actuaciones, en el recuerdo colectivo perdura la incesante labor asistencial que desplegó con una admirable largueza. Los cronistas calculan que invirtió durante su pontificado más de tres millones de reales en estos menesteres, a lo que cabe añadir la ayuda que brindó a comunidades conventuales y el socorro constante a los vecinos del precario barrio de la Alcazaba, tan próximo al templo catedralicio.

Sus restos, depositados en uno de los mausoleos de la capilla de la Encarnación, muestra su imagen orante, ataviado con sencillos ropajes litúrgicos y acompañado de una lauda en latín que destaca, más que ninguna otra faceta «…su especial dedicación a los pobres en el gobierno de su grey, siendo digna de toda alabanza su decisión de haber llevado a cabo la ingente obra de la traída del agua tan necesaria para el consumo de la ciudad de Málaga que, por su carestía, estaba al borde de la ruina, por todo lo cual fue muy querido por todos…».

Alberto Palomo

La Fundación FOESSA (Fomento de Estudios Sociales y Sociología Aplicada), entidad privada y sin ánimo de lucro, ha presentado este miércoles en la sala de juntas del Rectorado de Málaga las conclusiones de la investigación “Mirando juntos para ver más allá: metáforas de resiliencia, empoderamiento e inclusión social”.

El trabajo, llevado a cabo por un amplio equipo de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Málaga, está centrado en la realidad de las personas que habitan el malagueño barrio de los Asperones. La barriada, que fue creada en un principio como asentamiento provisional para dos años, lleva instalada en la periferia no sólo geográfica de la ciudad, más de tres décadas. Actualmente, se encuentra flanqueada por el cementerio municipal, el vertedero de basura y varios desguaces de automóviles.

La aportación más original del estudio -ganador del III Concurso de Investigación de la Fundación FOESSA- es que se centra en amplificar las metáforas con las que los vecinos y vecinas de esta barriada se refieren a sí mismos, su situación, y sus esperanzas. Durante el acto de presentación de las conclusiones de este trabajo, Pedro Fuentes, miembro del equipo técnico de la Fundación FOESSA explicó cómo las metáforas “pueden ser una potente herramienta de investigación social, pues nos permiten conectar de una manera muy intuitiva con la profundidad de la realidad que viven las personas”.

“Cementerio de vivos”

Por su parte, el coordinador de la investigación y profesor titular en el Departamento de Teoría e Historia de la Educación, Cristóbal Ruiz-Román, indicó que los vecinos y vecinas definen el barrio como un “cementerio de vivos” donde “la vida se vive al 50 o al 60%”.

En Los Asperones viven actualmente cerca de 1.000 personas, con una importante presencia de niños, niñas, y adolescentes. El hecho que el barrio esté marcado por un fuerte estigma social hace que sea una zona de marginación con problemas de extrema pobreza, hacinamiento, desempleo generalizado y problemas de salud mental. “Como dicen los propios vecinos: ‘aquí la persona que no tiene depresión es porque no es persona’», resaltó.

Por su parte, Lorena Molina, miembro del equipo de la universidad que ha desarrollado la investigación, abundó en el efecto nocivo que tienen algunas políticas sociales llevadas a cabo que, en lugar de erradicar las situaciones de exclusión, las perpetúan y las sostiene. Dichas políticas sociales ni generan una transformación social, ni permiten que las personas salgan de la «cárcel» de la pobreza, impidiendo que puedan ser más libres y autónomas. “Las personas que viven allí manifiestan que aquello es una ‘condena’ para las que nacen y crecen en dicho barrio. Es como una ‘cadena de generación en generación. Eso son los barrios con exclusión social. Nacer aquí es sentenciarte’, afirman las vecinas y vecinos”, según recordó Molina.

Plan de actuación urgente

El informe reclama a las administraciones una buena gestión de forma que no se sigan extendiendo estas ‘condenas’ y se revoquen con carácter de emergencia, mediante Planes de Actuación Urgente. La investigación urge también a atajar los daños provocados por estas calamitosas situaciones, que se reconozcan los derechos quebrantados y se promocionen a las personas. “Las personas reclaman que se les escuche y se tenga en cuenta su opinión. Estas personan necesitan también ‘ser escuchados’ pues ‘somos personas’”, indicó Molina.

La jornada de presentación de las conclusiones de este original estudio fue inaugurada por Manuel Bretón, presidente de la Fundación FOESSA y de Cáritas Española; Francisco Murillo, vicerrector de Estudiantes de la Universidad de Málaga; y Antonio Collado, delegado episcopal de Cáritas diocesana de Málaga. Durante el cierre, el secretario técnico de la Fundación FOESSA, Raúl Flores, apuntó la necesidad de una solución urgente para el barrio de Los Asperones, y para otras tantas realidades de exclusión severa que hay en nuestro país. “Soluciones que han de construirse desde el diálogo y el compromiso de todos los agentes sociales y de todas las administraciones públicas, que han de ser garantes, de los derechos de todos, también de las personas que viven en este barrio”, apostilló.

Sobre el concurso

El proyecto presentando fue ganador del III Concurso de proyecto de investigación convocado por la fundación Foessa con una dotación económica de 15.000€ que ha permitido la realización del mismo.

El Concurso de Investigación en Proyectos Sociales de la Fundación FOESSA pretende contribuir a la profundización y conocimiento de la realidad social española.

Sobre FOESSA

La Fundación FOESSA fue creada por Cáritas Española en 1965 y tiene entre sus propósitos principales “servir a los intereses generales de la sociedad a través de la investigación aplicada y la difusión de temas sociales, la promoción y realización de estudios de investigación relativos a la realidad social, cultural y económica de España y de otros países”.

A punto de concluir un nuevo Año Litúrgico, nuevamente tenemos en nuestra Iglesia la oportunidad de celebrar la Jornada Mundial de los Pobres, convocada por el papa Francisco bajo el lema: “No apartes tu rostro del pobre” (Tb 4,7).

Por desgracia, la realidad de la pobreza sigue creciendo por todo el mundo, en todas las sociedades que conformamos la gran familia humana. Basta observar, por ejemplo, las cifras de personas desplazadas de un país a otro por los efectos del cambio climático, de los conflictos bélicos, por la extrema pobreza o la violencia. Duras realidades que nos hacen a todos más vulnerables ante un futuro que se presenta cada vez más incierto.

Ante esa compleja realidad, ¿qué puede significar esto que nos dice el Mensaje del Papa de no apartar el rostro del pobre en nuestro día a día? Vemos que son muchas las realidades de falta de dignidad que inundan todos los rincones del mundo. La falta de justicia social, económica y medioambiental genera pobreza, guerras, éxodos masivos entre territorios, en busca de una paz que parece imposible de conseguir. No apartar nuestro rostro del prójimo tiene mucho que ver con mirar de frente al hermano, estar atento a lo que acontece en su vida, por qué se encuentra así. Y sin embargo, en múltiples ocasiones, tenemos la tentación de volver la cabeza hacia otro lado para no tener que ver todo lo que nos incomoda, nos duele y genera sufrimiento.

Gestos concretos

Pero esa misma pobreza sigue siendo para los creyentes una invitación del propio Cristo para hacernos más sensibles y permeables al sufrimiento de los demás, para realizar gestos concretos y fraternos que expresen la ternura de Dios, el perdón y la tolerancia.

El lenguaje de las miradas nos acerca a las personas que queremos (lo miró con cariño), o levanta muros ante quien no nos cae bien (si las miradas mataran, decimos). Pues el desafío de estas jornadas es la invitación a no perder de vista a los hermanos que encarnan ese sufrimiento, los que se quedan una y otra vez, tirados al borde del camino. Si somos capaces de mirarlos a la cara seremos capaces de ayudarles a levantarse, de tenderles nuestras manos amigas para darles en nuestra Iglesia el sitio que es propio a los preferidos de Dios, ese que nunca debieron perder en nuestras comunidades.

Tener la mirada amorosa y compasiva de Dios, mirar al mundo desde su ternura, hará de nosotros y de nuestra fe un reflejo más intenso de ese amor, fuente de todo lo que somos y hacemos. Con la esperanza de que esto se siga haciendo realidad en la vida de nuestra Iglesia, buena celebración de esta Jornada Mundial de los Pobres.

También está abierta para toda la comunidad educativa la posibilidad de participar para contar las experiencias y reflexiones, tanto a nivel personal como institucional. Para ello, en la misma página web del Congreso, durante todo el mes de noviembre, sigue habilitada una zona para la participación.

Con está invitación a la participación se da continuidad al trabajo que se ha realizado durante todo el mes de octubre en la fase previa del Congreso. Durante este mes se han presentado un total de 78 proyectos en los nueve paneles de experiencias que se han desarrollado cada lunes y cada miércoles en nueve diócesis distintas. Cada panel se ha dedicado a uno de los ámbitos temáticos en los que la Iglesia está presente y en los que se centra el Congreso: colegios de ideario cristiano; profesorado de Religión; centros de educación especial; educación no formal; centros de Formación Profesional; universidades; profesorado cristiano; colegios mayores y residencias universitaria; y buenas prácticas de coordinación entre parroquia-familia-escuela.

Más información e inscripciones en este enlace.